2020年人教版初中语文上册教学课件☆★穿井得一人
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最新人教版(部编)七上语文《穿井得一人》参考课件
划分层次
第一层(第1节) 叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳 动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 第二层(第2节) 别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。 第三层(第3节) 丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
质疑
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？ 2.传话的人把这句话听成了什么意思？ 3.这则寓言故事人家打井挖出了一个人。 告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念 词不要产生歧义等。
现实生活中有没有类似的情况？如有，我们 应该怎样去对待
在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审 慎态度、去伪存真的求实精神，不要轻信，不能盲 从，不能以讹传讹。
穿井得人
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》概况
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编 撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇， 二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注 重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、 兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉 书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括 了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
初中语文《穿井得一人》课件
《两小儿辩日》
4、求闻之若此
求剑若此
《刻舟求剑》
像这样找剑
质疑：
• 丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得 一人”。是什么意思？
意思是我家打井得了一个劳动力。
•传说的人把这句话听成了什么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 •这则寓言故事说明了一个什么道理？ 告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、 念词不要产生歧义。
• 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正 意思。
“楚人有涉江者，其剑自舟中 坠于水，遽契(jù qì)其舟曰： ‘是吾剑之所从坠。’舟止， 从其所契者入水求之。舟已行 矣，而剑不行，求剑若此，不
亦惑乎？”
刻舟求剑
《吕氏春秋》
寓言寓意： 世界上所有事情都是不断变化 的，要用变化的眼光来看待事物。
《吕氏春秋》
• 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全 书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。 《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论， 注重博采众家学说，以道家黄老思想为主， 兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各 先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》 等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包 括了天地万物古往今来的事理，所以称之 为《吕氏春秋》。
这里指“节省”
译文: 宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到 出门（到远处）打水浇田，因此（他家）经常有 一个人住在外面。
等到他家打井（成功）之后，（他）告诉别人说： “我家打井得一个人。”
初读展示
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
听到
代词，指丁家人
传播 说的那句话。
国人道之，闻之于宋君。
讲述
使听见
• 将故事扩写成一篇白话文， 注意人物描写方法的运用。
4、求闻之若此
求剑若此
《刻舟求剑》
像这样找剑
质疑：
• 丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得 一人”。是什么意思？
意思是我家打井得了一个劳动力。
•传说的人把这句话听成了什么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 •这则寓言故事说明了一个什么道理？ 告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、 念词不要产生歧义。
• 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正 意思。
“楚人有涉江者，其剑自舟中 坠于水，遽契(jù qì)其舟曰： ‘是吾剑之所从坠。’舟止， 从其所契者入水求之。舟已行 矣，而剑不行，求剑若此，不
亦惑乎？”
刻舟求剑
《吕氏春秋》
寓言寓意： 世界上所有事情都是不断变化 的，要用变化的眼光来看待事物。
《吕氏春秋》
• 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下， 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全 书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。 《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论， 注重博采众家学说，以道家黄老思想为主， 兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各 先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》 等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包 括了天地万物古往今来的事理，所以称之 为《吕氏春秋》。
