曾慥《类说》的史料价值与问题

第３０卷第４期 佛山科学技术学院学报（社会科学版） Ｎｏ．４Ｖｏｌ．３０２　０　１　
２年７月Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｆｏｓｈａｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（
Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　Ｅｄｉｔｉｏｎ）Ｊｕｌ．２　０　１　
２曾慥《类说》的史料价值与问题
薛琪薪１，金　坡２
（１．上海工会管理职业学院，上海２０１４１５；２．上海师范大学人文学院，上海２００２３４
）摘　要：曾慥的《类说》，是宋代的一部重要的类书，内容丰富，保存了大量笔记小说，可为古籍校勘、考证提供依据；
具知识性与艺术欣赏性，体现出丰富的史料价值。

同时，《类说》也存在删削较多，文字零碎，不题作者；文字错讹脱衍、
引书错误；有目无文，体例不一等问题。

关键词：曾慥；《类说》；笔记小说；史料价值；问题
中图分类号：Ｉ２０７．４１ 文献标志码：Ａ 文章编号：１００８－０１８Ｘ（２０１２）０４－００７８－
０４收稿日期：２０１２－０５－
０４作者简介：薛琪薪（１９８６－）
，男，四川达州人，上海工会管理职业学院教师。

曾慥（？－１１５５），福建泉州人，字端伯，号至游子，又号至游居士，生活于两宋之交。

他是北宋名臣曾公亮之四世孙，一生历任多职，著述丰富。

罢任江西转运判官后，闲居银峰，著书立说，编成《类说》
一书。

该书收书广博、条目精约、忠于原书、收书独到，反映了作者精于裁鉴的功力，是一部博而精要的重要类书。

后代学者多有著录和征引，对本书颇为重视。

一、史料价值
《类说》是宋代的一部重要的笔记小说类书，其收录的唐人笔记小说，内容丰富、资料翔实，且保存了许多独有之书及独有之条，涉及唐代及唐前的社会生活、文化艺术、习俗逸闻等，可信度较高。

在保存独有材料，补文献及史料之阙，正误辨遗，参校古籍等多方面具有重要的价值，现略叙如下。

１．
保存独有材料、具有唯一性作为宋代的一部重要的笔记小说类书，《类说》在保存遗逸方面具有重要的作用。

如《四库全书总目》所载：“南宋之初，古籍多存，慥又精于裁鉴，故
所甄录，
大都遗文僻典，可以禆助多闻。

又每书虽经节录，其存于今者以原本相较，未尝改窜一词……即一字之际，犹详慎不苟如此。

可见宋时风俗
近古，非明人逞臆妄改者所可同日而语矣。

”［１］
“《类
说》所收诸书，业已失传者在半数以上，故其辑佚的价值很大，陈翰《异闻集》、张君房《丽情集》、无名氏《树萱录》、丁用晦《芝田录》、李畋《该闻录》等已佚
之作，此书皆保存了其主要部分。

”［２］
作为辑录前代文献典籍的重要书籍，《类说》与《太平广记》一样，收录了大量笔记小说，并保存了不少已佚之书。

《类说》成书晚于《太平广记》，却收录了不少《
太平广记》未收之书。

“《类说》取用的二百五十种书中，已佚而仅见于《类说》的约五十
种”
［３］２
，很是难得。

《类说》独存的唐人笔记小说之书有《两京杂记》、《秦京杂记》两种，共十八则。

独存的唐人笔记小说之条共计三十四种书，条目一百九十二则，如第三章所述。

这些独存之书及独存之条，与正史及其他笔记小说的记载基本符合，有些记载《类说》的
条文更加详细，具有较高的文献价值和可信程度，体现了《类说》存亡辑佚、保存史料等作用，是研究唐前和唐代社会、文化等方面的重要参考资料。

２．可供考校辑佚，具有工具性
《类说》除了保存唐人著作的独存之书和独存之条外，还有很多条目与现存书记载不同，这些互异之处，在正误辨遗、参校古籍方面，具有重要的作用。

“例如有名的《木兰诗》全文，后人只知它载于宋郭茂倩编的《乐府诗集》中，而《类说》收录已佚的唐吴兢编的《古乐府》二十九则，其中有些诗全文不少字句与《乐府诗集》所录不同，应该说，它更接近于原诗面目，有很大的资料价值。

