浅谈中学语文教育的人文性

发表时间：2010-06-30T18:08:59.187Z 来源：《当代教育之窗》2010年第5期供稿作者：朋毛扎西

[导读] 语文课是一门工具性与人文性并存的课，所以语文的学习应该是一种充满人性、人格、人情味的实践活动，在中学语文教育中教师和学生要积极配合，开拓新的语文课堂。

浅谈中学语文教育的人文性

朋毛扎西

（化隆县民族中学青海化隆810900）

1．关注中学语文教育人文性的必要性

1．1　为了培养学生具有独立健全人格和独创性。

语文教育具有丰富的人文内涵。将语文教育和自然科学类的教育进行比较可以看到，语文教育中具有大量形象的、带有个人情感和主观色彩的内容。它也不同于政治、历史一类的社会教育，它是与语言，与人的思想感情，与人的学识、经历、个性联系在一起的教育。正如《课程标准》指出的那样：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。学生对语文材料的反应往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶和感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”尤其在课堂上，老师不要一味地要求学生整齐地运用一种思想思考问题，要积极开发学生的发散性思维。诚然，人们对于语文材料应该有理解一致的地方，否则人际交流就无法进行。但是在很多情况下，由于各人的知识背景、生活经验、体悟的角度等方面的差异，面对同样的作品，特别是文学作品，人们会有不同的理解和感受。这是正常的，正如人们常说的“有一千个读者就有一千个哈姆莱特。”因此，语文教育特别需要提倡师生之间的平等对话，也特别需要尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解。

1．2　为了培养学生语文学习的兴趣。

中学生热爱生活，对未来充满了美好的向往和热切的追求。而具有丰富的人文内涵的语文贴近生活，“语文的外延与生活相等。”那么要培养学生语文学习的兴趣，就必须要正确把握语文教育的特点之一——“人文性”。我们的语文教育曾一度极力追求科学性，追求客观性、确定性、抽象性的目标，在自觉或不自觉地向自然科学靠拢的过程中，醉心于数量化和标准化，过度地进行理性分析，简单地把对付物理世界问题的方法移植到精神世界的问题上来，失掉了人文和文学的教育。这样不能说完全没有意义，但从根本上说，追求这一方向的许多做法背离了语文教育的特点，不但降低了语文教育的效率，而且也伤害了学生在语文学习中的兴趣和创新意识。语文学科，一旦抽掉了人文，整个学科便会成为一套令人难忍、使人窒息的枷锁。

2．中学教育人文性的内涵

中学语文教育对学生人文素质的培养也是多方面多层次的。它包含思想品德教育、文化内涵教育、审美教育、情感教育、人格修养教育乃至有关意志、态度、心理等非智力教育。在这诸多层面中,我们很难准确地定位每一方面,我们在这里试将其笼统地归为“文化内涵教育”(包括审美教育、情感教育)和“人格修养教育”(包括思想品德、意志、态度、心理等教育)两个方面。文化内涵教育的目的是让学生通过对语文知识的学习和领悟,感受祖国语言文字的魅力,了解民族文化的深远,重视民族气节、民族操守,逐步养成健康高尚的审美情趣,提高自身的文化品位。我们培养的应该首先是一个懂得欣赏与审美、懂得热爱本国文化的人,然后才是一个有着技能知识的劳动力,如果失去了前一个基础,那么我们的社会也就失去了精神的动力。人格修养教育其实是与文化内涵教育相融相补的,只不过它更侧重于培养学生健康完满的人格素养。人格的内涵包括三层意思:一是指个体特有的、区别于他人的性格;二是指这个性格是在遗传与环境相互作用中形成的;三是指性格通过外显的行为习惯表现出来。健康的人格应该包括积极的思想、坚强的意志、果敢的态度以及富有创造性、自我实现、自我超越等品质。对学生人格修养的培养可以多方面进行引导,如引导学生树立远大的生活目标,让他们在实践活动中锻炼性格,依靠集体促进其优良性格的形成等。除此而外,中学语文教育在这方面则更需要注重两点:其一,给学生提供道德行为的典型(榜样)。其二,启发、帮助学生进行自我教育。外因只有通过内因才能起作用;只有当学生自觉地认识到自己的行为必须符合社会的准则,自觉地分析和评价自己的行动的优缺点时,才能积极地调节、控制自己的行动方式,逐渐养成积极的性格特征。因此语文教师更应联系课本中的学生认同对象,引导他们在比较鉴别中逐步完善自身人格。在具体的教育方法上,要坚决摒弃那种简单的“灌输”“说教”,要善于“缘文释道,因道解文”,在“文”中挖掘相关性因素,让学生在语文中找到能滋养他们。

