太平天国复习题2

第二次鸦片战争与太平天国

一、名词解释

1、金田起义

1851年在广西桂平金田村爆发的一次农民起义，即太平天国起义。1851年1月洪秀全寿诞之际率起义军在金田村向清王朝宣战，建号太平天国，起义军成为太平军，封五军主将，并颁布简明军律。全体将士蓄发易服，头裹红巾，从金田开始了轰轰烈烈的太平天国运动。

2、永安分封

1851年9月太平军攻克广西永安(今蒙山)后，相继建立各项制度。确定官制，封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王；颁行天历，废除清朝纪年；严禁私藏金银财物；令人民蓄发；刊行官方文书。太平天国初具建国规模。

3、洪秀全

太平天国革命主要领袖，广东花县人。道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，利用宗教形式进行革命活动。1845年前后，写了《原道救世歌》等，奠定了太平天国革命的理论基础。1851年在广西桂平金田村发动起义，建立太平天国，被举为天王。1853年太平军攻克并定都南京，制定和颁布了一系列革命制度和政策，继续扩大武装。派兵北伐和西征，革命势力到达18省。第二次鸦片战争后，他率领广大军民英勇抗击清政府和外国侵略势力。1862年5月天京被围，在外无援兵、内缺粮械的极端艰苦情况下，他和守城战士坚持战斗了两年。1864年6月逝世。

4、冯云山

冯云山（1822-1852），太平天国杰出领导人之一，广东花县人，是洪秀全的表亲和同学，关系极为密切。他自幼诵读经史，博览群书，因屡试不第，在村塾中执教。1843年当洪秀全劝人拜上帝时，冯云山是最早信从者之一。金田起义后。冯云山被封为前导副军师，领后军主将。永安建制时被封为南王。1852年，在全州战役中，不幸中炮负伤。不久逝世。

5、杨秀清

杨秀清，广西桂平紫荆镇人，太平天国重要领袖之一，依靠耕林烧炭为生。后来他接受了冯云山传播的革命思想，逐渐成为太平军有谋略、有胆识的最高军事统帅，是太平军著名的军事家。永安建制后被天王洪秀全封为五王之一的东王，称九千岁，后在1856年的“天京事变”中被杀。

6、韦昌辉

太平天国领导人之一。广西桂平客家人。出身于地主兼典当商家庭。因受官吏欺压，接受冯云山劝导，参加拜上帝会。献出家产，开炉制械，积极准备起义。太平军攻克永安后，封北王。太平军出广西、入两湖、下江南过程中，参与指挥军事，颇有战绩。建都天京后，主管日常政事和卫戍任务，并曾参与外交事务。天京变乱时，杀死杨秀清及其家属。进而带兵围攻天王府，激起天京军民的公愤后。被洪秀全处死。

7、石达开

广西贵县客家人。青年时期参加洪秀全领导的金田起义，任左军主将，在永安督师西征。次年，在湖口与秦日纲、罗大纲打败曾国藩的湘军，并夺回武昌。咸丰六年，与秦日纲攻破清军江南大营。杨韦事件后，他由安庆起兵讨韦，十一月被拥主持太平天国政务。咸丰七年，因遭洪氏集团疑忌，被逼出走。后在四川大渡河紫打地失败，六月自投清军，遂被杀害。

8、曾国藩

曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为评定叛乱，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延

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至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

9、湘军

湘军是晚清时对湖南地方军队的称呼，或称湘勇。太平天国运动兴起后，清朝正规军无法抵御，不得不利用地方武装，湘军就是在这时发展起来的。除了镇压太平天国时期的曾国藩创建的湘军，还包括该部一直延续到抗日战争时期的湖南军队。直到何键下台，蒋介石才把湘军改造为半中央军。到1949年，半中央化的湘军全部被解放军消灭，湘军的历史至此终结。

10、乡官制度

乡官制度是一种军政合一的组织，按太平军的编制把广大军民组织起来。体现了寓兵于农，军政合一的思想。乡官在维持地方秩序、征收赋税、办理军需等方面都做出了积极的贡献。但其成分比较复杂，除农民和其他劳动者外，充任乡官的还有流氓无产者以及地主士绅。

11、圣库制度

又称国库制度，开始于太平天国金田起义时期。凡参加起义者必须把个人财产交给圣库，在战争中缴获的财物也必须交归圣库。起义人员的生活资料由圣库供给，衣服、粮食、油、盐等都有定量，从天王到士兵不发俸银。圣库制度在《天朝田亩制度》中得到确认。、圣库制度对于保证军需和官兵生活，保持革命队伍中的平等关系曾起到重要作用，但到了太平天国后期，由于起义人员纪律松弛，特别是由于高级领导层带头破坏，这个制度就难以维持了。

12、《天朝田亩制度》

太平天国初期颁布的以解决土地问题为核心，涉及到政治、经济、文化、军事和社会生活各个方面的纲领性文件。按照“凡天下田，天下人同耕”的原则，规定满十六岁的男女，皆可以获得以块土地，建立军政合一的地方组织，以达到“有地同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。《天朝田亩制》所规定的平均土地的方案，是对中国古代农民战争平均思想的发展，是农民对封建土地所有制的否定，反映了农民渴望获得土地，建立平等平均社会的愿望，这也是《天朝田亩制》的革命性所在。然而，《天朝田亩制》规定的“通天下皆一式”的方案，是建立在小生产基础上的平均主义，不可能真正获得实行，它违背了生产力发展的规律，这它的局限性所在。

13、厘金

19世纪中叶至20世纪30年代中国国内贸易征税制度之一。最初是地方筹集饷需的方法，又名捐厘。厘金创始之初，本是一种临时筹款方法，同治三年七、八月间，清廷臣工多有整顿备省厘金革除积弊的奏议，厘金曾经一度者裁而未果，使它取得经常正税的地位。1931年1月1日，国民政府取消了厘金制度。

14、《天津条约》

1858年6月26、27分别与英法签订。①公使常驻北京；②增开牛庄、登州、台湾、淡水、潮州、琼州、汉口、九江、南京、镇江为通商口岸；③英法等国人可往内地游历经商自由传教；④外国商船可在长江各口岸往来；⑤修改税则，减轻商船吨税；⑥对英赔银400万两，对法赔银200万两。它进一步破坏了中国的主权，加深了中国社会的半殖民地化。

15、子口税

子口税子口税是第二次鸦片战争的产物。当时以海关所在的港口为母口，内地的常关、厘卡为子口。子口税的征收始于1858年的《天津条约》，规定：凡进出口货物，除了照例征收5%的关税，还需要征收 2.5%的子口税，以代替货物经过中国内地关卡应该征收的税收。子口税的征收，剥夺了清政府内地关卡对外国货物征税的权力，同时便利了列强加大对中国的经济侵略。子口税于1931年废止。

16、总税务司

中国海关丧失海关行政管理权后，外国人主持中国海关的行政首脑的称谓。1858年，外国根据《中英通商章程善后条约》，要求将上海海关管理办法推行到全国。次年在上海成立了“总税务司署”，由英国人李泰国，担任第一任海关总税务司。1863年，改由英国人赫德担任。1865年，总税务司迁到北京，隶属总理衙门。英国人不仅通过总税务司控制中国的海关税收，还借此将其侵略活动伸到中国政治、经济、外交、军事、文化等各个方面。

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