《孔乙己》中的笑
《孔乙己》中各类人物多次笑声说明着什么？
《孔乙己》中各类人物多次笑声说明着什么
小说多次写了笑声，而且有各种各样人的笑。
首先以小伙计整天呆在酒店的单调无聊“只有孔乙己来酒店才可以笑几声”引出“笑”的话题，原来是大家哄笑他偷了书挨了打，还死要面子……。
当别人揭了他未中秀才触到痛处时，他无可奈何地之乎者也又引起人们的哄笑，这些哄笑一方面揭示孔乙己的性格：他的奇特外貌他的愚腐的思想；穷困潦倒却摆读书人的臭架子；穷酸相却满口之乎者也；好喝懒做、偷窃却要狡辩“窃书不能算偷……另一方面也反映了社会的无情和冷漠，孔乙己的不幸不但没有引起人们的同情，反而成了人们解闷儿的笑料，成了奚落戏弄的对象。
至于掌柜每每见到孔乙己必故意问那些引人发笑的问题，就更不怀好意了，直到孔乙己被丁举人打断了腿他仍不放过取笑他的机会，并且一见面便要欠下的酒钱，这就更典型地揭露了那个社会的自私和泠漠。
正如小伙计所说“孔乙己是这样使人快活，可是没有他，别人也便这么过”再明白不过地说明了社会的冷漠，孔乙己除了能给人提供点笑料之外，是个可有可无的多余的人。
《孔乙己》中的笑对主题的揭示-文档资料
《孔乙己》中的笑对主题的揭示实仔细分析，可以把“笑”分成四类：１、咸亨酒店顾客冷漠、无聊的笑：咸亨酒店里的短衣帮们实则也是和孔乙己一样身处社会的最底层的被统治者、被压迫者、被剥削者，可他们却没有意识到这一点，反而认为既然你孔乙己是读书人，却连半个秀才也没捞到，自然是不中用的人。
几千年的“学而优则仕”的封建思想左右着人们对读书人的评价。
他们是不觉醒的、麻木的、无聊的。
他们嘲笑孔乙己滑稽的外貌：“站着喝酒而穿长衫的唯一”，“身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。
“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没洗”。
“肮脏、颓唐、穷困不堪”，讨饭一样的人。
他们更讥笑他的思想迂腐透顶、自欺欺人。
“穿长衫”“排出九文大钱”，一幅穷酸相：“满口之乎者也”，摆读书人的臭架子；想清白做人而事实上却清白不了，事实上清白不了偏要争清白的面子，别人不但不把他放在眼里，反而拿他寻开心，逗乐子，故意戳痛他心灵上的伤疤，从他那“颓唐不安模样”，“笼上一层灰色”的脸上得到快乐，这种快乐是建筑在孔乙己的痛苦和不幸之上的，极大地为孔乙己的悲剧命运蓄势。
短衣帮对孔乙己的嘲笑，是劳动人民对孔孟之道的蔑视的感情流露。
本应该得到同样不幸人们的同情，可是，短衣帮却拿他逗趣、开心，给他取绰号，嘲笑他的穷酸，可见病态社会中病态人们的麻木、愚昧。
２、咸亨酒店掌柜冷酷、自私的笑：短衣帮的哄笑只是一批麻木不仁、穷极无聊的社会底层的人们为排遣沉重、苦闷的劳动压力的寻开心、解苦闷。
而咸亨酒店的掌柜的笑却不仅仅是开心，更是一种没有人性的卑劣的、自私的笑。
当孔乙己已经不成人样，用手“走”到店里来，掌柜没有丝毫的同情与怜悯，仍然同平时一样，笑着对他说：“孔乙己，你又偷东西了！”这个笑简直就是幸灾乐祸的冷笑，一种狰狞恐怖的奸笑。
当孔乙己带着恳求的神情希望他不要再刺他的心痛，却仍然换来“笑”。
一个唯利是图、自私自利的市侩嘴脸被他的“笑”诠释得淋漓尽致。
《孔乙己》课文分析解析
绽（zhàn ）出 间（ jiàn ）或 打折（ shé）腿
不屑（ xiè ）置辩 咸亨（zhàng ）红
哄（hōng ）笑 着（ zháo ）了慌 门槛（kǎn ）
解释词语
不屑置辩：认为不值得辩论或申辩。屑， 值得。
颓唐： 精神萎靡不振，情绪低落。 分辩： 辩白，辩解。 缠夹不清：搅扰、夹杂不清。 附和：（言语、行动）追随别人（多含
答题提示
本文段是情节发展的高潮部分，本段 从正面描写孔乙己身残气微、不复聊生 的惨状，这证实了“被丁举人打折腿” 的事实。面对此情此景，“掌柜仍同平 常一样”，便具有深刻的讽刺、批判意 味，而孔乙己的“不十分分辩”便暗示 了其命运的悲惨程度。对于后面问题的 解答，都应把握一点，即当时社会冷漠 无情甚至令人窒息的人际关系与孔乙己 命运的密切关系。
⑴“我”——12岁的酒店小伙计是 孔乙己命运的见证人。小说都是通过 “我”的所见所闻所感来写，用第一人 称可以使故事显得真实亲切；
⑵可以使故事情节集中，内容简要；
⑶可以表现周围人对孔乙己的态度， 连12岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能说 明这个社会对不幸者的冷漠，使作品更 增加了悲瑰的意味。
小结
