《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳
齐桓晋文之事知识点
齐桓晋文之事知识点《齐桓晋文之事》出自《孟子·梁惠王上》，是孟子与齐宣王的一场精彩对话。
这篇文章蕴含着丰富的思想和重要的知识点，下面我们一起来梳理一下。
一、背景知识战国时期，各国诸侯纷争不断，都想通过富国强兵来称霸天下。
齐宣王也有称霸之心，于是孟子便向他阐述了自己的仁政主张。
二、主要人物1、孟子孟子是战国时期著名的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
他主张“仁政”，强调以民为本，反对暴政。
2、齐宣王齐国国君，有称霸的野心，但在孟子的引导下，对齐国的治理理念有了一定的思考和转变。
三、重点字词1、“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
” 中的“钧”是古代重量单位，三十斤为一钧；“秋毫之末”指鸟兽秋天新长的细毛的尖端，比喻极微小的东西；“舆薪”指整车的柴。
2、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
” 中“老”“幼”都是动词，分别指尊敬、爱护。
3、“权，然后知轻重；度，然后知长短。
” 中“权”指用秤称；“度”指用尺子量。
四、文章主旨孟子在与齐宣王的对话中，巧妙地引导齐宣王认识到施行仁政的重要性。
他指出，君主应该以仁爱之心对待百姓，关注民生，让百姓安居乐业，这样才能实现国家的长治久安和称霸天下。
五、论证方法1、比喻论证如“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”，用举重物和见细微来比喻齐宣王有能力行仁政却不行。
2、对比论证通过“挟太山以超北海”与“为长者折枝”的对比，说明行仁政并非不能，而是不为。
3、举例论证孟子以“缘木求鱼”的例子，形象地说明了齐宣王想用武力称霸天下是行不通的。
六、仁政思想的具体内容1、保民而王孟子认为，只有让百姓得到保障，才能实现王道。
要满足百姓的基本生活需求，如衣食住行等。
2、制民之产给百姓分配一定的产业，使他们能够养家糊口，从而稳定社会秩序。
3、谨庠序之教重视学校教育，通过教育来培养百姓的道德和礼仪，提高他们的素质。
七、对话技巧1、因势利导孟子根据齐宣王的兴趣和关注点，逐步引导他思考仁政的问题，而不是强行灌输自己的观点。
齐桓晋文之事文言文知识点归纳(全)
齐桓晋文之事文言文知识点归纳（全）
齐桓晋文之事是《左传》中的一段重要历史事件，也是中国古代历史上的重大政治转折。
1. 齐桓公：齐国的君主，又称齐桓公，是春秋时期齐国的杰出政治家和军事家。
他对内进行了内政改革，推行节俭政策，减轻百姓负担，打击豪强割据，巩固了国内的统一和稳定。
对外则采取联姻和联军等手段，与晋国形成了强大的联盟。
2. 晋文公：晋国君主，又称晋文公，也是春秋时期晋国的杰出政治家。
晋文公以德治国，循循善诱，重用贤臣，推行宽政，广泛征集各地的人才，注重教育和重视仁义道德，使得晋国社会风气得到良好改善。
3. 齐晋联盟：齐桓公和晋文公建立了强大的联盟关系，两国通婚，并且通过联军来共同对抗其他强国，如鲁、宋等。
齐晋联盟的建立不仅加强了齐国和晋国的力量，也对整个局势产生了重大的影响，形成了以齐晋为核心的联盟体系。
4. 盟津之会：齐晋联盟的重要节点。
齐桓公和晋文公于盟津（在今山东济南市与晋城市交界处）会盟，决定了联盟的大政方针和具体合作事宜。
盟津之会的成功促成了齐晋联盟，也对之后的历史产生了深远影响。
5. 后来之事：齐桓公和晋文公在盟津之会之后，经过一系列的努力，联军击败了强大的楚国和秦国，使得齐晋联盟继续扩大势力，成为当时的霸主。
然而，由于齐桓公去世后，齐国政权发生动荡，齐晋联盟逐渐解体。
这段历史事件是中国古代历史上政治史和外交史的重要篇章，展示了春秋时期列国纷争，各国间建立联盟的重要性，以及齐桓公和晋文公的杰出才能和政治智慧。
齐桓晋文之事文言文知识点
齐桓晋文之事文言文知识点一、实词1.爱。
在文中“齐国虽褊小，吾何爱一牛”，这里的“爱”可不是现代意义上的喜爱，而是“吝惜、舍不得”的意思。
就好比我们平常说自己舍不得某个东西，古人也会用这个词来表达这种情感。
像“百姓皆以王为爱也”，大家都觉得大王是舍不得一头牛。
2.度。
“度，然后知长短”，这里的“度”是测量的意思。
这就像我们做手工的时候，要先量一量东西的长短宽窄，古人也有这种测量概念，而且这个字的用法在文言文里还挺常见的。
二、虚词1.之。
这个字在文言文中可太复杂了。
在“保民而王，莫之能御也”里，“之”是代词，代指保民而王这件事。
而在“牛何之”中，“之”是动词，是到、往的意思，就好像在问牛要到哪里去呢。
还有像“夫晋，何厌之有”，这里的“之”是宾语前置的标志，正常语序是“有何厌”，表示晋国哪有满足的时候呢。
2.以。
“以羊易之”中的“以”是用的意思，就是用羊来替换牛。
还有“斧斤以时入山林”，这里的“以”表示按照，要按照一定的时间进入山林。
三、特殊句式1.宾语前置句。
除了刚才提到的“何厌之有”，还有“未之有也”，正常语序是“未有之也”，意思是从来没有过这种情况。
这就像是我们现在说话有时候也会为了强调某个东西把句子顺序颠倒一下。
2.状语后置句。
“王坐于堂上”，正常语序是“王于堂上坐”，“于堂上”是状语，表示大王坐在堂上这个位置。
这就像我们说“我在教室里学习”，如果按照文言文的特殊句式，也可以说“我学习于教室”。
四、文章的思想内涵齐桓晋文之事这篇文章主要体现了孟子的仁政思想。
孟子通过与齐宣王的对话，试图引导齐宣王实行仁政。
他用各种比喻和事例来说明，比如用“以羊易牛”的故事，先肯定齐宣王有不忍之心，然后一步步引导他把这种不忍之心推广到治理国家上，让他明白对百姓也要像对待牛一样有仁慈之心。
这种思想在当时的社会背景下是非常先进的，就像现在我们提倡的人道主义精神，要关心和爱护每一个人。
而且孟子说话很有技巧，他不是直接批评齐宣王，而是通过循循善诱的方式，让齐宣王自己认识到问题，这也体现了孟子的智慧。
齐桓晋文之事知识点归纳总结
齐桓晋文之事知识点归纳总结一、通假字1.寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”，背叛2.颁白者不负戴于道路矣颁：通“斑”，花白3.直不百步耳直：通“只”，只是二、古今异义1.寡助之至，亲戚畔之亲戚：古义：内外亲属；今义：跟自己有血缘关系或婚姻关系的家庭成员。
2.养生丧死无憾也养生：古义：供养活着的人；今义：保养生命。
3.委而去之委：古义：放弃；今义：委托。
4.域民不以封疆为界域：古义：限制；今义：疆域。
5.是亦走也走：古义：逃跑；今义：行走。
6.臣虽知言不必用必：古义：不一定；今义：一定。
7.顾不如蜀鄙之僧哉顾：古义：难道；今义：照顾。
8.既克，公问其故克：古义：战胜；今义：克服。
9.居庙高则忧其民处江湖之远则忧其君居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君：处在高高的庙堂上，就为他担忧，处在偏远的江湖间，就替他担心。
高、远：高，高处。
指庙堂，朝廷。
远，远地。
指江湖，远离朝廷的地方。
之：定语后置的标志。
