仓央嘉措《你见或不见》改编大全
仓央嘉措诗集
仓央嘉措诗集仓央嘉措诗集1、【见与不见】你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜2、【那一世】我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇警所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
3、【十诫诗】第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
4、【无题】我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕绝守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走5、【我问佛】我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？筐曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？筐曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？筐曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的距数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？筐曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？筐曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措，西藏六世__活佛同时也是一位非常著名的诗学家。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措最美的情诗，希望可以帮助到大家! 仓央嘉措最美的情诗(一)《那一天，那一月，那一年，那一世》那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言;那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。
仓央嘉措最美的情诗(二)《见与不见》你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去;你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃;来我的怀里，或，让我住进你的心里。
默然，相爱;寂静，欢喜。
仓央嘉措最美的情诗(三)《谁，执我之手》谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。
我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
仓央嘉措简介仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
引起了不少学者的研究兴趣。
藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。
足见藏族人民喜爱之深。
汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。
汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。
仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。
仓央嘉措《见与不见》赏析
仓央嘉措《见与不见》赏析仓央嘉措《见与不见》赏析见与不见你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜----仓央嘉措自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿.----仓央嘉措仓央嘉措：其实想要读懂仓央嘉措的诗不容易的，要了解当时的中国历史。
还要了解他本人的出身。
他出身藏族的普通人家，因为活佛转世的原因，他被选定为六世活佛。
五世活佛死的时候，西藏内斗吃紧，仓央嘉措后来的师傅桑结嘉措就把这事隐瞒下来，并且培养仓央嘉措。
一瞒就是十多年，等仓央嘉措十六岁成人的时候，拜桑结嘉措为师，正式成为六世活佛。
不过其实是桑结嘉措的傀儡而已。
这时候由康熙发起的平定大小卓以及格尔丹的战事历经三朝，落下帷幕。
这时候西藏也正式成为大清的一个地盘，而不再像以前作为附属国了。
西藏的几个大的势力为了争取朝廷的宠爱，互相出卖。
仓央嘉措这一族因为隐瞒五世的事情，被对手抓住使劲的咬了一口。
乾隆下令押解仓央嘉措进京受审，然后途中有言病逝于青海，有言半路逃出周游四海了。
事情大概就是这样，很多人喜爱仓央嘉措是因为多情的才华和肩负的使命在他身上剧烈的'冲突，那种矛盾让人对他喜爱之余又多了几分怜悯。
就像李煜，就像宋徽宗，天赋文才，却出的帝王之家。
其实仓央嘉措的诗和情多少无关。
他是布道之人。
他的诗中多现多情，倾城之类的词眼，其实多读古文的人都知道，古人爱用美人来比喻自己热爱的国家。
像远些的屈原曾有诗“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，近代的有郁达夫的‘曾因醉酒鞭名马，生怕情多累美人’“。
后来坊间百姓和平时期多无心政治，无心国家。
自己吃饱喝足就够了，倒是别人的风月尘事比起国家大事更能引起人们的兴趣，作为人们的谈资。
所以我们看到古龙曾把”曾因醉酒鞭名马，生怕情多累美人“这句爱国诗纯粹的当做情诗写进小说。
终于见到《见与不见》全文了,太唯美了!