”［３］２
《类说》收录的唐人笔记小说中，很多书现在都有单行本，或被其他丛书、类书收录。

《类说》收录该书条文与现存书对比，仍是详略互见，有些书甚至是以《类说》为底本转录。

如《类说》卷２１《明皇十七事》，本自《次柳氏旧闻》，比《顾氏文房小说》本《次柳氏旧闻》详出５条。

又如《类说》卷６《封氏闻见记》、卷７《名画记》、卷１６《明皇杂录》、卷２６《国史补》、卷３５《事始》、卷４９《卢氏杂说》等都有详出现存书之字句。

一些书有多种版本流传，不同版本记载条数、详略不同，各家学者互辨真伪，意见不一。

如《玄怪录》，今传本３３则辑自《太平广记》，又有陈应翔刻本４４则，多出１１则。

多出的条文，有７则见于《类说》收录同书，则陈应翔刻本必有所据，可为《玄怪录》版本真伪佐证，并可据《类说》所载条文辑佚。

如今传世的古籍，版本多源于明及明以后，而其时刻本多妄改删消，导致这些古籍颇多错讹脱衍之处。

《类说》成于宋时，其时古籍多存，故《类说》收录的条文较多地保留了各书原貌，可为以后校书之依据。

《类说》收录的唐人笔记小说，还可作为古籍研究、考证等提供资料。

“例如《广异记》，《太平广记》收入的近三百篇中多有叙事重出者，有人以为系作者戴孚编录多种书籍而成，并非创作。

《类说》所收十八篇，见于《太平广记》的，有的却不作出自《广异记》。

《广异记》是否为唐代笔记小说的一个选本，正可据以研究。

”［３］３对于“传奇”一词得名的由来，也可据《类说》重新加以探讨，今人多以为称唐代文言小说为“传奇”源于裴铏的《传奇》，而《类说》题元稹的《莺莺传》为《传奇》，早于裴铏《传奇》，则该说值得商榷。

“裴铏《传奇》乃志怪小说，据明胡应麟《少室山房笔丛》对古小说的分类，记人间事者为传奇，以与记神仙怪异之事的志怪对举，可知‘传奇’得名的由来乃元稹《莺莺传》，与裴铏《传奇》无涉。

而传奇仅为唐代小说中的一部分，不能以之代表整个唐代小说。

这又是一个值得研究的课题。

”［３］３由于《类说》的这些特点，其所收的唐人笔记小说具有重要的史料价值，后世文献多有征引。

据笔者梳理，最早征引《类说》所收唐人笔记小说的是胡三省对《资治通鉴》的注释，《资治通鉴》云：“癸丑，王章置酒会诸朝贵，酒酣，为手势令，（胡注曰：‘会饮而行酒令以佐欢，唐末之俗也’。

《类说》曰：‘亚其虎膺’，谓手掌。

‘曲其松根’，谓指节。

‘以蹲鸱间虎膺之下’，蹲鸱，大指也。

‘以钩戟差玉柱之旁’，钩戟，头指；玉柱，中指也。

‘潜虬阔玉柱三分’，潜虬，无名指也。

‘奇兵阔潜虬一寸’，奇兵，小指也。

‘死其三洛’，谓亸其腕也。

‘生其五峰’，五峰，通呼五指也。

谓之招手令。

盖亦手势令之类也乎哉！）”［４］由此可见前人对《类说》的重视。

３．内容资料丰富，具有综合性
《类说》保存了唐代的很多笔记小说资料，正如顾千里《重刻古今说海序》所云：“说部之书，盛于唐宋，凡见著录，无虑数千百种，而其能传者，则有赖汇刻之力居多。

盖说部者，遗闻轶事丛残琐屑，非如经义史学诸子等，各有专门名家师承授受，可以永久毋坠也。

独汇而刻之，然后各书之势，常居于聚，其于散也较难。

储藏之家，但费收一书之劳，即有累若千书之获。

其搜求也较便，各书各用，而用乎此者，亦不割弃乎彼，牵连倚毗，其流布也较易。

”［５］《类说》亦如此，其汇集诸多笔记小说为一书，搜求方便，易于阅览，具有丰富的知识性。

《类说》收录的８３种唐人笔记小说，涉及朝野史实、仕宦见闻、地域文化、诗文艺术、遗闻轶事等。

其分类编纂，同一类型的著作集于一卷，一书在手遍观八方，可以让人系统而较全面的了解某一方面的知识。

同时，其中不少笔记小说情节生动、寄娱于艺，具有欣赏价值。

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第４期 薛琪薪等：曾慥《类说》的史料价值与问题
综上所述，《类说》收录了丰富的笔记小说等书籍，保存了大量已佚的书和条，即可取以校勘正误、辑录佚文，可查找事物源流、诗文典故，可提供各种参考资料、条目索引，还可补正史之不足，具有十分重要的史料价值。