下视其辙乱，攻其不备也下视其辙乱，攻其不备也：走到下车去察看他们的车印，攻打他们没有防备的地方。
下：方位词作动词，下车。
三军既惑且疑，则皆反矣三军既惑且疑，则皆反矣：三军就会疑惑，就会犹豫不前，就会倒退逃跑。
惑、疑：形容词作动词，疑惑、怀疑。
则：于是、就。
三军：泛指军队。
三、词类活用1.名词用作动词得志与民由之由：实现2.使动用法固国不以山溪之险固：使动用法，使稳固。
3.意动用法先苦后甜先苦后甜：以……为先，以……为后。
以先苦后甜为后。
4.使动用法使无病者不得无病无病者不得无病：使动用法，使没有病的人患病。
无病者不得有病。
5.使动用法以一服八以一服八：使动用法，使一国臣服于八国之下。
以一国臣服于八国之下。
6.使动用法然后知生于忧患而死于安乐也安乐死：使动用法，使……安乐死。
安乐死。
7.使动用法以残年余力以残年余力：使动用法，使……尽余年之力。
以尽余年之力。
齐桓晋文之事原文翻译及知识点总结
齐桓晋文之事原文翻译及知识点总结本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
作者孟子(前372—前309)，名轲。
战国时期的思想家、政治家、教育家。
孟子孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。
邹(今山东邹城东南)人。
他的老师是孔子之孙孔伋(子思)的门人。
小编整理了齐桓晋文之事原文、翻译及知识点总结，仅供参考。
1齐桓晋文之事原文齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎?”曰：“德何如，则可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。
王见之，曰：“牛何之?”对曰：“将以衅钟。
”王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
”对曰：“然则废衅钟与? “曰：‘何可废也?以羊易之。
’不识有诸?”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之?王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?”王笑曰：“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”王说，曰：“云：‘他人有心，予忖度之。
’──夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心;夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者，何也?”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽;明足以察秋毫之末，而不。
《齐桓晋文之事》文意理解与知识归纳
《齐桓晋文之事》文意理解与知识归纳一、课文再现《齐桓晋文之事》〔先秦〕孟子及其弟子齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。
’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。
’不识有诸？”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。
’夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
’则王许之乎？”曰：“否！”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
故王之不王，不为也，非不能也。
”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：‘我不能。
’是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳
《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳1、无以，则王乎王（本文有多处）：名词作动词，行王道，成王业（成就王业，取得天下）2、保民而王保：爱护，安抚3、王无异于百姓之以王为爱也异：意动，对……感到奇怪4、是以君子远庖厨也远：形容词的使动用法，使……远离5、明足以察秋毫之末明：形容词作名词，视力6、老吾老，以及人之老老：形容词作动词，尊敬，爱护；老：形容词作名词，老人7、幼吾幼，以及人之幼幼：形容词作动词，爱护；幼：形容词作名词，幼儿，孩童8、刑于寡妻：（通“型”）名词作动词，示范9、为肥甘不足于口与肥甘：形容词作名词，肥美的食物10、轻暖不足于体与轻暖：形容词作名词，轻暖的衣服11、危士臣危：动词的使动，使……受到危害12、将以求吾所大欲也欲：形容词作名词，想要的东西13朝秦楚朝：使动，使……来朝见14、然则小固不可以敌大小：形容词作名词，小的国家；大：形容词作名词大的国家15、寡固不可以敌众寡：形容词作名词，人口稀少的国家；众：形容词作名词，人口众多的国家16、弱固不可以敌强弱：形容词作名词，弱小的国家；强：形容词作名词，强大的国家17、以一服八服：动词的使动，使……降服18、然后从而刑之刑：名词作动词，处罚19、是罔民也罔：（通“网”）名词作动词，张开罗网捕捉、陷害20、五十者可以衣帛矣衣：名词作动词，穿21、树之以桑树：名词作动词，种22、齐桓、晋文之事可得闻乎闻：使动，使……听到四文言文特殊句式判断句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句1、百姓之不见保见：表示被动省略句1、有牵牛而过（于）堂下者2、将以（之）衅钟3、将以（之）求吾所大欲也4、明以（之）教我5、及（之）陷于罪6、必使仰足以事父母宾语前置1、臣未之闻也（臣未闻之也）之2、莫之能御也（莫能御之也）之3、何由知吾可也（由何知吾可也）何4、牛何之（牛之何）之5、然则一羽之不举（然则不举一羽）之6、舆薪之不见舆薪见7、何以异以何8、未之有也之状语后置1、王坐于堂上（王于堂上坐）2、构怨于诸侯3、使天下仕者皆欲立于王之朝4、我非爱其财而易之以羊也5、独何与6、树之以桑五文言文一词多义⑴道仲尼之徒无道桓文之事者（谈论）唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿（道路）师道之不传也久矣（风尚）道芷阳间行（取道）彼与彼年相若也，道相似也（启发）⑵之齐桓晋文之事可得闻乎（的）保民而王，莫之能御也（代词，他）牛何之（往）臣闻之胡龁曰（助词，无意义）⑶舍舍南舍北皆春水（房屋）舍之！吾不忍其觳觫（放）逝者如斯乎，不舍昼夜（停止）唐浮图慧褒始舍于其址（建房）⑷诚然，诚有百姓者（的确）是诚何心也（真的）帝感其诚,命夸娥氏二子负二山（真诚）楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里（果真，如果）古今异义：、吾何爱一牛爱：吝啬2、老吾老，以及人之老以及：用来推及到3、至于兄弟至于：推广到4、不推恩无以保妻子妻子：妻子和儿女5、莅中国而抚四夷也中国：指中原一带6、然后从而刑之从而：接着就。
