外国文学史 古希腊文学概述(1)

公元前8 公元前8－前６ 希腊奴隶制城 抒 情 诗 、 寓 邦（polis） polis） 世纪 言 形成期
公元前6 古典时期 公元前6－前４ 奴隶主民主制 戏剧 、 散文 、 戏剧、 散文、 发展鼎盛时期 文艺理论 雅典时代” （“雅典时代”） 世纪 Classical Period 希腊化时期 Hellenistic Period 公元前4世纪－ 公元前4世纪－ 文化中心由雅 新喜剧 146年 前146年 典移至埃及的 亚历山大城
冯友兰——中 冯友兰——中、希文化比较
• 中国人是仁者，崇尚伦理；希腊人是智者，崇尚知识和智慧。 中国人是仁者 崇尚伦理；希腊人是智者 崇尚知识和智慧。 仁者， 智者， • 与“知者乐水，仁者乐山 ”相对应，古希腊人热爱海洋，具 知者乐水 仁者乐山 相对应，古希腊人热爱海洋， 乐水，
有大海般汹涌澎湃的性格；中国古人向往高山，具有深沉稳 有大海般汹涌澎湃的性格；中国古人向往高山， 重的气质。 重的气质。
下入侵，毁克里特文明，建迈锡尼文明。 下入侵，毁克里特文明，建迈锡尼文明。
• 迈锡尼人崇尚武力。“特洛伊战争”。 迈锡尼人崇尚武力。 特洛伊战争”
巨石城堡和狮子门， 巨石城堡和狮子门，反映了迈锡尼人 防御外敌的需要和炫耀武功的心理。 防御外敌的需要和炫耀武功的心理。
黑暗时代
• 公元前1140年，希腊北部马其顿一带的多利安人（Dorian） 公元前1140年 希腊北部马其顿一带的多利安人 Dorian） 多利安人（
“克诺索斯迷宫”遗址 克诺索斯迷宫” 克诺索斯迷宫
克里特文明遗址
迈锡尼文明 迈锡尼文明 （Mycenae civilization） civilization）
• 公元前1500年，第一批印欧语系人亚该亚（阿卡亚）人(Achaean)南 公元前1500年 第一批印欧语系人亚该亚 阿卡亚） (Achaean)南 亚该亚（
This map shows the Greek settlements c550 BC
Map of Alexander's Empire
新喜剧
•
因马其顿国王的高压统治，人民无言论自由。 因马其顿国王的高压统治，人民无言论自由。作家们 转而在戏剧中以写日常生活的男女爱情为主。 转而在戏剧中以写日常生活的男女爱情为主。此类作 品较注意情节的安排和人物性格的刻划。 品较注意情节的安排和人物性格的刻划。 者》。新喜剧成为古罗马和欧洲世态喜剧的先导。 新喜剧成为古罗马和欧洲世态喜剧的先导。
于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量的民族性格； 于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量的民族性格； 的民族性格
• 培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人 培育了古希腊人追求现世生命价值 追求现世生命价值、
的文化价值观念。 尊严的文化价值观念 尊严的文化价值观念。
古希腊文明的特点
• 开放性：易接受外来影响；喜扩张冒险、求知欲强 开放性：易接受外来影响；喜扩张冒险、 • 艺术性：热爱“美”、追求“美”，人性全面发展 艺术性：热爱“ 追求“
