建国以来中国女性
盘点中国建国以来外交部女发言人(组图)
盘点中国建国以来外交部女发言人（组图）盘点中国建国以来外交部女发言人（组图）这是一个特殊的群体，她们以自己独特的思维力量与语言风格，诠释着中国国策。
面对中外记者的“刁招”、“怪招”、“险招”……她们沉着应对，智解妙答，使自己也成为充满神秘与峰回路转的风景，她们便是中国外交部的女发言人。
中国外交部发言人制度建立以来，到目前为止，一共产生了5位女发言人，这“五朵金花”分别是李金华、范慧娟、章启月、姜瑜和华春莹。
华春莹，女，1970年4月生，江苏人，大学本科毕业。
外交部新闻司司长秦刚16日宣布，新闻司副司长华春莹任外交部新发言人，下周一她将首次主持外交部例行发布会。
秦刚介绍说，华春莹从事外交工作20年，曾在欧洲司以及欧洲和亚洲地区工作，有着丰富外交经验和良好沟通能力。
“美”、“漂亮”、“气质好”，是网友评价华春莹时用得最多的词汇。
第一位女发言人——李金华李金华1932年9月生于山东省济南市，自小在天津长大。
幼年失怙，靠寡母、兄嫂养大。
1949年考入南开大学历史系。
1953年毕业。
22岁那年，分配至新闻司前身的外交部情报司图书资料室工作。
从那时候开始，直到上世纪九十年代中期，在四十余载的外交生涯里，李金华差不多有一半时间是在新闻司度过的，历任科员、副处长、参赞、副司长，并成为外交部建立发言人制度以来的第7位发言人和第一位女发言人。
在1987年至1991年间，李金华在外交部数十次例行的新闻发布会上频频亮相，唇枪舌剑之中，阐明中国政府外交政策和对重大国际问题的原则立场。
李金华后被任命为中国驻新西兰大使，成为新中国第二位派驻大洋洲国家的女大使。
第二位女发言人——范慧娟范慧娟1960年毕业于中国人民大学外交系。
26岁那年她被分配到外交部工作，在经历了中国驻叙利亚大使馆、外交部新闻司、中国常驻联合国日内瓦办事处等工作之后，范慧娟以新闻司副司长身份，出任第11位外交部发言人，外交部第二位女发言人。
1993年12月，范慧娟被任命为中国第五任驻爱尔兰大使。
张玲玲·中国什么意思
张玲玲·中国什么意思张玲玲是中国建国以来第一批新时代的开拓者之一，她是一位有着坚定信念、勇于挑战和创新思维的女性，是建国后中国许多领域的开拓者、创新者和实践者。
一个国家的开拓者，往往成就了这个国家的荣耀，张玲玲也不例外。
她是一位受训练有素的作曲家和指挥家，带领着中国新时代的音乐人气风潮，取代了旧时代的传统文化，引领着全国的新时代音乐风潮走向国际舞台。
张玲玲的许多精彩作品，在中国乃至世界都引发了广泛的关注，而她也因此成为了中国新文化代表人物。
如《张玲玲中国》，是她为了崇尚中国传统文化，而自己创作的一部世界级的音乐作品，它也代表了中国新文化的一种发展方向，被誉为中国文化革新的象征。
张玲玲在中国文化方面，不仅有杰出的创作，而且还深度参与到中国音乐教育方面。
早在1988年，张玲玲就创办了“张玲玲音乐中心”，专门用于音乐制作、演出、创作课程的培训，以及实施音乐文化推广工作。
她非常重视音乐教育，尤其是儿童音乐教育，她深知，音乐不仅属于某一个阶层，而是适合所有阶层、所有年龄段的幸福。
因此，她在创办音乐中心的同时，也倡导建立“小小音乐家”的音乐教育模式，以让每个儿童都能接受音乐的启蒙，从而使他们成为一个音乐环境中真正的“小小艺术家”。
张玲玲付出了很大的努力，把中国的传统文化与当代的文化融合为一体，以及把中国的文化推向世界，她的作品在娱乐、教育、文化等方面，对中国的文化发展都做出了重大贡献。
张玲玲以其创新思维、勇敢担当和坚实信念，代表着中国建国以来第一批新时代开拓者，她的存在，唤醒了中国古老文化中沉睡的力量，这也是中国新文化道路上所展示出来的一种精神，也是中国新文化发展的一种朝气。
总之，《张玲玲中国》这一作品，把中国传统文化与当代文化融合在一起，它的意义不仅仅在于此作品的存在的本身，更重要的是它所传达的信息中国新文化的起源。
张玲玲以其创新思维、勇敢担当和坚实信念，将中国新时代的声音传递到世界舞台，中国的新文化以张玲玲为代表已迈向了崭新的征程，她也把中国文化推向了全新的高度，唤醒了中国古老文化中沉睡的力量，这便是《张玲玲中国》的意义。
从“女劳模”到“女明星”——从《中国妇女》60年封面人物看国家意识形态控制下媒体女性形象变迁及国家话
从“女劳模”到“女明星”——从《中国妇女》60年封面人物看国家意识形态控制下媒体女性形象变迁及国家话语转变从“女劳模”到“女明星”——从《中国妇女》60年封面人物看国家意识形态控制下媒体女性形象变迁及国家话语转变引言：在中国的媒体中，女性形象一直是一个备受关注的话题。
自1949年建国以来，中国的国家意识形态对媒体倡导的女性形象产生了重要的影响。
本文将通过分析《中国妇女》杂志近60年来的封面人物，探讨国家意识形态如何塑造了这些女性形象，并如何转变了国家话语。