齐桓晋文文言文知识点
齐桓晋文文言文知识点《齐桓晋文之事》是《孟子》中的名篇，其中蕴含了丰富的文言文知识点。
接下来，让我们逐一梳理。
一、通假字1、“王说”中的“说”通“悦”，意思是高兴。
2、“为长者折枝”中的“枝”通“肢”，肢体。
3、“刑于寡妻”中的“刑”通“型”，作榜样。
二、古今异义1、吾何爱一牛古义：吝惜；今义：喜欢，对人或事物有很深的感情。
2、老吾老，以及人之老古义：把……当作；今义：连词，表示并列关系。
3、莅中国而抚四夷也古义：指中原地区；今义：中华人民共和国的简称。
三、词类活用1、保民而王，莫之能御也“王”，名词用作动词，称王。
2、是以君子远庖厨也“远”，形容词用作动词，远离。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼第一个“老”和“幼”，形容词用作动词，尊敬、爱护。
4、权，然后知轻重“权”，名词用作动词，用秤称。
5、然后从而刑之“刑”，名词用作动词，处罚。
四、一词多义1、爱（1）齐国虽褊小，吾何爱一牛动词，吝惜。
（2）爱其子，择师而教之动词，喜爱。
2、度（1）他人有心，予忖度之动词，揣测。
（2）度，然后知长短名词，计量长短的标准。
3、若（1）若寡人者，可以保民乎哉动词，像。
（2）以若所为，求若所欲代词，如此。
4、之（1）牛何之动词，往，去。
（2）臣闻之胡龁曰代词，这件事。
五、特殊句式1、宾语前置句（1）臣未之闻也正常语序为“臣未闻之也”。
（2）莫之能御也正常语序为“莫能御之也”。
（3）何由知吾可也正常语序为“由何知吾可也”。
2、状语后置句（1）王坐于堂上正常语序为“王于堂上坐”。
（2）构怨于诸侯正常语序为“于诸侯构怨”。
3、主谓倒装句宜乎百姓之谓我爱也正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。
六、重要虚词1、以（1）以羊易之介词，用。
（2）百姓皆以王为爱也动词，认为。
2、于（1）王无异于百姓之以王为爱也介词，对于。
（2）有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。
”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
(完整版)齐桓晋文之事知识点总结(全)
(完整版)齐桓晋文之事知识点总结(全)
齐桓晋文之事是先秦时期重要的历史事件，期间，秦国威逼齐国接受它的‘六国并服’计划，结果发生了晋文之事。
秦桓公率领秦军，攻打了齐国并且取得了最终胜利。
晋文之事不仅反映了秦国强大军事优势，而且反映了当时社会上出现的分裂势力。
历
史上，其他国家纷纷被秦桓公威胁，配合其扩张政策，如果拒绝就接受可怕的报复。
对于
齐国来说，尽管它准备反击，最终还是背水一战。
齐桓晋文之事中，可以总结出如下几个重要的知识点：
一、秦桓公的军事强势
在齐桓晋文之事中，秦桓公的军事强势是非常显著的，他率领秦军以大胆的动作、变
化多端的作战策略等，在短短数月时间里取得了战斗胜利，强化了秦国对周边国家的威慑
力量。
二、秦国扩张政策
晋文之事发生在秦国扩张政策的背景下，秦桓公的威逼政策严重破坏了周边国家的和平，让其他小国不得不向秦国低头，接受他们的‘六国并服’计划。
三、秦国政治成功
晋文之事结果有利于秦国，在它横扫六国后，秦国统一了大部分中国地区，开创了历
史上秦汉统一的先河，同时，秦国也以此成功打造了自身强大政治格局。
四、齐国弱势
在齐桓晋文之事中，齐国伤亡惨重，一时无法抵挡秦桓公的军事进攻。
兵败之后，齐
国不得不接受秦桓公的‘六国并服’计划。
秦桓公实施的强势政策，对齐国带来严重灾难，表明了古代大国之间争霸的残酷性。
总之，齐桓晋文之事就是秦国发动六国并服战争，统一大部分中国地区，打造强大政
治格局的历史事件。
在这一过程中，秦桓公发挥了武力政治的优势，把其余五国纳定为臣，从而建立了秦国的统一。
高中语文部编版必修下册第1课《齐桓晋文之事》知识点整理
高中语文必修下册《齐桓晋文之事》知识点一、通假字二、特殊句式（一）判断句我非爱其财而易之以羊也（“非”作标志）故王之不王，不为也，非不能也（“也”“非”）故王之不王，非挟太山以超北海之类也（“非”）是乃仁术也（“乃”“也”作标志）是不为也（“是”“也”）是诚不能也（“是”“诚”“也”）王之不王，是折枝之类也（“是”）为不用力焉（“为”）为不用明也（“为”“也”）为不用恩也（“为”“也”）见牛未见羊也（“也”）是以君子远庖厨也（“也”）夫子之谓也（“也”）是诚不能也（“也”）（二）宾语前置句是以后世无传也（是以：以是，因此）臣未之闻也（未闻之）德何如则可以王矣（如何）莫之能御也（莫能御之）何由知吾可也（由何）牛何之（之何：去哪里、到哪去）夫子之谓也（谓夫子）不为者与不能者之形何以异（以何）何以异于邹敌楚哉（以何）未之有也（未有之也）（三）省略句将以衅钟（将以之衅钟）（四）介词结构后置句王无异于百姓之以王为爱也（“于”作标志）此心之所以合于王者（“于”）有复于王者曰（“于”）天下可运于掌（“于”）刑于寡妻（“于”）构怨于诸侯（“于”）然后快于心与（“于”）吾何快于是（“于”）何以异于邹敌楚哉（“于”）使天下仕者皆欲立于王之朝（“于”）耕者皆欤耕于王之野（“于”）商贾皆欲藏于王之市（“于”）行旅皆欲出于王之涂（“于”）天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王（“于”）颁白者不负戴于道路矣（“于”）我非爱其财而易之以羊也（“以”）申之以孝悌之义（“以”）（五）主谓倒装句宜乎百姓之谓我爱也（百姓之谓我爱也/宜乎）（六）被动句一羽之不举（举：被拿起来）舆薪之不见（见：被看见、被发现）百姓之不见保（“见”）三、一词多义1.王齐宣王问曰（国君的称呼）德何如则可以王矣（称王）王坐于堂上（大王）是心足以王矣（称王）然而不王者，未之有也（称王）此心之所以合于王者（称王）2.为百姓皆以王为爱也（当成、是）然则一羽之不举，为不用力焉（是）故王之不王，不为也（做、担当）为长者折枝（给、替）老吾老，以及人之老（结构助词，的）为肥甘不足与口与（因为、为了）否，吾不为是也（因为、为了）以若所为，求若所欲（行为）尽心力而为之（做）放僻邪侈，无不为已（做）罔民而可为也（做）3.于王坐于堂上（在）王无异于百姓之以王为爱也（对）君子之于禽兽也（对、对于）此心之所以合于王者（与、同）有复于王者曰（向）天下可运于掌（在）刑于寡妻（为、给）至于兄弟（到）以御于家邦（动宾之间，不译）构怨于诸侯（与、同）吾何快于是（对）为肥甘不足于口与（动宾之间，不译/对、对于）使天下仕者皆欲立于王之朝（在）天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王（到、向）吾惛，不能进于是（到）凶岁免于死亡（从）颁白者不负戴于道路矣（在）4.以是以后世无传焉（因、因为）无以，则王乎（同“已”，止住）将以衅钟（介词，用）以羊易之（用）是心足以王矣（连词，来、用来）王无异于百姓之以王为爱也（介词，把。
齐桓晋文之事知识点归纳整理
齐桓晋文之事知识点归纳整理咱们来聊聊《齐桓晋文之事》这篇文章，它可是古代文学里的一颗璀璨明珠呢！这文章里的重点字词，那可得好好说道说道。