文艺的本质： 文艺的本质：摹仿说 文艺是对人行动的摹仿。 弃柏拉图“理式”概念，肯定具体存在的事物才是摹仿的对象， 文艺是对人行动的摹仿。 弃柏拉图“理式”概念，肯定具体存在的事物才是摹仿的对象， 从而肯定了文学的真实性； 强调指出艺术摹仿的对象是“行动的人” 是人的性格、 从而肯定了文学的真实性； 强调指出艺术摹仿的对象是“行动的人”，是人的性格、 感受、活动，即人的生活。 感受、活动，即人的生活。 “诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。”诗比历史更富有哲 诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。 学意味。诗要揭示事物的本质、规律，是特殊与普遍的统一， 学意味。诗要揭示事物的本质、规律，是特殊与普遍的统一，所以艺术真实高于生活 真实，这一理论深化了旧的“摹仿说” 真实，这一理论深化了旧的“摹仿说”。 悲剧理论： 悲剧理论： 悲剧的概念： 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的动作的摹仿。 悲剧的概念：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的动作的摹仿。” 悲剧的功用： 引起怜悯和恐惧” 使观众感情得到陶冶。 悲剧的功用：“引起怜悯和恐惧”，使观众感情得到陶冶。 悲剧主角的“过失说” 悲剧主角的遭殃是因为某种过失、弱点，而并不由于罪恶。 悲剧主角的“过失说”：悲剧主角的遭殃是因为某种过失、弱点，而并不由于罪恶。
• 与“知者动，仁者静”相对应，古希腊人信仰“动”的哲学， 知者动 仁者静 相对应，古希腊人信仰“ 的哲学，
崇尚力量和冒险；而中国古代人则喜静，崇尚和谐、稳定和 崇尚力量和冒险；而中国古代人则喜静，崇尚和谐、 恬静。 恬静。 赞美肉体和声色之乐；中国人则节制情欲，渴望长寿。 赞美肉体和声色之乐；中国人则节制情欲，渴望长寿。
抒情诗
1、独唱琴歌 萨福Sappho 萨福Sappho ：欧洲文学史上第一位女诗 第十位文艺女神” 柏拉图） 人，“第十位文艺女神”（柏拉图）。 阿纳克瑞翁（Anacreon） 阿纳克瑞翁（Anacreon）：歌唱美酒和 爱情。 爱情。 2、合唱琴歌 品达（ 歌颂神、 品达（ Pindar) ：歌颂神、 政治领袖和体 育竟技的优胜者。 育竟技的优胜者。
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克里特文明（ 克里特文明（Crete/ Minoan Civilization ） 文明
• 新石器时代，小亚细亚人渡海至克里特，前3000年已进 新石器时代，小亚细亚人渡海至克里特 渡海至克里特， 3000年已进
化至使用铜器和武器；前 2000年进入青铜时代 ， 出现了 年进入青铜时代， 化至使用铜器和武器 ； 2000年进入青铜时代 欧洲最早的奴隶制国家。 欧洲最早的奴隶制国家。 米诺斯（Minos） 米诺斯（Minos）王
《伊索寓言》 伊索寓言》 Aesop's Fables
狼和小羊
开玩笑的牧人
散文：泛指历史、哲学著作、演说词
• 希罗多德Herodotus ——历史之父。著有《历史》 希罗多德Herodotus ——历史之父 著有《历史》 历史之父。
（即《希腊、波斯战争史》） 希腊、波斯战争史》
• 修昔底德Thucydides：《伯罗奔尼撒战争史》 修昔底德Thucydides： 伯罗奔尼撒战争史》
• 虽然当时没有文字，但迈锡尼文明时期的一些传说和征战史实， 虽然当时没有文字，但迈锡尼文明时期的一些传说和征战史实，
通过吟游诗人的传播和增补而得以发扬光大， 通过吟游诗人的传播和增补而得以发扬光大，形成了一些在民 间广为流传的史诗。 间广为流传的史诗。
（三）古希腊历史发展和文学分期
公元前12－ 荷马时期 公元前12－前8 英雄时代” （ “英雄时代” ）世纪 The Dark Ages “大移民”时期 大移民” Archaic Period 氏族公社制向 史诗、神话 史诗、 奴隶制社会过 传说 渡 时期
赫西俄德（Hesiode ）
