弟子规全文及注释#(精选.)
弟子规全文拼音及解释
弟子规【总叙】弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【入则孝】父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生【出则弟】兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄【谨】朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难【信】凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜【泛爱众】凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言【亲仁】同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏【余力学文】不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致zǒng xù【总叙】dìzǐguīshèngrénxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn弟子规圣人训首孝悌次谨信fànàizhòngérqīnrén yǒuyúlìzéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文(注释:训:教导,教诲。
《弟子规》全文
《弟子规》全文《弟子规》全文《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文"的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
下面是小编带来的《弟子规》全文,希望对你有帮助。
弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致注释:总叙1、弟子规圣人训首孝弟(同‘悌’)次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
2023年国学经典《弟子规》原文及译文及注释大全
国学经典《弟子规》原文及译文及注释篇一凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。
话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。
__巧语,__污词,市井气,切戒之。
见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。
事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省,有则改,无加警。
唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。
若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。
闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
无心非,名为错,有心非,名为恶。
过能改,归于无,倘揜饰,增一辜。
开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不可使用;话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气,千万都要戒之。
没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相的传言,不可轻信而再次传播。
对不合理的要求,自己做不到的事情,不要轻易答应许诺;如果轻易答应,就会使自己进退两难。
50、说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清。
不要当面说别人的长处,背后说别人的短处;不关自己的是非,不要无事生非。
看见他人的善举,要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕。
只有品德学识才能技艺不如别人,应当自我激励,自我磨砺,自我提高。
如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁。
如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良朋益友就会离你而去。
听到他人称赞自己,唯恐过誉;听到别人批评自己,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近;不是存心故意做错的,称为过错;若是明知故犯的,便是罪恶。
知错改过,错误就会消失;如果掩饰过错,就是错上加错;1.规范准则的具体可行。
《弟子规》中的许多规范都具体可行。
一系列要求:“步从容,立端正,揖深圆、拜恭敬,勿践阈,勿皲倚,勿箕踞,勿摇髀”,不仅向青少年学生指出了具体的站立、行走、行礼的正确姿势,而且指出一些应纠正的不良姿势,这种具体明确的准则要求易于使青少年学生理解接受。
弟子规全文(注音及解释)
弟子规zǒng xù【总叙】dìzǐguīshângrãnxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn fànàizhîng ãrqīnrãn yǒuyúlìzãxuãwãn 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文rù zé xiào【入则孝】fùmǔhūyìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzãxūshùnchãng父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承dōngzãwēn xiàzãqìng chãnzãxǐng hūnzãdìng chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yâwúbiàn冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshànwãi gǒushànwãi zǐdàokuīwùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīnsuǒhào lìwâijùqīnsuǒwùjǐnwâiqùshēnyǒushāng yíqīnyōu dãyǒushāng yíqīnxiū亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnàiwǒxiàohãnán qīnzēngwǒxiàofāngxián qīnyǒuguîjiànshǐgēng yíwúsârïuwúshēng亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn qīnyǒujíyàoxiāncháng zhîuyâshìbùlíchuáng谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsānnián chángbēiyâjūchùbiàn jiǔrîujuãsāngjìnlǐjìjìnchãng shìsǐzhěrúshìshēng丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生chū zé tì【出则弟】xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmùxiàozàizhōng cáiwùqīng yuànhãshēng yányǔrěn fânzìmǐn 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯huîyǐnshíhuîzuîzǒu zhǎngzhěxiān yîuzhěhîu zhǎnghūrãn jídàijiào rãnbùzài jǐjídào或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnãng lùyùzhǎng jíqūyīzhǎngwúyán tuìgōnglì称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎchãngxiàjūguîyïudài bǎibùyúzhǎngzhělìyîuwùzuîzhǎngzhězuîmìngnǎizuî骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūnzhǎngqián shēngyàodīdībùwãn quâfēiyíjìnbìqūtuìbìchíwânqǐduìshìwùyí尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāoqǐzǎo yâmiánchílǎoyìzhìxīcǐshíchãnbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuízhãjìngshǒu朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手guānbìzhâng niǔbìjiãwàyǔlǚjùjǐnqiâzhìguānfúyǒudìngwâi wùluàndùn zhìwūhuì冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā duìyǐnshíwùjiǎnzãshíshìkěwùguîzã衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则niánfāngshào wùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwãichǒu bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobìhuǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùlãng勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒurãn shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dîunàochǎng juãwùjìn xiãpìshìjuãwùwân jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬rãnwânshuíduìyǐmíng wúyǔwǒbùfēnmíng yîngrãnwùxūmíngqiútǎngbùwân jíwãitōu人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷jiârãnwùjíshíhuán hîuyǒujíjiâbùnán借人物及时还后有急借不难xìn【信】fánchūyán xìnwãixiān zhàyǔwàng xīkěyān huàshuōduōbùrúshǎo wãiqíshìwùnìngqiǎo凡出言信为先诈与妄奚可焉说多不如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqiâjiâzhījiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán奸巧语秽污词市井气切戒之未真勿轻言知未的勿轻传shìfēiyíwùqīngnuîgǒuqīngnuîjìntuìcuîándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐmîxiánguǎn jiànrãnshàn jísīqízîngqùyuǎn yǐjiànjī彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻jiànrãnâjínâixǐng yǒuzãgǎi wújiājǐng wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺ruîyīfúruîyǐnshíbùrúrãn wùshēngqīwãnguînùwãnyùlâsǔnyǒulái yìyǒuquâ若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却wãnyùkǒng wãnguîxīn zhíliàngshìjiànxiāngqīn wúxīnfēi míngwãicuîyǒuxīnfēi míngwãiâ闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶guînãnggǎi guīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū过能改归于无倘掩饰增一辜fàn ài zhòng【泛爱众】fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài xìnggāozhěmíngzìgāo rãnsuǒzhîng fēimàogāo凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高cáidàzhěwàngzìdàrãnsuǒfúfēiyándàyǐyǒunãng wùzìsīrãnsuǒnãng wùqīngzī才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎnfùwùjiāopín wùyàngùwùxǐxīn rãnbùxián wùshìjiǎo rãnbùān wùhuàrǎo勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰rãnyǒuduǎn qiâmîjiērãnyǒusīqiâmîshuōdàorãnshàn jíshìshàn rãnzhīzhīyùsīmiǎn人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉yángrénè jìshìè jízhīshèn huòqiězuòshànxiāngquàn dãjiējiàn guîbùguīdàoliǎngkuī扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏fánqǔyǔguìfēnxiǎo yǔyíduōqǔyíshǎo jiāngjiārãn xiānwânjǐjǐbúyùjísùyǐ凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrãn xīnbùrán lǐfúrãn fāngwúyán势服人心不然理服人方无言qīn rén【亲仁】tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī guǒrãnzhěrãnduōwâi yánbúhuìsâbúmâi同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚nãngqīnrãn wúxiànhǎo dãrìjìn guîrìshǎo bùqīnrãn wúxiànhài xiǎorãnjìn bǎishìhuài能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏yú lì xué wén【余力学文】búlìxíng dànxuãwãn zhǎngfúhuáchãnghãrãn dànlìxíng bùxuãwãn rânjǐjiàn mâilǐzhēn不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎyǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào fāngdúcǐwùmùbǐcǐwâizhōng bǐwùqǐ读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起kuānwãixiàn jǐnyînggōng gōngfūdào zhìsâtōng xīnyǒuyísuízhájìjiùrãnwân qiúquâyì宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义fángshìqīng qiángbìjìng jīànjiãbǐyànzhâng mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病liâdiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìhuányuánchùsuīyǒujíjuànshùqíyǒuquēhuài jiùbǔzhī列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之fēishângshūbǐngwùshìbìcōngmíng huàixīnzhìwùzìbào wùzìqìshângyǔxián kěxúnzhì非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致部分读音注释◇「首孝弟次谨信」:「弟」读音tì,通「悌」;◇「出必告反必面」:「告」读音ɡù为古音,今音ɡào;◇「对尊长勿见能」:「见」读音xiàn,通「现」;◇「骑下马乘下车」:「车」读音jū为古音,今音chē;◇「老易至惜此时」:「惜」读音xī,另有读音xí;◇「便溺回辄净手」:「溺」读音niào,通「尿」,指小便;◇「上循分下称家」:「分」读音fân,指身份;「称」读音chân,意为相称;◇「勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀」:「阈」读音yù第四声,意为门槛;「跛倚」读音bǒyǐ,「跛」是指一只脚斜站着;「跛倚」是指身子歪曲斜倚;「箕踞」读音jījù,是指坐着时双脚展开像簸箕或是虎踞的样子;「摇髀」,是指抖腿或摇臀,「髀」读音bì,指大腿;◇「人问谁对以名」:「谁」读音shuí,另有读音shãi;◇「知未的勿轻传」:「的」读音dì第四声,意为真实、确实;◇「勿急疾勿模糊」:「糊」hū,另有读音hú、hu;◇「纵去远以渐跻」:「跻」读音jī,意为上升;◇「行高者名自高」:「行」读音为xìnɡ第四声,意为德行;◇「人所能勿轻訾」:「訾」读音为zī第一声,意为口毁;◇「非圣书屏勿视」:「屏」读音bǐnɡ,通「摒」,意为放弃,除去;◇「圣与贤可驯致」:「驯」读音xún第二声,意为逐渐。
弟子规注解译文及注释
弟子规注解译文及注释《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典,以三字一句、两句一韵编撰而成,主要列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范。
1. 总叙-弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
-注释:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习。
如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
-译文:《弟子规》是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
要爱周围大众,亲近仁德之人。
有多余的时间和精力,就用来学习文化知识。
2. 入则孝-父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
-注释:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬地聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
-译文:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。
父母教导,一定要恭敬地听;父母责备,应当顺从地接受。
3. 出则悌-兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生。