终于见到《见与不见》全文了，太唯美了！六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：一谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!二《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐三第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜五住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
见或不见
见 悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟 或者不跟我 我的手在你手里 不舍不弃 来我怀里 或 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢
你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟 或者不跟我 我的手在你手里 不舍不弃 来我怀里 或 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢 默然相爱 寂静喜欢
谢 谢
诗歌简析 这是六世达赖仓央嘉措为其爱上 的一个女子写的情诗之一， 的一个女子写的情诗之一，他的百 首情诗，均是经典。 首情诗，均是经典。这是其中最有 韵味的之一。 韵味的之一。 他的诗不仅仅是情歌， “他的诗不仅仅是情歌，他只是以 这个来抒发自己的郁闷和压抑。 这个来抒发自己的郁闷和压抑。当 不同的人可以有不同的解读。 然，不同的人可以有不同的解读。 ——降边嘉措 ”——降边嘉措
作者简介
六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二 (1683年 年(1683年)，十四岁时剃度入布达拉宫 为黄教领袖，后被西藏政教斗争殃及， 为黄教领袖，后被西藏政教斗争殃及， 遭清廷废黜，解送北上， 遭清廷废黜，解送北上，途经青海今纳 木措湖时于夜色中遁去，不知所终， 木措湖时于夜色中遁去，不知所终，时 24岁 年24岁。仓央嘉措在历史的天空如惊鸿 一瞥， 一瞥，但他用生命写下的传奇和诗歌却 在世代流传。 在世代流传。
世界上最美的四首诗《见与不见》、《世界上最遥远的距离》、《致橡树》、《当你老了》
世界上最美的四首诗《见与不见》、《世界上最遥远的距离》、《致橡树》、《当你老了》《见与不见》---仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜《世界上最遥远的距离》---泰戈尔世界上最遥远的距离The most distant way in the world不是生与死的距离is not the way from birth to the end.而是我就站在你面前It is when I sit near you你却不知道我爱你that you don't understand I love you.世界上最遥远的距离The most distant way in the world不是我就站在你面前is not that you're not sure I love you.你却不知道我爱你It is when my love is bewildering the soul而是爱到痴迷but I can't speak it out却不能说我爱你世界上最遥远的距离The most distant way in the world不是我不能说我爱你is not that I can't say I love you.而是想你痛彻心脾It is after looking into my heart却只能深埋心底I can't change my love.世界上最遥远的距离The most distant way in the world不是我不能说我想你is not that I'm loving you.而是彼此相爱It is in our love却不能够在一起we are keeping between the distance.世界上最遥远的距离The most distant way inthe world不是彼此相爱is not the distance across us.却不能够在一起It is when we're breaking through the way 而是明知道真爱无敌we deny the existance of love.却装作毫不在意世界上最遥远的距离So the most distant way in the world不是树与树的距离is not in two distant trees.而是同根生长的树枝It is the same rooted branches却无法在风中相依can't enjoy the co-existance.世界上最遥远的距离So the most distant way in the world不是树枝无法相依is not in the being sepearated branches.而是相互了望的星星It is in the blinking stars却没有交汇的轨迹they can't burn the light.世界上最遥远的距离So the most distant way in the world不是星星没有交汇的轨迹is not the burning stars.而是纵然轨迹交汇It is after the light却在转瞬间无处寻觅they can't be seen from afar.世界上最遥远的距离So the most distant way in the world不是瞬间便无处寻觅is not the light that is fading away.而是尚未相遇It is the coincidence of us便注定无法相聚is not supposed for the love.世界上最遥远的距离So the most distant way in the world是鱼与飞鸟的距离is the love between the fish and bird.一个翱翔天际One is flying at the sky,一个却深潜海底the other is looking upon into the sea.《致橡树》---舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
仓央嘉措诗集经典句子
仓央嘉措诗集经典句子仓央嘉措诗集经典句子 1.
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
2.
那一天，闭目在经殿香雾中，
蓦然听见，你诵经中的真言;
那一月，我摇动所有的经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖;
那一年，磕长头匍匐在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖;
那一世，转山转水转佛塔呀，
不为修来生，只为途中与你相见。
3.