课文的前3段是小说的开端，它 介绍了鲁镇咸亨酒店的大概情况。 这是故事发生的时间、地点、社会 环境，展示了孔乙己悲剧的社会根 源。
②第二次出场：“他脸上黑而且瘦， 已经不成样子，穿着一件破夹袄”说明 他衣食无着，穷途末路。“盘着两腿， 下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂 住”“满手是泥”说明他被打折了腿， 丧失生活能力。
断腿前后肖像的对照、更显出他遭遇 的悲惨。
⑶语言神态描写：
①他对人说话，总是满口之乎者也， 教人半懂不懂的。说明他以读书人自 居，卖弄学问，迂腐可笑的性格。
孔乙己中的笑的赏析
孔乙己中的笑的赏析李清照先生曾说：“笑者百愁消，病者寿延长”，笑对人的身心健康可谓有益无害，正如湘绣《正月十五笑谢客》所描述的那样：“宴笑皆有常，乐中究无假”。
元末明初的元曲《西厢记》当中，金圣叹曾经说：“笑最为灵验，一笑可以掩百岁愁”，而李煜先生更把笑描绘成一种奇怪的艺术形式，他就是把传统的笑容和复杂的心理活动有机地结合起来，运用到作品当中。
孔乙己是曹雪芹先生在《红楼梦》一书中描绘的主要人物之一，也是故事中最具代表性的角色之一。
虽然他担任的是福康安族军中的大夫，但他调侃的口吻和轻松的性格令人印象深刻，他的笑容被称为“文艺复兴时代的笑容”。
孔乙己的笑容，可以说是元曲“西厢记”当中金圣叹所说的笑声，也可以说是李煜所描绘的笑容，它既无声又有声，总是能够融入到孔乙己的情感中。
他的笑容是一种虚幻的声音，犹如一口风，又能把人们笑出真挚的欢笑。
在曹雪芹的小说中，孔乙己经常用善意的讽刺和诙谐调侃来帮助他人摆脱烦恼，追求心灵的宁静与真正的欢乐。
例如，当小鸠从钱塘江里淘金时，孔乙己就可以讽刺他说：“汝唐朝大臣，今日却在江里淘金，不见贵族气度，何不改行拿刀搭笔？”这种轻松而富有哲理的调侃，不仅能够增添小说的幽默，而且也能让读者有一种“悬疑”的感觉，这种感觉让人感到更加安定快乐。
另外，孔乙己的笑容也容易熟悉，他在经历挫折后，都会平静地笑着说：“自古有情痴，更有无识愚”，当他在被歧视和责备时，他也会对自己的挫折保持乐观的态度，而他的笑容也会变得更加感染力十足。
此外，孔乙己也会在各种社会场合里，用自己的笑容来温暖他人。
例如，当宝玉被误解的时候，孔乙己便会用笑容来安慰他道：“你莫担心！保持坚强，今天少点郁闷，明天就好转。
”这句以宽慰之意调侃而又说出内心深刻的思想，令人感动。
孔乙己的笑容不仅帮助他们摆脱灰暗的生活，也为众人带来欢乐。
他不仅代表着明朝文化，而且还是一个活泼可爱的人物，使得《红楼梦》更具有温馨小资的气息。
总之，孔乙己的笑容既可以使人感到安心，也能给他们带来欢乐。
《孔乙己》中“笑”的妙用
《孔乙己》中“笑”的妙用凡读过鲁迅小说的人，几乎没有不知道《孔乙己》的；凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己――一个遭受社会冷酷的苦人儿形象。
鲁迅先生说过，在他创作的短篇小说中，最喜欢《孔乙己》。
它是鲁迅小说之名篇，在中国现代文学史上享誉甚高，向来有口皆碑。
其中咸亨酒店的“笑声”，看似无关大局，其实不然，仔细品味，则可见作者匠心。
孔乙己一出场就充满了笑声。
“孔乙己一到店，所有的人都朝着他笑”，“引得众人都哄笑起来”，“众人都哄笑起来”，“店内外都充满了快活的空气”――孔乙己在笑声中出场。
“我可以附和着笑”，“掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑”，“有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己”，“于是这一群孩子都在笑声里走散了”――孔乙己在笑声中度日。
“掌柜仍然同平常一样，笑着对他说”，“此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了”，“不一会，他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。
孔乙己被打断腿后，掌柜和酒客们仍然同往常一样取笑孔乙己――他就是这样在笑声中苟活。
“――大约孔乙己的确死了。
”对于孔乙己的死活，无人知晓，所以只能用“大约”来推测。
这个“大约”正是表现了人们对他的冷漠。
至于“的确”是肯定他必然惨死的命运，他除了凄惨死去，别无生路――孔乙己在冷漠中死去。
孔乙己死了，不到酒店来了。
掌柜挺“关心”的。