一、国家意识形态对媒体女性形象的塑造1. 宣传社会主义女性在新中国成立初期，国家倡导的是社会主义意识形态，女性在这种意识形态下被塑造成为社会主义建设的积极参与者和劳动模范。
《中国妇女》的封面人物经常是工人、农民或职工妇女，她们身着工作装、手持工具，展现出勤劳、坚强、自信的形象，传达着社会主义女性的价值观。
2. 树立妇女新形象随着改革开放的进行，中国社会正在从计划经济向市场经济转变，国家意识形态也发生了变化。
媒体开始展现新的女性形象，强调女性的独立、自主和时尚。
封面人物变得更加时尚动感，多为年轻女性，她们身着时髦的服装，发型考究，塑造出一种新兴的都市女性形象。
3. 强调女性美与成功随着中国经济的蓬勃发展，女性作为消费群体和社会参与者的地位逐渐提升，国家开始强调女性的美和成功。
《中国妇女》封面人物开始涌现出一批形象以明星为代表的女性，她们有着优美的外貌和成功的事业，成为媒体宣传的焦点。
这些女性被塑造成为时尚、自信、成功的代表，传递出女性应当追求美和成功的价值观。
二、国家话语在媒体女性形象中的转变1. 前期的鼓励独立自主在社会主义时期，国家倡导的是集体主义和劳动观念，女性被塑造为社会主义建设的积极参与者和劳动模范。
这一时期的媒体女性形象强调女性的奉献精神和共同利益，以满足国家意识形态的需要。
2. 转型时期的追求美和成功改革开放以后，国家的意识形态发生了变化，媒体开始强调女性的独立、自主和时尚。
中国城镇女性劳动参与率影响因素研究
为了解我国女性劳动参与率的现状,本文从我国女性劳动参与率的总体情况,分地区情况,分产业情况以及分年龄情况、分受教育程度五个方面进行了现状分析,然后在分析现状和国内外文献研究的基础上,从宏观、家庭和个人层面分析了影响中国女性劳动参与率的因素以及影响机制。其次,根据现状分析以及理论分析的结果,本文选取了八个影响中国女性劳动参与率的因素,分别是:贸易开放度、第三产业就业人员比重、离婚率、抚养比、生育率、收入水平、受教育程度以及健康预期。
量一个国家经济发展状况以及社会文明状况的重要指标,建国以来,由于受到国家政策的影响,我国的女性劳动参与率始终在世界排名靠前。然而改革开放之后为了控制人口规模的过度扩张,我国实施了计划生育政策,新出生人口规模的缩减导致近年来我国人口老龄化加剧,已经开始逐步进入老龄化社会。
在这其中,我国的女性劳动参与率在市场化生产的浪潮中逐年降低,下降幅度甚至远超过男性劳动参与率的下降幅度,这一现象引起了劳动就业部门的关注。根据最新的统计数据显示,在劳动年龄内的女性劳动力占据适龄劳动力的48%,在这一背景下,探究女性劳动参与率的影响因素,从而解放女性生产力,提高女性劳动参与率,不仅是社会文明程度提高的象征,还可以进一步释放人口红利,为未来的女性劳动保障政策提供科学依据。
本文旨在了解我国女性劳动参与率现状的基础上,从宏观、家庭、个人三个层面分析女性劳动参与率的影响因素,并通过对女性劳动参与率影响因素进行实证分析,为我国女性劳动参与率的未来发展提供科学依据。为了消除地域发展不平衡的差异性,实证采用2006至2016年中国东部、中部和西部三个地区的面板数据进行实证论证。
中国历史上的女性权益 探寻平等与尊重的道路
中国历史上的女性权益探寻平等与尊重的道路中国历史悠久，几千年的演变中，女性在社会地位和权益上经历了繁荣和低谷的变迁。
本文将探讨中国历史上女性权益的发展过程，揭示平等与尊重的道路。
一、古代女性的封建束缚在古代中国，女性处于封建社会的重重束缚下。
受儒家思想的影响，妇女地位较低，受到男性的支配和限制。
女性通常被视为嫁入他人家庭的负担，这种思想对女性权益产生了负面影响。
二、古代女性的抵抗与反思尽管受到封建束缚，古代中国女性也有诸多抵抗和反思。
书写了许多名篇，如《史记》中的《西施列传》等，向人们展示了女性的才华和智慧。
同时，一些女性英雄如花木兰也为我们留下了勇敢的事迹。
三、近代改革与女性解放近代以来，中国发生了翻天覆地的变化。
辛亥革命的爆发和新文化运动的兴起为女性权益的争取提供了契机。
逐渐出现的女性解放思潮使得妇女开始反抗封建社会的束缚，积极争取平等的社会地位。
四、建国以来的妇女解放运动新中国成立后，妇女解放运动进入一个新的阶段。
政府积极推动了对妇女解放的政策和法规，给予女性更多的机会和平等的待遇。
女性开始参与社会主义建设和改革开放进程，逐渐摆脱了传统封建社会的束缚。
五、当代女性权益的挑战与反思在当代社会，女性权益的挑战仍然存在。
性别歧视和家庭暴力等问题仍然困扰着一部分妇女。
因此，我们需要不断反思并采取行动，推动妇女权益的进一步发展，实现社会的平等与尊重。
六、女性权益的未来展望随着社会的进步和思想观念的变革，女性权益的未来展望充满希望。
我们期望妇女能够充分发挥自己的才华和力量，参与社会建设和决策，实现自身价值的最大化。
同时，我们也呼吁全社会共同努力，营造一个公平和谐的社会环境，使每个人都能够享受平等和尊重的权益。