这里指“节省”
译文: 宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到 出门（到远处）打水浇田，因此（他家）经常有 一个人住在外面。
等到他家打井（成功）之后，（他）告诉别人说： “我家打井得一个人。”
初读展示
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
听到
代词，指丁家人
传播 说的那句话。
国人道之，闻之于宋君。
讲述
使听见
• 将故事扩写成一篇白话文， 注意人物描写方法的运用。
人教部编版七年级上册 22《寓言四则》之《穿井得一人》课件(19张PPT)
质疑
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。” 是什么意思？ 意思是他家打井省了一个劳动力。
2.传话的人把这句话听成了什么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
1.《穿井得一人》中的宋君有怎样的特 点？
对传闻会去审察，不会盲目相信。
2.这则寓言故事说明了一个什么道理？( 寓意)
a.对于道听途说的话不能轻信，不能盲从，更 不能以讹传讹。
的 劳力
在
求闻之若此，不若无闻也。
译文： 宋国国君派人向丁家询问这件事。
丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人 到外面打水）得到了一个人的劳力，不是在井中 得到一个人。” 寻到的消息像这样，还不如不 知道。
1、解释下列句中红字的意思。 （1）家无井而出溉汲：打 水 浇 田 （2）及其家穿井：待，等到 （3）国人道之： 讲述
闻之于宋君 。代词 ，这件事
之
得一人之使。助词，的
闻
有闻而传之者 。知道、听说 闻之于宋君 使知道
于 令人问之于丁氏。 向
非得一人于井中。 在
1根据《穿井得一人》的内容补充故事情节 穿井得一人： __误__传_丁__氏__语__意__----传到国君 耳里----___宋_君__查__明__真__相_-----点明故事主旨。
传播 说的那句话。
得到，这里指 “发现”
国人道之，闻之于宋君。
讲述 这件事
向、对
使知道
这件事
译文: 有人听说了这件事，并传播开来说： “丁家挖井挖到了一个人。”
居住在国都中的人都在讲述这件事，使 宋国的国君知道了这件事。
翻译3
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人
派遣 这件事 向
应答，回答 得到
《穿井得一人》ppt课件 (15)(部编人教版七年级语文上册第22课)
不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得
到了一个人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述。有开端、发 展、结局，但最后也未点出寓意。全文只有一个段落，但可 分为三层。
第一层(第1-2句) 叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占用一个
人的劳力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 第二层(第3-4句)
东郭先生和狼
蚂蚁和蝈蝈
不满足的鱼
寓言
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。 其篇幅大多简短，主人公可以是人也可以是拟人化的生物或 非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道 理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。 在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。
穿井得一人
别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那 里。 第三层(第5-6句)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
这则寓言故事说明了一个什么道理？
告诉人们不可轻信传言，也不要盲目传 播未经证实的传言。
写作方法
《穿井得一人》幽默风趣。 故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人也可指一
个人的劳力)或把“得(需要)（得到)两音义混用，而被人误解， 结果越传越远，居然传到国君那里去了。最后道出真相，事实 与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育人们不 可轻信传言。
国人道之，闻之于宋君。
知道、听说
有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一
个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这
件事。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：
派
向
应答，回答
“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之
最新统编版语文七年级上册第22课《寓言四则——穿井得一人》课件(共24张PPT)
提示：小组讨论。充分发挥想象，可以从故事 人物的神态、动作、心理、语言等方面进行补 写。
分角色朗读
1、丁氏“告人曰”时，他的心理和神态、语气会是什么样的? ——欣喜，急切 2、“闻而传之者”将此事传给他人时，他的心理和神态、语气会是什么样 的? ——神秘兮兮 3、宋君问丁氏时的神态、语气会是什么样的? ——存疑、好奇 4、当宋君问此事时，“丁氏对曰”时的神态、语气又是什么样的? -——骇然、惊讶，将真相大白天下
之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若
劳动力 得到，这里 在
指“发现”
无闻也 。
译文：宋国国君派人向丁家询问这件 事。丁家回答说：“（家里打了井，不 必再派人到外面打水）得到了一个人的 劳力，不是说在井中发现了一个人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
一词多义
宋之丁氏
之 国人道之
助词，的 代词 ，这件事
——《弟子规》
课后作业
▪ 1.结合课堂补写情境这一环节， 展开合理想象，续编这则寓言 故事。
▪ 2.背诵全文
全书有十二纪、八览、六论共二十余万 字。汇合先秦各派学说，所以《汉书·艺 文志》将其列入“杂家” 。
吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往 今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
