女性主义

• 2 旨在质疑权威和原初性神话的女性主义理 论视角将使翻译研究更加富有成效。（原初性
神话赋予写作男性的特质，使翻译不得不屈尊其下）
• 3 钱伯伦还认为：女性主义理论得益于解构主义 思想，质疑了将写作与翻译二元对立的传统观念 。
体与性的思想；多元 论、相对论的思想与 个人主义政治。
克里斯蒂瓦 （JuliaKristeva），塞 克瑟斯（Helene Cixous），伊丽加莱 （Luce Irigaray））等
后现代女权主 义
结果
欧美妇女赢得了选举 权、财产继承权、受 高等教育权和经商权 等基本权利
已经认识到父权制在 所有的社会中运行， 它通过教育、文学和 宗教这些手段的强 化，使人们将其对妇 女的压迫和歧视内化 在心灵深处。
• 17世纪法国修辞学家梅纳日有句名言说： 翻译就是女人，漂亮而不忠实，更是一语 道破了女性以及译者在翻译中的地位。 传统译论中，原作与原作者在创作方面是 独立的、主动的、自由的。译作和译者依 赖于原作和原作者，在翻译中不能发挥， 因而是依赖的，被动的。女性主义与翻译 相结合并非偶然,而是出于同命相连。
女性主义翻译理论
introduction
• 女性主义(feminism)，亦称女权主义。
我国也曾用“女权主义”一词，但是现在 都改为“更合适宜”的“女性主义”，这 是因为：综观当代西方妇女运动已经从争 取男女平等的阶段转向了强调尊重和顺应 女性的差异性、强调女性主体意识的新阶 段（蒋骁华，2004） 。 • feminism是后结构主义思潮和后现代理论 的一部分，是解构一切中心、为边缘者争 取权力的思想运动，是一个涵盖面极广的 概念。
• 在女性主义翻译理论家看来，“忠实既不 是针对作者也不是针对读者的，而是针对 写作方案(Writing Project）而言的 ——作 者和译者都参与了这一方案。”
• 在这一理念下，原作者的绝对权威受到了 质疑，而译者的主体性得到了彰显。
劳丽·钱伯伦
代表作：1988年发表于《符号》的文章《性别与翻译的隐喻 》堪称女性主义翻译理论中的一篇经典之作。
•。 •
女性主义翻译理论主要主张
1女性主义翻译理论家们颠覆传统的“忠实于原文本 ”，的观念，主张“忠实”不是忠实于原文作者 ，也不是忠实于接受语言文化的读者，而是忠实 于自己的阅读。解构了忠实的观念，女性主义译 者就不再对原来居于权威地位的作者俯首帖耳、 唯命是从了，而是以积极的姿态介人到文本中， 按照自己的阅读和理解对文本进行挪用、操控甚 至重写。在她们看来，文本意义的阐释权完全掌 握在译者手中，原文作者则隐退了。女性主义翻 译理论家倡导的这种“译者主体性’，对传统的 翻译标准带来了巨大的冲击，极大地开拓了翻译 研究的视野。
（Gender in Translation : Culture Identity and the Politics of Translation ,1996)
• 《绘制文学地图：翻译的艺术与政治》 （Mapping Literature: The Art and Politics of Translation
,1998)
• 《改变措辞：后殖民时代的翻译》 (Changing the Terms :Translating in the Postcolonial
Era ,合编，2000）
• 翻译研究中的性别
• 20世纪80年代以来，翻译研究被称为“文化转向 ”的一部分。文化转向意味着翻译研究增添了一 个重要的研究维度。它不是去问那些传统问题— —“我们应该怎样翻译？什么是正确的译法？”而 是强调“译本作了什么？它们如何在世界上流通 并引起反响？”这种转变使我们理解翻译与其他 的交流模式之间的有机联系。并认识到翻译是一 种写作实践，它体现了贯穿所有文化再现的种种 张力。
西方女权主义发展三次浪潮
时期
目标/基调
代表人物
19世纪末至20世纪初
为女性争取选举权；
女性受教育的权利； 女性就业问题
Harriet Tyler Mill； John Stuart Mill
代表流派
自由主义女权主义
20世纪60-70年代
消除两性差别，并把 这种差别视为造成女 性对男性从属 地位的基础
