敦煌艺术

摘要

敦煌石窟是一种由建筑、雕塑、壁画结合为一体的立体艺术。敦煌壁画画面人物的造型风格多样，有写实细腻的、有抽象的，东西文化在此交汇融合，逐步形成中国式的敦煌艺术。所以敦煌壁画的内容很广泛，有尊象画、佛本生故事、佛传故事等。东西文化在此交汇融合，逐步形成中国式的敦煌艺术。

【关键词】：敦煌石窟、美、佛教、宗教、飞天

Abstract

Dunhuang Grottoes is a kind of art with architecture, sculpture, mural by as a whole. Dunhuang mural paintings style diversity, there are realistic and delicate, abstract.Eastern culture in this intersection fusion, gradually formed the Chinese Dunhuang art. So the Dunhuang frescoes in the content is very extensive, like painting, with a statue of Buddha jataka stories, Buddhist stories.

Keywords: Dunhuang grottoes, beauty, Buddhism, religion, flying

目录

摘要 (1)

Abstract (2)

目录 (3)

1绪论 (4)

1.1敦煌艺术总体概述 (4)

2敦煌艺术盛行的原因 (5)

3敦煌壁画的主要类别 (5)

3 . 1 敦煌壁画的分类 (6)

3 . 2 敦煌壁画造型特色 (7)

3 . 3 敦煌壁画线条色彩 (8)

3 . 4 敦煌壁画飞天的意义 (9)

4 敦煌壁画对于现代艺术的意义与价值总结 (10)

5参考文献 (10)

1 绪论

1.1 敦煌艺术的总体概述

敦煌石窟是一种由建筑、雕塑、壁画结合为一体的立体艺术。在经济文化高度繁荣的唐朝，敦煌艺术有新的发展。那时候，佛教非常兴盛。，诞生了许多的佛传故事，敦煌的艺术带有宗教的色彩。

敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，是在它的对象以人物为中心，是中国伟大的“艺术热情时代”，因为西域传来的宗教信仰的刺激及新技术的启发，中国艺人摆脱了传统礼教之理智束缚，驰骋他们的幻想，发挥他们的热力。线条、色彩、形象，无一不飞动奔放，虎虎有生气。“飞”是他们的精神理想，飞腾动荡是那时艺术境界的特征。敦煌不论壁画还是石窟都内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统；因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。

2 敦煌艺术盛行的原因

敦煌是古代丝绸之路上的重镇。敦煌的那段历史也赫赫有名。艺术离不开当时的环境，离不开当时的历史。汉唐时期，敦煌丝绸之路的发展，奠定了敦煌艺术的基础。历史是动荡不安的，有一时的和平，没有一世的和平。因为当时敦煌的地理位置不安定，所以当时敦煌的艺术主题是和平与平安。

敦煌艺术的意义和价值，以及对后世的影响，作为中国的一种文明，敦煌壁画以佛经为依据，以现实生活为素材，经过万类由心的营构过程，创造了神人结合的形象和宗教美学幻想境界。

3敦煌壁画的主要类别

敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵，在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。

3 . 1 敦煌壁画的分类

佛像画，作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分，其中包括各种佛像，各种菩萨，天龙八部。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的佛像12208身。经变画，利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”。用绘画的手法表现经典内容者叫“变相”，即经变画；用文字、

讲唱手法表现者叫“变文”。题材画，在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面傻子王八王八节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。供养人画像，就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像，称之为供养人画像。装饰图案画丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰，也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。故事画了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们，使之笃信朝拜。于是，在洞窟内绘制了大量的故事画，让群众在看的过程中，受到潜移默化的教育。故事画内容丰富，情节动人，生活气息浓郁，具有诱人的魅力。故事画主要可分为五类：1、佛传故事2、本生故事画3、因缘故事4、佛教历史故事画5、比喻故事画：山水画敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多种多样。大多与经变画、故事画融为一体，起陪衬作用。有的是按照佛典中的山水，参照现实景物加上高超的想象力，描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光；有的是以山水为主体的独立画幅。

壁画内容除以上七类外，还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等。

3 . 2 敦煌壁画造型特色

敦煌壁画中有种灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活)但又各具不同性质。从造型上说．俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。从衣冠服饰上说，俗人多为中原汉装，神灵则多保持异国衣冠；晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不同而不断变化。与造型密切相关的问题之一是变形。敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。时代不同，审美观点不同，变形的程度和方法也不一样。早期变形程度较大，较多浪漫主义成分，形象的特征鲜明突出；隋唐以后，变形较少，立体感较强，写实性日益浓厚。变形的方法大体有两种：一种是夸张变形一以人物原形进行合乎规律的变化，即拉长成加灾。如北魏晚期或西魏时期的菩萨，大大增加了服、手指和颈项的长度，濒骨显露，用日之间的距离牧觅，嘴角上翘，形如花瓣；经过变形彻成为风流潇洒的“秀骨治像”。金刚力士则多在横向夸张，加粗肢体，缩短脖项，头圆肚大，棱眉鼓眼，强调体魄的健硕和超人的力量。这两种人物形象都是夸张的结果。

3 . 3 敦煌壁画线条色彩

线条和色彩作为我国传统绘画的艺术语言，具有高度的概括力和表现力，能够以简练的笔墨，塑造出个性鲜明和内心复杂的人物形象。敦煌壁画全面地继承了这个传统，并适应创造新形象的需要而有所发展。壁画的起稿线豪放自