到了年关，掌柜取下粉板说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”到了第二年端午，又说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”掌柜所关心的不是孔乙己的死活，而是他所欠的十九个钱。
由此看来，孔乙己在笑声中出场，在笑声中度日，在笑声中苟活，在冷漠中死去，构成了小说情节的开端、发展、高潮、结局。
“情节是人物性格的发展史”，通过对情节的分析，我们可以看到，在孔乙己的有生之年，他给人们带来的是一次次的哄笑，给人们提供的是一个个笑料。
其根源是什么呢？孔乙己一上场就带着伤疤，这不仅是肉体的伤疤，而且是精神的伤疤。
孔乙己中的笑的赏析
孔乙己中的笑的赏析
茅盾称，《金瓶梅》中“有絮之盛，有笑之宫”，而描绘笑容的无人能及，可见其与蒋捷相比，后者的笑容也是颇精彩的，“大笑响如雷，小笑亦若钟。
”而孔乙己的大笑更是让人惊叹，《金瓶梅》中有关“孔乙己大笑”的描写如下：
“令狐冲忽见兄弟两相持分，情急之下，大笑起来，笑声响亮，满堂空荡荡，他的笑容更像一道阳光，照着双方，使他们的火气迅速退去。
”
以此可见，孔乙己的大笑是非常强大，能够使他双方怒气冷却，让争吵变成和睦，这笑容也是孔乙己特有的个人魅力。
结合《金瓶梅》中的故事，孔乙己的大笑有着多方面的意义，可以有效的调和两人的矛盾冲突，使他们重新拉近了关系，成为了一对手足友好的朋友。
所以，可以说，孔乙己的大笑不仅在当时起到了极大的调停作用，而且还是给当今社会带来了一些精神上的思考和提示。
除了及时调停矛盾纠纷，孔乙己的笑容也代表着一种生活态度。
他充满自信、勇敢、热情，以明朗宽容的心态来面对社会上的种种挑战，展现出一种勇于改变、乐观豁达的态度。
而这种态度在其它文学作品中也有所体现，例如宋代文学家文天祥的诗作《遣兴》中，“一蓑烟雨任平生，料峭春风吹酒醒”，文天祥把人生中的悲欢也描写出来，让人有一种乐观的心情，从而鼓励人们勇于挑战苦难，极力追求梦想。
以上，就是对孔乙己笑的赏析。
孔乙己的笑容不仅暗含着对友谊
和宽容的体会，更深刻地展现出人生里面的挫折与艰难，他一声大笑，犹如一道阳光，照亮了周围的景象，感动了无数的读者和知音。
因此，孔乙己的笑容给我们带来了极大的精神力量，也让我们更加努力地实现自己的理想和梦想。
鲁迅《孔乙己》原文及赏析
鲁迅《孔乙己》原文及赏析怎么写？ 可以从以下几个方面入手： 1.语言特色的赏析 2.写作手法的赏析 3.环境描写的赏析 4.人物形象与特点的赏析 5.文章的结构与内容等 6.作者的情感与目的等 7.赏析主体的启示 鲁迅《孔乙己》原文及赏析 作为一名教职工，就不得不需要赏析课文，赏析课文是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。
我们应该怎么赏析课文？以下是小编为大家整理的鲁迅《孔乙己》原文及赏析，欢迎大家分享。
《孔乙己》 鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。
做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。
只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。
外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。
他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有没有水，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重的监督之下，羼水也很为难。
所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。
幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。
虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。
掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身村很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的'。
《孔乙己》中的笑
《孔乙己》中的“笑”贵州省瓮安县高水中学卢锡强《孔乙己》是鲁迅先生在五四运动的前夜继《狂人日记》之后发表的第二篇白话小说，也是作者最喜欢的一篇小说。