总结：中国历史上的女性权益发展经历了从古代封建束缚到近代改革解放的蜕变过程。
虽然女性权益在当代社会仍面临挑战，但我们可以看到平等与尊重的道路正在越走越宽广。
通过不断地反思和努力，我们有理由相信，在未来的日子里，中国女性将获得更多的平等和尊重，实现自身的全面发展。
建国后我国妇女参政的历程及现状
建国后我国妇女参政的历程及现状作者：何文校来源：《重庆邮电大学学报·社会科学版》2013年第02期摘要：建国以后，我们的党和政府领导人十分重视提高妇女的法律地位，先后颁布了很多法律法规，对妇女的各种权利、义务、利益等都做出了明确规定。
我国妇女获得了参与国家事务管理的权利，并分阶段地参与到国家事务管理当中，这是我国妇女参政上的一个突破。
介绍了建国后我国妇女参政的历程，分析了当前我国妇女参政的现状及原因。
应完善目前相关体制，提高我国女性参政比例及参政能力。
关键词：妇女参政；妇女解放；现状中图分类号：A81文献标识码：A文章编号：16738268（2013）02001006一、引言建国前我国妇女的政治参与程度是偏低的，在建国以后一度出现了良好的开端，我们的党和政府领导人十分重视提高妇女的法律地位，先后颁布了《中国人民政治协商会议共同纲领》、《婚姻法》、《选举法》、《宪法》等法律法规，对妇女的各种权利、义务和利益（如选举权、被选举权、就业权、受教育权、婚姻自主权、财产继承权等）都做出了明确规定，从而使得西方妇女经过几百年时间取得的成果，在新中国成立后短短几年里就得以实现，我国妇女获得了与男子平等的参与国家事务管理的权利。
以法律的权威性推进妇女参政的进程，党和政府自上而下的干预手段是我国妇女参政的一个突出特色，也是当前我国女性参政相对不足的一个重要原因。
二、建国后我国妇女参政的历程（一）第一阶段：启动并全面展开（1949—1965年）新中国成立后，我国完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造后实行了社会主义生产资料公有制，铲除了私有制。
在农村的土地改革运动中，妇女同男子一样分到了土地，这就改变了男女经济不平等的状态，极大地调动了农村妇女参加生产劳动的积极性。
在城市，没收了官僚资本、开办国营企业，妇女同男子一样进入国有单位，成为国营企业的主人。
党和政府领导人还颁布了一系列法律确立了妇女同男子在政治、经济、文化教育、家庭生活上享有平等的权利。
新中国妇女地位的改变(同名25324)
新中国妇女地位的改变(同名25324)新中国妇女地位的改变作者：黄嫣梨发布时间：2010/10/28 来源：国史网一、绪论数千年来，中国妇女尝尽辛酸、受尽压迫，背负起封建道德的枷锁，妇女处于附庸的地位，无独立人格，无主体意识，政治经济地位卑微，这使她们失去作为人应有的价值，直到共和国成立后此等附庸地位始得结束。
中国妇女与男同胞一起携手建设社会主义中国。
虽然妇女解放问题早在晚清时期已被提出，但那种解放的方式及取向均与共和国提倡的妇女解放运有所不同。
晚清及民国时期的妇女解放运动带有民族主义的色彩，由一连串的政治运动、对外战争引发出全国人民的爱国情绪，这种民族因素的大前提下，妇女终于被重视，被带到平等的地位上。
当时的妇女被重视是基于她们对国家、对民族的贡献，但当时的政府并无切实关心妇女自身的问题，例如生育问题、就业问题、文化、家庭等方面，故当时的妇女发展只是片面而不健全的。
直至在无产阶级的领导下，妇女解放的进程跨出了一大步。
妇女切身的解放开始受到国家领导层的认真关注，妇女能和男子以主人翁的身份立足于新时代的历史舞台上。
毛泽东指出：“妇女解放，突起异军。
男女并驾，如日方东。
”1 足以反映新中国对妇女的潜在力量加以肯定。
共和国于社会萧条，经济凋零的境况下建国，为尽快使经济复苏，必先解放占人口半数的妇女劳动力。
妇女成为了共和国初年经济转型时期的新宠儿，无论在政治、经济、文化、婚姻等方面的地位都进入跃进的时期。
共和国之初，通过一系列的国家法律去保障妇女在各方面的发展及地位，利用法律去贯穿当时的妇女解放运动，提供有利的客观环境，辅助妇女解放自己。
于1949年9月通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》，“中华人民共和国废除束缚妇女的封建制度。
妇女在政治的、经济的、文化教育的各方面，均有与男子平等的权利”。
2 这是继发表“四三决定”后另一保护妇女的法律总纲，它表明了国家对提倡男女平待，协助亿万妇女逃离苦困的决心。
其后国家实施了一连串的法律保障妇女权利，例如1950年颁布的婚姻法、1953年的选举法、1954年的宪法、1986年的义务教育法，1992年另一具意义的《中华人民共和国妇女权益保障法》，还有各种形形色色的劳动法、保护孕妇条例、妇女卫生条例等等。
建国以来中国女性福利的制度沿革与现状反思