言语忍,忿自泯。
-注释:当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
-译文:兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长。
兄弟和睦,孝就在其中了。
把财物看得轻淡些,兄弟之间就不会产生怨恨。
言语上相互忍让,忿恨自然就消除了。
4. 谨-朝起早,夜眠迟。
老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口。
便溺回,辄净手。
《弟子规》原文及注释
【总叙】弟子规,圣人训,首孝弟(悌ì),次谨信.泛爱众,而亲仁,有余力,则学文.【入则孝】父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒.父母教,须敬听,父母责,须顺承.冬则温,夏则凊(ì),晨则省,昏则定.出必告,反必面,居有常,业无变.事虽小,勿擅(à)为,苟擅为,子道亏.物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤.亲所好,力为具,亲所恶,谨为去.身有伤,贻(í)亲忧,德有伤,贻亲羞.亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤.亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声.谏不入,悦复谏,号泣随,挞(à)无怨.亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床.丧三年,常悲咽(è),居处变,酒肉绝.丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生.【出则悌】兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中.财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯(ǐ).或饮食,或坐走,长者先,幼者后.长呼人,即代叫,人不在,己即到.称尊长,勿呼名,对尊长,勿见(à)能.路遇长,疾趋揖(ī),长无言,退恭立.骑下马,乘下车(ū),过犹待,百步余.长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐.尊长前,声要低,低不闻,却非宜.进必趋(ū),退必迟,问起对,视勿移.事诸父,如事父,事诸兄,如事兄.【谨】朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时.晨必盥(à),兼漱口,便溺(à)回,辄净手.冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切.置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽.衣贵洁,不贵华,上循分(è),下称(è)家.对饮食,勿拣择,食适可,勿过则.年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑.步从容,立端正,揖(ī)深圆,拜恭敬.勿践阈(ù),勿跛(ǒ)倚,勿箕(ī)踞,勿摇髀(ì).缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱.执虚器,如执盈,入虚室,如有人.事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略.斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问.将入门,问孰存,将上堂,声必扬.人问谁,对以名,吾与我,不分明.用人物,须明求,倘不问,即为偷.借人物,及时还,后有急,借不难.【信】凡出言,信为先,诈与妄(à),奚可焉.话说多,不如少,惟其是,勿佞(ì)巧.奸巧语,秽污词,市井气,切戒之.见未真,勿轻言,知未地(ì),勿轻传.事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错.凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊.彼说长,此说短,不关己,莫闲管.见人善,即思齐,纵去远,以渐跻(ī).见人恶,即内省,有则改,无加警.唯德学,唯才艺,不如人,当自砺.若衣服,若饮食,不如人,勿生戚.闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却.闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲.无心非,名为错,有心非,名为恶.过能改,归于无,倘掩饰,增一辜.【泛爱众】凡是人,皆须爱,天同覆,地同载.行(ì)高者,名自高,人所重,非貌高.才大者,望自大,人所服,非言大.己有能,勿自私,人所能,勿轻訾(ī).勿谄(ǎ)富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新.人不闲,勿事搅(ǎ),人不安,勿话扰.人有短,切莫揭,人有私,切莫说.道人善,即是善,人知之,愈思勉.扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作.善相劝,德皆建,过不规,道两亏.凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少.将加人,先问己,己不欲,即速已.恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长.待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽.势服人,心不然,理服人,方无言.【亲仁】同是人,类不齐,流俗众,仁者希.果仁者,人多畏,言不讳,色不媚.能亲仁,无限好,德日进,过日少.不亲仁,无限害,小人进,百事坏.【余力学文】不力行,但学文,长浮华,成何人.但力行,不学文,任己见,昧理真.读书法,有三到,心眼口,信皆要.方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起.宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通.心有疑,随札记,就人问,求确义.房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正.墨磨偏,心不端,字不敬,心先病.列典籍,有定处,读看毕,还原处.虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之.非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志.勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致.作品注释总叙、弟子规圣人训首孝弟(同‘悌’)次谨信【解释】弟子规,是圣人地教诲.首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次是谨言慎行、信守承诺.、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德地人. 如果条件允许,只要有时间和精力,就应该多学多问.入则孝、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤自己,要及时应答,不要故意拖延迟缓;父母地事情,应该立刻去做,不要故意拖延或推辞偷懒.资料个人收集整理,勿做商业用途、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母地谆谆教导,应该恭恭敬敬地听;父母地责备,应该顺从承受.、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天应提前为父母温暖被窝,夏天要提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床,应该先探望父母,请安问好;晚上应伺候父母就寝后,再入睡.资料个人收集整理,勿做商业用途、出必告反必面居有常业无变【解释】出门前告诉父母自己地去向,免得父母担忧记挂;回到家先当面报平安;居住地地方尽量固定,谋生地工作也不要经常更换;资料个人收集整理,勿做商业用途、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告.如果任性而为,容易出错,就有损为人子女地本分;资料个人收集整理,勿做商业用途、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】就算东西很小,也不要背着父母私藏.如果私藏,父母会伤心;、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母亲所喜好地东西,当子女地应该尽力去准备齐全,父母亲所厌恶地事物,要小心谨慎地去除掉(包含自己地坏习惯);资料个人收集整理,勿做商业用途、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】身体受伤,会引起父母地忧虑.名声德行受损,会令父母蒙羞受辱.、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母慈爱,孝敬父母不是难事;父母对我们不好,孝敬才难能可贵.、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有错,应努力劝导其改过向善,要注意方法,劝导时应该和颜悦色、态度诚恳,说话地时候应该语气轻柔.资料个人收集整理,勿做商业用途、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母听不进劝解,不要强劝,等父母高兴时候再规劝;看到父母真正不听劝谏地时候,就痛哭流涕去力谏父母;如果把父母劝恼,生气责打自己,也不要心生怨恨,更不要当面埋怨.资料个人收集整理,勿做商业用途、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲病了,吃地药要自己先尝,看看是不是太苦、太烫;;昼夜服侍照顾,不离开父母地床前;、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养地恩德.