一读
诵读课文，整体感知（因声求气）
读准字音，读出停顿
二读
译读课文，疏通文意（因文解字）
同桌互译课文
翻译1
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
的
顺接连词
打水浇田 溉，灌溉。
代词，他
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
等到
告诉
得到，这里指 “节省”
译文: 宋国有一姓丁的人，家里没有
井，要到外面去打水浇田，经常要有一
分角色朗读
1、丁氏“告人曰”时，他的心理和神态、语气会是什么样的? ——欣喜，急切 2、“闻而传之者”将此事传给他人时，他的心理和神态、语气会是什么样 的? ——神秘兮兮 3、宋君问丁氏时的神态、语气会是什么样的? ——存疑、好奇 4、当宋君问此事时，“丁氏对曰”时的神态、语气又是什么样的? -——骇然、惊讶，将真相大白天下
之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若
劳动力 得到，这里 在
指“发现”
无闻也 。
译文：宋国国君派人向丁家询问这件 事。丁家回答说：“（家里打了井，不 必再派人到外面打水）得到了一个人的 劳力，不是说在井中发现了一个人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
一词多义
宋之丁氏
之 国人道之
助词，的 代词 ，这件事
——《弟子规》
课后作业
▪ 1.结合课堂补写情境这一环节， 展开合理想象，续编这则寓言 故事。
▪ 2.背诵全文
全书有十二纪、八览、六论共二十余万 字。汇合先秦各派学说，所以《汉书·艺 文志》将其列入“杂家” 。
吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往 今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
一读
诵读课文，整体感知（因声求气）
读准字音，读出停顿
二读
译读课文，疏通文意（因文解字）
同桌互译课文
翻译1
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
的
顺接连词
打水浇田 溉，灌溉。
代词，他
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
等到
告诉
得到，这里指 “节省”
译文: 宋国有一姓丁的人，家里没有
井，要到外面去打水浇田，经常要有一
新人教部编版初中语文七年级上册精品课件22.穿井得一人
原文：求闻之若此，不若无闻也。 译文： 像这样听信传闻,不如不听。
1.开头一句话有什么作用? 【答案】交代故事的背景,是全文的引子,为下文 “穿井”引发的内容作铺垫。
2.“丁氏穿井得一人”这句话在表述上有什么问题?
【答案】这句话有歧义,丁氏本来表达的意思是“我 打了水井省下了一个劳力”,如果这句话在当时的情 境当中可能不会出现理解的偏差,但一旦离开情境, 传着传着别人就容易理解成“打水井得到一个人”。
翻译课文
原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一居外。 注释： 溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井中取水。 居：停留。
译文：宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去 浇田、打水,经常派一人在外(专管打水)。
原文：及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”闻而 传之者：“丁氏穿井得一人。 注释： 及：待，等到。 译文： 等到他家打了水井,(他)告诉别人说:“我挖水井 得到一个人。”有人听了这件事就去传播:“丁氏挖水 井得到一个人。”
原文：国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏 对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 注释： 道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道、 听说，这里是“使知道”的意思。 于：介词，当“向”讲。 译文：国都中的人纷纷讲述这件事,使宋国的国君知道这件 事。宋国的国君让人向丁氏问明情况, 丁氏回答说:“得到 一个人的劳力, 并非在井中得到一个人。 ”
穿 井
丁氏说话
得 一
别人传话
以讹传讹
人 国君问话
《穿井得一人》通过一个姓丁的人家打井节省了 一个劳动力误传为从井里挖出了一个人的故事，告 诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详 察的道理。
构思精巧。 以生活中的趣闻为素材，以“得一人”这个具有歧义 的词语为展开情节的契机，以众人的盲从衬托宋君的 清醒，娓娓道来，既生动亲切，引人入胜，又启发人 掩卷沉思，悟出一番治国方略和生活哲理。这种以形 见理的论说技巧很是高明。
24.3 穿井得一人 教学课件(共29张PPT)-初中语文统编版(2024)七年级上册
走进作者
吕不韦（前292年—前235年）
，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮 阳（今河南省滑县）人。 战国 末年著名商人、政治家、思想家 ，秦国丞相，姜子牙23世孙。
走进作品
《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表
著作。战国末年秦相吕不韦集合他的门客共 同编写而成的。全书二十六卷，分为十二纪 、八览、六论，共一百六十篇。该书注重博 采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、 儒墨、名法、兵农诸家学说，因此后人称它 为杂家著作。该书的文字朴实简劲，对司马 迁的《史记》创作有显著影响。
古今异义
（1）穿井得一人 古义：挖掘、开凿； 今义：破、透
（2）国人道之
古义：国都； 今义：国家
（3）国人道之
古义：讲述； 今义：道理
文言知识
词类活用
闻之于宋君（ 使动用法，使听到 ）
被动句
闻之于宋君（ “于”表被动
）
译为：被宋君听到了
章节梳理
开端
第一层 （1、2句）
叙述宋国姓丁人家因为 要到外面打水用，常要 占一个劳动力。后来自 家打了井，趣说为“穿 井得一人”。
不不 轻轻 易信 传传 播闻
当堂检测
1.下面句子中加粗词的解释，不正确的一项是( D )
A.家无井而出溉汲 溉：浇灌，灌溉 B.吾穿井得一人 吾：我 C.及其家穿井 及：等到， D.丁氏对曰 对：面对
解析：D.“丁氏对曰”的意思是：丁氏回答说。对：回答。不是“面对 ”。故选D。
当堂检测
2.下列句子中，加粗词的意义或用法相同的一组是( B )
反应：“令人问”，调查研究，获 得真相。 特点：不盲目轻信传言，调查研究， 开明正直。