12建国以来中国女性福利的制度沿革与现状反思周 含( 吉林省社会科学院社会研究所，吉林 长春 130033 )【摘 要】中国现代的女性福利基本分为改革开放前和改革开放后两个时期，建国初期确立了女性福利的基本原则，改革开放后女性福利步入科学化和制度化的轨道。
然而两性平等的现状却并不尽如人意，除了父权制之外还有诸多历史和现实因素在对性别歧视产生影响，改变它需要多方的共同努力。
【关键词】女性福利；女性主义；父权制在许多需要特殊福利的“特殊群体”中，“女性”似乎又是格外特殊的一群。
首先，女性的数量约占总人口的一半左右，这绝不是一个小数字，而是和男性半分天下；其次，女性虽由于生理、历史和文化等原因成为了“弱势群体”，但越来越多的研究表明，女性并是天生的弱者，在某些方面她们或许比男性具有劣势，但在其他一些方面则可以补足。
尽管如此，这个拥有庞大数量和巨大力量的群体却在漫长的时间和广阔的范围中都被置于阴影之中，这种观念的影响是如此深远，使得今天我们甚至要将她们从“普通人”中剥离、作为一个单独的特征群体来研究。
因此，当论及“女性福利”的时候，许多人强调的并非是作为女性特质的生理照顾性福利，而是社会意义上的“平等”。
通常来讲，我们将针对某件事有国家法律和制度确立，视为这件事步入了正轨。
本文试图总结中国建国以来与女性福利密切相关的法律制度的确立、修改和变化，并从中观察中国现代社会对女性身份的认知。
一、建国初期的女性福利虽然早在根据地时期，中国共产党就颁布了若干文件保障妇女的权利，但全国性的妇女福利在1949年建国后才逐渐建立。
建国前夕出台的《中国人民政治协商会议共同纲领》就明确规定：“中华人民共和国废除束缚妇女的封建制度。
妇女在政治的、经济的、文化教育的、社会的生活各方面，均有与男子平等的权利，实行男女婚姻自由。
”而1950年4月13日通过的《中华人民共和国婚姻法》，其中 “废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女权利的封建主义婚姻制度；实行男女婚姻自由，一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女利益的新民主主义婚姻制度”的内容，在新中国首次以法律的形式确认了男女权利平等的基本原则。
有关女性解放的作文素材
1954年9月15日，第一届全国人民代表大会在北京召开。
妇女代表以新中国主人的形象出现在政治舞台。
回顾百年沧桑，我们欣喜地发现，中国女性的命运发生了深刻的变化，结束了长达数千年被放逐在社会历史之外的状况，在文明史上首次书写出作为整体的女性形象篇章。
数千年的男权社会，妇女一直生活在社会的最底层。
她们没有参政的权利，没有受教育的权利，没有参与社会生活的权利。
最为惨烈的，是妇女的缠足。
一双小脚的形成，往往需要数年的缠裹，“小脚一双，眼泪一缸”，一生的幸福从此葬送于这双小脚。
与兴女学相伴的19世纪末各地天足会的出现为破除缠足陋习、解放妇女身心拉开了序幕。
20世纪初，蔡元培等人在上海成立中国教育会，将创办女校列入议事日程。
1907年，清政府在内忧外患的情况下，推行新政，在教育领域颁布了《学部奏定女子学堂章程》和《学部奏定女子师范学堂章程》，首次正式把女子教育纳入国家教育体系。
民初中国的女子教育，开始与女子职业相衔接，这一举措进一步突破了用教育造就家庭主妇的观念，使女性进入较为宽泛的领域，拓展了女性就业的选择权，从而提高了女性适应社会、独立谋生的能力。
这对从根本上推动中国人力资源的开发、奠定改善妇女的社会地位具有重要意义。
教育构成了中国女性争取自身解放的交响曲的前奏。
知识女性开始以挑战者的姿态站在反封建的前沿，表现出对封建家庭、性别歧视的精神反叛和投身社会参政议政的热情，在新的生活中塑造新的自我。
我们看到，经历“五四”新文化思潮洗礼，女性的恋爱观发生了很大的变化，她们追求的不再是得到一个终生的依靠和举案齐眉，而是寻找自己的精神伴侣，是男女人格平等的相处。
同时，从清末起步的民法典的编撰，也使两性在法律上处于不平等的局面有所纠正。
女性作为一个性别群体，从卑贱的一半开始成为享有法律保护的弱者。
与此相应，女性在就业、参政等领域的参与权也有所改善。
南方数省的女子率先获得参与市场的权利，湖南女子王昌国于1921年当选省议员，这在世界妇女运动史上也是开风气之先的。
性别文化
我国现代女性的社会地位五千年封建制度，中国妇女在家庭与社会的地位是难于提及的，自建国以来，社会经济文化的逐步完善，中国女性的地位也普遍随着接受教育普及在提高。
但是我国性别不平等现象仍然存在，女性的合法权益频频受到侵害。
在人类的历史发展演变过程中，女性长期处于受压迫、受奴役的地位，但随着社会进步和科学技术的发展，尤其是第三产业的兴起与壮大，女性有了较充分的发挥其聪明才智的空间，在社会生活中逐步争得了较多的权利和自由。
然而在我国，尽管经历了新中国成立后的妇女解放运动，但“男尊女卑”、“重男轻女”的封建思想仍未彻底根除。