3．中学语文教育培养学生人文精神的途径

基于对人文精神重要性的认识，我们应该把语言文字和文学知识与人文理念结合起来，培养学生的人文素养和人文精神，全面育人。笔者综合借鉴多家认识，认为在语文教育中培养学生人文精神主要有以下几个途径：

2．1　通过个性化的教学目标实现人文精神的渗透。

语文学习是最具主观创新性的学习，其内容开放，为培养学生个性提供了广阔的空间。在语文教学中，应树立培养学生个性的目标，充分发挥展现学生的个性，实现学生发展目标的个性化。师生可以根据实际情况有针对性的选择教材中的学习内容和活动，发扬语文学习开放性的特点，启发学生对多种可能性保持开放的态度，引导学生多角度的体会和理解，在个体深入思考和群体交流讨论的过程中深化发展，形成独特的认识，从而培养学生鲜明的个性和创新精神。

2．2　通过立体化的教学途径实现人文精神的熏陶。

2．2．1　教学方法的生活化。语文教学要与生活紧密联系，把学习的课堂延伸到校园家庭社会中去。让学生以课本为切入点，与其他学科和生活结合，在生活中全方位地学习语文，联系学生的生活经历和情感体验，帮助学生反复体验生活，享受生活。

2．2．2　建立民主平等、互动和谐的师生关系。教师以学习引导者、平等交流者、互动合作者的身份进入课堂，以学生为主体，尊重学生的个性，倾听学生的心声，重视学生的情感体验，