117世纪法语中的“不忠的美人”这句关于翻译的隐喻表明 ，正如父权体制下身居社会等级底层的女性，翻译在文学 等级秩序中也备受歧视。在传统翻译理论中，忠实是翻译 的第一要旨。但是，在翻译实践中，译者背离原作的行为 却屡屡发生。钱伯伦深入探究了这些隐喻中所隐含的性别 政治。她的《性别与翻译的隐喻》一文中指出，正是对父 权（文学等级中那个高高在上的原作身份或原创性）的争 夺制约了翻译的忠实性。
• 女性主义在19世纪渐渐转变为组织性的社 会运动，因为当时人们越来越相信女性在 一个以男性中心的社会中受到不平等的对 待。
• 西方女性主义在1968年法国“五月风暴” 后分化成两派：英美女性主义AngloAmerican Feminism和法国新女性主义 French New Feminism。前者更注重文学 批评，特别是对经典文本的颠覆；后者将 视线投射在语言学、符号学、心理分析等 理论方面。
• 女性主义对翻译的影响主要体现在翻译实 践、翻译理论和翻译批评三个方面。
1女性主义对翻译实践的影响主要表现在女性 主义译者翻译女性主义先锋小说、政治上 不正确的作品和被遗忘的女性作家作品上 ，并通过女性主义译者的元文本，如前言 、注脚等方面表现出来。
2伴随着大量的女性主义翻译实践，女性主义对翻译 的影响也涉及到理论探讨方面，形成了女性主义 翻译理论。女性主义翻译理论的目的是判断和批 判将女性和翻译置于社会和文学最底层的观点（ Simon，1996：1）。女性主义翻译理论可分为 以下主题：翻译研究中的性别，女性主义翻译的 忠实观和道德观，女性主义译者的主体性和女性 主义翻译的创造性和显形（即翻译是重写）
Representatives
• Sherry Simon雪莉·西蒙 (翻译理论中的性 别化立场)
• Lori Chamberlain劳丽·钱伯伦 （性别语翻 译的隐喻）
• Barbara·Godard巴巴拉·格达德（女性主义 话语）
• Luise von Flotow路易斯·冯·弗罗托（女性 主义翻译理论批评）
西方女性主义翻译的形成 • 自六十年代末七十年代初兴起女性主义第二次浪
潮开始，性别概念一直是女性主义的核心。性别 的建构性而非本质性让西方女性认识到：女性所 受到的不公正对待及较男人低下的社会地位不是 其生理性别决定的，而是后天教育、培养造成的 社会性别概念还让西方女性进一步认识到，语言 不仅仅是沟通工具，更是塑造、操纵女性的社会 工具，要改变女性被歧视的状况就要从语言入手 ，改革语言，甚至重构女性语言。而翻译，从操 作层面上看是一种语言的转换，并且和女性一样 被置于次等地位，因此女性主义者把性别与翻译 结合起来Flotow，2004：5-12）
• 重释“忠实”
• 由于长期以来，翻译一直被人们用性别地位的等 级秩序的词语来加以理论化，所以对翻译的反思 就必然颠覆占统治地位的传统词汇。特别是，对 翻译的反思意味着要拓展翻译主体的定义。是谁 在翻译？唯有重新认识翻译主体的身份和他们在 签署“双重作者身份”的文件时所承担的更大的 责任，我们才能真正理解忠实的意义。
2女性主义翻译打破传统的“作者原文一译者
译文”的两元对立模式，认为译文是原文 的后续的生命(afterlife)，和原文共生共荣。 原文不再是至高无上的权威和神话，译文 也不再是机械的摹仿和拷贝，而是延伸了 原作的生命，使它得以在另一个语言文化 空间中面对新的读者群体，为原文开启了
一个更加广阔的，料想不到的存续空间。
贝蒂弗里丹（Betty Friedan）《女性的奥 秘》（1963） 1970年出版的凯特·米 利特的《性政治》（
Kate Millett, Sexual Politics）
社会主义女权 主义和激进主 义女权主义
20世纪70年代后期
解构宏大理论体系； 反对本质主义的社会 结构论；关于话语即 权力的理论；关于身
• Sherry Simon 雪莉·西蒙
• 个人简介 • 主要作品《翻译中的性别：文化身份和传播
Hale Waihona Puke 的政治》 • 主要贡献• 雪莉·西蒙(Sherry Simon)执教于加拿大康克狄厄大学（ Concordia University)
• 主要从事翻译理论与文学研究，在翻译理论领域卓有建树 • 代表作： • ★《翻译中的性别：文化身份与传播的政治》