它在喜剧氛围中展示了悲剧的内容，“笑”贯穿了《孔乙己》一文的始末。
作者把它同孔乙己悲惨的一生紧紧融合在一起，让孔乙己在人们的笑声中登场，在人们的哄笑声中表演，最后又在人们的笑声中走向死亡。
首先是孔乙己“可笑”。
他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的相貌、行动、言语是可笑的。
孔乙己一上场，就让人忍俊不禁：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。
而到咸亨酒店来喝酒的人无非有两大类：一是下层劳动人民的“短衣帮”们，喝酒只能靠柜外“站喝”，穿长衫的上层地主阶级喝酒则是“踱进隔壁的房子里”“坐喝”。
而孔乙己却是“站着喝酒而穿长衫”，且是“唯一”的人，这说明他既不属于短衣帮也不属于长衫客，与他们都有一定的距离。
从穿着来看，孔乙己打扮得不伦不类，因而成为人们取笑的对象。
孔乙己的动作也是人们笑的原因。
当孔乙己问“我”识不识字，“我”略一点头，并要教我写字，写“回”字的四种写法，刚用指甲蘸了酒，想在柜台上写字，见“我”毫不热心，显出极惋惜的样子。
还有就是分茴香豆给孩子们吃，孩子们吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。
“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯下腰去说道，‘不多了，我已经不多了。
’直起腰看一看豆，自己摇头说，‘不多不多！多乎哉不多也。
’于是这一群孩子都在笑声里走散了。
”这些动作描写了孔乙己的一付穷酸相，迂腐到了极点，惹人发笑。
孔乙己说的话也是人们“笑”的内容。
咸亨酒店里“教人活泼不得”，“只有孔乙己到店，才可以笑几声”。
原因是，孔乙己“是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。
肮脏，好吃懒做，且又总是“满口之乎者也”。
特别是写到短衣帮顾客又故意高声嚷道，“‘你一定又偷了人家的东西了！’孔乙己睁大眼睛说，‘你怎么这样凭空污人清白……’‘什么清白我前天亲眼见你偷何家的书，吊着打。
孔乙己中描写笑声的句子
孔乙己中描写笑声的句子孔乙己中描写语言、动作、神态的句子，各两句并加以分析。
通过肖像描写揭示孔乙己的不幸。
“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。
活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。
断腿前后的肖像对比显示了他的悲惨。
通过对服饰的详细描写，揭示了孔乙己懒惰爱面子的特点。
“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。
又脏又破，长期不洗不修，不仅说明孔乙己穷；只有这件长衫说明他懒到连洗衣服都不愿意。
他拒绝脱下这样的长袍，因为害怕失去他作为读者的身份。
通过对一袭破袍的描写，深刻揭示了孔乙己的社会地位、思想性格和所受教育。
通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。
孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。
这些性格化的语言极能表现人物的鲜明个性。
孔乙己描写写孔乙己的慢和钱紧，从侧面介绍钱的来之不易。
孔乙己被贫穷进一步折磨，精神上和肉体上都受到摧残，这反映了他所遭受的苦难，很容易酗酒。
封建教育就是这样毒害了读书人孔乙己的环境描写孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。
虽然我穿的是长衫，但是又脏又破，好像十几年没洗了。
孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书……读书人的事，能算偷么” 听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学⑷，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。
幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。
可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。
不到几天，人、书、纸、笔、砚台一起消失了。
孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
有几次，邻居家的孩子听到笑声也来凑热闹，围着孔乙己。
他便给他们一人一颗。
吃完豆子后，孩子们仍然目不转睛地盯着盘子。
孔乙己中的笑的赏析
孔乙己中的笑的赏析贺知章的小说《孔乙己》，以及其中主人公孔乙己这一特色人物，已经成为中国文学史上不朽的佳话。
其中，最荣耀的就是孔乙己让人们发现了笑的内涵与价值。
孔乙己随身携带的，不只是书本，更是一种深沉而又满足的笑意。
孔乙己的笑，在小说中广为流传，其中也引发出众多文学家对其的赏析。
孔乙己的笑饱含着多种价值和内涵，可以把它分成几个方面来赏析。
首先，孔乙己的笑表现了他的心态和精神状态，它代表着他的坚韧、善良、忍耐和乐观等品质，用非常直接和动人的方式表达出来，给人以良好的影响和启示。
其次，孔乙己的笑也表达了他对生活的执着和深刻的认识，它是一种不惧艰难困苦的喜悦，让他怀着“唯有踌躇满志”的态度活着，也使人们熟悉了“活着本身就要完满”这一人生哲理。
此外，孔乙己的笑还体现出他的对中国古老文化的深刻理解和坚定的追求，他的笑象征著他的修养和准绳，以及他对学习和智慧的热爱，了每一位看客对古典文化的理解和尊重。
孔乙己的笑，不仅仅是审美价值，更具有时代普遍性和社会意义。
孔乙己的拙读、贫穷、受压迫，但他却以乐观勇敢的心态对待生活，以深沉沉浸的笑代替悲痛和失望，使得他更加地深刻和鲜活，更加地触动着每一位读者的心。
有人认为，孔乙己曾说过一句著名的名言：“笑是一种有力的武器，比任何兵器都来得有力，它可以改变冷漠的外壳，可以打破封闭的心灵，可以团结多少人，可以使多少恼怒的心，忘却烦恼的痛苦。
这句话，彰显出笑的力量，它把孔乙己作为一个典范，传达出一种新的社会理念，即以笑乐视世故，以笑调解矛盾，以笑实现理想，将崇尚笑的思想传承下来。
综上所述，孔乙己的笑是贺知章文学创作的一个突出的符号，深深影响着时代，感染着人心。
孔乙己的笑，不仅是一种审美上的艺术形式，更是一种思想和精神的体现。
它不仅反映了当时的社会状况，更指向了一种新的人生理念，即勇敢坚定地活下去，用笑来治愈悲伤，走向一种更加自由和自在的人生。
由《孔乙己》中的“笑”说开去
衫” 的对 孔 乙 己 则 表 现 出 一 定 的 认 同感 。 他 们 肯 定 孔 乙 己“ 读 过 书” 的身份 ， 赏识 他 的“ 一笔好 字” ， 为 他 提 供 生 活 来 源 。 只是 因 为孔 乙己 自己太不争气 ， 不仅不求 上进 ， 还不顾 圣人之 道 ， 偷 窃 他的雇主 ， 免 不 了 要 受 到 责 罚 。 今 天 路 人 见 到 小 偷 尚且 切 齿 ， 何 况 丁 举 人 之 流 也 算 照 顾 了孔 乙 己 的 生 计 ， 可 是 孔 乙 己把 仁 、 义、 礼、 智、 信的圣人 之训全 都违 背 了， 这 一 番 责 打 便 不 会 留 情 。是 否可 以说 ， 短 衣帮 嘲弄 的是孔 乙已的落 魄， 而 丁举人之 打 ， 却 有
中间 阶层 了 （ 至少在 小说 中是） ， 欺 负 弱小或 许是 彼时 这类市 民 的本性吧 。
化 人 ——一 和 做 工 的粗 人 不 同 ， 至 少 接 近 上 流 社 会 。即 使 不 具 实 对于第二种 问法 ， 我认 为“ 穿 长衫 ” 的 人 对 孔 乙 己 的 认 同 感 更 多 一 些 。短 衣 帮 对 孔 乙 己 只有 无 情 的 嘲 笑 ， 连 对 他 的 被 打 折 腿 和 不 知 死 活 都 表 现 得 异 常 的漠 不 关 心 ， 可见短 衣帮 对孔 乙 己 是 绝 对 的排 斥 ， 绝 无 可 能 把 孔 乙 已归 在 他 们 的 阵 营 中 。而 “ 穿 长
他呢？ 首先要 说 的是 成 亨 酒 店 的 掌柜 。这 掌 柜 本是 一 副 “ 凶 脸
问， 孔 乙 己 自己认 为 应 该 是 “ 站 着喝酒” 的人 ， 还是“ 穿 长衫” 的 人 呢 ？ 这 个 问 题 也 可 以这 样 说 ： 那些“ 站 着 喝酒 ” 与“ 穿长衫” 的人 ， 谁 对 孔 乙 己 的认 同感 更 多 一 些 ？
孔乙己中的笑
孔乙己中的笑《孔乙己》中用“笑”来表现人物，揭示主题，这种用“笑”表现“悲”的艺术手法，用的非常成功。
“笑”贯穿全篇，全文共有14处“笑”，而14处“笑”可分为两大类。
一类是孔乙己确实可笑，另一类是人们对孔乙己取笑。
孔乙己是在笑声中走来，又在笑声中离去。
咸亨酒店里“教人活泼不得”，“只有孔乙己到店，才可以笑几声”。