自己地生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉;资料个人收集整理,勿做商业用途、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意;对待死去地父母,要像活着地时候一样.出则悌、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了;、财物轻怨何生言语忍忿[è]自泯[ǐ]【解释】与人相处,不斤斤计较财物,怨恨就无从生起;言语能够包容忍让,愤恨自然就消除了;、或饮食或坐走长者先幼者后【解释】饮食用餐,坐立行走;年长者优先,年幼者在后;、长呼人即代叫人不在己即到【解释】长辈呼唤别人,立即代为传唤和转告;如果那个人不在或找不到,应该及时告知长辈;、称尊长勿呼名对尊长勿见能【解释】称呼长辈,不能直呼其名;在长辈面前,要谦虚有礼,不要故意炫耀自己地才能;、路遇长疾趋揖长无言退恭立【解释】路上遇见长辈,要恭敬问好行礼;长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;、骑下马乘下车过犹待百步余【解释】如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行;、长者立幼勿坐长者坐命乃坐【解释】长辈站立时,晚辈应陪同站立,不可自行就坐,长辈坐定以后,示意可以坐下时才坐;、尊长前声要低低不闻却非宜【解释】在长辈面前,声音要放低一些;但声音太小听不见,反而不适宜;、进必趋退必迟问起对视勿移【解释】有事要到长辈面前,应快步向前,等到告退时,必须稍慢一些才合乎礼节.长辈问话时,应该站起来回答,而且应该注视聆听,不应该东张西望;资料个人收集整理,勿做商业用途、事诸父如事父事诸兄如事兄【解释】对待父辈祖辈如同对待自己地亲生父亲一般孝顺恭敬;对待兄辈如同对待自己地同胞兄长一样友爱尊敬.谨、朝起早夜眠迟老易至惜此时【解释】早上早起,晚上不要过早睡;人生易老,应珍惜时光;、晨必盥兼漱口便溺回辄净手【解释】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来,应该洗手;、冠必正纽必结袜与履俱紧切【解释】穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧;、置冠服有定位勿乱顿致污秽【解释】放置衣服有固定地位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱;、衣贵洁不贵华上循分下称家【解释】服装穿着重在整洁,而不是华丽;有职位地人要穿得符合身份,平常地人要穿得和家境相符,这就叫做“得体”;资料个人收集整理,勿做商业用途、对饮食勿拣择食适可勿过则【解释】饮食不要挑挑拣拣,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,饮食过量会损伤脾胃;、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑【解释】少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋;、步从容立端正揖深圆拜恭敬【解释】走路时从容不迫,站立时姿势端正,抬头挺胸;打躬作揖要拱手弯腰,跪拜行礼要态度恭敬;、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀【解释】不要踩在门槛上,站立不要歪斜;坐下不可张开双腿,不可摇晃大腿;、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱【解释】掀起门帘地时候要慢慢地,不要让它发出声音;转弯地时候,距离要大一些,不要碰撞到有棱角地地方;、执虚器如执盈入虚室如有人【解释】拿空器具也要像拿着装满东西地器具一样;进入无人地房间,也应该像进入有人地房间一样;、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略【解释】做事时,即使再紧迫,也不要慌张,容易出错;不要畏惧困难,也不要草率行事.、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问【解释】打斗、赌博等不良场所,不要接近;对邪僻怪事,不要好奇过问;、将入门问孰存将上堂声必扬【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里地人知道有人来了;、人问谁对以名吾与我不分明【解释】屋里地人问:“是谁呀?”,应该回答名字;若回答:“是我”,让人无法分辨是谁;、用人物须明求倘不问即为偷【解释】用别人地物品,要向人请求、征得同意;擅自取用,是偷窃地行为;、借人物及时还后有急借不难【解释】借人物品,应该及时归还;以后若有急用,再借不难;信、凡出言信为先诈与妄奚可焉【解释】开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,都是不可以地;、话说多不如少惟其是勿佞巧【解释】话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;、奸巧语秽污词市井气切戒之【解释】刻薄挖苦地话,下流肮脏地话,都不要讲;粗俗地小市民习气,千万要戒掉;、见未真勿轻言知未地勿轻传【解释】没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相地传言,不可轻信而再次传播;、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【解释】对不合理地要求,自己做不到地事情,不要轻易许诺;如果答应,就会使自己进退两难;、凡道字重且舒勿急疾勿模糊【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;不要太快、模糊不清;、彼说长此说短不关己莫闲管【解释】遇到他人来说是非好坏,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非.如果与己无关,就不要多管闲事.资料个人收集整理,勿做商业用途、见人善即思齐纵去远以渐跻【解释】看见贤德地人要想着向他看齐;纵然能力相差甚远,也会逐渐赶上;、见人恶即内省有则改无加警【解释】看见别人地缺点,就反省自己;有则改之,无则加以警惕;、唯德学唯才艺不如人当自砺【解释】只有品德学识才能技艺不如别人,应当自我激励,自我提高;、若衣服若饮食不如人勿生戚【解释】如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁;、闻过怒闻誉乐损友来益友却【解释】如果听到批评就生气,听到称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良师益友就会离你而去;、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【解释】听到他人地称赞,唯恐过誉;听到别人批评自己,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近;、无心非名为错有心非名为恶【解释】不是存心做错事,称为过错;若是明知故犯地,便是罪恶.、过能改归于无倘掩饰增一辜【解释】知错能改,就归同于没有犯过错一样;倘若掩饰,就是错上加错;泛爱众、凡是人皆须爱天同覆地同载【解释】人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上;、行高者名自高人所重非貌高【解释】行为高尚地人,名声自然就高;人们敬重是他地品行,而不是美貌;、才大者望自大人所服非言大【解释】有才能地人,处理事情地能力卓越,声望自然不凡.人们之所以欣赏佩服,是因为他有真才实学,而不是因为他很会说大话;资料个人收集整理,勿做商业用途、己有能勿自私人所能勿轻訾【解释】自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习;、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【解释】不要献媚巴结富人,也不要在穷人面前骄纵自大;不要喜新厌旧;、人不闲勿事搅人不安勿话扰【解释】在别人忙地时候,不要去打扰他,在别人情绪不安地时候,不要去找他谈话打扰他;、人有短切莫揭人有私切莫说【解释】别人地缺点,不要去揭穿,对于他人地隐私,切忌去张扬;、道人善即是善人知之愈思勉【解释】赞美他人地善行就是行善;别人听到你地称赞,就会更加勉励行善;、扬人恶即是恶疾之甚祸且作【解释】宣扬他人地恶行,就是做恶事;对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸;、善相劝德皆建过不规道两亏【解释】朋友之间要懂得互相规过劝善,共同建立良好地品德修养.如果有错不能互相规劝,那么两个人地品德都会有亏损.资料个人收集整理,勿做商业用途、凡取与贵分晓与宜多取宜少【解释】取得或给予财物,贵在分明;给予宜多,取得宜少;、将加人先问己己不欲即速已【解释】要求别人做事,先问问自己是不是愿意做,自己不愿意做地事情,不要强求别人;、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长【解释】受人恩惠要常常记在心里,时时想着报答;别人有对不起自己地事情,应该宽大为怀把它忘掉;抱怨不过是一时,报恩才是长远地事;资料个人收集整理,勿做商业用途、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽【解释】对待婢女仆人,要以端庄地品行态度去让他们畏服;虽然如此,还需要注意分寸,要显得你仁慈宽厚;、势服人心不然理服人方无言【解释】仗势逼人,对方难免口服心不服;以理服人,才会使人心悦诚服.亲仁、同是人类不齐流俗众仁者稀【解释】同样是人,良莠不齐;流于世俗地人众多,仁义博爱地人稀少;、果仁者人多畏言不讳色不媚【解释】真正仁慈地人,大家都会敬畏他,因为他直言不讳,也不阿谀奉承;、能亲仁无限好德日进过日少【解释】能够亲近仁德之人,向他学习,就会得到无限地好处,因为他会使我们地道德学问一天天地进步,过失就会逐渐地减少;资料个人收集整理,勿做商业用途、不亲仁无限害小人进百事坏【解释】不亲近仁慈地人,会得到无限地害处,因为他会受到小人地影响,什么事皆会因此而败;余力学文、不力行但学文长浮华成何人【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,纵然有些知识,也只是增长浮华不实地习气,怎能成为一个真正有用地人?