像“保民而王”的“保”，意思是“安”“安抚”，这要是理解错了，整篇文章的意思可就差之千里啦！还有“吾惛，不能进于是矣”中的“惛”，是“糊涂”的意思，齐宣王说自己糊涂，咱可不能跟着糊涂哟！再说说文中的特殊句式。
“莫之能御也”，这可是个宾语前置句，正常语序应该是“莫能御之也”。
是不是有点像我们平时说话把重要的东西放前面，强调一下？“宜乎百姓之谓我爱也”，这是个主谓倒装句，“百姓之谓我爱也宜乎”，这样一调整，语气和强调的重点就不一样啦！文中的论证方法也是一绝。
孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”作类比，来说明齐宣王不是不能行王道，而是不愿意去做。
这就好比你能轻松拿起一本书，却不愿意去翻开它一样。
多形象，多生动！还有“缘木求鱼”的比喻，说齐宣王想用武力称霸天下，就像爬上树去找鱼，简直是异想天开嘛！还有那些思想观点，更是值得我们深思。
孟子主张“保民而王”，要关注百姓的疾苦，让百姓过上好日子，国家才能强大。
这不就跟我们现在说的要以人为本一个道理吗？要是只想着自己的权力和利益，不顾百姓死活，那国家能好吗？咱们学习这篇文章，可不能只是死记硬背那些知识点，得去体会孟子的智慧和勇气。
他面对齐宣王，不卑不亢，侃侃而谈，一心为了天下苍生。
这得有多大的胸怀和担当啊！想想我们自己，在生活中是不是也应该多为别人着想，多做一些对大家有益的事情呢？别总是只盯着自己的那点小利益，眼光放长远点，格局放大点，说不定能有更大的收获呢！总之，《齐桓晋文之事》这篇文章，知识点丰富，思想深刻，值得我们反复琢磨，从中汲取智慧和力量。
咱们可不能把它当成负担，而要当成宝贝，好好珍藏，好好领悟！。
统编版下册《齐桓晋文之事》文言知识点
《齐桓晋文之事》文言知识总结一、通假字1、无以．，则王乎：以，通“已”，停止2、然则废衅钟与．（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问3、王说．：说，通“悦”，高兴4、为长者折枝．：枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝）5、刑．于寡妻：刑，通“型”，作榜样6、然则王之所大欲，可知已．：已，通“矣”，语气词，相当于“了”7、盖．亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归8、行旅皆欲出于王之涂．：涂，通“途”，道路9、其君者皆欲赴愬．于王：愬，通“诉”，控诉、控告10、是罔．民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害11、颁．白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人12、放辟邪侈，无不为已．：已。
通“矣”，表确定语气二、古今异义1、吾何爱．一牛：爱，吝啬2、老吾老，以及．．人之老：以及，用来推及到3、至于．．兄弟：至于，推广到4、不推恩无以保妻子．．：妻子，妻子和儿女5、莅中国．．而抚四夷也：中国，指中原一带6、然后从而．．刑之：从而，接着就三、词类活用1、齐桓、晋文之事可得闻．乎：闻，使动，使......听到2、无以，则王．乎（本文有多处）：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下3、王无异．于百姓之以王为爱也：异，意动，对......感到奇怪4、是以君子远．庖厨也：远，形容词作动词，远离5、明．足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力6、老．①吾老．②，以及人之老．②：老①，形容词作动词，尊敬，爱护；老②，形容词作名词，老人7、幼．①吾幼．②，以及人之幼．②：幼①，形容词作动词，爱护；幼②，形容词作名词，幼儿，孩童8、刑．于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样9、为肥甘．．不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物10、轻暖．．不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服11、危．士臣：危：使动，使......受到危害12、朝．秦楚：朝，使动，使......来朝见13、然则小．固不可以敌大．：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家14、寡．固不可以敌众．：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家15、弱．固不可以敌强．：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家16、然后从而刑．之：刑，名词作动词，处罚17、是罔．民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害18、树．之以桑：树，名词作动词，种19、谨．庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视四、特殊句式判断句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句1、百姓之不见保：见，表示被动省略句1、有牵牛而过（于）堂下者2、将以（之）衅钟3、将以（之）求吾所大欲也4、及（其）陷于罪5、必使（之）仰足以事父母宾语前置句1、臣未之闻也：否定句中代词宾语前置，即“臣未闻之也”，之，代词2、莫之能御也：否定句中代词宾语前置，即“莫能御之也”，之，代词3、何由知吾可也：疑问句中代词宾语前置，即“由何知吾可也”4、牛何之：疑问句中代词宾语前置，，即“牛之何”，此处之是动词，去、往5、然则一羽之不举：否定句中代词宾语前置，即“不举一羽”，之，起提宾作用6、夫子之谓也：即“谓夫子也”，之，起提宾作用7、舆薪之不见：否定句中代词宾语前置，即“不见舆薪”，之，起提宾作用8、何以异：疑问句中代词宾语前置，即“以何异”9、未之有也：否定句中代词宾语前置，即“未有也”，之，起提宾作用状语后置句1、王坐于堂上：即“王于堂上坐”2、构怨于诸侯：即“于诸侯构怨”3、使天下仕者皆欲立于王之朝：即“皆欲于王之朝立”4、我非爱其财，而易之以羊也：即“而以羊易之”5、树之以桑：即“以桑树之”主谓倒置句宜乎百姓之谓我爱也：即“百姓之谓我爱也，宜乎”五、一词多义1、道（1）仲尼之徒无道．桓文之事者（谈论）（2）唯恐道．途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿（道路）（3）师道．之不传也久矣（风尚）（4）道．芷阳间行（取道）（5）彼与彼年相若也，道．相似也（道理）2、之（1）齐桓晋文之．事可得闻乎（的）（2）牛何之．（去、往）（3）臣闻之．胡龁曰（助词，无意义）3、舍（1）shè舍．南舍北皆春水（房屋）（2）shě．舍．之！吾不忍其觳觫（释放）（3）shě逝者如斯乎，不舍．昼夜（停止）（4）shè唐浮图慧褒始舍．于其址（居住）（5）shě锲而不舍．，金石可镂（舍弃，放弃）4、诚（1）诚．有百姓者（的确）（2）是诚．何心也（真的）（3）帝感其诚．