原因是，孔乙己“是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。
肮脏，好吃懒做，且又总是“满口之乎者也”。
当酒客揭短取笑孔乙己而“引得众人都哄笑起来”时，“店内外充满了快活得空气”。
酒客及掌柜对孔乙己的取笑，以及“我”的附和着笑和孩子们的笑，都能看出孔乙己是人们逗趣和笑谈的对象，他是个可笑又可悲的人物。
他的性格，在周围人的奚落与笑声中才能得到充分的展现。
用笑声，不仅衬托了孔乙己的性格，也反映出了周围人的精神状态。
由于长期受封建统治阶级的精神奴役，使得被压迫者之间冷漠和隔阂。
作品中的笑声，从表面看来似乎是给小说增添了一丝欢笑的气氛，而这以笑衬悲的艺术手法，实际上却加深了作品的悲剧性。
在笑声中，不仅揭示了孔乙己的可悲性格，同时，也反映了周围那些“病态社会的不幸的人们”冷酷与麻木。
这就更有力的控诉了封建科举制度的罪恶，同时也很好的揭示了封建社会的世态炎凉和腐朽黑暗。
在小说《孔乙己》中，“笑”是揭示主题极其成功的艺术桥梁。
作品中的笑声，从表面看来似乎是给小说增添了一丝欢笑的气氛，而这以笑衬悲的艺术手法，实际上却加深了作品的悲剧性。
在笑声中，不仅揭示了孔乙己的可悲性格，同时，也反映了周围那些“病态社会的不幸的人们”冷酷与麻木。
这就更有力的控诉了封建科举制度的罪恶，同时也很好的揭示了封建社会的世态炎凉和腐朽黑暗。
小说有四处写到众人的哄笑：一处是第四段，一处是第六段，一处是第八段，一处是倒数第三段。
四次哄笑，描写的实际上是众人四次戏弄、嘲笑孔乙己的情景，而孔乙己尴尬狼狈、穷于招架的样子让他们很开心。
众人的冷酷、麻木、对弱者的践踏由此可见一斑。
浅谈《孔乙己》中的“笑”
浅谈《孔乙己》中的“笑”作者：吴晓虹来源：《语文周报·高中教研版》2011年第34期首先是孔乙己“可笑”。
他受封建教育毒害，被科举制度摧残，不会营生，迂腐麻木，假斯文，他的相貌、行动、言语是可笑的。
孔乙己一上场，就让人忍俊不禁：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”而到咸亨酒店来喝酒的人无非有两大类：一是下层劳动人民的“短衣帮”们，喝酒只能靠柜外“站喝”，穿长衫的上层地主阶级喝酒则是“踱进隔壁的房子里”“坐喝”。
而孔乙己却是“站着喝酒而穿长衫”，且是“唯一”的人，这说明他既不属于短衣帮也不属于长衫客，与他们都有一定的距离。
从穿着来看，孔乙己打扮得不伦不类，因而成为人们取笑的对象。
孔乙己的动作也是人们笑的原因。
其次是别人对孔乙己的取笑。
1.小伙计的笑——解脱的笑文章以“我”作为叙述的人称，使故事增加了真实感。
“我”的身份是小伙计，由于“样子傻”“侍候不了长衫主顾”“在外做点事”“羼水也很为难”；又由于“荐头的情面大，辞退不得”，因此，就只能做“专管温酒的无聊职务了”。
加上职务单调、无聊，“掌柜是一副凶脸孔、主顾也没有好声气，叫人活泼不得”，这对于一个只有十二岁的少年来说，确实是受罪。
“只有孔乙己到店，才可以笑几声”，而且在别人哄笑孔乙己时，也“可以附和着笑”，掌柜不会责备。
可见，小伙计平时很紧张，生怕出现差错，只有在这个时候才能轻松地笑一下。
小伙计的笑，纯粹是消愁解闷、瞎凑热闹，增添乐趣的笑。
一个人如果落到连小孩子也哄笑的地步，其地位之低，境遇的恶劣就可想而知了。
然而地位低，遭遇悲惨，引不起人们的同情却反过来取笑他，可见世态之炎凉，悲剧之悲就在这小孩子的笑声中得到了充分的体现，我们不能不佩服作者描写的高超。
2.掌柜的笑——没有人性的自私而卑劣的笑掌握柜者老板也，他的身份决定了他要招待顾客，使自己的生意兴隆，一方面他要赚钱，用酒中羼水类的把戏来蒙骗顾客，“我”不会羼水，就只能去温酒；一方面又要想办法使顾客盈门。
浅析《孔乙己》中“以笑写泪”的手法
浅析《孔乙己》中“以笑写泪”的手法北安市自民学校刘金良刘兰芝《孔乙己》一文所表现的悲剧性内容，就正是在喜剧的氛围中展开并得到强化的，“笑”纵贯了全文文的始末。
鲁迅先生把它与孔乙己悲惨的一生紧紧胶合在一起，作者笔下的孔乙己只是人们单调、无聊和苦闷生活的一个笑料，能够给人们一点“笑”的满足。
他让孔乙己在人们的笑声中登场，在人们的哄笑声中表演，最后又在人们的笑声中走向死亡。
这种“以笑写泪”的手法历来为人们称道不已。
第一．在笑声中登场孔乙己一上场，就让人忍俊不禁：当时下层劳动人民的“短衣帮”们喝酒只能靠柜外“站着”，穿长衫的上层地主阶级喝酒则是“踱进隔壁的房子里”“坐喝”。
而孔乙己却是“站着喝酒而穿长衫”，且是“唯一”的人。
孔乙己刚一亮相就以他的穿着和喝酒方式显示了他的特殊身份和与众不同，让人感觉到好笑。
