石钟山记PPT(优秀课件)63 人教版

苏轼，其诗、词、散
文、书法、绘画等方面都 有很高的造诣。其散文汪 洋恣肆，明白畅达，与欧 阳修并称“欧苏”，诗题 材广泛，清新豪健，与黄 庭坚并称“苏黄”，词气 势磅礴，风格豪放，与南 宋辛弃疾并称“苏辛”。
本文是他由黄州团练副 使调任汝州团练副使时， 顺便送他的长子苏迈到饶 州德兴县任县尉，途径湖 口，游览了石钟山，写下 了这篇文章。
亲眼，亲耳；名词作状语 ⑷虽大风浪不能鸣也：
使......鸣，动词的使动用法
特殊句式
1、石之铿然有声者，所在皆是也
铿然有声之石
（定语后置）
2、古之人不余欺也
古之人不欺余也 （宾语前置）
1.古之人不余欺 也
2.然而不王者，未之有 也
3.不患人之不己知知，患不知人也
4.我无尔诈 ，尔无我虞
指出以上各句中的动词是哪个词，宾 语是什么词，它的位置有什么变化，再总 结出古汉语中宾语前置的一条规律----在否定句中,代词作宾语时,要提到动词前面。
噌吰
罅
窾坎镗鞳 识 无射
读一读： 又有若老人咳且笑于山谷中者
而陋者乃以斧斤考击而求之
通假字
⑴ 南声函胡，北音清越：
同“含糊”，重浊而模糊
⑵于乱石间择其一二扣之： 同“叩”，敲
⑶至莫夜月明：
击 同“．暮”，晚上
⑷汝识之乎：
同“志”，记
住
词类活用
⑴微风鼓浪： 振动，名词作动词 ⑵余自临安舟行适临汝： 乘船，名词作状语 ⑶事不目见耳闻而臆断其有无：
关于刘庄紫云山的民间神话传说
传说很久以前，茫茫海边的刘庄， 有一条恶龙行凶吃人，紫云仙子知道 后，决心为民除害。她与恶龙斗法整 整七天七夜，后来紫云仙子化成一座 土山，终把恶龙镇住。为此，后人就 把这座土山叫做紫云山。
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课外作业：
1. 完成课后“思考与练习”一 2. 熟读本文 3. 合作探寻紫云山 4. 山名的来由
郦 元 ——言之不详 所
叹
以 士大夫 ——不肯夜泊绝壁下
不 传
渔工水师 ——知而不能言
惜
陋者（李渤）——考击以求 笑
课文结构
郦说 ——人常疑之 游因——质疑 李说 ——余尤疑之
石
钟
看法 ——因声命名
山 记
游历——解疑 方法 ——实地考察
事不目见耳闻， 游感——结论： 而臆断其有无，
可乎？
写作特色 议论 引入
苏轼平生最讲究实际，早年他针对北宋 危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。 神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站 在保守派一边反对，等到哲宗亲政，旧党上 台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民， 民赖以安” 竭力主张保留新法的合理内容。 即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的 求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体 现在他的作品中——深入实地考察和因事阐 发。《石钟山记》就是在深入调查后总结事 理的一篇文章。
今以钟磬置水 中，虽大风浪 不能鸣也，而
况石乎！
得双石于潭上，扣而
石之铿然有声者，
李
聆之，南声函胡，北 余 尤 音清越，桴止响腾， 疑 之
所在皆是也，而 此独以钟名，何
余韵徐歇。
哉？
渤
研习、思考
1.在作者看来，世人为什么不能准 确知道石钟山得名的由来（“所以不传” 的原因）？
2.作者对以上做法各持什么态度？
核心
记叙
辅 助
生发 议论
重考察 反臆断
描写潭上夜景
讨论：
苏轼关于石钟山得名由来的 看法对不对呢？怎样理解本文的 价值和意义所在？
学习苏轼不迷信，不盲从，大 胆质疑，勇于探索，通过实践得出 结论的精神。
关于石钟来历还有一些民间神话 传说：天上玉皇大帝建造灵宵宝殿， 用九华山白玉石雕刻了两口玉石神钟， 命力士下凡搬运，力士腾云驾雾，肩 挑双钟，途经鄱阳湖与长江汇合处上 空时，因贪看景色，不觉神钟脱肩落 地，一在鄱阳湖畔，一在长江之滨， 因而才有上、下石钟山之分。
古今异义
1、余自齐安舟行适临汝
古：往，到。今：适合，舒服。
2、空中而多窍
古：中间是空的。今：天空中。
3、自以为得其实
古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事 情真相，名词。今：一个词。义为“实际上”。
研习、思考
得名 由来
下临深潭，微风鼓
郦 浪，水石相搏，声 道 如洪钟。 元
作作 者
者依 据
态
度 人常 疑之
石钟山
山上古寺
壁下泛舟
下 石 钟 山 长江
上 石 钟 山 鄱阳湖
学习目标
1.积累文言常用词语，了解文中的词 类活用现象。
2.理解课文所阐发的人生哲理，学习 作者反对臆断、重视考察的精神。
认一认：
lǐ Lì fú kēnɡ mù hú zhézhé 蠡 郦 桴 铿 莫 栖鹘 磔磔
chēnɡhónɡ xià kuǎnkǎn tānɡtà zhì yì