在我国，女性的经济地位和就业水平较新中国成立前相对偏高，但这并不能说明我国的性别平等状况良好。
随着社会经济的发展，我国女性面临越来越多的问题，如严重失业、离异和单身数量的增加，职场性骚扰等，无疑这些不平等行为给女性的工作、生活带来了极大的困扰。
1、女性政治参与现状迄今为止，在政治参与上，我国妇女最薄弱，妇女长期以来被排斥于政治权利以外。
一般社会观念是政治参与不是妇女的领域，很多妇女也将这一观念内化，认为自己没有能力参政。
即使有个别女性有幸挤入了高层领导行列，也是副职，且大多数负责思想、宣传等一些看起来无足轻重的角色。
2、女性就业现状女性就业人数比例小，下岗职工中女性比列不断升高，且再就业普遍下降。
比较典型的是大学生在找工作时常常面对着用人单位不愿要女性，找工作无形中比男性又加大了困难。
女性职位的局限性女性就业存在职位分布不均化，“三分三少”的不平等现象：从事具体操作的人数高，从事管理决策的人数少；职位低的人数多，职位高的人数少；收入低的人数多，收入高的人数少。
由此可见，女性不仅失业问题严重，而且就业越来越多地向低层次、低水平、兼职性和非正规性的方向发展。
因此，女性在就业市场仍处于附属地位，是劳动资源的后备力量。
3、女性受教育情况女性在高学历结构中所占比列仍较低。
目前，我国女性各类知识人才有169.5万人，只占女性总数的30.4%，还有大量人能接受高等教育，甚至文盲和半文盲状态的女性存在，在农村由于家庭条件不富裕的家庭重男轻女的思想比较严重，仍有为数不少的女孩辍学在家，只做一些比较廉价的工作。
建国以来女性政治参与实践探讨
建国以来女性政治参与实践探讨从建国以来，中国女性在政治参与方面发生了翻天覆地的变化。
曾经被束缚在家庭和社会角色中的女性们，如今已经开始积极参与国家事务，并且取得了许多显著的成就。
本文将探讨建国以来女性在政治参与方面的实践，分析其变化和进步的原因，并展望未来的发展趋势。
建国初期，中国女性的政治参与主要是在社会革命和政治运动中。
毛泽东早在1949年就提出“妇女能顶半边天”的口号，鼓励女性积极参与建设新中国。
妇女解放运动的开展，为女性的政治参与打开了新的大门。
1950年，中国成为世界上第一个在宪法中规定男女平等的国家。
这为女性赋予了政治权利，鼓励女性积极参与国家的建设和发展。
随着国家的不断发展和进步，女性的政治地位和权利得到了进一步的扩大和保障。
1975年，中国加入了联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》，正式保障了女性的权利。
1995年，在第四次世界妇女大会上，中国政府对《妇女权益保障和发展纲要》进行了全面的阐述和规划。
这一纲要明确提出了推动性别平等、增加女性在决策层的比重、保障女性参与权、维护妇女权利等一系列政策和措施。
从建国以来至今，女性的政治参与实践已经取得了显著的成就。
女性的参政比例不断提高。
在全国人大代表和政协委员中，女性所占比例逐年提升。
2018年，全国人大代表中女性代表比例达到了24.9%。
女性在各级政府和组织中担任重要职务的比例不断增加。
越来越多的女性成为了政府部门的领导和管理者。
女性对社会事务的关注和参与程度不断深化。
女性在宪法法律监督、环境保护、教育卫生等社会事务中发挥了重要作用，更加关注社会公益和社会公正。
这些成就的取得离不开众多女性的努力奋斗以及政府的鼓励和支持。
越来越多的女性接受了良好的教育，提高了自身素质和能力。
随着女性在社会各行业的就业比例不断提高，她们也逐渐成为社会中的中坚力量。
政府出台了一系列政策和措施，鼓励女性参与政治、增加在决策层的比重，并推动性别平等。
多项法律法规对保障妇女权益进行了规定，设立了妇女联合会及其它相关组织，提出了一系列关于妇女政策和发展的计划。
(完整word版)当代中国女性地位研究
院（系）：___________________专业班级：_____________________姓名：_____________________学号：_____________________当代中国女性地位研究摘要虽然建国60多年来中国女性地位在上述各方面取得了很大的进步，近几年来市场经济的也是飞速的发展，但中国的报刊杂志及文学作品反映出一个令人不安的变化——妇女的人生价值取向改变了，由原来要求自我发展，变成从婚姻中寻找出路。
这一点在女性面对高物价、房价及2010年的《婚姻法》中对无效婚姻制度的建立、夫妻财产制度的完善以及过错赔偿制度的确立等问题的修改这些事的反应中体现的极为明显。
关键词：女性地位变迁市场经济一、绪论马克思、恩格斯在《神圣家族》中提到：“妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然标准。
”[1]这表明了女性地位变化的历史变迁过程与社会的文明程度有着必然的联系。