文本探知
结尾一句“求闻之若此，不若无闻也”在文中起什么作用？
《穿井得一人》ppt课件 (12)(部编人教版七年级语文上册第22课)
讲授新课
短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局， 但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。 第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要 占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到 国君那里。 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
讲授新课
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
从井里打水浇地
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
等到
打井
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地， 因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之 后，便对课
听到
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
谈论
向、对
国人道之，闻之于宋君。
使听见
有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。” 都城的人都谈论这件事，这件事被宋君听见了。
讲授新课
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：
派
向
回答
“得一人之使，非得一人于井中也。”
劳动力
在
宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到 一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来 呀。” 早知道是这个结果，还不如不问。
讲授新课
穿井得一人
导入新课
学习目标 1.了解几则寓言的故事情节和寓意。 2.学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。 3.联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。
讲授新课
预习课文 相关介绍
讲授新课
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的 故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人也可以是 拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远 喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体 现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常 常采用夸张和拟人等表现手法。
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春秋时代的宋国，地处中原腹地，缺少江河湖泽，而且干旱 少雨。农民种植的作物，主要靠井水浇灌。
当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地。因为他家的地里没 有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊（chà河流的分 岔）取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一 天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。日子一久，凡是在 这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦。
疏通文意
代词，指“穿井
听说 得一人”的消息
得到
有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
连词，表顺承
使听说、 讲述 使知道
国人道之，闻之于宋君。
代词，指“丁氏穿 被 井得一人”一事
有人听了就去传播： “丁家挖井挖到了一个人。” 住在 国都的人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传 到宋国国君的耳朵里。
《吕氏春秋》
2020年人教版初中语文上册教学课件☆★
学习目标
1、 学习如何对待传闻； 2、 朗读背诵文言课文； 3、 整体感知课文，理解文意； 4、 积累一些文言词语。
《吕氏春秋》简介
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主 持下，集合门客们编撰（zhuàn）的一 部黄老道家名著。成书于秦始皇统一 中国前夕。此书以儒家学说为主干， 以道家理论为基础，以名、法、墨、 农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔 诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精 深的智慧之光。
丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们 多年的灌溉难题。虽然只是开挖一口十多米深、直径不到一米的 水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的 事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。 第一次取水的那一天，丁氏家的人像过节一样。当丁氏从井里提 起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴。从此以后， 他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔 波了。丁氏逢人便说：“我家里打了一口井，还得了一个人哩!”
读准节奏
宋之/丁氏，家无井/而/出溉汲，常 /一人/居外。及/其家穿井，告人/曰： “吾/穿井/得一人。”有闻/而/传之 者：“丁氏穿井/得一人。”国人/道 之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于 /丁氏，丁氏/对曰：“得/一人之使， 非/得一人/于/井中也。”求闻/之若 此，不若/无闻也。
复述故事
此处是纠正不实传闻，告诉他人事 实真相。强调“不是挖出一个人而是 节省了一个劳动力。” 5、“穿井得人”这个故事原来是一场误 会，造成这个误会的原因是什么?
