高中语文 部编版上册 第一单元 《红烛 》课件

四、辨析词义 摈弃 摒弃 课本原句 即使我们能摈弃憎恨、傲慢和恐惧。
“摈弃”，抛弃，词义较重。“摒弃”，舍弃， 词义较轻。“摈弃”的支配对象是思想、观点、 巧辨巧析 烦恼等。 “摒弃”的支配对象较广，可以是抽象的，也 可以是比较具体的。
学习
整体感知
红烛
1．根据原文内容在横线处填写恰当的文字。 本诗共九节。开头一节着眼于“红烛”的外在颜色，将红 烛精神集中在一个“________”字上面，凸显了红烛的总体形 象，由红烛形象即刻联想到________，“物”与“我”就完全 交融起来。
一、认读字音
(一)单音字 (1)蜡炬．(jù) (3)婉．转(wǎn) (5)铆．钉(mǎo) (7)罅．隙． (xià)(xì) (9)炽．热(chì)
(2)淋漓．(lí) (4)闺．阁(guī) (6)揳．入(xiē) (8)晨曦．(xī) (10)摈．弃(bìn)
(二)多音字 (1)藉慰 狼藉 藉． ．（ （jjií）è） (3)薄薄薄．．壁荷（（bbáòo））
2．行文图解
1．诗人在第二节与第五节运用的修辞手法是否相同？请 简要分析。
答：
[明确] 不相同。第二节运用了比喻，诗人把蜡比作躯体， 把火比作灵魂。
第五节运用了拟人，把“红烛”当作人来写，揭示了一种 很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。”诗 人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一 节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。
高中语文部编版 必修上册
第一单元
2 红烛
预习
字词积累
档案(一) 【简历】 闻一多(1899～1946)，本名闻家骅，字友三， 出生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义 者、坚定的民主战士、中国民主同盟早期领导人、中国 共产党的挚友、新月派代表诗人和学者。1912 年考入清 华大学留美预备学校。1916 年开始在《清华周刊》上发 表系列读书笔记。1925 年 3 月在美国留学期间创作《七 子之歌》。1928 年 1 月出版第二部诗集《死水》。1932 年 闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。1946 年 7 月 15 日在云南昆明被国民党特务暗杀 【作品】 《红烛》《七子之歌》《死水》等
2．第六节表达了作者的何种感情？ 答： [明确] 诗人驰骋想象，亲切地问讯红烛：“又何苦伤心 流泪？”诗人同情、惊疑、思索。这里抒发的正是诗人在现实 生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。诗人怀着拯 救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和 阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕吗？冷酷的现实就是这 样，你要创造光明，不但要牺牲自己，还要“流一滴泪，灰一 分心”。
二、背景链接 2．《红烛》 1922 年闻一多赴美留学，先是专心作画，已初有成就。
然而，仍念念不忘对文学的深情，加上寂寞的异国生活和销魂 的思乡之情，激发了他的创作冲动，产生出大量的爱国诗篇。 1923 年，闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍， 由泰东书局出版。《红烛》由诗人在清华大学和美国两个时期 的作品组成。它的内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子 不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国 的理想；既反映了诗人对资本主义社会的失望和愤恨，更表现
最后一节归结到“________________”这样一个哲理上。也 就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学上，也就表明 了自己的人生宗旨。
这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作 为引子，诗的主体部分就是扣住“_______”与“_______”分两 层来展开抒情的。
[明确] 红 诗人自身 莫问收获，但问耕耘 灰 泪
闻一多先生在西南联大开设了“诗经”“楚辞”“周易”“尔 雅”等近十门课。“诗经”和“唐诗”最受学生欢迎。他讲课 极为生动，介绍诗歌的时代背景如述自己的亲身经历，介绍诗 人生平如讲自己熟识朋友的趣事逸闻，分析内容形式又如诗人 在谈自己的创作体会。
闻一多讲唐诗是联大叫座的课。如果说朱自清沉静似水， 闻一多则热烈如火。他原来就是诗人，对唐诗的理解，其见解 和感受有别于其他学者。闻一多最赞赏五言绝句，认为五言绝 句是唐诗中的精品，二十个字就是二十个仙人，容不得一个滥 竽充数。汪曾祺说：“能够像闻一多先生那样讲唐诗的，并世 无第二人。因为闻先生既是诗人，又是画家，而且对西方美术 十分了解，因此能将诗与画联系起来讲解，给学生开辟了一个 新境界。”他讲唐诗，不蹈袭前人一语。讲晚唐诗和后期印象 派的画一起讲，特别讲到“点画派”。中国用比较文学的方法 讲唐诗的，闻一多当为第一人。
了诗人炽热的爱国思乡之情；同时，既有对爱情、对自然的歌 颂和赞美，也有感到前途渺茫的感伤和哀怨。诗集《红烛》不 但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精练的语言、 典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的 诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。
三、作者逸事 从到武汉大学开始，闻一多开始致力于中国古代文学研 究。他从唐诗开始，继而上溯，由汉魏六朝诗到《楚辞》《诗 经》，由《庄子》而《周易》，由古代神话而史前文学，同时对 古文字学、音韵学、民俗学也下了惊人的功夫，涉猎之广，研 究之深，成果之丰，郭沫若叹为“不仅前无古人，恐怕还要后 无来者”。
闻一多ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ夫人说，闻一多有时候半夜里睡着觉忽然坐起 来，夫人醒了忙问“怎么了”，他说“我想起来了，我想起来 那一个字，那个字应该怎么考证”。
自从来到蒙自后，闻一多就一直埋头于古代文化典籍的研 究，“除了吃饭上课之外，难得下楼一次”。郑天挺回忆说：“我 和闻先生是邻屋，闻先生十分用功，除上课外轻易不出门。饭 后大家去散步，闻先生总不去，我劝他说何妨一下楼呢，大家 笑了起来，于是成了闻先生的一个典故，一个雅号——‘何妨 一下楼主人’，犹之古人不窥园一样，是形容他的读书专精。” 后来文学院迁回昆明，罗庸在一次学术讲演会上讲起这件事， 结果“何妨一下楼主人”这个雅号传遍整个校园。
(2)似似相．的似．（（sshì）ì） (4)露凝 露．露 怯．（ （llòùu））
二、辨识字形 cuī（摧）残
(1)cuī（催）生 sī（撕）裂
(3)sī（厮）杀
yīn（阴）沉 (2)yīn（荫）蔽
三、积累词语 1．罅隙：缝隙，裂缝。 2．消融：指物体消失、融化。 3．瞻前顾后：看看前面，又看看后面。形容做事之前考 虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。