，命夸娥氏二子负二山（真诚）（4）楚诚．能绝齐，秦愿献商于之地六百里（果真，如果）《庖丁解牛》文言知识总结通假字砉然向然（向，通“响”）技盖至此乎（盖，通“盍”）技经肯綮之未尝（技，通“枝”）善刀而藏之（善，通“缮”）一词多义族（1）族庖月更刀（众，一般的）（2）每至于族（丛聚、集结之处）为（1）庖丁为文惠君解牛（介词，替）（2）吾见其难为，怵然为戒（两处都是动词，分别译为解、作为）然（1）砉然向然/因其固然/怵然为戒（助词，形容词或副词词尾，表状态）（2）虽然，每至于族（代词，这样）乎（1）技盖至此乎（疑问语气助词，相当于“呢”）（2）依乎天理（介词，相当于“于”）（3）而况大軱乎（反问语气助词，相当于“呢”）（4）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾）古今异义词（1）所见无非．．全牛（无非）古义：没有不是今义：只，不外乎（2）依乎天理．．（天理）古义：生理上的天然结构今义：天然的道理（3）虽然．．，每至于族（虽然）古义：虽然这样今义：表转折关系的连词（4）视为止，行为．．迟（行为）古义：动作因此今义：受思想支配而表现在外面的活动（5）每至于族．（族）古义：筋骨交错聚结的地方今义：事物有某种共同属性的一大类（6）吾见其难为．．（难为）古义：很难做今义：使人为难（7）因其固然．．（固然）古义：本来的样子今义：表示承认某一事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实词类活用以无厚．入有间（厚，形容词名用，厚度）良庖岁．更刀（岁，名词作状语，每年）族庖月．更刀（月，名词作状语，每月）倒装句技经肯綮之未尝（未尝技经肯綮，宾语前置）是以十九年而刀刃若新发于硎（于硎新发，介宾后置）合于《桑林》之舞（于《桑林》之舞合，介宾后置）省略句如土委（于）地怵然为（之）戒，视为（之）止，行为（之）迟判断句良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
齐桓晋文之事文言文知识点归纳(全)
齐桓晋文之事文言文知识点归纳(全)1.无以，则王乎王：如果没有什么可以超越王的话，那么王就是最高的。
2.保民而王保：保护人民，才能稳定地掌握王位。
3.王无异于百姓之以王为爱也异：因为王与百姓之间的感情是相互的，所以王对百姓的爱不会有所差异。
4.是以君子远庖厨也远：因为君子要远离低俗的事物，所以要远离厨房。
5.明足以察秋毫之末明：明亮的视力可以看到极小的东西。
6.老（1）吾老（2），以及人之老（2）：（1）尊敬、爱护老人；（2）指老年人。
7.幼（1）吾幼（2），以及人之幼（2）：（1）爱护、关心幼儿；（2）指幼儿、孩童。
8.刑于寡妻：用寡妇作为示范来处罚。
9.为肥甘不足于口与肥甘：形容美食。
10.轻暖不足于体与轻暖：形容轻薄的衣服。
11.危士臣危：使臣子受到危险。
12.将以求吾所大欲也欲：指想得到自己想要的东西。
13.朝秦楚朝：使秦楚来朝拜见。
14.然则小固不可以敌大小：小国家无法与大国家相抗衡。
15.寡固不可以敌众寡：人口稀少的国家无法与人口众多的国家相抗衡。
16.弱固不可以敌强弱：弱小的国家无法与强大的国家相抗衡。
17.以一服八服：使对方服从自己。
18.然后从而刑之刑：用刑罚来处罚。
19.是罔民也罔：张开罗网捕捉、陷害。
20.五十者可以衣帛矣衣：五十岁以上的人可以穿上华丽的衣服。
21.树之以桑：种植桑树。
22.齐桓、晋文之事可得闻乎：可以听到关于齐桓、晋文的事迹。
文言文特殊句式：判断句：1.是乃仁术也：这就是仁德的表现。
2.夫子之谓也：这就是孔子所说的。
3.是诚不能也：这就是无法实现的。
4.是折枝之类也：这就是折断树枝的事情。
5.是罔民也：这就是捕捉、陷害百姓的事情。
被动句：1.百姓之不见保见：百姓没有看到保护的效果。
省略句：1.有牵牛而过（于）堂下者：有人带着牛经过堂下。
2.将以（之）衅钟：打算用衅钟来刺激。
3.将以（之）求吾所大欲也：打算用某种手段来得到自己想要的东西。
4.明以（之）教我：通过明亮的灯光来教育我。
齐桓晋文之事文言文知识点归纳
齐桓晋文之事文言文知识点归纳《齐桓晋文之事》是一篇出自《孟子·梁惠王上》的古文，主要讲述了孟子与齐宣王关于王道与霸道的对话。
以下是这篇文章中的文言文知识点归纳：1. 通假字：无以，则王乎：“以”通“已”，停止。
为肥甘不足于口与：“与”通“欤”，语气词，表疑问。
是罔民也：“罔”通“网”，张开网捕捉，引申为陷害。
放辟邪侈，无不为已：“已”通“矣”，语气词。
2. 古今异义：寡人之于国也：古义，对于；今义，表属于。
是使民养生丧死无憾也：古义，活着的人；今义，生活，或维持生活的费用。
七十者衣帛食肉：古义，丝织品；今义，一种布料。
然而不王者，未之有也：古义，这样却；今义，转折连词。
狗彘食人食而不知检：古义，检查；今义，审查处理（错误）。
涂有饿莩而不知发：古义，路上；今义，油漆或涂料。
一起而之：古义，同一个；今义，表示数量或程度。
抑王兴甲兵，危士臣：古义，使……受到危害；今义，危险，不安全。
3. 词类活用：填然鼓之：鼓，名词作动词，敲鼓。
树之以桑：树，名词作动词，种植。
五十者可以衣帛矣：衣，名词作动词，穿。
然而不王者，未之有也：王，名词作动词，称王。
狗彘食人食而不知检：食，名词作动词，吃。
谨庠序之教：谨，形容词作动词，认真从事。
颁白者不负戴于道路矣：颁白，形容词作名词，须发花白的老人。
王无异于百姓之以王为爱也：异，意动用法，对……感到奇怪。
4. 一词多义：保：保民而王，安；养生丧死无憾，保障。
道：仲尼之徒无道桓文之事者，谈论；是王道也，道路；道之以政，方法。
王：王如知此，则无望民之多于邻国也，称王；然而不王者，未之有也，称王；王无罪岁，大王。
以：请以战喻，用；可以无饥矣，凭借；是以君子远庖厨也，因为；王以括为能乎，认为。
食：狗彘食人食而不知检，食物；食之以时，吃。
之：寡人之于国也，取独；则无望民之多于邻国也，的；是何异乎，宾语前置标志；未之有也，宾语前置标志。
检：谨庠序之教，约束；狗彘食人食而不知检，制止。
齐桓晋文之事知识点整理
《齐桓晋文之事》基础知识梳理一、通假字1、无以，则王乎：以，通“已”，停止2、然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问3、王说：说，通“悦”，高兴4、为长者折枝：枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝）5、刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样6、然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了”7、盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归8、行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路9、其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告10、是罔民也：罔，通“网”，开罗网捕捉，引申为陷害11、颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