资料个人收集整理,勿做商业用途、但力行不学文任己见昧理真【解释】如果只是一味地做事,而不去学习圣贤教诲,那就会变得自以为是,执著己见,违背真理,这也是不对地;资料个人收集整理,勿做商业用途、读书法有三到心眼口信皆要【解释】读书地方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可;、方读此勿慕彼此未终彼勿起【解释】做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问;、宽为限紧用功功夫到滞塞通【解释】在制定读书计划时,不妨宽松些,实际执行时,要加紧用功,严格执行,不可懈怠,日积月累了,原先窒碍不通或困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了;资料个人收集整理,勿做商业用途、心有疑随札记就人问求确义【解释】不懂地问题,记下笔记,就向良师益友请教,求地正确答案;、房室清墙壁净几案洁笔砚正【解释】房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整齐;、墨磨偏心不端字不敬心先病【解释】如果内心不端正,磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念,字就不容易写端正,学习要专心致志;、列典籍有定处读看毕还原处【解释】重要地书籍,要放在固定地地方,书看完后,也应放回原处;、虽有急卷束齐有缺损就补之【解释】虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺损就要修补;、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志【解释】不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽智慧和坏了心志.、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【解释】遇到挫折,不要自暴自弃,通过身体力行圣贤地训诫,就可以达到圣贤地境界.。
《弟子规》全文拼音+解释
弟子规二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;【总叙】d i z 1gu i she ng r e n x u n sh o u xi a o t i c i j 1n x i n弟子规圣人训首孝悌次谨信【注释】:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
f a n a i zh o ng e r q i n r e n y6 u y u l i z e xu e w en泛爱众而亲仁有余力则学文【注释】:和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
【入则孝】在日常生活中要孝顺父母f u m u h u y i ng w u hu a n f u m u m i ng x ng w u l an父母呼应勿缓父母命行勿懒【注释】:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
f u m u ji a o x u j i ng t i ngf u m u z e x u sh u n ch e ng父母教须敬听父母责须顺承【注释】:父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
(君子闻过则喜,小人闻过则怒。
)d o ng ze w e n xi a z e q i ng ch e n z e x 1 ng h u n z e d i ng冬则温夏则凊晨则省昏则定【注释】:侍奉父母要用心体贴,二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。
《弟子规》注释与译文(备课资料)
《弟子规》注释与译文一、总叙弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
注释:训:教导,教诲。
悌:敬爱兄长为悌。
信:言语真实,诚实。
译文:《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范。
在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。
其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺。
和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习。
如果这些事情做了之后,还有多余的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获得有益的学问。
二、入则孝父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒。
父母教、须敬听、父母责、须顺承。
注释:应:应答。
命:指派,差遣。
承:接受,承受。
译文:父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞地过了很久才应答;父母差遣,要立刻去做,不可拖延或偷懒;父母教导,应该恭敬地聆听;父母批评,应当顺从地接受。
冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。
出必告、反必面、居有常、业无变。
注释:清:冷,凉。
省:问候,探望。
反:同“返”,回来译文:侍奉父母要用心体贴,汉代的黄昏为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天睡前会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。
早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,相父母报平安,使老人家放心。
外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母自己回来了,让父母安心,平时起居作息,要做到有规律,做事也要有规矩,不要任意改变,以免父母担忧。
事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏。
物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤。
注释:为:做。
苟:假如。
亏:欠缺,短少。
亲:父母。
译文:纵然是小事,也不要擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,一旦出错,就有损为人子女的本分,让父母担心,这就是不孝的行为了。
公物虽小,也不可以私自据为己有。
如果私藏,品德就有了污点,父母知道了一定很伤心。
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去。
身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞。
注释:亲:父母。
《弟子规》原文、注释及译文解析
《弟子规》原文、注释及译文解析一、《弟子规》概述:1、《弟子规》是中国传统文化中的一部重要经典,是孔子及其门徒的言行录。
这部著作以孔子的教诲为中心,通过简洁明了的语言,阐述了做人的准则和行为规范。
全书分为七个部分,包括总序、孝敬父母、尊敬长辈、友爱兄弟、修身养性、待人接物、学习进取。
2、《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。
其内容取自《论语·学而篇》中的第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”核心思想是孝、悌、仁、爱。
下面是小编为大家整理的《弟子规》的全文及解释,仅供参考,希望能够帮助到大家。
3、《弟子规》是以三字一句,两句一韵的文体方式编纂而成。
然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。
列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范,特别讲求家庭教育和生活教育。
二、《弟子规》原文:1、弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
2、泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
3、父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
4、父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
5、冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
6、出必告,反必面。
居有常,业无变。
7、事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
8、物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
9、亲所好,力为具。
亲所恶,谨为去。
10、身有伤,贻亲忧。
德有伤,贻亲羞。
11、亲爱我,孝何难。
亲憎我,孝方贤。
12、亲有过,谏使更。
怡吾色,柔吾声。
13、谏不入,悦复谏。
号泣随,挞无怨。
14、亲有疾,药先尝。
昼夜侍,不离床。
15、丧三年,常悲咽。
居处变,酒肉绝。
16、丧尽礼,祭尽诚。
事死者,如事生。
17、兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
18、财物轻,怨何生。
言语忍,忿自泯。
19、或饮食,或坐走。
长者先,幼者后。
20、长呼人,即代叫。
弟子规全文译文,释义
