第六讲 婚姻家庭问题分析综述

然而，在这个物欲横流、金钱崇拜、灵魂残缺的市 场化时代，一些人很容易走向极端，把爱情物质化， 把婚姻商品化。那些坚持爱情至上恋爱观的理想主 义者，那些坚守婚姻应该以爱情为基础的非功利主 义者，他们要么难以找到恋爱的对象，走不进婚姻； 要么难以“将婚姻进行到底”。当代中国，多少婚 姻家庭的悲剧皆因物质功利因素的过分浸入而发生 !
1.离婚率上升 关于离婚率的统计方法 最佳统计离婚率的方法是离婚对数除以整个社会有 多少对夫妻。由于我国大规模人口普查的难度，目 前的操作是计算每一千人中离婚的数字，分母是总 人口，分子则是离婚次数（对数）。 离婚率（粗离婚率）%：离婚对数除以当期人口平均 数（2006年以前的统计年鉴都是离婚人数为分子的， 2006年以后改为以离婚对数为单位）。
如何解决离婚率上升及其负面影响问题



⑴必须引导全社会成员，确立正确的人生观、世界 观和价值观。对适龄人群，要进行正确的恋爱观、 婚姻观和家庭观教育。必要时，可以考虑开办专门 的婚恋学校或者在社区开设专业的培训斑。 ⑵要完善婚姻法中对离婚事件处理原则的可操作性， 建构能够具体衡量和评估“感情是否破裂”的量化 指标体系。在保护正常离婚权利的同时，要特别注 意保护不正当离婚的受害者。 ⑶要尽可能地减少离婚给各个方面造成的负面影响， 应给由于家庭破裂而形成的问题孩子以特别关爱和 帮助。


近些年来，婚外情这样一种社会现象也在发展变化， 它开始从“地下”走到“地上”，日趋公开、半公 开化。在某些特定的阶层、人群，婚外情开始变得 时尚、前卫、令人羡慕，甚至公开炫耀，究其原因， 是由于整个社会对婚外情的接纳程度大大提高。 婚外情没有性别的专属性，男性和女性具有同等的 发生概率。但是，从总体上说，雄性生命都有着与 生俱来的进攻性和好色本能，在情爱模式上，区别 于女性，男性可以把情与爱分开实现，他们一般是 婚外情事件的策动者和主体因素。
2000-2005年 平均离婚率 37.25% 34.70% 33.77% 33.01% 32.69% 32.64% 29.75% 26.28% 23.72% 22.74%

中国社科院和多家媒体在2011年2月14日情人节公 布了《2010年-2011年中国男女婚恋观调查问卷》， 中国2010年共有196.1万对夫妇登记离婚，比2009 年171万对要高出近15%。中国的离婚热点地区多 是中国经济发展最快的地区。人口大省四川以全 年近17万对离婚高居各省市离婚榜榜首，而江苏 和山东分别以12万和11.6万列第二和第三名。去 年中国离婚数最低的是西藏，只有459对夫妇离婚。
如何解决婚外情问题


从根本上讲，婚外情是属于道德范畴，它只能在道 德所调节约领域和范围寻求解决之策。在一个正不 压邪的病态社会，再怎么完善婚姻法、成立什么民 间婚外情调查事务所、再怎么控诉所谓的“第三 者”，都不可能从根本上解决问题。 从整个社会来说，要以转变党风为轴心，净化社会 道德空气。必须重建真正的信仰体系。此外，褒奖 楷模，弘扬正气，充实精神生活，大力开展建设幸 福家庭活动等，也不失为治理婚外情问题的具体办 法。
2.婚外情


婚外情是一种非理性、相对猛烈的情感，它来也勿 勿，去也匆匆。它愈是隐秘，就愈是激烈。这种情 感经不起岁月的磨难，一般很难保持数月、数年或 更长的时间。 婚外情具有一定的复杂性，它的初期，也是它的高 潮期。随着激情的逐渐消退，婚外情的理性成分开 始增加，在它的中后期，问题和麻烦会接踵而来， 当事人一般会深陷苦恼之中难以自拔，欲罢不能， 欲休不止。

2009年中国省级行政区离婚率排名（法制日报统计） 2009年离婚率前十位排名(离婚率单位‰) 1.新疆 4.12 2.重庆 3.56 3.黑龙江 3.30 4.吉林 3.27 5.辽宁 3.05 6.上海 2.53 7.四川 2.45 8.北京 2.40 9.天津 2.29 10.内蒙古 2.15


