词语典故
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词语典故
1乔迁
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”
乔迁:鸟儿飞离深谷,迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
2问津
传说春秋末年,孔子领着子路等北子,车马风尘,周游列国,在自陈蔡至楚郢的路上,自北而南,来到今天的旧街镇南1公里处,遇见一群小孩子聚在路中垒石为城,挡住了孔子的去路。孔子忙叫小孩子们把石城搬开。有个7岁的孩子,名叫项囊,理直气壮地说:“请问先生,自古以来,是城应让车,还是车应让城?”孔子听了,一时语塞,只好回车绕行,哪知车子绕弯过急,车轴扭断,车子卧倒在地。后来,孔子一行在附近村里请了木匠,修好了轴子,继续南行。约走4
公里处,遇上一条山谷河流,水深岸阔,不知津口。孔子一行踌躇岸上,忽见河的上游,有两人并立田间正在劳动。这两人是当时著名的隐士,一名长沮,一名桀溺。孔子便吩咐子路向这两问津。可是,长沮、桀溺两人都没有告诉津口,孔子一行只好在离问津的地方约半公里处的下游涉水渡河。由于河流很深,水盈车轴,车上的书籍全部被淹。孔子见状,长叹一声,急唤子路返车上岸,将书搬到北岸的一座平坦的山上去晒。孔子便坐在山间的一块石头上休息。后来,人们将圣贤经过的地方——命名。将孔子绕道坏车的地方叫回车埠,又叫桀溺畈;称孔子晒书的平地为晒书场;称孔子坐过的石头为坐石;在孔子涉水的河上修了一座桥,名孔叹桥;把那条长20多华里挡住孔子去路的河流,命为问津河,又名孔子河。同时,还在各自命名的地方立碑、建亭、修庙,以示纪念。至今在部分地方还保留有这种纪念性的建筑。
3推敲
一次,贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗,名叫《题李凝幽居》全诗如下:
闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧推月下门。
过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。
他有一处拿不定主意,那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树,僧推月下门”的“推”应换成“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适,不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就边推敲边念叨着。不知不觉地,就骑着毛驴闯进了大官韩愈(唐宋八大家之一)的仪仗队里。韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了,对贾岛说:“我看还是用…敲‟好,即使是在夜深人静,拜访友人,还敲门代表你是一个有礼貌的人!而且一个…敲‟字,使夜静更深之时,多了几分声响。再说,读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌
4点睛
古时候,有个画家的画活灵活现,画的东西跟真的一模一样。甚至有人说他画的动物真的能活起来。有一次,他到一个地方玩,他兴趣来了,就在墙壁上面画了四条龙,可是没有画眼睛。有人就问他:“你为什么不画龙的眼睛呢?”。他回答说:“眼睛是龙的精髓,画上眼睛,龙就会飞走的。”大家哈哈大笑,认为他
是个疯子。没想到他提起画笔,运足气力,刚给两条龙点上眼晴,立刻乌云翻滚,电闪雷鸣,两条矫龙腾空而起,人们惊得目瞪口呆,全都傻了眼了。
于是后来"画龙点晴"这个成语用来比喻讲话或写文章画画时,一两句关键的话(画)会使它们立刻生动起来。
5下榻
东汉末大臣陈蕃,为人方正严峻、嫉恶如仇。汉朝时科举制度还未形成,“举孝廉”是汉朝的一种取士制度,由地方官向朝廷推举孝顺父母、清廉方正的人出来做官。
陈蕃二十多岁就以举孝廉方式入仕,拜为郎中。不久,他的母亲因病去世,陈蕃弃官守丧。后来,他又出任乐安太守。当时,郡内有个高洁之士叫周璆(qiú)。璆字孟玉,临济人,几任太守都想拔擢任用他,但都被周璆拒绝,只有陈蕃能招引他。
陈蕃为表示对周璆的尊敬,只称其字而不称名。陈蕃还为周璆在府内特别设置一张床,接待他留宿,周璆离去就悬挂起来。
下榻指对贤才的器重或礼遇宾客。渐渐的,最后“下榻”也被人们用来代指投宿或住宿。
6斗胆
春秋时,宋国的正卿(春秋时诸侯国最高的执政大臣,权力仅次于国君)、孔子的弟子乐(yuè)喜(字子罕)为官清正廉洁。有一个宋人得到块宝玉,把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说:“我把这块玉给玉匠看了,他说能雕琢成璧(平圆形正中有孔的宝玉,是古代贵族朝会或祭祀时佩饰的礼器),是块宝玉,所以我才斗胆献给大人。”子罕说:“我把不贪婪看作是宝,你把贵重的玉看作是宝,如果把玉给了我,咱们便都失去了宝。我看不如咱们各人保有各人的宝吧。”献玉的人一听子罕拒绝收玉,便叩头如捣蒜,连忙禀告:“我揣着这块玉,不敢走出乡里啊。要不,一准会有人弄死我。请大人收下这块玉吧,我也好保全小命。”子罕笑了笑,还是没答应他,而是把他安顿在自己的辖区先住下来,然后派玉匠为他雕琢。宝玉终于雕成了璧,子罕又帮他卖了个好价钱。这个献玉的人富有了,子罕派人送他回到他自己的家乡。
斗胆,形容大胆(多用做谦辞)
7.知音
来源于春秋战国时期伯牙和钟子期间的故事。
伯牙(原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州))人擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。子期死后,伯牙认为世上再也没有他的知音了。就摔破了琴,以谢子期知音之情,终身不再弹。
8.汗青
来源于古时侯人们用来记事的竹简,是采用青色的竹子,用火烤得竹板冒出水分,这样较容易书写,因此后世把著作完成叫做汗青。
9.桃李
来源于春秋时期子质和简子的典故。
据汉朝《韩诗外传》记载,春秋时,魏国有个叫子质的大臣,他得势时曾保荐过很多的人。后丢官只身跑到北京,见到一个叫简子的人,向他发牢骚,埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他。简子听后笑着对子质说:春天种了桃树