其实，从他“站着喝酒”这一点来看，他生活贫困，经济地位和社会地位都与短衣帮没两样。
但他偏又不肯脱下标志着知识分子身份的“长衫”，说明他死要面子，硬摆“读书人”架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍，这无疑会使他与周围的人孤立起来，因而成为他们取笑的对象。
他穷困、懒惰，穿的长衫“又脏又破，似乎十年多没有补，也没有洗”；常遭欺辱，“皱纹间时常夹些伤痕”，但偏又自视清高，好卖弄学问，“对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的”，因而被人取了个“孔乙己”的绰号。
总之，孔乙己一登台亮相，作者就通过对他的身份、肖像、穿着、语言及绰号的描写、介绍，展示了他的现实处境与思想意识的矛盾、可笑。
第二．在笑声中挣扎活在读书求仕的理想世界的孔乙己，一进入现实社会，就变得尴尬不安，就与周围环境对立起来。
所以，孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”一个“又”字，一个“新”字，说明孔乙己因偷窃而挨打受伤已不是新鲜事，也不止一次。
这样的取笑对孔乙己也是家常便饭了。
所以他不想搭理他们，但短衣帮们却不想放过这开心的机会，“你一定又偷了人家的东西了!”对读书人的“清白”看得很重的孔乙己此时不得不争辩：“你怎么诬人清白……”“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么？”在那个崇尚“学而优则仕”“万般皆下品，唯有读书高”的封建社会里，读书是最高尚的事，任何事情，只要和读书有关，就是值得尊敬的了，甚至像偷窃这样的丑事，一旦和读书联系起来，也就不是丑事了，甚至还有些光荣。
孔乙己中的笑的赏析
孔乙己中的笑的赏析【以《孔乙己中的笑的赏析》为标题，写一篇3000字的中文文章】《孔乙己》是一部中国古典文学的名著，记载的是作者的“落魄”生活。
它的故事也描绘了一个流浪汉孔乙己的辛酸经历和思想抉择。
无意中揭示了一个中国人的典型命运：沉沦的生活。
在这部作品中，作者在表现人物的情绪过程中，通过孔乙己缓解落魄生活的痛苦，表现出了笑的艺术性。
在《孔乙己》中最具特色和可贵之处，就是其对“笑”这一主题的描绘，以及深刻揭示了对苦难的笑声及其人文意义。
但首先从传统文化的角度来看，笑有两种，一是善笑，另一种是邪恶笑。
佛家文化观点认为，只有善笑才称得上“笑”，而邪恶笑则不受欢迎。
然而从戏剧艺术角度来看，“笑”的主题是非常普遍的，往往也是台词的一部分。
孔乙己的作品最为典型。
在《孔乙己》中，笑是一种困难时期的情感宣泄，而不是喜悦的宣泄。
它的笑声可以分为两类：一类是邪恶的笑声，如司空摘星的笑声；另一类是善良的笑声，如孔乙己的笑声。
这两种笑声不仅有一定的艺术性，而且寄寓着不同的人生景观意蕴。
其中，孔乙己的笑声最为有趣，他的笑声不仅抒发了苦难的悲哀，而且蕴含着对生活的自嘲和自娱的幽默感。
以孔乙己的笑声为例，当孔乙己被司空摘星招待，孔乙己在穷困中释放出可怜的笑声，表现了他的贫苦生活和他内心的衰败，当孔乙己被贪婪的官商欺压时，他也只能仰望天空，放声大笑，对自己的命运不幸感到愤怒和无奈。
因此，孔乙己所发出的笑声不仅是他自嘲心理的表现，更有着向上追求和抵抗强权的精神主题，带有强烈的文化精神。
由此可以看出，孔乙己在表达内心的苦难时，他的笑声蕴含着坚强的抗争精神，也是对贫穷的反抗。
笑不仅可以减轻苦难，也可以淡化痛苦，这种笑声被称为“苦笑”，它不仅可以减轻孤独感，也可以给贫困的生活带来一种希望，令这种落魄生活有一种向上的思想动力。
当然，这种笑声还有一种更深刻的含义，那就是它能够使表达悲哀的情绪更加温柔浪漫。
总之，《孔乙己》中孔乙己的笑声是一种微妙而又深刻的人文情感，它不但能够缓和生活的苦难和贫困，而且还能释放出一种承受苦难的力量和希望，让落魄的生活可以得到抚慰。
简析《孔乙己》中“笑”的作用
简析《孔乙己》中“笑”的作用摘要：鲁迅先生通过不同的人们对孔乙己的“笑”，批判地揭示了孔乙己的悲剧性格，抨击了造成这种性格的黑暗社会。
关键词：孔乙己；笑；悲剧作者简介：赵兴花，任教于云南省施甸县第一完全中学。
《孔乙己》是我国现代文学巨匠鲁迅先生继《狂人日记》之后撰写的著名的白话小说，也是20世纪中国文学史上的经典短篇小说之一。
作品以清末鲁镇的咸亨酒店为背景，以极俭省的笔墨和典型的生活细节，通过孔乙己自身的“可笑”以及小镇不同的人对孔乙己的“笑”，塑造了孔乙己这位被社会抛弃于底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。