数千年来，中国妇女在封建道德的秩序下，长期处于附庸的地位，无独立人格，无主体意识，政治经济地位卑微，中国传统社会中两性的关系是失衡的。
自建国以来，中国女性的社会地位有了质的飞跃，从以往的遵从“三从四德”、“女子无才便是德”、“相夫教子”、“三纲五常”到现在的商界的女“白领”、男“蓝领”现象，政界的女上级、男下级现象、“半边天”“第三类性别——女博士”、“铁娘子”、“女强人”，从以往的“父母之命、媒妁之言”到现在的“爱情至上”“婚姻自由”，家庭里的女主外、男主内现象日渐其多……这些都表明了一个事实——中国女性妇女的参政议政意识、婚姻自主意识、支配财产意识已有了极大的提高，已经变得越来越自主独立，越来越远离男性的附庸之物之说。
然而面对近几年来吵得沸沸扬扬的“干得好不如嫁得好”、“宁愿坐在宝马里哭，也不要坐在自行车上笑”、某大学生网上公开“求包养”等事件，以及在泛滥成灾的相亲节目中那些所谓的成功女性对男嘉宾丝毫不避讳的犀利拜金言语……这一件件事件似乎表明了一个事实——中国女性正经历着前所未有的自我定位上的彷徨和迷茫。
建国以来女性社会地位的变化
建国六十周年以来女性地位的变化摘要：建国六十周年以来，中国在各方面都发生了翻天覆地的变化，经济建设取得空前成就的同时，精神文明建设也在不断进步，在物质不断丰富的新时期，人们的行为素质、思想观念也都在向着更好的方向发展，新时期的中国人正变得更加文明、开放、进步。
本文试图从建国六十周年以来，女性社会地位的变化来分析这六十年来中国社会的进步方面，并试图阐明经济的发展与思想观念进步之间的联系，同时也就当今社会还存在的一些问题提出一些小建议。
关键词：建国六十年；女性地位；变化一、女性社会地位的历史演变1.母系氏族向父系氏族的过渡人类由共同生活在一起的群体发展成为部落和氏族，由于女性在生活资料生产和人类自身生产这两种最基本的生产活动中占有优势地位，人类最早进入母系氏族，随着生产力的发展，劳动技术和工具的改进，加上中国特有的地理环境，农业生产成为氏族的主要生活来源。
由于男子在的体力较强，在劳动中逐渐占了优势地位，能够创造和获得更多的劳动产品。
而妇女则在劳动中退居次要地位，男女在劳动中地位的，带来了男女在经济地位上的变化，有从而导致了两性在社会地位上的变化，母系氏族被父系氏族取代。
2．封建礼教与中国传统女性战国末期，我国逐渐进入封建社会，封建礼教开始形成，封建礼教是以儒家思想为基础形成的，是统治阶级用来束缚广大人民思想的封建礼仪和伦理道德。
其总纲是“三纲五常”，其对于女性的要求是“三从四德”。
“三从”最早见于《礼仪·丧服·子夏传》“妇人有三从之义，无专用之道。
故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
故父者子之天也，夫者妻之天也。
”“四德”语出《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇工。
”核心思想是男尊女卑，女性应该自觉服从男性的统治。
3. 近代中国女性的觉醒与奋斗1848年“鸦片战争”之后，中国进入了半殖民地半封建社会，一些先进的知识分子开始思考中国的命运，寻找救国的真理。
2014年末我国女性人口约为多少人资料分析
2014年末我国女性人口约为多少人资料分析
那么到底中国（内地，下同）有多女性人口呢？根据《中华人民共和国2014年国民经济和社会发展统计公报》，至2014年年底，我国女性人口为6.7871亿，占年末总人口的48.8%。
至2014年年底，我国女性人口为6.7456亿。
女性人口2014年比2013年增加415万。
建国以来我国女性人口持续在增加。
不过，这种趋势很快就会发生改变。
根据联合国人口司公布的《世界人口展望2014》，联合国的中方案预测，到2029年，我国女性人口数量将达到峰值，为6.99亿，此后开始下降，到2035年下降到6.96亿，到2050年下降到6.62亿，到本世纪末下降到4.9亿。
低方案预测，到2021年，我国女性人口达到峰值，为6.85亿，此后开始下降，到2035年下降到6.64亿，到2050年下降到5.99亿，到本世纪末下降到2.97亿。
高方案预测，我国女性人口的峰值将达到7.6亿并将持续增加。
当代中国社会转型背景下女性气质、身体和情感的逻辑变迁与重塑
２０１５．１０ ＬＡＮＺＨＯＵＸＵＥＫＡＮ ■文 化作者简介：戴雪红，南京大学马克思主义学院副教授、哲学博士（江苏 南京 ２１００２３）。
基金项目：国家社科基金项目（项目编号：１５ＢＺＸ０１７）；江苏省社科基金项目（项目编号：１４ＭＬＢ００５）。
当代中国社会转型背景下女性气质、身体和情感的逻辑变迁与重塑戴雪红摘 要 女性气质的产生并不是人与生俱来的，而是社会意识形态建构的结果。