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
上文为大家介绍的仓央嘉措诗集经典句子，你了解了吗?。
仓央嘉措《见与不见》
文字：网络您鉴赏此幻灯片的日期是：2014年4月6日星期日E-mail文化传播网六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜无题我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走我也开始修心了音乐背景：中国轻音乐《女儿情》2014年4月5日更多精彩请点击这里。
仓央嘉措诗集经典句子见与不见大全_仓央嘉措经典诗句
仓央嘉措诗集经典句子见与不见大全_仓央嘉措经典诗句仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。
仓央嘉措诗集经典句子见与不见的有哪些?小编整理了仓央嘉措诗集经典句子见与不见大全，希望大家喜欢!仓央嘉措诗集经典句子见与不见《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜仓央嘉措诗集经典句子见与不见:关于选择的优美句子1、人生答卷上的选择太多，也许我的选择并不完美，但我用心做出的一切选择，我将永远相信，永不改变!2、最后一个夏天，我们明明很在乎，却倔强的说不在乎;最后一个夏天，我们选择了逃避，却没有想象给对方带来的伤害。
3、很多时候，看着老照片，都会有一种满足。
也许，我们真的没有办法再回到过去了，可是，我们却拥有曾经的美好回忆。
那些人，那些事，永远都活在我们的记忆之中。
无法将他们忘却。
4、在人生的道路上，我们都将尽力许许多多的选择。
这些选择都将决定着仓央嘉措诗集经典句子见与不见:你的命运。
5、选择可以有多种，不同的选择会产生不同的结果。
范仲淹，心系君民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把自己的毕生追求同国家的命运和百姓的苦乐联系在一起;顾炎武，“天下兴亡，匹夫有责”，放眼天下，把促使国家和民族的兴盛作为自己的人生选择。
6、人生中经历最多的则是选择，一件事，一个人，一条路……这都是选择!选择权在自己的手中，如果选择错了，可以改变自己的一生的命运，也可以令自己后悔一生，所以当自己面临选择的时候，不要犹豫，根据自己的感觉走，就算错了，自己也会觉得是对的，因为这就是自己所想要的答案。
仓央嘉措诗集经典句子见与不见:7、演讲成功了，我选择自信的笑而不是虚伪的平静;球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。
你不美，我不会夸你倾国倾城，但我会告诉你，心灵的充实胜过所有美貌;你驽钝，我也不会说你绝顶聪明，但我会开导你，勤奋会使你成功!也许你会说，我的选择不够含蓄，但，我喜欢率直，真诚是我的本性。
《你见或者不见我》原作者：扎西拉姆多多
《你见或者不见我》原作者：扎西拉姆多多
《你见或者不见我》是收录在《疑似风月集》内的一首现代诗，作者是扎西拉姆多多。
《你见或者不见我》
作者：扎西拉姆多多
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
此作曾被误传为六世达赖仓央嘉措所作，尽管此诗不是他的作品，但是六世达赖仓央嘉措的百首情诗，均是经典。
六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年(1683年)，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，后被西藏政教斗争殃及，遭清廷废黜，解送北上，途经青海今纳木措湖时于夜色中遁去，不知所终，时年24岁。
仓央嘉措在历史的天空如惊鸿一瞥，但他用生命写下的传奇和诗歌却在世代流传。
仓央嘉措诗集：见与不见
仓央嘉措诗集：见与不见
寄语：莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡，他想要的，和凡人没什么两样。
仓央嘉措诗歌
那一世
那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
十诫诗
第一不相见，如此便可不相恋。
第二不相知，如此便可不相思。
第三不相伴，如此便可不相欠。
第四不相惜，如此便可不相忆。
第五不相爱，如此便可不相弃。
第六不相对，如此便可不相会。
第七不相误，如此便可不相负。
第八不相许，如此便可不相续。
第九不相依，如此便可不相偎。
第十不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱寂静欢喜。
仓央嘉措名下的误传诗作
仓央嘉措名下的误传诗作作者：高平来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2014年第4期高平近些年，随着对于藏族伟大诗人六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌的空前流传和学术研究的兴起，相继出现了一些署名仓央嘉措的新作品，其中传播较广的有《见与不见》《那一世》《十诫诗》和《问佛》。
事实上，这些篇章有的是误传，有的是假托，都不是仓央嘉措的作品。
现在，让我们来澄清一下这些作品被误传的真相：《见与不见》这首诗出现在电影《非诚勿扰2》中时被错误地署名为仓央嘉措。
它原题为《班扎古鲁白玛的沉默》(即莲花生大师的沉默)，是扎西拉姆·多多在2007年5月创作的诗。
她于同年5月15日首发于自己的博客。
多多本名谈笑靖，1978年出生在广东肇庆。
汉族。
自由职业人，从事广告策划、剧本创作等工作。
由于皈依佛教，取了扎西拉姆·多多的网名和笔名。
《那一世》原是朱哲琴演唱的歌曲《信徒》的歌词（录制在1997年出品的朱哲琴专辑《央金玛》中）。
词和曲作者都是著名音乐人何训田先生。
《读者》杂志2007年20期在未经核实的情况下转载此歌词时署名仓央嘉措，以讹传讹，造成了误会。
《十诫诗》原出于青年女作家桐华的网络小说《步步惊心》，其中引用仓央嘉措的诗（“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不用相思。
”）时进行了一些加工。
《步步惊心》的读者白衣悠蓝，又继续添加了两段，反响强烈之后，又继续进行创作，成了现在的版本。
《问佛》是拼凑的作品，其中有电影《青蛇》插曲的歌词，有抄录的佛经，而且其基本内容是禅宗的思想，完全不符合仓央嘉措所信仰的藏传佛教的教义。