一般认为，爱情应该是婚姻的基础，任何包括物质 考虑、功利计算和策划在内的非爱情因素的掺入， 都会给婚姻带来致命的伤害。爱是缔结婚约的唯一 理由，“感情确已破裂”是离婚的唯一依据。 人本身是作为肉体的物质与作为思想的精神之混合 存在。在现实生活中，无论是爱情还是婚姻，都要 凭借物质资料来生活，爱情和婚姻需要考虑物质基 础。
各省2000-2005年离婚率统计：





城市 人口数 （万） 黑龙江 3820 新疆 2010 辽宁 4221 上海 1778 吉林 2716 北京 1538 重庆 2798 四川 8212 天津 1043 内蒙古 2386
结婚 离婚 2005年 （万对）（万对） 离婚率 22.8 9.6 42.11% 19.6 7.8 39.80% 26 11.1 42.69% 10.3 3.9 37.86% 16.8 7.3 43.45% 9.7 3.4 35.05% 18.5 7.3 39.46% 40.8 14.1 34.56% 6.4 1.9 29.69% 15.5 3.9 25.16%

另据上海社科院社会学研究所徐安琪研究员对500 位离婚当事人的调查结果显示，主要的离婚原因为 一方或双方有婚外恋（占40%以上）、性格不合 （占38%）、一方不尽家庭义务（占16%）以及为经 济、亲属关系和赌博（分别占10%左右）。性生活 失调、一方出国分别约为3%左右。离婚原因当中 “第三者插足”列于离婚原因的第一位。
一、婚姻家庭文明的内在困境
1.人性是自然属性和社会属性的矛盾统一体。


人既是一种自然性的存在，也是一种社会性的存在， 是兼有杜会性和自然性的矛盾统一体。 作为社会人，人要过社会化的有序生活，就必须有 禁忌、有规则、有制度、有限制；而作为一种动物 存在，人有着极为强烈的反约束、实现本能的冲动， 追求自然欲望的最大满足，而人的欲望又是无限的。
三、婚姻家庭问题的现状及分析
（一）婚姻问题现状及分析 宇宙有多浩瀚，两性关系就有多复杂。一个男人和 一个女人缔结婚约、走进婚姻的围城，成为夫妻， 从此，两个人的世界就开始出现交叉、重叠、兼容、 磨合、矛盾、紧张、冲突等现象，在剧烈变化的当 代社会，西方国家曾经出现过的包括离婚率攀升、 婚外情，甚至同性恋在内的诸多婚姻问题，在我国 都已经出现且有趋于严重之势。

传统的恋爱、婚姻、家庭观念面临挑战和危机。有 人认为，美貌是最有价值的资本，要趁年轻貌美之 时，抢占先机，捕获自己想要的一切物质利益和婚 姻生活的硬件。还有人认为，婚姻是一种投资行为， 这种投资行为是人生的“第二次投胎”。什么“干 得好不如嫁得好”、“首选绩优股，次选潜力股”、 “先做‘债券’，再争取‘债转股’”、“嫁对一 个人，少干二十年”；什么“男人征服世界，女人 征服男人”、“应善于利用男人的好色本性”等奇 谈怪论和所谓的“潜规则”正常的事情， 有人甚至认为，离婚率上升是社会进步的一个标志 和象征。但是，事实上，过多的家庭破裂，的确不 利于社会的安定团结，不利于孩子的健康成长，导 致许多问题儿童的出现和青少年犯罪率上升，经验 的事实表明，孩子往往是男女婚姻破裂的最大受害 者。 与此同时，离婚对当事人来说，不仅可能给当事人 造成财产损失，而且会给当事人及其亲人造成精神 痛苦。
第六讲 婚姻家庭问题分析
一、婚姻家庭文明的内在困境 二、婚姻家庭文明的外在困惑 三、婚姻家庭问题的现状及解决对策

讨论：

如何看待大学生未婚同居现象？
前

言


婚姻家庭是历史上最早自然生成的原发性社会制度， 这种制度的形成是人类处理两性关系问题所获得的 经验教训的积淀、凝练和升华。 婚姻家庭的存在意味着人类社会最简单又最复杂、 最普遍又最根本的结构和秩序。这种社会秩序，为 人类的繁衍、社会的稳定和发展做出了巨大的贡献。 人类两性关系的发展历程：乱伦状态、多夫多妻、 一妻多夫、一夫多妻。
婚姻家庭问题的含义 一般认为，家庭以婚姻为基础，婚姻以恋爱为前提。 由于恋爱、婚姻、家庭三者的内在联系，人们习惯 把恋爱婚姻问题和家庭问题统称为婚姻家庭问题， 但婚姻问题与家庭问题是有明显区别的，前者侧重 于男女两性特别是夫妻关系问题，后者则关注包括 孩子、老人在内的家庭成员及其相互关系问题。

