历史剧对现代生活的影响

历史剧对现代的影响

论文摘要

考察当代社会的生活和发展我们可以注意到，电视已经不仅仅是一种新的传播技术，而成为一种独特的文化现象，并丢人类的观念和行为产生深远的影响。历史发展到21世纪，电视对社会的影响从最初浅层、轰动的效应转变为更加成熟的、深层次的潜移默化，电视不再是新鲜的现象，平常的我们不会再给与特别注意。我们已经习惯与从电视中获取周围世界的信息并据此对自己的反应方式作出调整，电视文化制造了我们对外部世界的想象和认同，与此同时以改变我们自身。

电视文化的价值取向，推动着当代生活的发展，电视文化开放、兼容并包的特征推进了社会和生活的现代化进程，如果说最广泛地体现大众的社会心理使电视历史剧与观众建立了一种类似心心相印的默契，那么，在艺术处理上历史电视剧自觉地继承东方民族传统文化的特点，又使它满足了具有传统文化背景的中国观众的独特审美要求。这是电视历史剧广泛流传的又一重要原因。

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无论是虚构欲望的乐园还是架设精神的天堂，有一点是确定无疑的，那就是历史电视剧成功地捕捉住了大众的社会心

理，从而为人们铺设了一条由现实遁往历史、又由历史返归现实的梦幻大道。人们因此满足了一时性的欲望，消除了不满，散发了能量，获得了愉悦。而电视历史剧也以此作为自己生存的厚土，扎根其间，一天天地枝茂叶盛起来。

明令遏制和批评对历史剧生产中的盲目、无序、失度无疑有着积极的作用，它标志着电视历史剧创作进入一个新时期的开始。但不足也是显在的。因为就宏观调控而言，它是一种自上而下通过行政指令来达成计划生产的手段，不可避免地带着强制的色彩。对于处在特定历史时期的艺术生产，这种调控是必需的。

关于历史真实与艺术真实的关系问题。言谈者常常将两者并列，须知这是两个完全不同的概念。艺术真实包括历史真实，包括文学虚构还包括舞台呈现（表演、音乐、舞美、灯光、服饰等）。一些论者常常这样发表意见，即”历史真实与艺术真实的统一“。其实两者不在一个层次上，怎样统一？须知艺术真实在历史剧中是最高的真实。对于历史剧，是历史主导戏剧，还是戏剧主导历史？我认为是做为艺术的戏剧主导历史，历史既然投入戏剧的怀抱，戏剧就拥抱了历史，历史也就自然要受到戏剧的调节和整合，况且历史进入戏剧中来，它很难整体的进入，而多是变为一个和数个碎片进入。有才华、有修养的历史剧作家，总是怀着对自己国家和民族的历史的一种敬畏的心情，在充分尊重历史的前提

下，努力营造艺术真实，使观众得到审美的满足和享受。在创作界视电视历史剧为摇钱树是一个公开的秘密。徐光春曾直截了当地批评“有人把电视剧的创作、生产完全当作赚钱的买卖”表面看起来这似乎是事实；而且这种市场调节作用也似乎无法简单回避，因为它与当今媒介产业化现实趋势相伴相生。但问题是产业化的现实形势无法取代、抹杀电视媒体(包括电视剧)的文化传播特性。因为无论电视机构在体制上如何转型，在机制上作何调整，电视都首先是大众传播媒体，这一点永远不会改变。在日本，电视被当为“家庭文化”，因为它渗入千家万户，对人们家庭生活的内容和形式有着潜移默化的强大作用。

再谈谈历史剧的历史与戏剧的关系。目前大致有两种意见,一种意见认为历史剧中的戏剧应当是历史化的戏剧,戏剧要服从历史的调控;一种意见认为历史剧中的历史应当是戏剧化的历史,历史要服从戏剧的安排。我认为这两种意见都有道理,不能把它们对立起来甚至互为壁垒。历史化的戏剧就是我称之为的“严格意义的历史剧”,戏剧化的历史就是我称之为的“非严格意义的历史剧”,两者都是历史剧,不能认为只有严格意义的历史剧才是历史剧,而非严格意义的历史剧就不是历史剧。

历史剧出现最根本的目的就是让在这个紧张的社会中生活的人们得以放松并且了解历史。而历史剧也在中学生的生

活中扮演这个角色。现代中学生要面对家庭，学校，社会给的很多很大的压力，让他们适时放松一下，是对他们的身心发展有益而无害的。而适时适度是最重要的。

现代影视剧和流行音乐其实有时能让中学生增长知识，比如某些流行音乐中的歌词写得很有诗意，例如周杰伦的《发如雪》。中学生在听歌之余还能感受古代诗词经当代重新演绎的完美结合，同时还能欣赏在《诗经》中常见到的“兴”的手法。再例如王菲的《千里共婵娟》的歌词是苏东坡的著名词《水调歌头》。学生在唱歌休息之余还能学习背诵古代诗词，这岂不一举两得？影视剧也同样，在一些古装电视剧比如《三国演义》，不仅能让我们中学生在放松之余，同时还能让我们领略三国时的战火纷飞的年代，了解当时的风土人情，文化历史，同时还能欣赏到三国著名人士的英雄风采，运筹帷幄之中的周瑜，霸气十足的曹操，才华横溢的诸葛亮，武功盖世又英俊潇洒的吕布；桃园三结义的情深意重，三顾茅庐的礼贤下士，留表劝帝的忠心耿耿等等。这些都是我们能从影视剧《三国演义》中学到的。

结论

因此，世纪之交中国历史题材影视剧创作中所暴露出来的种种悖论，既显现出转型期文化的日趋多元，客观上又提醒人们永远不可能一劳永逸地寻找到解决问题的正确答案。在全

球性语境中，我们的历史影视剧创作注定要在充满悖论的历史命题中，重新界定传统和现实的关系，谱写出一种适合时代发展需要的新的历史记忆。因为从人类学的意义上理解，历史在最根本的意义上所体现的，是人对民族身份和自我命运的关怀。从表面上看，讲述历史与倾听历史的行为，表现为对过去和他人历史的好奇，实际上这种行为的意义在于提供了过去与现在、他人与自己的一种联系，使得人们可以借助于历史的逻辑，来产生民族身份和自我命运的观念，并进而领会民族与自身的存在状况和发展可能。