应当承认，上述作品，有的写得很是不错，感情色彩浓烈，内容直达内心，语言通俗明朗，节奏便于诵读。
它们是不是借助了仓央嘉措的名才得以引人注目如此流传呢？我不敢肯定。
我希望不要再延续此种误传现象，还是要尊重版权，恢复原作者的署名为好，不然仓央嘉措的在天之灵是会感到不安的。
仓央嘉措经典情诗
仓央嘉措经典情诗仓央嘉措门巴族，六世__喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人。
他写过的诗有那些呢?下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家!仓央嘉措的情诗(一)《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐仓央嘉措的情诗(二)《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
仓央嘉措的情诗(三)《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜仓央嘉措经典情诗仓央嘉措门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人。
他写过的诗有那些呢?下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家! 仓央嘉措的情诗(一) 《那一世》推荐度：点击下载文档文档为doc格式仓央嘉措经典情诗仓央嘉措门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人。
他写过的诗有那些呢?下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家! 仓央嘉措的情诗(一) 《那一世》推荐度：点击下载文档文档为doc格式。
仓央嘉措诗集
仓央嘉措诗集仓央嘉措诗集1、《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜2、《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
3、《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
4、《无题》我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走5、《我问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。
仓央嘉措《见与不见》
你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里
或者
让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
无题
我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤
回声的千结百绕 而守候的是 执着
一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸 在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影
纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热
你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走 我也开始修心了
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《见与不见》
你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜
你念，或者不念我 情就在那里 不来不去
你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减
六世达赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得 他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生 平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他 的心声：
第一最好不相见，如此便
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
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你学，或者不学习，考试就在那里，不早不晚；你背，或者不背题，范围就在那里，不增不减；你愿，或者不愿意，分数就在那里，不多不少；上我的自习，或者，让题住进我脑袋里；默然 复习；寂静 背题…
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《房价勿扰》版：你买，或者不买，房子就在那里，不悲不喜； 你住，或者不住，房子就在那里，不来不去； 你讲，或者不讲价，房价就在那里，只增不减；郁闷，蛋疼，无奈，悲催！
《微博勿扰》版：你关注，或者关注，我就在那里，不悲不喜； 你转发，或者不转发，微博就在那里，不来不去； 你评论，或者不评论，数量就在那里，只增不减；发布，关注，评论，转发！
你上或者不上学，学校就在那里，按时开学，你念或者不念书，书就在那里，早晚得看，你听或者不听课，老师就在那里，不下课不走，你学或者不学习，考试就在那里，不离不弃，你来或者不来，点名就在那里，爱来不来，只能上学，住进寝室，默默无奈。
原版：你见，或者不见我/我就在那里/不悲、不喜/你念，或者不念我/情就在那里/不来、不去/你爱，或者不爱我/爱就在那里/不增、不减/你跟，或者不跟我/我的手就在你手里/不舍、不弃/来我的怀里/或者，让我住进你的心里/默然、相爱、寂静、欢喜
考研版：你看，或者不看我，我都在那里，不动不移；你读，或者不读我，我还在那里，不离不弃；你考或者不考我，我总在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，我依旧在那里，不悲不喜；报名参加考试，或者托人走后门，考研，努力。不考，勿喜。
古无今；你爱，或者不爱，希望就在那里，太阳照常升起。来我的世界，或者让我们视线交错。默然，如我。欢喜，如你…
偷菜版：
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