人二、古今异义1、吾何爱一牛：爱，吝啬2、老吾老，以及人之老：以及，用来推及到3、至于兄弟：至于，推广到4、不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女5、莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带6、然后从而刑之：从而，接着就三、词类活用1、齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使……听到2、危士臣：危：使动，使……受到危害3、朝楚：朝，使动，使……来朝见4、明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力5、为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物6、轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服7、然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家8、寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家9、弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家10、是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离11、老①吾老②，以及人之老②：老①，形容词作动词，尊敬，爱护；老②，形容词作名词，老人12、幼①吾幼②，以及人之幼②：幼①，形容词作动词，爱护；幼②，形容词作名词，幼儿，孩童13、刑于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样14、然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚15、是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，开罗网捕捉，引申为陷害四、特殊句式判断句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句百姓之不见保：见，表示被动省略句1、臣闻之（于）胡龁曰2、将以（之）衅钟3、将以（之）求吾所大欲也4、及（其）陷于罪5、必使（之）仰足以事父母宾语前置句1、臣未之闻也：否定句中代词宾语前置，即“臣未闻之也”，之，代词2、莫之能御也：否定句中代词宾语前置，即“莫能御之也”，之，代词3、未之有也：否定句中代词宾语前置，即“未有也”，之，起提宾作用4、何由知吾可也：疑问句中代词宾语前置，即“由何知吾可也”5、牛何之：疑问句中代词宾语前置，，即“牛之何”，此处之是动词，去、往6、何以异：疑问句中代词宾语前置，即“以何异”7、夫子之谓也：即“谓夫子也”，之，起提宾作用8、然则一羽之不举：即“不举一羽”，之，起提宾作用9、舆薪之不见：即“不见舆薪”，之，起提宾作用状语后置句1、王坐于堂上：即“王于堂上坐”2、构怨于诸侯：即“于诸侯构怨”3、使天下仕者皆欲立于王之朝：即“皆欲于王之朝立”4、我非爱其财，而易之以羊也：即“而以羊易之”5、树之以桑：即“以桑树之”主谓倒置句1、宜乎百姓之谓我爱也：即“百姓之谓我爱也，宜乎”2、若是其甚与五、一词多义1、道（1）仲尼之徒无道桓文之事者（讲述）（2）师道之不传也久矣（风尚）（3）道芷阳间行（取道）（4）彼与彼年相若也，道相似也（道理）（5）策之不以其道（方法、规律、途径）（6）会天大雨，道不通（道路）2、诚（1）诚有百姓者（的确）（2）是诚何心也（真的）（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真诚）（4）楚诚能绝齐，愿献商于之地六百里（果真，如果）3、闻（1）齐桓、晋文之事，可得闻乎（使……听到）（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（使……听到）（3）闻舟中夜弹琵琶者（听到）（4）闻其声，不忍食其肉（听到）（5）闻道有先后，术业有专攻（听到）（6）闻鸡起舞闻风而动闻过则喜（听到）（7）（廉颇）以勇气闻于诸侯（闻名）（8）（诸亮）不求闻达于诸侯（闻名）（9）网罗天下放失旧闻（文献）（10）（屈原）博闻强识（见闻）4、是（1）是诚何心哉！（这）（2）是乃仁术也！（这）（3）是以后世无传焉（这）（4）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（这）（5）是不为也，非不能也（这）（6）是心足以王矣（这）5、盖（1）盖亦反其本矣！(同“盍”，何不，为什么不)（2）吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣 (车盖，盖子)（3）枝枝相覆盖 (遮盖，掩盖)（4）况豫州王室之胄，英才盖世（胜过，超过）（5）盖余所至，比好游者尚不能十一（大概）（6）颜渊、子路侍。
齐桓晋文之事知识点总结(全)
齐桓晋文之事知识点总结(全)齐桓晋文之事是中国古代历史上的重要事件，涉及到春秋时期的政治、军事、外交等多个方面。
下面是齐桓晋文之事的知识点总结：1. 齐桓公：齐桓公是齐国的君主，名字叫齐桓公姬欣。
他在公元前685年至公元前643年期间，通过进行一系列的政治、军事改革，推动了齐国的强盛。
他以仁政、勤政而著称，被后人尊称为“齐桓公”。
2. 晋文公：晋文公是晋国的君主，名字叫姬夷皋。
他在公元前697年至公元前628年期间，通过一系列的内政和外交手段，使晋国在诸侯中成为一霸。
晋文公施行耕战政策，加强了中央集权，推动了晋国的繁荣和强盛。
3. 齐桓晋文之变：公元前685年，齐桓公和晋文公在黄河流域发生了一次军事冲突，被称作“齐桓晋文之变”。
在这次冲突中，齐桓公取得了胜利，晋文公的侄子重耳被俘并被流放到楚国。
这次事件标志着齐国和晋国两大强国的博弈开始。
4. 齐桓晋文的联盟：公元前659年，晋文公击败了晋国的叛乱势力，并且通过一系列的外交手段，成功地发展了与齐桓公的联盟关系。
齐桓公和晋文公建立了一种以齐国为首的诸侯联盟，这个联盟对抗著名的强国楚国，维护了中原地区的稳定。
5. 齐桓公的改革：齐桓公进行了一系列的政治、经济和军事改革，推动了齐国的强盛。
他通过实行耕战政策，加强了国家的军事力量。
他实行了节俭政策，降低了农民的税赋负担。
他推行仁政，加强了统治的合法性。
6. 晋文公的改革：晋文公强化了统一的中央权力，推行了耕战政策，提高了国家的军事实力。
他加强了对贵族的控制，限制了贵族的势力。
他进行了一系列的外交手段，发展了与周边诸侯国的联盟关系。
7. 齐桓晋文之后：齐桓公去世后，由于齐国内部的权力争斗，使得齐国逐渐衰落。
晋文公去世后，晋国由于内部纷争和诸侯间的对抗，使得晋国逐渐失去了强盛，最终被周朝吞并。
齐桓晋文之事对于中国古代历史产生了深远的影响，不仅在政治和军事上有所创新和改革，也积极地推动了周边国家的发展与联盟合作。
《齐桓晋文之事》文言知识与名句默写