弟子规全文译文,释义《弟子规》的全文及解释《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。
其内容取自《论语·学而篇》中的第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”核心思想是孝、悌、仁、爱。
下面是小编为大家整理的《弟子规》的全文及解释,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《弟子规》《弟子规》是以三字一句,两句一韵的文体方式编纂而成。
然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。
列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范,特别讲求家庭教育和生活教育。
总叙1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力,学习有益的学问。
入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤,应及时应答,不要拖延迟缓;父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲,应该恭敬地聆听;做错了事,受到父母的教育和责备时,应当虚心接受,不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,先探望父母,向父母请安;晚上伺候父母就寝后,才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向,返家后,面告父母报平安;起居作息,要有规律;做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑;7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小,也不要私自占为己有;如果私藏公物,缺失品德,就会让父母伤心;9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情,应该全力去做;父母厌恶的事情,要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害,父母就会忧虑;做出伤风败德的事,父母亲就会蒙受羞辱;11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候,孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候,孝顺父母才是难能可贵;12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候,应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝,等到父母高兴的时候,继续规劝;父母不听恳劝,我们虽难过的痛哭流涕,也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,铸成大错;14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍,一时不离开父母床前;15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
弟子规完整注释译文
弟子规完整注释译文《弟子规》的作者是清朝的李毓秀,其内容主要是对孔子的言论进行解释和阐述。
以下是《弟子规》的译文和注释:原文:弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
出必告,反必面。
居有常,业无变。
事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
亲所好,力为具。
亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧。
德有伤,贻亲羞。
亲爱我,孝何难。
亲憎我,孝方贤。
亲有过,谏使更。
怡吾色,柔吾声。
谏不入,悦复谏。
号泣随,挞无怨。
亲有疾,药先尝。
昼夜侍,不离床。
丧三年,常悲咽。
居处变,酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚。
事死者,如事生。
兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生。
言语忍,忿自泯。
或饮食,或坐走。
长者先,幼者后。
长呼人,即代叫。
人不在,己即到。
称尊长,勿呼名。
对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖。
长无言,退恭立。
骑下马,乘下车。
过犹待,百步余。
以下是《弟子规》的完整注解译文:《弟子规》全文分为五个部分,首章“总叙”将孔子的话,用三字句改编而成,正文分为“入则孝,出则悌”“谨而信”“泛爱众,而亲仁”“行有余力,则以学文”四个部分,并对其进行阐释。
主要列举了为人子弟在家、外出,待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。
以下是《弟子规》的注解和译文:弟子规,圣人训。
【译文】《弟子规》是依据圣人的训导编成的。
首孝悌,次谨信。
【译文】首先要孝顺父母,尊敬兄长,其次要做事谨慎、守信用。
泛爱众,而亲仁。
【译文】要广泛地爱众人,亲近那些有仁德的人。
有余力,则学文。
【译文】如果还有余力,就去学习文化知识。
父母呼,应勿缓。
【译文】父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞的。
父母命,行勿懒。
【译文】父母交代的事情,要赶快去做,不要偷懒。
父母教,须敬听。
【译文】父母教导的时候,要恭敬地倾听。
父母责,须顺承。
【译文】父母责备的时候,要顺从地接受。
弟子规全文注释及译文
弟子规全文注释及译文《弟子规》可是一本超级厉害的书呢!它就像是我们成长路上的一盏明灯,照亮我们前行的路。
你知道吗?《弟子规》开篇就说“弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
”这就好像在告诉我们,做人首先要孝顺父母,尊敬兄长,然后要做事谨慎,诚实守信。
这就好比我们盖房子,孝顺和悌道就是房子的根基,如果根基不稳,那房子能牢固吗?“父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
”想想看,如果爸爸妈妈叫我们,我们磨磨蹭蹭地不回应,或者他们让我们做点儿事,我们拖拖拉拉不想动,爸爸妈妈得多伤心呀?这就像我们跟好朋友约好了一起玩,结果朋友总是迟到或者不来,我们是不是也会很生气呢?“出必告,反必面。
”每次出门都要告诉爸爸妈妈我们去哪里,回来的时候也要跟他们打个招呼。
这多重要啊!不然爸爸妈妈会担心得像热锅上的蚂蚁,到处找我们呢!“物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
”哪怕是小小的东西,也不能偷偷藏起来。
这就好比我们心里有个小秘密,如果一直瞒着爸爸妈妈,他们知道了肯定会难过的。
“兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
”兄弟姐妹之间要友好相处,互相尊重。
一家人其乐融融,这不就是对父母最大的孝顺吗?就像一个拼图,每一块都很重要,少了哪一块都不完整。
“或饮食,或坐走。
长者先,幼者后。
”吃饭、坐下、走路,都要让长辈在先,我们在后。
这可不是什么麻烦的规矩,而是一种尊重和礼貌呀!“长呼人,即代叫。
人不在,己即到。
”长辈叫人,如果那个人不在,我们要主动帮忙去叫。
这多热心肠呀!“称尊长,勿呼名。
对尊长,勿见能。
”称呼长辈,可不能直接叫名字,在长辈面前也不能显摆自己有多能干。
这就好像在说,我们要把自己的光芒藏一藏,让长辈们也能感受到被尊重。
“路遇长,疾趋揖。
长无言,退恭立。
”在路上遇到长辈,要快步上前打招呼。
长辈如果没说话,我们也要恭恭敬敬地站在一旁。
“进必趋,退必迟。
问起对,视勿移。
”拜见长辈的时候要快步向前,离开的时候要慢慢退下。
长辈问话,要看着长辈回答,不能眼神乱飘。
《弟子规》原文、注释、译文,理解
《弟子规》原文、注释、译文◇1夫君子之行,静以修身,俭以养德。
•夫:助词,用于句首,表示发端。
•君子:有才德的人。
•之:助词,的。
•行:行为操守。
•静:屏除杂念和干扰,宁静专一。
•以:介词,引进动作行为的目的。
•修身:提高自身的修养。
•俭:节俭。
•养德:培养自己的品德○译君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
◇2非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
•非:不。
•淡泊:内心恬淡,不慕名利。
•无以:没办法。
•明志:明确志向。
明,明确、坚定。
•宁静:排除外来干扰。
•致远:达到远大目标。
致,达到。
○译不恬淡寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
◇3夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
•须:必须。
•静:静心专一。
•才:才干。
•非学:不学习。
•无以:没办法。
•广才:增长才干。
•非志:没有志向。
•成学:使学习有所成就。
○译学习必须静心专一,而才干来自学习。
不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
◇4淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
•淫慢:放纵懈怠。
淫,放纵。
慢,懈怠。
•则:就。
•励精:振奋精神。
励,振奋。
精,精神。
•险躁:轻薄浮躁。
险,轻薄。
躁,浮躁。
•治性:修养性情。
治,修养。
性,性情。
○译放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能陶冶性情。
◇5年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!•年与时驰:年华随同时光而疾速逝去。
年,年纪。
时,时光。
驰,疾行,指迅速逝去。