原因是传播者没有调查事实，道听 途说。
6、从这则故事中你明白了什么道理？
【1】说话要防止产生歧义（从丁氏的角度）；
【2】不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己 考查的话（从有闻而传之者的角度）；
【3】谣言往往失实，只有细心观察 研究，以理去衡量，才能获得真正 的答案。
常识性错误集锦
1.王八蛋 “王八蛋”是“忘八端”的谐音，古时的
“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、 耻”，这是大成至圣先师孔子他老人家的德 育内容的全部精髓，也是人生的八德，是做 人的根本，忘记了这“八端”即忘记了做人的 根本，那忘记“八端”的人即被骂为“忘八 端”。
2、传说的人把这句话听成了什么意思？ 听成了姓丁的人家打井挖出了一个
人。
3、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？ 由此看出宋君是一个怎样的人？
【1】因为宋君不太相信那个姓丁的 人能够“穿井得一人” 这件事。
【2】宋君是一个验证考察，不盲目 轻信传言，开明正直的君主。
4、分析“得一人之使，非得一人于井中 也。”
小结内容
第一层：叙述宋国姓丁的人家 因为要到外面打水用，常要 占一个劳动力。后来，自家 打了井，趣说为“穿井得一 人”。
小结内容 第二层：国人以讹传讹，国君询
问பைடு நூலகம்相。
小结内容 第三层：用议论点明文章主旨。
问题探究
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一 人”。是什么意思？ 意思是我家打井节省了一个劳动力。
《穿井得一人》的故事说明，凡事总要调查研究，才能弄清 真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。
疏通文意
连词，表顺接
住，停留
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
的姓
打水浇田
代词，指“丁氏”
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
等到 挖、凿
得到，这里
指“节省”
宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门到远处去 打水浇田，常常有一人停留在外面（专管打水）。等到他 家打了水井的时候，（丁氏）告诉别人说:“我家打水井 得到了一个劳力。”
复述故事
村里的人听了丁氏的话以后，有向他道喜的，也有因无关其 痛痒并不在意的。然而谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去 尾地传了出去，说：“丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人 哩!”以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连 宋王也被惊动了。宋王想：“假如真是从地底下挖出来了一个活 人，那不是神仙便是妖精。非打听个水落石出才行。”为了查明 事实真相，宋王特地派人去问丁氏。丁氏回答说：“我家打的那 口井给浇地带来了很大方便。过去总要派一个人常年在外搞农田 灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个 人并不是从井里挖出来的。”
疏通文意
得到，这里
派
向
指“节省”
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人
代词，指
“穿井得 一人” 的
应答、 回答
寻找
像这样
之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，
使用，指 得到、 在 劳动力 获得
传闻
不如 听到
不若无闻也。
宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道:“节省一个空 闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。” 像这样 以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
常识性错误集锦
2.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是：
一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也 要随其生活一辈子。随着时代变迁，这一俗 语转音成鸡成狗了。
【3】对待传闻应采取审慎的态度，调查研究， 去伪存真（从宋君的角度）。
【4】对于道听途说的传闻、传言，一定要弄 懂其真义、真相，不要轻信、轻传，人云 亦云。否则便会陷入误区，以讹传讹。
7.现实生活中出现类似情况时， 我们应该怎样去对待？
【1】凡事都要调查研究，才能弄清 真相；
【2】眼见为实，耳听为虚；
当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地。因为他家的地里没 有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊（chà河流的分 岔）取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一 天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。日子一久，凡是在 这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦。
疏通文意
代词，指“穿井
听说 得一人”的消息
得到
有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
连词，表顺承
使听说、 讲述 使知道
国人道之，闻之于宋君。
代词，指“丁氏穿 被 井得一人”一事
有人听了就去传播： “丁家挖井挖到了一个人。” 住在 国都的人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传 到宋国国君的耳朵里。
《吕氏春秋》
2020年人教版初中语文上册教学课件☆★
学习目标
1、 学习如何对待传闻； 2、 朗读背诵文言课文； 3、 整体感知课文，理解文意； 4、 积累一些文言词语。
《吕氏春秋》简介
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主 持下，集合门客们编撰（zhuàn）的一 部黄老道家名著。成书于秦始皇统一 中国前夕。此书以儒家学说为主干， 以道家理论为基础，以名、法、墨、 农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔 诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精 深的智慧之光。
丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们 多年的灌溉难题。虽然只是开挖一口十多米深、直径不到一米的 水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的 事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。 第一次取水的那一天，丁氏家的人像过节一样。当丁氏从井里提 起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴。从此以后， 他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔 波了。丁氏逢人便说：“我家里打了一口井，还得了一个人哩!”
