人教版(部编)七年级上册-《散步》导学案

《散步》导学案

学习目标

1.继续朗读课文，揣摩语气，把握节奏。

2.多角度理解课文的思想感情。

3.品读文章细节，探究语言特点。

【教学重难点】

1、多角度理解课文的思想感情。

2、继续学习朗读，把握全文的感情基调，训练语气、节奏的技巧。

3、体会文章的语言美。

自主学习

1.阅读下面的小资料，完成积累。

（1）作家作品

莫怀戚，1951年6月3日生于重庆，笔名周平安、章大明。当代作家。中国作家协会会员，重庆作家协会副主席。

《散步》：一文叙写了祖孙三代人在一起散步的平凡小事,表现出一家人之间互敬互爱的真挚感情,体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

（2）给下列加点字注音。

霎．时（）分歧．（）委屈．（）桑．树（）

（3）结合语境，解释下列句中加点词语的含义。

A.我想拆散一家人，分成两路，各得其所

．．．．，终不愿意。

各得其所：

B.我决定委屈

．．儿子，因为我伴同他的时日还长。

委屈：

2．根据你的知识积累填空。

（1）《散步》是一篇展示人间亲情的散文，作者是当代作家。

（2）这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地___ _（铺伸延）着，有的浓，有的淡。我的母亲老了，她早已习惯听从她____ （强大强壮强悍）的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他____ （高高强大高大）的父亲。

（3）但我和妻子都是____ （缓缓轻轻慢慢）地，____ （稳稳静静重重）地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。

3.反复朗读课文，揣摩语气。听读课文朗诵。

示例：好像∨我背上的▲同她背上的▲加起来，就是▲整个世界

．．．．。

合作探究

一、初读课文，理清思路

1.“我的母亲又熬过了一个严冬。”一句中“熬”字当如何理解？

2.“我说，正因为如此，才应该多走走。”怎样理解这句话？

3.“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样”，怎样理解这句话？

二、精读语段，品读情感

1.“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。”这一段初春景物的描写，在文中有何作用？

2.《散步》一文的结尾“……我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”如何理解？其中“走得很仔细”“整个世界”是什么意思？

三、问题探究，提升素养

1.对于本文的主旨，可以有以下看法，你怎样理解？

本文营造了一家人互敬互爱、互相谦让的和谐氛围。

本文赞美了儿女对父母孝心的可贵，弘扬了中华民族尊老爱幼的美德。

本文表现了中年人在家庭中的特殊身份和担当。

本文旨在表达一种生命的感慨。

本文蕴含着“人生无处不在选择”的感悟。

2.这篇散文大词小用、小题大做，获得了怎样的表达效果？请举例说一说。

课堂小结

合作探究答案

一、初读课文，理清思路

1.“熬”字既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又写出了“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。

2.这句话有“我”对母亲的理解，但“我”不是消极地表示顺从，而是积极地提出建议，“我”的话饱含了对母亲深切的爱。

3. “我”小时候很听母亲的话，显然是个孝顺、听话的儿子。正因为这，母亲相信“我”说的话是对的。同时为后面写到母亲变了主意设下伏笔——母亲当然听从“我”的话，但她更爱孙子。

二、精读语段，品读情感

1.突出初春蓬勃旺盛的生机，使人感到生命的存在，生命的召唤，为后文作铺垫。

2.可从两个方面理解。一是表明“我”和妻子尊老爱幼，她们如同生怕惊动整个世界那样，生怕稍有点闪失给老人和孩子带来惊恐、不安甚至伤害。因此他们“都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细”；二是“我”和妻子确实如同背着整个世界：一个老人，代表着业已过去的时代和世界；一个孩子，代表着刚刚开始的世界和未来的时代。背着这个世界的“我”和妻子——一代中年人，承担着孝敬老人、爱护儿子的双重责任，这种责任已经不仅是一个家庭的，更是社会的，也是对生活的使命感，当然要“慢慢地，稳稳地，走得很仔细”。作者运用这带有象征性的句子，写出了作者本人的使命感，深化了全文的中心意思，表现了中华民族“尊老爱幼”的美德。“走得很仔细”表明“我”和妻子尊老爱幼的高贵品德。“整个世界”是指“老人”和“孩子”分别代表过去和未来两个不同的世界和时代。

三、问题探究，提升素养

1.以上各种看法都有道理，学生能够从文本中找出依据，言之成理即可。

2.比如“分歧”、“整个世界”。大词小用，增加了文章的幽默感和生活情趣；小题大做，富含深意，耐人寻味，比如结尾这句，使读者一下子领悟到中年人特有的心境和责任感。也可视为“以小见大”的写法。

二十四孝图（节选）

鲁迅

我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

“人之初，性本善”么？这并非要以加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了《孝子》这一本教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”“黄香扇枕”之类的。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人十分佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。

其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。

我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即鼗也，朱熹曰：“鼗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。

那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海仙所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。

至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高