《齐桓晋文之事》文言知识与名句默写一、重要词语释义齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以（通“已”，停止），则王(wàng，用作动词，指王天下，即用王道统一天下）乎？”曰：“德何如，则可以王(wàng，用作动词，指王天下，即用王道统一天下）矣？”曰：“保（保全）民而王，莫之能御（抵御）也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之（到……去）？’对曰：‘将以衅（血祭）钟。
’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫（hú sù，恐惧颤抖的样子），若（像这样）无罪而就（接近，走向）死地。
’对曰：‘然则（那么就）废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易（替换）之。
’不识（知道）有诸（兼词，之乎）？”曰：“有之。
”曰：“是（这）心足以王(wàng)矣。
百姓皆以王为爱（吝啬）也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，诚（的确）有百姓者。
齐国虽褊小（土地狭小），吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异（意动，以……为异）于百姓之以王为爱也（状语后置）。
以小易大，彼恶(wū，怎么）知之？王若隐（哀怜）其无罪而就死地，则牛羊何择（区别）焉？”王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜（应当）乎百姓之（取独）谓我爱也。
（主谓倒装）”曰：“无伤（妨碍）也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨（厨房）也。
”王说（通“悦”，高兴。
），曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖(cǔn)度（揣测）之。
’——夫子（古代对男子的尊称，指孟子）之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚（心动的样子）焉。
此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复（报告）于王者曰：‘吾力足以举百钧（古代三十斤为一钧），而不足以举一羽；明（眼力）足以察秋毫之末（鸟兽秋天生出的绒毛的尖端，喻极细小的东西。
(完整版)齐桓晋文之事文言文知识点归纳(全)
《齐桓晋文之事》文言知识点归纳一、词类活用1、无以，则王乎王（本文有多处）：名词作动词，行王道，统一天下）2、以小易大小、大，形容词作名词，小牲畜，大牲畜3、王无异于百姓之以王为爱也异：意动，对……感到奇怪4、是以君子远庖厨也远：形容词作动词，远离5、明足以察秋毫之末明：形容词作名词，视力6、老(1)吾老(2)，以及人之老(2)老(1)：形容词作动词，尊敬，爱护；老(2)：形容词作名词，老人7、幼(1)吾幼(2)，以及人之幼(2)幼(1)：形容词作动词，爱护；幼(2)：形容词作名词，幼儿，孩童8、刑于寡妻：（通“型”）名词作动词，做榜样9、为肥甘不足于口与肥甘：形容词作名词，肥美香甜的食物10、轻暖不足于体与轻暖：形容词作名词，轻软暖和的衣服11、危士臣危：使动，使……受到危害12、权，然后知轻重权，名词作动词，称一称13朝秦楚朝：使动，使……来朝见14、然则小固不可以敌大小：形容词作名词，小的国家；大：形容词作名词大的国家15、寡固不可以敌众寡：形容词作名词，人口稀少的国家；众：形容词作名词，人口众多的国家16、弱固不可以敌强弱：形容词作名词，弱小的国家；强：形容词作名词，强大的国家17、以一服八服：使动，使……降服18、然后从而刑之刑：名词作动词，处罚19、是罔民也罔：（通“网”）名词作动词，用网捕捉，引申为陷害20、五十者可以衣帛矣衣：名词作动词，穿21、树之以桑树：名词作动词，种22、齐桓、晋文之事可得闻乎闻：使动，使……听到二、特殊句式判断句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句1、百姓之不见保见：表示被动省略句1、有牵牛而过（于）堂下者2、将以（之）衅钟3、将以（之）求吾所大欲也4、必使(之)仰足以事父母宾语前置1、臣未之闻也（臣未闻之也）之2、莫之能御也（莫能御之也）之3、何由知吾可也（由何知吾可也）何4、牛何之（牛之何）之5、然则一羽之不举（然则不举一羽）之6、舆薪之不见不见舆薪7、何以异以何异8、未之有也未有之也主谓倒装宜乎百姓之谓我爱也百姓之谓我爱也宜乎状语后置1、王坐于堂上（王于堂上坐）2、构怨于诸侯3、使天下仕者皆欲立于王之朝4、我非爱其财而易之以羊也5、树之以桑三、一词多义⑴道仲尼之徒无道桓文之事者（谈论）不足为外人道也（说、讲）师道之不传也久矣（风尚）道芷阳间行（取道）行军用兵之道（方法）得道者多助（道义、道德）⑵之齐桓晋文之事可得闻乎（的）保民而王，莫之能御也（代词，他）牛何之（动词，往）百姓之谓我爱也（主谓之间，取独）臣闻之胡龁曰（助词，无意义）夫子之谓也（宾语前置标志词）⑶舍舍南舍北皆春水（房屋）舍之！吾不忍其觳觫（放）逝者如斯乎，不舍昼夜（停止）唐浮图慧褒始舍于其址（名作动，建房）⑷爱：①齐国虽褊小，吾何爱一牛（吝惜）②吴广素爱人（爱护）③予独爱莲之出淤泥而不染（喜爱，喜欢）（5）明明足以察秋毫之末（形容词做名词，视力）愿夫子辅吾志，明以教我（形，清楚、明白）明君制民之产，必使上足以事父母（形，贤明的）举头望明月，低头思故乡（形，明亮）四、古今异义：1、老吾老，以及人之老以及：用来推及到3、至于兄弟至于：推广到4、不推恩无以保妻子妻子：妻子和儿女5、莅中国而抚四夷也中国：指中原地区6、然后从而刑之从而：接着就五、通假字1、无以，则王乎（以通"已"，止）2．为长者折枝（枝通"肢"，肢体）3．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
(完整版)《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳
《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳1、无以，则王乎王（本文有多处）：名词作动词，行王道，成王业（成就王业，取得天下）2、保民而王保：爱护，安抚3、王无异于百姓之以王为爱也异：意动，对……感到奇怪4、是以君子远庖厨也远：形容词的使动用法，使……远离5、明足以察秋毫之末明：形容词作名词，视力6、老吾老，以及人之老老：形容词作动词，尊敬，爱护；老：形容词作名词，老人7、幼吾幼，以及人之幼幼：形容词作动词，爱护；幼：形容词作名词，幼儿，孩童8、刑于寡妻：（通“型”）名词作动词，示范9、为肥甘不足于口与肥甘：形容词作名词，肥美的食物10、轻暖不足于体与轻暖：形容词作名词，轻暖的衣服11、危士臣危：动词的使动，使……受到危害12、将以求吾所大欲也欲：形容词作名词，想要的东西13朝秦楚朝：使动，使……来朝见14、然则小固不可以敌大小：形容词作名词，小的国家；大：形容词作名词大的国家15、寡固不可以敌众寡：形容词作名词，人口稀少的国家；众：形容词作名词，人口众多的国家16、弱固不可以敌强弱：形容词作名词，弱小的国家；强：形容词作名词，强大的国家17、以一服八服：动词的使动，使……降服18、然后从而刑之刑：名词作动词，处罚19、是罔民也罔：（通“网”）名词作动词，张开罗网捕捉、陷害20、五十者可以衣帛矣衣：名词作动词，穿21、树之以桑树：名词作动词，种22、齐桓、晋文之事可得闻乎闻：使动，使……听到四文言文特殊句式判断句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句1、百姓之不见保见：表示被动省略句1、有牵牛而过（于）堂下者2、将以（之）衅钟3、将以（之）求吾所大欲也4、明以（之）教我5、及（之）陷于罪6、必使仰足以事父母宾语前置1、臣未之闻也（臣未闻之也）之2、莫之能御也（莫能御之也）之3、何由知吾可也（由何知吾可也）何4、牛何之（牛之何）之5、然则一羽之不举（然则不举一羽）之6、舆薪之不见舆薪见7、何以异以何8、未之有也之状语后置1、王坐于堂上（王于堂上坐）2、构怨于诸侯3、使天下仕者皆欲立于王之朝4、我非爱其财而易之以羊也5、独何与6、树之以桑五文言文一词多义⑴道仲尼之徒无道桓文之事者（谈论）唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿（道路）师道之不传也久矣（风尚）道芷阳间行（取道）彼与彼年相若也，道相似也（启发）⑵之齐桓晋文之事可得闻乎（的）保民而王，莫之能御也（代词，他）牛何之（往）臣闻之胡龁曰（助词，无意义）⑶舍舍南舍北皆春水（房屋）舍之！吾不忍其觳觫（放）逝者如斯乎，不舍昼夜（停止）唐浮图慧褒始舍于其址（建房）⑷诚然，诚有百姓者（的确）是诚何心也（真的）帝感其诚,命夸娥氏二子负二山（真诚）楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里（果真，如果）古今异义：、吾何爱一牛爱：吝啬2、老吾老，以及人之老以及：用来推及到3、至于兄弟至于：推广到4、不推恩无以保妻子妻子：妻子和儿女5、莅中国而抚四夷也中国：指中原一带6、然后从而刑之从而：接着就。
《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳【推荐下载】
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳
《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳
1、无以，则王乎王（本文有多处）：名词作动词，行王道，成王业（成就王业，取得天下）
2、保民而王保：爱护，安抚
3、王无异于百姓之以王为爱也异：意动，对……感到奇怪
4、是以君子远庖厨也远：形容词的使动用法，使……远离
5、明足以察秋毫之末明：形容词作名词，视力
6、老(1)吾老(2)，以及人之老(2)
老(1)：形容词作动词，尊敬，爱护；老(2)：形容词作名词，老人
7、幼(1)吾幼(2)，以及人之幼(2)
幼(1)：形容词作动词，爱护；幼(2)：形容词作名词，幼儿，孩童
8、刑于寡妻：（通“型”）名词作动词，示范
9、为肥甘不足于口与肥甘：形容词作名词，肥美的食物
10、轻暖不足于体与轻暖：形容词作名词，轻暖的衣服
11、危士臣危：动词的使动，使……受到危害
12、将以求吾所大欲也欲：形容词作名词，想要的东西
13朝秦楚朝：使动，使……来朝见
14、然则小固不可以敌大小：形容词作名词，小的国家；大：形容词作名词大的国家
15、寡固不可以敌众寡：形容词作名词，人口稀少的国家；众：形容词作名词，人口众多的国家
16、弱固不可以敌强弱：形容词作名词，弱小的国家；强：形容
专注下一代成长，为了孩子。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《齐桓晋文之事》文言文知识点归纳
1、无以，则王乎王（本文有多处）：名词作动词，行王道，成王业（成就王业，取得天下）
2、保民而王保：爱护，安抚
3、王无异于百姓之以王为爱也异：意动，对……感到奇怪
4、是以君子远庖厨也远：形容词的使动用法，使……远离
、明足以察秋毫之末明：形容词作名词，视力
6、老吾老，以及人之老
老：形容词作动词，尊敬，爱护；老：形容词作名词，老人
7、幼吾幼，以及人之幼
幼：形容词作动词，爱护；幼：形容词作名词，幼儿，孩童
8、刑于寡妻：（通“型”）名词作动词，示范
9、为肥甘不足于口与肥甘：形容词作名词，肥美的食物
10、轻暖不足于体与轻暖：形容词作名词，轻暖的衣服
11、危士臣危：动词的使动，使……受到危害
12、将以求吾所大欲也欲：形容词作名词，想要的东西
13朝秦楚朝：使动，使……来朝见
14、然则小固不可以敌大小：形容词作名词，小的国家；大：形容词作名词大的国家
1、寡固不可以敌众寡：形容词作名词，人口稀少的国家；众：形容词作名词，人口众多的国家
16、弱固不可以敌强弱：形容词作名词，弱小的国家；强：形容词作名词，强大的国家
17、以一服八服：动词的使动，使……降服
18、然后从而刑之刑：名词作动词，处罚
19、是罔民也罔：（通“网”）名词作动词，张开罗网捕捉、陷害
20、五十者可以衣帛矣衣：名词作动词，穿
21、树之以桑树：名词作动词，种
22、齐桓、晋文之事可得闻乎闻：使动，使……听到
四
文言文特殊句式
判断句
1、是乃仁术也
2、夫子之谓也
3、是诚不能也
4、是折枝之类也
、是罔民也
被动句
1、百姓之不见保见：表示被动
省略句
1、有牵牛而过（于）堂下者
2、将以（之）衅钟
3、将以（之）求吾所大欲也
4、明以（之）教我
、及（之）陷于罪
6、必使仰足以事父母
宾语前置
1、臣未之闻也（臣未闻之也）之
2、莫之能御也（莫能御之也）之
3、何由知吾可也（由何知吾可也）何
4、牛何之（牛之何）之
、然则一羽之不举（然则不举一羽）之
6、舆薪之不见舆薪见
7、何以异
以何
8、未之有也之
状语后置
1、王坐于堂上（王于堂上坐）
2、构怨于诸侯
3、使天下仕者皆欲立于王之朝
4、我非爱其财而易之以羊也
、独何与
6、树之以桑
五
文言文一词多义
⑴道
仲尼之徒无道桓文之事者（谈论）
唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿（道路）师道之不传也久矣（风尚）
道芷阳间行（取道）
彼与彼年相若也，道相似也（启发）
⑵之
齐桓晋文之事可得闻乎（的）
保民而王，莫之能御也（代词，他）
牛何之（往）
臣闻之胡龁曰（助词，无意义）
⑶舍
舍南舍北皆春水（房屋）
舍之！吾不忍其觳觫（放）
逝者如斯乎，不舍昼夜（停止）
唐浮图慧褒始舍于其址（建房）
⑷诚
然，诚有百姓者（的确）
是诚何心也（真的）
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山（真诚）
楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里（果真，如果）古今异义：
、吾何爱一牛爱：吝啬
2、老吾老，以及人之老以及：用来推及到
3、至于兄弟至于：推广到
4、不推恩无以保妻子妻子：妻子和儿女
、莅中国而抚四夷也中国：指中原一带
6、然后从而刑之从而：接着就。