文章以阿尔都塞的意识形态国家机器观念为切入点，探讨了话语和形象的生产引导女性经过不断接触理想化的女性形式，成为“话语的身体”、“被解构的身体”和“性别化的身体”等，以接受国家意识形态关于女性气质的思维方式。
在当代中国社会转型时期，我们需要重新梳理女性气质、身体、情感与性别意识形态之间的逻辑关联，对当代中国主流性别意识形态的典范———“四自”精神进行反思，重新发掘其核心价值。
当前尤为迫切和关键的是要对“自尊”的内涵加以延伸并强化其情感价值，以期为当代中国女性提供一种全新的情感文化资源，建构具有中国特色的性别意识和性别文化。
关键词 性别意识形态；女性气质；身体；情感；自尊中图分类号Ｃ９１２．４ 文献标识码Ａ 文章编号１００５－３４９２（２０１５）１０－００９８－０７ 在中国，不同时期有不同的“性别意识形态”（ＧｅｎｄｅｒＩｄｅｏｌｏｇｙ）———意识形态化的女性解放话语，这些话语塑造了不同的符合国家需要的女性气质、身体形态和情感。
改革开放以来，中国进入了由计划经济向市场经济过渡的所谓转型时期，性别意识形态也随之得到不断的变迁。
从某种程度上讲，中国正处在一个性别意识形态和性别话语的转型时期，女性气质、身体和情感将继续按照性别意识形态对权力和控制的想象而被定位。
一、建国以来中国女性气质、身体和情感的逻辑变迁２０世纪建国初期的性别意识形态是“妇女翻身”、“当家做主人”。
１９６５年毛泽东曾指出：“时代不同了，男女都一样。
男同志能办到的事情，女同志也能办得到”。
建国以来女性党和国家领导全名单
建国以来女性党和国家领导全名单在我国称之为党和国家领导人的，包括正国级和副国级两类。
正国级是：中共中央总书记（原称中共中央主席）、国家主席、全国人大常委会委员长、国务院总理、全国政协主席、中央军委主席，和上述职务以外的中央政治局常委（现在的国家副主席、国务院常务副总理、意识形态领域总管、中央纪委书记、中央政法委书记）。
副国级是：中央政治局委员、中央政治局候补委员、中央书记处书记、，全国人大常委会副委员长，国务院副总理、国务院国务委员，全国政协副主席，最高人民法院院长、最高人民检察院检察长。
迄今为止我国担任过正国级党政领导职务的女性有邓颖超和宋庆龄。
担任过副国级党和国家领导人职务的迄今为止有何香凝、李德全、江青、叶群、蔡畅、吴桂贤、李素文、陈慕华、史良、康克清、郝建秀、雷洁琼、钱正英、彭佩云、何鲁丽、吴仪、顾秀莲、陈至立、刘延东、乌云其木格、张梅颖、张榕明、严隽琪、林文漪、王志珍等25位女性。
其中。
既有担任过中央政治局和国务院党政领导职务的中共女性，也有担任全国人大和全国政协常委会领导职务的各民主党派中央女性领导。
下面将一一列举出曾经担任过正国级或副国级职务的女性领导人有关情况。
排名顺序按照担任正国级或副国级领导职务时间先后顺序依次排列。
不足之处欢迎大家批评指正。
并随时更正和更新。
正国级：一、邓颖超（1904.02.04～1992.07.11）伟大的无产阶级革命家、政治家，著名社会活动家，坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人，中国妇女运动的先驱。
周恩来总理终身革命伴侣。
一生无子女。
曾经担任中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长、全国政协主席。
1904年2月4日，出生于广西南宁，祖籍河南光山，原名邓文淑。
1976年12月，补选为第四届全国人大常委会副委员长。
1978年3月，当选第五届全国人大常委会副委员长。
1978年12月，补选为第十一届中央政治局委员。
1982年9月，当选第十二届中央政治局委员。
中国建国以来,服饰的变迁-精选文档
蓝灰绿的无彩色服装时代 军装盛行。中国真正进入 了蓝灰绿的无彩色服装时 代。有人说：文革是政治 风潮在服饰领域进行了专 政。布拉吉被认为是修正， 西装被认为是资产阶级， 旗袍被认为是封建余孽， 稍微花哨的衣服便被打成 “奇装异服”，统统被批 判。服装逐渐了款式一致、 色彩单一，不分男女，不 分职业的军装盛行！
列宁装
列宁装，式样为双排扣西装开领，腰中系一根 布带，双排各有三粒纽扣，这是从苏联学来的 服装款式，尽管这种服饰呈现出中性化的特点， 但是在当时可是最时髦的服饰。体现出劳动是 最美的本色及其时代风尚。 这一时期服装崇尚简洁，朴实，颜色相对 单调，以绿，蓝，黑，灰为主。寻常百姓还穿 着打补丁的衣裤。这被视为艰苦朴素，备受推 崇，于是有的人专门买来新的衣裤放在水中洗 的发白，发旧，认为这才是美。 尽管现在化妆水平，摄影技巧都大大超过 了50年代，但是现代拍摄地女子服饰像，似乎 没有50年代那么亲切，真实。浓墨重彩掩盖了 不少缺陷，却没有了自然之美。那时照片中的 女子，没有什么浓重的化妆，一袭布旗袍，率 真，大方，洋溢着健康的气息。