•意与日去:意志随同岁月而消失。
意,意志。
日,岁月。
去,逝去。
•遂:于是,就。
•枯落:凋落,衰残。
比喻人年老志衰,没有用处。
•多不接世:大多对社会没有任何贡献。
接,接触。
世:世事,社会。
•穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。
庐,居舍。
•将复何及:又怎么来得及。
复,又。
何及,怎么来得及。
○译年华随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时悔恨又怎么来得及?《诫子书》课文理解○1夫君子之行,静以修身,俭以养德。
(完整版)弟子规全文拼音版及解释
(完整版)弟子规全文拼音版及解释弟子规 (完整版)新版/现代拼音全文及注解1 弟Dì朝朝盥与作羹燕,温凉各已分:汲则留连,差则失群。
Cháo to chù yǔ zuò gēng yàn, wēn liáng gè yǐ fēn: jí zé líu lián, chāi zé shī qún.既进学,贵守言;愿闻达,志犹真。
Jì jìn xué, guì shǒu yán; yuàn wén dá, zhì yóu zhēn.2 弟子规Dì zǐ guī弟子入则孝,出则弟;谨而信,泛爱众;而亲仁,有余力,则以学文。
Dì zǐ rù zé xiào, chū zé dì; jǐn ér xìn, fàn ài zhòng; ér qīn rén, yǒu yú lì, zé yǐ xué wén.从我受业,追求学问,如切如磋,如琢如磨。
Cóng wǒ shòu yè, zhuī qiú xué wèn, rú qiē rú cuō, rú zhuó rú mó.3 先易后难Xiān yì hòu nán斯、诵、求、实、验、明、以、经;Sī, sòng, qiú, shí, yàn, míng, yǐ, jīng;昼度夜思,入则明志,出则明辞。
弟子规(原文、注释、译文)
【原文】晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。冠 必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
【注释】:①盥:梳洗。②便溺:大小便。③辄:就。④ 冠:帽子。⑤纽:纽扣。⑥履:鞋子。⑦紧切:绑紧系牢。 切,密合。 【译文】:清晨起床后,一定要洗脸、洗手,还要刷牙、 漱口;大小便之后,必须把手洗干净。帽子要戴端正,纽 扣要扣好,袜子、鞋子要穿好,鞋带要系紧。
【原文】谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。亲 有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
【注释】:①入:接受,接纳。②挞:鞭打。③疾:疾病, 身体不舒服。④昼:白昼,白天。⑤侍:侍奉,照顾。 【译文】:如果父母没有接受你的劝说,你还是要和颜悦 色地再次劝说,甚至哭泣着恳求,如果因此遭到父母的鞭 挞,心中也不要抱怨,以免父母一错再错。父母生病了, 对于他们吃的药,子女要事先替他们品尝,看苦不苦,烫 不烫,还要不分昼夜地照料父母,守候在父母床前,不能 随意离开。
【原文】将入门,问孰存;将上堂,声必扬。人 问谁?对以名,吾与我,不分明。
【注释】:①孰:谁。②存:在。③堂:厅堂。④扬:高, 扩大。⑤对:回答,应答。⑥以:用,拿。⑦吾:我。⑧ 与:给,交付。⑨分明:明确清楚,简单明了。 【译文】:在进入别人家大门前,要先问一声有没有人, 是谁在家;在进入厅堂前,要大声告诉主人。如果屋子里 的人询问你是谁,要把自己的名字清楚地告诉对方。如果 你只回答了对方“是我”,那么别人没法清楚地知道到底 是谁在外面。
【原文】兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财 物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。
【注释】:①兄道:为兄之道。②友:友爱。③恭:恭敬。 ④睦:和睦。⑤中:其中,内部。⑥轻:看轻。⑦怨:怨 恨。⑧忍:忍让。⑨忿:愤恨。⑩泯:消除,消灭。 【译文】:作为哥哥,要关爱弟弟。作为弟弟,要尊重哥 哥。哥哥和弟弟和睦相处,这其中便包含了孝道。把钱财 看轻、看淡,兄弟之间就不会产生怨恨,言语上能够包容 忍让,不必要的冲突和怨恨自然就消除了。
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《弟子规》全文及解释第一章<总序>●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
译:作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用。
●泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
译:多关爱众生,亲近有仁德的人。
如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识。
第二章<入则孝>●父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
译:父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠。
●父母教,须敬听;父母责,须顺承。
译:父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。
●冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。
译:天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
●出必告,反必面。
居有常,业无变。
译:出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。
●事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。
译:虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。
●物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。
虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
译:父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。
●身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
译:身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞。
●亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。
译:父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
译:父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉。
●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
译:如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言。
●亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。
译:父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过;早晚照顾,不离父母身边。
●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
译:父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息有所改变,酒肉美食暂时不去享用。
●丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。
译:守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意;对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝。
<出则悌>●兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。
译:作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥;兄弟和睦,也就是尽到了孝道。
●财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
译:如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生怨隙;说话时忍一忍,就不会有意气之争。
●或饮食,或坐走,长者先,幼者後。
译:无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,晚辈在後。
●长呼人,即代叫,人不在,己先到。
译:长辈叫人,马上帮忙代为传唤;如果所叫的人不在场,自己先到长者前听候使唤。
●称尊长,勿呼名。
对尊长,勿显能。
译:称呼长者要有礼貌,不可直呼其名;在长者前面,不要自以为才能高强。
●路遇长,疾趋拜。
长无言,退恭立。
译:路上遇到长辈,立刻趋前问候;长辈没有别的话,再恭敬退下站在一旁。
●骑下马,乘下车,过犹待,百余步。
译:遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果驾车立刻下车;就算过了百余步,也要等候。
●长者立,幼者立。
长者坐,命乃坐。
译:长辈站着,晚辈一定站着;长辈坐下,吩咐我们坐下,我们才坐。
●尊长前,声要低;低不闻,却非宜。
译:在长辈面前,说话要轻声细语;但声音低到听不清楚,也不恰当。
●进必趋,退必迟;问起坐,视勿移。
译:长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓慢;长辈相问,起立作答再坐下,视线勿移开。
