世界古代史归纳
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世界古代史归纳(1册)
1.人类文明形成
在人类社会由蒙昧跨入文明的过程中,金属工具的出现起了决定性作用。
人类社会最初的三次社会大分工,即农业与畜牧业的分工、农业与手工业的分工和商业与手工业的分工,几乎都发生在金属工具出现以后。
氏族社会在生产进步、社会分工发展的过程中走向瓦解,人类开始进入用文字记载历史、用国家机器统治和管理社会的文明时代。
文明社会标志
金属工具(物质文明)
石器——原始社会(蒙昧)打制石器(原始人群)
磨制石器(氏族公社-母系、父系)
青铜——文明初期(文明)两河流域(公元前4000年)
手工业独立:武器、礼器、用具
铁器——文明成熟(文明)小亚细亚赫梯(公元前1300年)
质地坚硬、分布广泛、较易提取
生产、生活、军事等领域最主要工具
文字(精神文明)交流、传递
象形文字——楔形文字、圣书字、印章文字、甲骨文(商朝殷墟)
字母文字——腓尼基字母-希腊字母-拉丁字母(26)
(22)(24) -斯拉夫字母
国家(制度文明)
氏族——血缘、民主大会制度
母系、父系(军事民主制)
国家——地域、社会阶层(国王、贵族;平民;奴隶)、
统治机构(军队、法庭、监狱、官僚等)国家(口-边界、或-疆域,军队、民众、领土)
城邦基础上;幅员辽阔(夏朝)国家通过国家机器来维护统治、维持秩序,维持运作,抵御入侵。
国家的建立提高了人类对社会和环境的控制管理能力,促进了经济文化的交流和发展。
国家的形成是一个历史的进程,出现在父系社会后期。
其过程是:生产工具进步→生产力发展→剩余产品产生→私有制出现→
贫富分化→阶级形成→国家产生
其首领的变化是:氏族首领→部落首领→部落联盟首领(军事首领)→国王;
其社会统治变化是:氏族民主制→军事民主制→国家统治
制。
2.早期人类文明特征
人类的一切活动都是在特定的地理环境中进行并联系着,一定的地理环境会造成具有一定区域特征的文明,并分别形成了不同的生产形式、生活方式和思维方式。
在地理环境的制约下,形成了以大河定居为特征的农耕文明,以海洋扩张为特征的商业文明,以草原迁徙为特征的游牧文明。
人类三大古典文明虽各有千秋,却是人类能动适应自然环境的一种进步。
它们之间的相互碰撞和交流融合,共同推进了人类文明的发展。
人类文明的多元性特征也一直影响着今天世界上人们的生产与生活。
大河文明(农耕闭塞)
古代东方四大文明古国
特征:最先跨入文明社会
地域-大河流域,雨量充沛,土地肥沃
政治-中央集权(国王——中央政府——地方机构)
组织巨大水利工程、领导抗衡外族入侵、管理弱小分散村社
经济-灌溉农业(农耕生产、相对封闭、分散经营、负担赋役)
古代美洲
印第安人——玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化
玛雅人(玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草)
海洋文明(商业扩张)
古代希腊罗马
古希腊
特征:地域-地中海地区多山环海、土地贫瘠;岛屿密布、海岸曲折
政治-民主政治(小国寡民城邦,雅典梭伦、伯里克利)
经济-商业贸易、航海贸易;海外殖民扩张
文化-多元文化,以《历史》与学园为例《历史》——(希波战争)希罗多德“历史之父”
以事件为中心,开创历史叙述体,奠定西方史学基础