还有一种离婚率计算方法是：当期（一般是一年） 离婚对数与结婚对数的比率。离婚率%=离婚人数÷结
婚总人数

1980年中国离婚对数为34.1万对，1990年为80万对， 2000年为121万对，2003年为133.1万对，2005年为 161.3万对，2009年为171万对，2010年为196.1万 对，平均每天5300多对夫妻登记离婚。 从绝对离婚对数的数据可以看出，中国离婚人数增 加趋势迅速。
2.婚姻家庭是理性与非理性的矛盾统一体。



女人感性，男人理性，但是女人的一半是男人，男 人的一半是女人；男人离不开女人，女人需要男人。 爱情是感性的，而婚姻需要理智；婚姻的真谛是平 淡，而人们却追求激情。 家庭讲求理性，而生活不能没有色彩；家庭的真谛 是责任，而人们却追求洒脱。
二、婚姻家庭文明的外在困惑
总体上看，离婚率的上升，主要原因有：


⑴物质生活水平的提高，人们更加注重婚姻生活功
能的精神层面，对婚姻质量的要求越来越高。
⑵快速的城市化进程，导致了大量的流动人口，使
他们成为高离婚概率的人群。
⑶离婚手续的方便，离婚程序成本的降低，也使得
一部分冲动型离婚变得非常容易。 ⑷整个社会对离婚行为的理解和宽容，诱导着许多 人走向离婚。 ⑸离婚还有许多其他原因，比如，结婚太草率、家 务矛盾纠缠、第三者插足、性生活不协调、寻求浪 漫刺激、生活变迁、妇女的独立和解放，等等。



现在通行的一夫一妻制度，也许不是最圆满的，但 它绝对不是最坏的制度，是最合乎人性的社会制度。 自从工业革命开始，婚姻家庭就开始遭遇日益严重 的挑战。越来越多的人并不遵守既古老又现代的现 代婚姻家庭制度，形形色色的性解放运动此起被伏， 离婚率在全世界范围不断攀升。 当代中国，由于快速的城市化、工业化、现代化以 及急剧的社会变革，我们所出现的婚姻家庭问题， 既有普遍的世界性，又有鲜明的中国特色。

结果是，这些东西已经搞乱了许多人的恋爱、婚姻 和家庭观念，使之丧失了正确的人生观，也使关于 恋爱、婚姻、家庭方而的道德教育和正面宣传，面 临十分尴尬的局面。的确，恋爱婚姻的选择，对人 的一生至关重要，上面的有些比喻，也不能说完全 没有道理。但是，把人的精神现象和道德生活事件， 完全归结为经济行为和市场交易，显然是错误的婚 恋观，也偏离了爱情、婚姻、家庭生活的本质。


走向文明的规则，需要限制人的行为，必然就压抑 人。否则，人就会生活在“丛林世界”，不能过有 秩序的文明生活，甚至连生命以及最起码的自由都 会受到威胁。 然而，无论社会如何进步，文明水平如何提高，人 类永远首先是一种动物性的存在，它和动物不可移 易的血缘关系，决定了一个基本事实：人类只能离 动物界越来越远，但永远不能摆脱动物的自然本性。


从制度设计上来看，婚姻家庭制度的规整与人的欲 望的无限、复杂乃至混乱，从来就没有内在的同一 性。这是现实婚姻家庭生活发生矛盾、紧张、冲突 的人性根源。 在两性关系的世界里，男人的一半是女人，女人的 一半是男人。人类或者说绝大多数人必然走向婚姻 和家庭，婚姻家庭既是人生命的存在方式，也是人 的生活方式，更是人走出寂寞、摆脱孤独的有效途 径，在婚姻和家庭生活的繁荣景象里，我们暂时消 解了生命的孤独感，找到了生命的意义。
3.同性恋

同性恋是指对同性所产生的性爱行为或感情。同性 可以恋爱，也要走入婚姻且要求婚姻合法化。这就 从根本上颠覆了自然进化的格局和秩序以及人们对 两性关系的基本理解。据性学专家李银河的调查统 计，我国目前同性恋者已超过4000万人。他们生活 在阴暗的角落里，成为各种性病传播的高危人群， 却长期被主流社会所忽视，甚至被视为“变态一 族”。