• 《工作与时日》Works and Days （教诲 工作与时日》
诗），古希腊流传下的第一首以现实生活 ），古希腊流传下的第一首以现实生活 为题材的诗作 。 • 《神谱》Theogony保存了古希腊神话， 神谱》 保存了古希腊神话， 是关于宇宙起源、 是关于宇宙起源、神的谱系的最早的系统 的描述。 的描述。
• 代表作家是米南德Menander ，其代表作是《恨世 代表作家是米南德 其代表作是《
《恨世者》 恨世者》
文化价值观念
• 多山、多海湾、多岛屿的地理条件，使古希腊人不适于农 多山、多海湾、多岛屿的地理条件，
耕文明，而转向航海和经商，甚至海盗和海外殖民地开拓。 航海和经商， 耕文明，而转向航海和经商 甚至海盗和海外殖民地开拓。
• 这种生存环境和生存方式，造就了古希腊人自由奔放、富 这种生存环境和生存方式，造就了古希腊人自由奔放 自由奔放、
卑劣的部分。 卑劣的部分。
• 灵感说：创作的源泉的灵感，而灵感是神对人的启发。 灵感说：创作的源泉的灵感，而灵感是神对人的启发。
亚里斯多德的文艺理论
亚里斯多德——西方形式逻辑学及现实主义文艺理论的 亚里斯多德——西方形式逻辑学及现实主义文艺理论的 修辞学》 奠基人。主要著作有《诗学》、《修辞学》等。 奠基人。主要著作有《诗学》
如《理想国》Republic 、《斐德诺》、《会饮》等，其中涉及文 理想国》 斐德诺》 会饮》 艺及美学问题。 艺及美学问题。
• 文艺的实质：文艺是“模仿的模仿”，是“影子的影子”，“和 文艺的实质：文艺是“模仿的模仿” 影子的影子”
真理还隔着两层” 真理还隔着两层”。
• 文艺的作用：他认为文艺滋养着应该由理智压制下去的人性中的 文艺的作用：
南下，毁灭了迈锡尼。 南下，毁灭了迈锡尼。
• 多利安人没有继承迈锡尼的文字，也没有自己的文字。克里特 多利安人没有继承迈锡尼的文字，也没有自己的文字。
文明和迈锡尼文明也不再为人所知，直到经过德国考古学家海 文明和迈锡尼文明也不再为人所知，直到经过德国考古学家海 因利希·施里曼（1871年发掘 特洛伊”遗址） 年发掘“ 因利希·施里曼（1871年发掘“特洛伊”遗址）和英国考古学 亚瑟·伊文斯（1900年发掘出 克诺索斯迷宫” 年发掘出“ 家亚瑟·伊文斯（1900年发掘出“克诺索斯迷宫”）的发现而 重见天日。 重见天日。
第一章 古希腊罗马文学
第一节 古希腊文学概述
一、古希腊
的地理环境
• 包括巴尔干半岛
Balkan peninsula 南 部 希腊半岛） （希腊半岛） 、克 里特岛、 里特岛 、 小亚细亚 西岸（今土耳西 部 ） 、 爱琴海中的 许多岛屿。 许多岛屿。
• 近海多山
海岸线曲折
二、古希腊人的生存方式、民族性格、 古希腊人的生存方式、民族性格、
• 与“知者乐，仁者寿”相对应，古希腊人追求现世的欢愉， 知者乐 仁者寿 相对应，古希腊人追求现世的欢愉，
二、古希腊的文化渊源
劫夺欧罗巴的神话传说
• 古希腊文化的前身——爱琴文明（Aegean Civilization) 古希腊文化的前身——爱琴文明 爱琴文明（
(公元前3000年－公元前12世纪) 公元前3000年 公元前12世纪 世纪) 克里特－迈锡尼文明（Crete- Mycenae Civilization ） 克里特－迈锡尼文明（Crete-
History of the Peloponnesian War
• 苏格拉底Socrates 苏格拉底Socrates • 伊索克拉底Isocrates 伊索克拉底Isocrates • 狄摩西尼Demosthenes 狄摩西尼Demosthenes
柏拉图的文艺理论
柏拉图——西方客观唯心主义哲学的始祖。著有对话录四十多篇。 柏拉图——西方客观唯心主义哲学的始祖。著有对话录四十多篇。