●事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
译:事奉叔伯,要像事奉父亲一般;敬爱堂兄弟,要像敬爱自己兄弟一般。
第三章<谨>●朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。
译:起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜宝贵的光阴。
●晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
译:早上起来,一定要漱洗妥当;大小便後,一定要净手。
●冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。
译:帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带要绑紧。
●置冠服,有定位,勿乱堆,置污秽。
译:帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,以免沾染灰尘。
●衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
译:穿衣服要整洁,不在於华丽;对上对下合乎自己的身分与家庭。
●对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
译:对於饮食方面,不可挑三拣四;适时适量,不可暴饮暴食。
●年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
译:少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出。
●步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
译:走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬。
●勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
译:不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿。
●缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
译:拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大;转弯时绕大圈,不可撞到弯角。
●执虚器,如执盈;入虚室,如入盈。
译:拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般;进入空房间,要像进入装满东西的房间一样。
●事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻问。
译:做事情不ㄅ打斗的场所,不要去接近;不正当没根据的事情,也不要去探听。
●将入门,问谁存;将上堂,声必扬。
译:要进入别人家门,先问有谁在家;要进别人房间,一定要先出声告知。
●人问谁,对以名,吾与我,不分明。
译:有人问我是谁,要说出自己的名字,「吾」跟「我」是没有分别的。
●用人物,须明求,倘不问,即为偷。
译:用别人的东西,一定要先徵求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为。
●借人物,及时还,人借物,有勿悭。
译:借用别人的东西,要及时归还;人家向我们借东西,如果有不要吝啬。
<信>●凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。
译:说任何话,总以信用为最重要,诈骗与虚假,绝不可为。
●说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。
译:话多不如话少,说话算话,不可花言巧语。
●刻薄话,秽污词,市井气,切戒之。
译:刻薄话、脏话、流里流气的话,都要切实戒掉。
●见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。
译:没看清楚的事情,不要随便说;知道不详细的事情,不要随便传。
●事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
译:事情如果不适当,不要轻易答应;一旦轻易承诺,便会进退两难。
●凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
译:凡是说话,语气宁可加重而缓慢,不可急躁匆忙,也不可模糊不清。
●彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
译:别人说长论短,与自己无关,不要加油添醋管闲事。
●见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
译:看见别人的优点,要想到跟他一样,即使现在相差很远,慢慢总是能接近的。
●见人恶,即内省,有则改,无加警。
译:看见别人的缺点,要反省检讨自己,如果犯同样的错立刻要改,如果没有可作为警惕。
●惟德学,惟才艺,不如人,当自励。
译:只有品德、学问、才艺,有不如人的地方,要加紧努力赶上。
●若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
译:至於衣服、饮食等物质享受,不如别人,不必忧虑悲伤。
●闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。
译:别人说自己的缺点就生气,赞美夸奖自己的优点就高兴,如此坏朋友就会出现,而好朋友就逐渐离去了。
●闻誉恐,闻过欣。
直谅士,渐相亲。
译:听到别人赞美心生戒惧,别人指出过错反而高兴,这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。
●无心非,名为错,有心非,名为恶。
译:无心造成的过失叫做「错」,有意造成的过失叫做「恶」。
●过能改,归於无,倘掩饰,增一辜。
译:犯了过错能立刻改正,等於没有过错;如果极力掩饰,那就等於再犯一过了。
第四章 <泛爱众>●凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
译:任何一个人,我们都应该去爱他,因为大家是同一个天所覆同一个地所载的呀!●行高者,名自高,人所重,非貌高。
译:品德高的人,自然名望也高,人们所尊重的,并不是外表容貌的美好。
●才大者,望大自,人所服,非言大。
译:才能多的人,总是希望别人看重自己;但别人所服的,并不是说大话的人呀!●己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。
译:自己有一点能力,不可自私自利;别人有能力,不可轻视毁谤。
●勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。
译:不可对有钱人谄媚,不可对贫穷人骄傲;对於物质则不可喜新厌旧。
●人不闲,勿事搅,人不安,勿话搅。
译:别人不得闲,不要拿事情去打扰;别人心不安,不要拿话去打扰。
●人有短,切莫揭;人有私,切莫说。
译:别人的短处,不要去掀开;别人的隐私,不要去传说。
●道人善,即是善,人知之,愈思勉译:说别人的好处,是一大优点;别人知道了,会更加自我勉励。
●扬人短,即是恶,疾之甚,祸且作。
译:揭别人的短处,是一大罪恶;既惹别人痛恨,也会带来灾祸。
●善相劝,德皆建,过不规,道两亏。
译:如果能彼此赞美优点,大家都建立了好品德;如果有过错不愿相规劝,彼此都损了德性。
●凡与取,贵分晓,与宜多,取宜少。
译:给人东西跟拿人东西,要清楚明白,给人家的可以多,拿人家的最好少。
●将加人,先问己,己不欲,即速已。
译:要求别人必先问问自己,自己如果也不想要这样做,就得立刻停止。
●恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。
译:有恩一定想办法报答,有仇则想办法忘掉,报仇的心念时间要短,报恩的心念时间要长。
●待仆婢,身贵端,虽贵端,慈而宽。
译:对待仆人婢女要端庄,在端庄之中也要慈祥宽厚。
●势服人,必不然,理服人,方无言。
译:想要用权势来服人,那是不可能的,只有用真理服人,才是真正心服口服。
<亲仁>●同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。
译:同样是人类,却各有不同,在芸芸众生当中,能具备仁德的非常稀少。
●果仁者,人多畏。
言不讳,色不媚。
译:如果真的是一位仁者,别人多半对他敬畏;说话不会隐瞒逃避,表情也不会恭维谄媚。
●能亲仁,无限好,德日进,过日少。
译:能够亲近仁者,是一件非常好的事,品德可以日益增长,过错也一天天减少。
●不亲仁,无限害,小人进,百事败。
译:不肯亲近仁者,害处非常大,不但小人进入生活中,做各种事情也容易失败。
第五章 <余力学文>●不力行,但学文,长浮华,成何人。
译:不努力实践德行,只知学习经典知识,会越来越浮夸,将来不知成为什麽人。
●但力行,不学文,任己见,昧理真。
译:只知努力实践,不愿学习经典知识,会放纵听任自己意见,而不明真理所在。
●读书法,有三到,心眼口,信皆要。
译:读书的方法有三到,心到眼到口到,是非常要紧的诀窍。
●方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
译:刚读到这本经典,不可又羡慕另一本经典;这个进度尚未完成,不要又进入另一个进度。
●宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
译:给自己订的进度宽一点,但要求必定做到;工夫到家了,所有的阻塞就会畅通了。
●心有疑,随札记,就人问,求确义。
译:心中有疑惑,随手记下来,遇到适当的人就请教询问,一定要找到正确的答案。
●房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
译:房间要清爽,墙壁要乾净,桌案要整洁,笔砚要放正。
●墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。
译:墨磨得偏了,是因为心不正了;字不能好好的写,是因为心先病了。
●列典籍,有定处,读看毕,还原处。