二、问题与不足
《类说》作为宋代的一部重要的笔记小说类书，具有较高的史料价值，然而久经流传，因为多种原因，难免出现一些问题与不足。

现归纳如下：１．删削较多，文字零碎，不题作者
由于《类说》是节录原书，并对条文进行了一定删削，导致文字零碎，以致有些条文难以理解，甚至意义差别很大。

如《类说》卷１３《北户录·墨纸》条载“墨一枚”［３］３９２，今本《北户录》作“大墨一枚，小墨一枚”［６］，后者更明确，《类说》所载明显失确。

《类说》卷１６《明皇杂录·书囊鼠变犬》条载：“一大鼠跃出，变为苍犬”［３］４９３，今本《明皇杂录》作“即有二鼠出焉。

投于地，即变为狗，苍色壮大”。

［７］后者更详，意义清楚明确。

《类说》卷２６《国史补·莲花漏》条载“灵彻铜叶制器”［３］７８７，《唐国史补》作“越僧灵澈，得莲花漏于庐山，传江西观察使韦丹。

初，惠远以山中不知更漏，乃取铜叶制器，状如莲花，置盆水之上，底孔漏水，半之则沈，每昼夜十二沈，为行道之节，虽冬夏短长，云阴月黑，亦无差也。

”［８］《类说》删节太过，作灵彻造莲花漏，与原意相违，按《唐国史补》，应为惠远造莲花漏。

多家著作对其进行了评价，宁稼雨在《中国文言小说总目提要》中批评“本书袭《绀珠集》旧例，对原文删削较多，影响了本书的文献价值。

又未仿《绀珠集》下署作者姓名之法，也给使用者造成不便。

”［９］１７６黄霖《中国小说研究史》评价“其缺点除文字零碎之外，又大都不录作者姓名，这就不如《绀珠集》了。

”［１０］
２．文字错讹脱衍、引书错误
《类说》收录的唐人笔记小说，有些条文文字错讹脱衍，“另书中所引仍有些失误，如卷四十五引《三水小牍》十九条，后十四条实非该书文字，未免以讹传讹。

”［９］１７６《类说》卷４２《酉阳杂俎·论猫》条载：“目睛旦暮圆，及午竖敛如线，鼻端尝冷，唯夏至日暖。

俗言猫洗面过耳，则客至。

猫，一名‘蒙责’，一名‘乌莫’。

有花者，灵武有红叱拨及青骢者。

吉祥。

”［３］１２６５本条比今本《酉阳杂俎》多出“吉祥”两字，较为突兀，应属衍文。

《类说》卷８《广异记》“道君剪舌”条，《太平广记》卷１６２《王法朗》载“出《录异记》”，［１１］又杜光庭《录异记》卷６有该条，《广异记》无此条，《类说》引书错误也。

３．有目无文，体例不一
《类说》收录的笔记小说，有些全录原文，有些大加删改，不同条目字数差别很大。

如《宣室志》、《玉泉子》等。

还有一些有目无文的情况，如《类说》卷１４《因话录》的“年满令吏”、“错喉”、“哄堂”，卷１６《乐府杂录》的“阿母钱树子倒”等。

上述《类说》存在的问题与不足，很多是编者粗心，转抄者大意，刻印者疏忽，或书商妄改增删而成。

文学古籍刊行社影印《类说》附有宋本《类说》三卷，所收《仇池笔记》为一卷七十则，明天启本《类说》为两卷一百三十八则，内容多出近一倍。

又如“《类说》卷四十三题为《文心雕龙》的两条，实际出自元代的《农桑辑要》。

这显然是后代书贾掺入的。

明人印书，爱窜改原文，并且改动书名，妄题撰人……它不是成卷的增入原书，而是每卷书中各增入若干条，然后重新析卷，所增入者散入各卷之中，借以消灭作伪的痕迹。

”［３］６将宋本《类说》三卷与天启本《类说》比较，发现文字错讹脱衍之处多出于天启本，可见《类说》原本质量较优，出现的很多条文引书等问题均为版本刻印流传中出现的讹误。

《类说》作为宋代一部重要的笔记小说类书，保存独有材料、可补文献及史料之阙；正误辨疑，为古籍校勘、考证、辑佚提供依据；内容丰富，具知识性与艺术欣赏性，具有丰富的史料价值。

当然，《类说》也存在删削较多，文字零碎，不题作者；文字错讹脱衍、引书错误；有目无文，体例不一等问题。

总体而言，《类说》作为一部内容丰富、特点鲜明、可补史阙的笔记小说类书，保存了大量唐代笔记小说，值得我们高度重视。

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８佛山科学技术学院学报（社会科学版） 第３０卷
参考文献：
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四库全书总目［Ｍ］．北京：中华书局，１９６５：１０６１．
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太平广记［Ｍ］．北京：中华书局，１９８２：１１７２．Ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　
Ｖａｌｕｅｏｆ　ＺｅｎｇＺ
ａｏ’ｓ　ｌｅｉｓｈｕｏＸＵＥ　Ｑｉ－ｘｉｎ１，ＪＩＮ　
Ｐｏ２（１．Ｓｈａｎｇｈａｉ　Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ　Ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　ｏｆ　Ｔｒａｄｅ　Ｕｎｉｏｎ，Ｓｈａｎｇｈａｉ　２０１４１５；２．Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ　Ｃｏｌｌｅｇｅ，Ｓｈａｎｇｈａｉ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｓｈａｎｇ
ｈａｉ　２００２３４，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｌｅｉ　Ｓｈｕｏ，ｗｒｉｔｔｅｎ　ｂｙ　Ｚｅｎｇ　Ｚａｏ，ｗａｓ　ａｎ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｅｎｃｙｃｌｏｐｅｄｉａ　ｉｎ　Ｓｏｎｇ　
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８第４期 薛琪薪等：曾慥《类说》的史料价值与问题。