读准节奏
宋之/丁氏，家无井/而/出溉汲，常 /一人/居外。及/其家穿井，告人/曰： “吾/穿井/得一人。”有闻/而/传之 者：“丁氏穿井/得一人。”国人/道 之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于 /丁氏，丁氏/对曰：“得/一人之使， 非/得一人/于/井中也。”求闻/之若 此，不若/无闻也。
复述故事
此处是纠正不实传闻，告诉他人事 实真相。强调“不是挖出一个人而是 节省了一个劳动力。” 5、“穿井得人”这个故事原来是一场误 会，造成这个误会的原因是什么?
原因是传播者没有调查事实，道听 途说。
6、从这则故事中你明白了什么道理？
【1】说话要防止产生歧义（从丁氏的角度）；
【2】不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己 考查的话（从有闻而传之者的角度）；
【3】谣言往往失实，只有细心观察 研究，以理去衡量，才能获得真正 的答案。
常识性错误集锦
1.王八蛋 “王八蛋”是“忘八端”的谐音，古时的
“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、 耻”，这是大成至圣先师孔子他老人家的德 育内容的全部精髓，也是人生的八德，是做 人的根本，忘记了这“八端”即忘记了做人的 根本，那忘记“八端”的人即被骂为“忘八 端”。
2、传说的人把这句话听成了什么意思？ 听成了姓丁的人家打井挖出了一个
人。
3、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？ 由此看出宋君是一个怎样的人？
【1】因为宋君不太相信那个姓丁的 人能够“穿井得一人” 这件事。
【2】宋君是一个验证考察，不盲目 轻信传言，开明正直的君主。
4、分析“得一人之使，非得一人于井中 也。”
小结内容
第一层：叙述宋国姓丁的人家 因为要到外面打水用，常要 占一个劳动力。后来，自家 打了井，趣说为“穿井得一 人”。
小结内容 第二层：国人以讹传讹，国君询
问பைடு நூலகம்相。
小结内容 第三层：用议论点明文章主旨。
问题探究
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一 人”。是什么意思？ 意思是我家打井节省了一个劳动力。
《穿井得一人》的故事说明，凡事总要调查研究，才能弄清 真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。
疏通文意
连词，表顺接
住，停留
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
的姓
打水浇田
代词，指“丁氏”
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
等到 挖、凿
得到，这里
指“节省”
宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门到远处去 打水浇田，常常有一人停留在外面（专管打水）。等到他 家打了水井的时候，（丁氏）告诉别人说:“我家打水井 得到了一个劳力。”
复述故事
村里的人听了丁氏的话以后，有向他道喜的，也有因无关其 痛痒并不在意的。然而谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去 尾地传了出去，说：“丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人 哩!”以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连 宋王也被惊动了。宋王想：“假如真是从地底下挖出来了一个活 人，那不是神仙便是妖精。非打听个水落石出才行。”为了查明 事实真相，宋王特地派人去问丁氏。丁氏回答说：“我家打的那 口井给浇地带来了很大方便。过去总要派一个人常年在外搞农田 灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个 人并不是从井里挖出来的。”
疏通文意
得到，这里
派
向
指“节省”
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人
代词，指
“穿井得 一人” 的
应答、 回答
寻找
像这样
之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，
使用，指 得到、 在 劳动力 获得
传闻
不如 听到
不若无闻也。
宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道:“节省一个空 闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。” 像这样 以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
常识性错误集锦
2.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是：
一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也 要随其生活一辈子。随着时代变迁，这一俗 语转音成鸡成狗了。
【3】对待传闻应采取审慎的态度，调查研究， 去伪存真（从宋君的角度）。
【4】对于道听途说的传闻、传言，一定要弄 懂其真义、真相，不要轻信、轻传，人云 亦云。否则便会陷入误区，以讹传讹。
7.现实生活中出现类似情况时， 我们应该怎样去对待？
【1】凡事都要调查研究，才能弄清 真相；
【2】眼见为实，耳听为虚；