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1949年新中国成立，解放区的健康风 尚与服装款式色调也随着大军南下西进而 传遍全国，旗袍靓丽辉煌的地位被干部装 所取而代之。旗袍衬映出的悠闲，舒适的 女性形象失去了生存的氛围，人们对衣着 时尚美的追求化为对革命工作的狂热，劳 动是美，心灵最美为社会认同。
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女装流行代表简朴的布拉吉连衣裙，列宁 装以及两用衫，长西裤。女学生大部分穿 布拉吉连衣裙，或者是背带式工装裤，当 时举国上下的妇女都是清一色的古装，最 时髦的打扮就是蓝色或者灰色的背带工装 裤和白衬衫。布拉吉是来自苏联的一种连 衣裙，其款式非常简单：泡泡短袖，泡泡 褶皱与圆领连身衣相连，后系腰带。
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• “刘胡兰头”：时代印记。1950年代末到1960年 代初，新中国经历了“大跃进”、“大炼钢铁” 和“大饥荒”时期。虽然漂亮的麻花辫仍然是女 孩子钟爱的发型，包括“文革时代”的女红卫兵， 但是麻花辫已经短了许多，长及双肩或者更短。 但是，伴随“绿军装”的盛行，“刘胡兰头”也 成为当时女性选择的主要发式之一，尤其是在结 婚的时候特别普遍。整齐、垂直的头发刚好盖住 双耳，看上去坚强有力，干劲十足。不管是在工 厂里刻苦干活，还是头戴绿军帽、拿着《毛主席 语录》高呼，还是照一张朴素的结婚照，还是在 表演“样板戏”的时候，“刘胡兰头”都成为那 个时代鲜明的印记。
• “爆炸头+高刘海”：张扬奔放。改革开放之 后，港台的流行乐曲、港台小说、港台的 一切新鲜玩意都如晚来的浪潮席卷了整个 中国大地。“中国迪斯科女王”张蔷的爆 炸头、电音嗓、紧身裤成为中国内地年轻 女孩酷爱的“另类”风尚。
• 90年代。“歪马尾”：俏皮可爱。“马尾”发型 是90年代每个女孩最偏爱的一种发型。它是将大 部分的头发往头后部集中，用一个皮套或其它的 可以松紧的装饰品，将其扎起来竖在半空中的造 型。因看起来像马的尾巴而得名。“马尾”可以 后高梳、后低梳、侧高梳、侧低梳，还可以高梳 后编个麻花辫。张曼玉的“歪马尾”成为90年代 的一种经典形象——俏皮可爱，少女们喜爱无比， 都想方设法用较结实的橡皮筋在头的一侧扎一个 “歪马尾”，再套上装饰发花、发带或者发套。 踏春的日子，外出游玩，“歪马尾”配上漂亮的 衣服，在山路上洒下铜铃般的欢笑声。
• 50年代到60年代。“麻花辫”：古典妩媚。“村 里有个姑娘叫小芳，长得好看又善良，一双美丽 的大眼睛，辫子粗又长……”1993年，李春波的一 曲《小芳》红遍中国的大江南北，掀起了一股 “城市民谣”热浪。歌曲描述的知青生活记忆中 的村姑小芳的“麻花辫”形象也深入人心。上世 纪80年代的“村姑”发型——双“麻花辫”在新 中国建立之初的50年代却是中国女性未婚女性的 主流发型。女孩们爱把头发分成两束于头两侧， 黑得发亮的麻花辫垂直在身前，辫尾常常系上红 绳或者漂亮的丝带，身上再穿一条飘逸的“布拉 吉”，看上去异常妩媚。
建国以来中国女性发型变迁史
• 中国女性的发式变化越来越丰富，从建国 之初流行的长长、粗粗的系着红绳或者彩 带的麻花辫，经过了齐耳短发的“刘胡兰 头”、“哈日”的“山口百惠头”、追随 西方时尚的“爆炸头”和既运动又女孩气 的“歪马尾”，到如今兼容并包、变化多 样、与世界时尚同步的各种美丽发型。中 国女性越变越美丽，发型成为女性打造自 我魅力的重要的一环。
Hale Waihona Puke • 80年代。“山口百惠头”：清纯靓丽。日 本的1970年代是“山口百惠的辉煌年代”。 80年代初，风靡日本的山口百惠随着一部 电视连续剧《血疑》进入中国观众的视野， 她和三浦友和演绎的爱情故事成为中国黑 白电视时代最动人的爱情，其清纯的短发 形象也成为中国青年女性追逐的新时尚。
• “林青霞头”：美丽飘逸。林青霞，曾被誉 为“东南亚第一美女”，天生丽质，长发 披肩，随风散逸，有时候在耳边会别上一 朵小花。一时间，这样的发式也成为80年 代年轻女孩竞相模仿的对象。有时候是工 艺花，有时候还会别上一朵芳香的鲜花。 长发披肩的美女也开始成为男孩子的梦中 情人，甚至成为女性气质的标准形象。
• 21世纪。“千面女郎”：魅力四射。步入21世纪，“理发 师”已经晋升为“发型设计师”，各种各种的欧美时尚发 型、日韩时尚发型涌入中国内地。染发的、烫发的、拉直 的、复古BOB头、电棒烫、陶瓷离子烫……应有尽有。每 个爱美女性都可以在发廊或者形象设计店找到和自己的发 型、年纪、职业等相匹配的发型。“做头”已经成为中国 女性生活中的一个重要的部分。发式和头发的颜色都随着 心情的变化而变化，随着工作性质的改变而改变，随着居 家还是出外而改变，“做头”成为一种轻松惬意的事情。 每个爱美女孩都有成为“千面女郎”的可能，演艺明星尤 其是把各种发型尝试到极致。