批判地揭示了孔乙己的悲剧性格，有力地抨击了造成孔乙己悲剧命运的黑暗社会的教育制度。
通观全篇所写有关孔乙己的“笑”共有十二处：1.只有孔乙己到店，才可以“笑”几声，所以至今还记得；2.孔乙己一到店里，所有喝酒的人便都看着他“笑”；3.引得众人都哄“笑”起来：店内外充满了快活的空气；4.在这时候，众人也都哄“笑”起来：店内外充满了快活的空气；5.在这时候，我可以附和着“笑”，掌柜是决不责备的；6.而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发“笑”；7.我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账，又好“笑”；8.邻舍孩子听得“笑”声，也赶热闹，围住了孔乙己；9.于是这一群孩子都在“笑”声里走散了；10.掌柜仍然同平常一样，“笑”着对他说；11.此时已经聚集了几个人，便和掌柜都“笑”了；12.一会，他喝完酒，便又在旁人的说“笑”声中，坐着用这手慢慢走去了。
就其“笑”的情态及类型而言，则不外乎以下四种：一、孔乙己自身的可笑孔乙己是被封建思想和封建教育制度摧残至死的一个悲剧人物，他扭曲的性格里有许多可怜、可鄙而又可笑的东西。
孔乙己自身的“可笑”表现在两个方面：1. 他的外表形象可笑他是咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹杂些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。
部编版九年级下册语文-九下语文《 孔乙己中的笑》优秀教学设计
孔乙己【教学目标】知识目标1．理解、积累“阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩”等词语。
2．理解文章的主题思想。
3．体会小说精巧含蓄的布局。
能力目标1．学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。
2．品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象的作用。
3．探究小说人物的性格内涵，体会孔乙己形象的思想意义。
德育目标了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。
【教学重点】1．把握小说主题。
2．分析孔乙己这一人物形象，学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法。
【教学难点】结合时代背景，深层领会小说的思想意义。
【教学方法】1．诵读法反复诵读，仔细揣摩鲁迅小说含蓄、富有表现力的语言，以深刻理解人物形象，进而整体把握内容。
2．质疑探究法小说从多个角度鲜明生动地刻画人物形象。
教学中引导学生结合时代背景，深入分析和思考小说人物的性格内涵，理解作品的思想意义。
3．比较阅读法将本文与《范进中举》对照比较，了解封建末期知识分子的心态。
【教学内容】1．学生自由诵读全文，找出反映下列内容的语句并揣摩其丰富含义。
（1）孔乙己的特殊身份（2）孔乙己的地位（3）孔乙己的结局2.学生精彩回答，教师提示：（1）概括孔乙己特殊身份的语句：“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”句中“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“唯一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。
（2）点明孔乙己地位的语句：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
”孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。
说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。
（3）反映孔乙己结局的语句：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
”“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的确”表示“我”猜测的结论。