江西金太阳2019届全国百所名校大联考文科综合历史试卷【含答案及解析】
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江西金太阳2019届全国百所名校大联考文科综合历史
试卷【含答案及解析】
姓名___________ 班级____________ 分数__________
一、选择题
1. 春秋时期,鲁国季氏家臣南蒯叛乱,事败后逃至齐国,齐景公呵斥其为“叛徒”!南蒯解释道:“我是想帮助鲁国君王夺回政权啊。”齐国大夫韩晳指出:“身为季氏的家臣,却奢言加强鲁国公室的权力,罪过没有比这个更大的了。”由此可见当时
A. 士阶层日益成为重要力量________
B. 齐国积极维护周大子权威
C. 礼乐制度仍有社会约束力________
D. 宗法制度已被诸侯破坏
2. 下面是某学者对古代中国主要朝代耕地、粮食及人口的信息统计表。对表中信息合理的解释是
A. 抑商政策阻碍了农业商品化发展________
B. 耕地增多推动人口增长
C. 明清时南北方经济发展严重失衡________
D. 人地矛盾逐渐得以缓解
3. 二程、朱熹也知道今世非古时可比,不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此,他们向佛法禅学借来了“修心”的理念,宣扬“改良个人为改良社会之本”。这说明程朱理学
A. 致力于社会稳定________
B. 意在束缚人的行为________
C. 融儒释道为一体
________ D. 主张改良社会体制
4. 明代《天工开物》一书记载了我国某一时期的活塞式鼓风技术,活塞的反复运动可产生连续的风力,从而大大提高冶金的炉温。该技术有助于
A. 打破西方科技垄断________
B. 大大提高冶金业的规模
C. 中国农业技术革命________
D. 金属工具的进一步推广
5. 下面分别是1867~1869年和1894~1915年我国进口商品结构比例变化图。这种变化反映了
A. 中国进口商品结构趋于合理________
B. 近代民族工业发展迅速
C. 中国市场的国际化趋势增强________
D. 鸦片贸易利润逐年降低
6. 在解放战争后期,国民党在四川大量吸收民间帮会组织“袍哥会”成员加入武装反抗军,其中第五期“游击干部训练班”学员几乎全部是袍哥会成员。这表明
A. 国民党企图在部分区域内长期抵抗________
B. 地方民间组织不了解共产党政权
C. 四川成为国民党抵抗的最后最垒________
D. 国民党发动民众与解放军对抗
7. 在1958年夏天,中国科学院生物化学研究所提出把蛋白质人工合成作为重点研究项目,在上海和北京的几次科技展览会上,党中央和上海市委希望他们加速实现该项目,在研究所内部,青年同志也要求项目提前并确定具体合成对象(1965年最终合成)。据此可得出的正确结论是
A. 冒进的风气助推了科技发展________
B. 科学大跃进在全国掀起高潮
C. 新中国的科研力量主要是青年________
D. 大跃进时政府加大了科研投入
8. 新中国资本短缺,而劳动力丰富,发展劳动密集型产业成本较低.然而,我国的工业化却从突破资金短缺对经济增长的制约入手,强调“重工业优先发展”。有学者认为,这种“工业化次序和工业化方式不符合比较优势的原则”。由此可推断出
A. 计划体制违背了经济规律________
B. 政治环境影响中国建设方式
C. 新中国工业化的成本太高________
D. 新中国应该优先发展轻工业
9. 罗马法规定:河流两岸土地的所有人,应在必要的范围内使其土地可供公众使用,如行路、拉纤、停泊、系缆、晾晒渔网等。这表明罗马法
A. 随意剥夺财产所有人的权利________
B. 调解了公民之间的利益冲突
C. 保护帝国内一切自由民利益________
D. 严格规范财产所有人的权利
10. 下表反映了英国不同时期工业制成品出口的地域分布情况(单位:%)。表中信息
表明
A. 英国产品的国际竞争力不断增强________
B. 亚非拉地区经济水平大大提高
C. 亚非拉地区殖民化程度逐渐加深________
D. 英国在欧洲的产品销售额下降
11. 马克思认为,在未来的民主制中,社会中的个人不再与政治国家、公共领域和共同
体相互分离、疏远和孤立,社会的政治制度就是人民自己的作品、表达和决定。马克思对
未来民主制度的设想意在
A. 使国家制度的人民变为人民的国家制度
B. 为工人阶级的革命斗争找到了正确方向
C. 把无产阶级的政治自由作为目标
D. 阐明工人阶级是国家管理的主体
12. “21世纪的文化产业是一个集中代表现代经济、社会和文化发展的全球性创新领域。新的国际文化秩序的建立和文化力量格局的重组,正以文化产业为中轴线全面展开。”材
料观点反映出
A. 文化价值差异阻碍全球化________
B. 国际格局逐渐演变
C. 文化产业代表全球价值观________
D. 全球化的深入发展
二、连线题
13. 阅读材料,完成下列要求。
材料一
人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜,却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写
作《神曲》,声称自己的诗首先是写给群众看的,因此不能用群众看不懂的古文来写。彼
特拉克极力宣扬“凡人要先关怀世间的事”,薄伽丘则无情地揭露、讽刺了天主教僧侣和
封建贵族的腐朽生活与败坏道德,并热情赞美了纯真爱情。法国文豪太涅指出“在一切形
式中,最美的是人的形式”,“每个人创造自己的命运”。塞万提斯认为“任何作家如果
离开了迫近真实的准则,或者是离开了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路,那么