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刘勰与《文心雕龙》
• 刘勰（约公元465——520），字彦和， 生活于南北朝时期，中国历史上著名的文 学理论家。汉族，祖籍山东莒县（今山东 省日照市莒县）他曾官县令、步兵校尉、 宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒 县 浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多 官职，但其名不以官显，却以文彰，一部 《文心雕龙》奠定了他在中国文学史和文 学批评史上不可或缺的地位。
的统一。
• 刘勰：《文心雕龙》五十篇。 • 《序志》
• 盖《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体乎经， 酌乎纬，变乎《骚》，文之枢纽，亦云极矣。若 乃论文叙笔，则囿别区分，原始以表末，释名以 章义，选文以定篇，敷理以举统；上篇以上，纲 领明矣。至于割情析表，笼圈条贯，摛神性，图 风势，苞会通，阅声字，崇赞于《时序》，褒贬 于《才略》，怊怅于《知音》，耿介于《程器》， 长怀《序志》，以驭群篇；下篇以下，毛目显矣。 位理定名，彰乎《大易》之数，其为文用，四十 九篇而已。
• 《文心雕龙》结构严密，体系宏大。全书 分５０篇，前２５篇为上篇，后２５篇为 下篇。其中《序志》为总序；“文之枢纽” （总论）五篇；“论文序笔”（文体论） ２０篇；“剖情析采”（创作论）１９篇； 文学评论（文学史、作家论、鉴赏论）５ 篇。
• 著作 • “为文之用心” • 《文心雕龙》的写作年代？（齐？梁？） • 《隐秀》篇之真伪。隐秀的意义，对陶渊
• 交辨于有无之域；并独步当时，流声后代。 然滞有者，全系于形用；贵无者，专守于 寂寥。徒锐偏解，莫诣正理；动极神源， 其般若之绝境乎？《文心雕龙 论说》
• 世界本体的有无。佛学的影响。
• 玄学主张将本质与现象杂糅一起。 • 《周易》、《老子》、《庄子》 • “大衍之数五十，其用四十有九。” • 王弼：“有”与“无”；“用”与“不用”
• 校注：
• 王利器《文心雕龙校正》
• 杨明照《文心雕龙校注拾遗》
•
（《增订文心雕龙校注》）
• 译释：
• 陆侃如、牟世金《文心雕龙译注》
• 理论研究：
• 王元化《文心雕龙创作论》
•
（《文心雕Βιβλιοθήκη Baidu讲疏》）
• 美学研究：
• 李泽厚、刘纲纪《中国美学史》
• 文章： • 对前两个时期文章的重新研究。 • 还原《文心雕龙》的本来面貌。 • 从美学角度研究《文心雕龙》。 • 运用新方法研究。 • 运用比较方法认识其在世界文论史中的地
刘勰与文心雕龙
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
• 齐建武5年刘勰32岁梦随仲尼南行，著《文心雕龙》，梁 天监元年，36岁完成。沈约评之曰：“大中之，深得文 理”。官临川王祭事，后官太漠县令，又至东宫通事舍人。 约52岁官至步兵校尉。
• 一年后奉梁武帝命入定林寺编订佛经。愤而出家，改名 “惠地”。一年后卒。
• 《文心雕龙》距今1500年。三万七千字。
位。
• 总结期（1989——） • 詹锳《文心雕龙义正》 • 牟世金《文心雕龙研究》 • 杨明照《文心雕龙学综览》 • 周振甫《文心雕龙词典》 • 张文勋《文心雕龙研究史》 • 张少康《文心雕龙研究史》
• 《文心雕龙》在当时并未得到重视。 • 沈约：“深得文理”。 • 潜在的影响。
• 唐：初唐卢照邻、刘知己：“圆通”
• 中唐古文运动对骈文的批判
• 晚唐陆龟蒙
• “刘生吐英辩，上下穷高卑。下臻宋与齐， 上指轩从羲。岂但标八索，殆将包两仪。 人谣洞野老，骚怨明湘累。立本以致诘， 驱宏来抵隵。清如朔雪严，缓若春烟羸。 或欲开户牖，或将饰缨緌。虽非倚天剑， 亦是囊中锥。”
黄侃《文心雕龙札记》 范文澜《文心雕龙注》
• 发展期（1950——1964） 王利器《文心雕龙新疏》 杨明照《文心雕龙校释》 陆侃如、牟世金《文心雕龙选译》 研究型文章多为用中国马克思主义的方法。
• 停滞期（1965——1976） • 兴盛期（1977——1989） • 专著40余部，论文1000余篇。
备。”
• 章学诚：“文心体大而虑周”、“盖 文心 笼罩群言”。
• 至清代占据中国文论史上不可动摇之地位。
• 龙学的形成与发展 • 黄书琳《文心雕龙集注》 • 李祥《文心雕龙黄注补正》 • 纪昀《黄注纪评》 • 《黄注纪评李补》
• 1914——1919黄侃在北大讲《文心雕龙》 • 中国大陆 • 初创期（1914——1919）
• 汉魏以来文学的问题：
• 详观近代之论文者多矣。至如魏文述 《典》，陈思序《书》，应蒨《文论》， 陆机《文赋》，仲洽《流别》，弘范《翰 林》，各照隅隙，鲜观衢路。……并未能 振叶以寻根，观澜而索源。
• 原道、征圣、宗经的儒家思想的影响。
龙学概说
• 历史命运 • 背景：齐梁文坛的文体之争 • 三萧（绎、纲、统）新变——近体派 • 萧子野——古体派
• 宋：古文运动 “道其所道”。
• 曹学佺：“文之一字最为送人所忌，加以 雕龙之号，目不阅此书矣。”
• 黄庭坚：“所论虽未极高，及谈古人大中 其病，不可不知。”
• 明清：收到高度重视。
• 明：张知象：“作者之章程，艺林之准 的。”
• 清：臧琳：“可谓千古绝作。” • 孙枚：“五十篇之内，百代之精华
明的评价。
• 《灭惑论》的写作年代。 • 《刘子》的作者问题。
• 思想 • 刘勰的思想属于哪一家？ • 刘勰的“道”为什么“道”？ • 刘勰与儒释道之关系。
• 主导倾向：儒家。 • 人生理想：军国大政。 • 思想多元，融通。“唯物折中”。
• 儒学——基本文学价值观念 • 玄学——审美理想的方法论 • 佛教——文学人格价值论
• 《梁书 刘勰传》 • “祖灵真，宋司空秀之弟也。” • 刘邦——刘肥——刘秀之 • 定其为世族。 • 王元化认为不可靠，《南史 刘勰传》 • 世族还是庶族？ • 道教世家？
• 生于泰始三年，7岁梦五彩祥梦，8岁丧父。“勰早孤， 笃志好学，家贫不婚娶”。于定林寺从师僧佑。（齐永明 8年）。做白衣弟子，博通经纶，由此有机会接触上层。