“保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘”
注意史料的鉴别,显示史学的进步学园——雅典学院式古典教育
柏拉图于前387雅典创立,以哲学、数学见长,
自由参加讨论,互相切磋驳难,探求真理。
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被查士丁尼下令关闭;
亚里士多德另建,一边散步一边讨论,故“逍
遥学派”
特色系统传授哲学和自然科学知识;
注重营造充满人文气息氛围;
培养自由探讨学术创新精神古罗马
特征:地域-罗马—意大利半岛—地中海为内湖(地跨欧、亚、非)
政治-共和、帝国
经济-兼容、繁荣
文化-深受希腊影响
草原文明(游牧迁徙)
亚欧大陆北部的高原草地-东西文明交流的重要通道
匈奴——秦、两汉(冒顿单于)
鲜卑——魏晋南北朝
突厥——隋唐
蒙古——宋元
特征:统治-军政合一、兵民合一,平时放牧,战时出征经济-放牧牛羊为生、追水草而迁徙
民族-食畜肉,住穹庐,善骑射,骁勇战
交融-游牧民族以和平交流或武力冲突方式与农耕民族接触往来,促进了不同文明的融会。
匈奴、蒙古等游牧民族在向西迁徙的过程中,
曾征服亚欧广大地区,对东西方文明交融和文
明多元化形成产生了极大的影响。
3.古代伊斯兰世界
阿拉伯帝国和奥斯曼帝国都是地跨亚、非、欧三大洲的封建军事大帝国,曾先后在世界历史舞台上称雄一时,影响深远。
阿拉伯帝国和奥斯曼帝国
4.中世纪西欧
中世纪西欧社会建立在封建制度的基础之上,农奴劳动和地租剥削是西欧封建经济制度下的主要特征。
自给自足的庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织。
法兰克王国的采邑改革推动了西欧封建制度的发展。
随着城市的复兴和商品经济的活跃,英、法等国形成等级君主制。
中世纪西欧的王权和教权既互相依存,又互相争斗,阿维尼翁之囚标志着教权由盛转衰。
西欧封建制度演变
5.世界三大宗教
宗教是一种历史社会现象,存在于人类社会发展的一定阶段。
世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教的兴起,是古代印度、巴勒斯坦和阿拉伯半岛地区社会政治、经济变化的结果。
佛教、基督教和伊斯兰教最终都演变为超越民族、国家和地区的世界性宗教,深刻影响了人类历史的进程。
佛教文化、基督教文化和阿拉伯-伊斯兰文化是世界文化的重要组成部分,在长期的发展过程中,它们不断汲取新
的成分,内涵日趋丰富,进而形成各自独特的风格,在文化领域均有不同建树。
佛教文化、基督教文化和阿拉伯-伊斯兰文化的广泛传播,有力地推动了世界各民族及各地区文化的交流、融合和传承,影响深远。
佛教
产生公元前6世纪,古印度(今尼泊尔境内)释迦族的
乔达摩〃悉达多
(释迦牟尼)
传播亚洲为主,北——中国——朝鲜、日本大乘教
——一神教
中国西藏藏传佛教(禅宗、
净土宗)
南——南亚、东南亚小乘教
——多神教
典籍《大藏经》分为经、律、论三藏
教义——四谛(苦谛、集谛、灭谛、道谛)、因缘和
合等
探讨——关于人生的基本看法和修行成佛的方法与
途径
基督教
产生公元1世纪,西亚巴勒斯坦地区的耶稣(传
说)
发展公元4世纪成为罗马帝国的国教
公元5-6世纪随着西罗马帝国灭亡,法兰克王国的兴起而普及
发展中心为欧洲,现传遍全世界
分裂天主教
天主教(罗马)——1520年基督教1054年新教
东正教(君士坦丁堡)(路德、卡尔文教,英国国教)
改革德意志马丁〃路德宗教改革
背景:15-16世纪
一是英、法等民族国家的形成和发展,王
权日益强大,要求突破教会控制;
二是教会腐败,买卖神职的现象肆无
忌惮(英诺森八世贿赂当选,出卖神
职聚敛财富)
导火线:1517年,罗马教廷派人到德各地出
售“赎罪券”,以搜括财富
改革:马丁〃路德将《九十五条论纲》公布
于维登堡教堂门上
指责教会贪婪腐败、主张无须繁文缛
节、“信仰基督既可得救”;
基督教的权威是《圣经》不是教皇影响:掀起欧洲宗教改革运动
新教:路德教、卡尔文教(瑞士)、英国国
教
英王亨利八世禁止英国教会向罗马
教廷纳贡。
1535年,国会通过《至尊
法案》,正式宣布英国国教的最高首
领是英国国王。
典籍《圣经》,由初为犹太教的《旧约全书》和传教形成的《新约全书》合成
基督教中世纪地位
政治:罗马教会与日耳曼统治阶层合流,成为国家机器一部分
日耳曼统治阶层借助教会力量,迅速完备国家制度,稳定政治局势
经济:西欧最大封建主(西欧耕地三分之一、什一税)
圣经与西方文学艺术
圣经——早期宗教理论、律法、教会活动记载
历史传说、神化故事、文学作品
《旧约全书》:《诗篇》(《大卫诗篇》)宗教诗
(自然、历史、道德、
训诲、忏悔、祈祷)
有标题
《箴言》若干不同时代的格言
汇编,或诗歌过散文
修身、治家、处事、
敬畏上帝、社会法令、
道德准则、哲理问题
《雅歌》“歌中之歌”或“最高
雅之歌”诗歌体
(男女情感)
西方文学艺术发展的深远影响(源源不竭的
素材、注入新的内涵)
经典之作:达芬奇《最后的晚餐》
米开朗琪罗《创世记》(西斯廷教
堂的屋顶壁画)
上帝创造世界和大
洪水的场景
教权和王权
●教权与王权互相利用,互相依存——
教会为了自身的发展和壮大,竭力与王室结成同盟,
以获得国家的大力扶植;
王权期望教会为自己的统治披上合法神圣的外衣,
强化王权。
教皇国“丕平献土”
8世纪中叶,墨洛温王朝的宫相矮子丕平在教皇的
支持下即位,成为法兰克国王,建立加洛林王朝
丕平为酬谢,将意大利中部的土地赠与教皇,奠定
教皇国的基础,并使罗马教会掌握了世俗权力神圣罗马帝国(德意志第一帝国)
10世纪中叶,德意志国王奥托一世帮助教皇平定贵族叛乱。
教皇为奥托一世举行皇帝加冕仪式,
其帝国被称为“神圣罗马帝国”。
●教权与王权之争——教皇权势的膨胀和世俗权势的软弱,
两者冲突时起
教会在涉足世俗事务的同时,竭力抵制王权干涉
教会事务,强调教权至上;
王权企图继续加强对本国教会的控制,以限制教
会势力扩张。
卡诺莎觐见教皇具备与王权抗衡的能力
11世纪教皇格里高利七世宣称教权高于一切,世俗
君主不得干预教皇选举和主教任职,德意志皇帝亨
利四世俯首屈服
后皇帝亨利四世大局进攻罗马,驱逐教皇格里高利 13世纪罗马教廷成为西欧统治的国际中心
15世纪民族国家兴起,教权急剧衰落,各地教会基本依附世俗政权
伊斯兰教
产生公元7世纪,阿拉伯半岛的麦加,穆罕默德创立
传播随着阿拉伯的统一和扩张,以“圣战”形式
主要——亚洲(最为盛行)、非洲、东南欧
中国唐代传入,元朝形成回族
二战后——西欧、北美
教派 7世纪后半期分裂
逊尼派(正统派和多数派)、什叶派(伊朗成为国教)典籍《古兰经》(朗诵、背诵之意)(念、拜、斋、课、朝功)
穆罕默德在传教过程中宣布的“安拉启示”的汇集。
含伊斯兰教教义、教规和伦理道德,有优美传说、
神话故事,时阿拉伯人思想文化生活。