初中语文教学论文：浅谈中小学语文课的素质教育

初中语文教学论文：浅谈中小学语文课的素质教育中国教育改革和发展纲要》指出：“全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质。”国家教委副主任柳斌同志《实施素质教育中的几个问题》的讲话中提到：“施行素质教育，其中最主要的有三个问题：第一解决基础教育是面向少数学生，还是面向全体的问题。这个问题非常重要。第二解决基础教育是进行片面的教育，还是全面发展教育问题。第三要解决的问题，是使学生机械发展还是生动活泼地发展。”《纲要》和《讲话》为中、小学语文课由应试教育向素质教育转轨，为面向21世纪的基础教育指明了改革方向和奋斗目标。中、小学语文教育是提高整体文化科学素质的奠基工程，是发展上述整体素质的必要前提和条件。因此，搞好中、小学语文课素质教育，是关系到提高整体民族文化素质和教育素质的世纪大事。一、构建整体科学文化的基础众所周知，中、小学语文课，是一门综合性极强的学科，它即是学好其它各门学科的基础，又是构建整体科学文化的大厦的基础之基础，也是人类社会重要交际工具和思想交流不可缺少的手段。学生在学习与掌握语文知识的过程中，不仅可以打下坚实的文化基础，而且能够凭借这门工具去接受思想政治教育、培养高尚的道德品质、陶冶情操、提高审美情趣、发掘他们自身的智力因素和非智力因素。语文课这种特殊性质，决定了它在加强与提高学生全面素质方面具有其它学科所不可替代的独特作用。由此可见，在各门学科中，中、小学语文课尤须重视强化对学生的素质教育，构造好坚实的科学文化的基矗。二、强化中、小学语文课素质教育应该肯定，我们中、小学语文课的教育教学，无论在全面贯彻党的教育方针，体现语文的工具性质，加强语文基础知识与基本技能训练方面，或是探索文道统一原则，渗透思想政治教育，培养社会主义道德品质等各个方面，都做了大量工作，积累了比较丰富的教学经验，取得了不少可靠的成绩。但受“应试教育”思维的束缚，片面追求升学率“至高无尚”，使基础教育仍陷入难以自拔的误区。目前，重点幼儿园、重点小学、重点初中、重点高中、重点班、重点学生的塔尖久攻不下。这些学校只是供少数“英才”，大款和特权阶层用“高分”，几万之重金，手中权力去择校而设。学校在升学率指挥棒左右下，全力以赴为升学考试组织安排教学、教师、资金和奖金。凡是与应试无关的其它活动则一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的课讲二年。每天撂在学生面前的是各种各样的复习资料，数也数不尽，做也做不完的模拟考试题，这些题不是要求学生在理解的基础上融汇贯通，消化吸收，而是指令性地按着现成答案去死记硬背。即使有的学生背会满脑子答案，暂时赢得了高分，考上了上一级学校，而实际上，他们的听说读写语文能力非但没有提高相反却在整体素质上下降了，滑坡了。为了弥补这一根基的不足，在这些学生升入上一级学校之后，学校不得不用大量时间去采取补救措施。如果不这样补救，势必影响其它课程的学习质量和全面素质的提高。如高考升入我校的大专学生，不得不重新开设听力课、说读课、书法课等来补救中、小学时期语文课因应试教育而留下的听说读写素质先天不足，否则毕业后不能胜任教师工作。这些进一步告诉我们：在所有各门课程中，加强中、小学语文课素质教育显得更为重要了，因为它是决定整体素质教育提高的基矗。三、强化中、小学语文课素质教育的两个途径中、小学语文课素质教育应从哪里入手？我的看法主要有两点：第一、从教的角度看必须把提高语文教师自身的全面素质放在首位。道理极其明白：在语文教与学的矛盾中，教师是起主导作用的，教师的这种主导作用制约着学生的学习积极性和主动性。所以只有把语文教师自身的全面素质都提高了，才能有效地带动与影响学生语文

如何理解语文课程是工具性与人文性的统一

如何理解语文课程是工具性与人文性的统一 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

如何理解语文课程是工具性与人文性的统一？《语文课程标准》中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文课程的工具性与人文性是相互依存、和谐统一的，丰富多彩的人文内容以优美的工具而愈显出其风采，优美的工具借丰富多彩的人文内容而愈突出其魅力。一、语文课程的工具性语文课程是一门综合性的基础学科，它是语文科学又是教育科学，其目的在于指导学生进行读、说、听、写的训练，使学生能够正确理解和运用祖国的语言文字。语文课程的工具性主要体现在以下几个方面：人们以语言为工具进行思维，表达思想感情，与他人进行交流；各门学科的学习都需要听说读写等语文基本功，因此语文是学习其它学科的基础；语言文字使人类几千年的文化得以记载和传承。由此可见，语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、思维交际的工具。但是，如果语文教学把语文的工具性过分突出，以知识为纲要，以训练为主体，把知识分解成一个个训练点，写作教学遵从“套路”、“模式”，一味地照搬模仿，这样的语文教学将导致语文课程平淡无味，没有血肉，结果学生也将被工具化，个性的发展被扼杀。二、语文课程的人文性语言不仅仅是一种系统符号，而是一种文化，它并不是独立存在的，它是人类思想内涵的体现，与人是紧密相联系的，与人的社会历史文化是紧密相联系的。语文作为人文学科，蕴含了丰富的文化知识、价值取向、人生哲理、民族精神等，它能在思想上给人以启迪，在情感上给人以愉悦，能不断提高人的文化品位和审美情趣，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。坚持语文课程的人文性，是学生全面发展的保证。因此，语文教学不能只是纯粹的语文知识的传授，我们可以从语文课程的特点出发，通过对字、词、句、段、篇的充分挖掘，找出课文中蕴含的人文价值，引导学生对其正确感受和思考，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，发展健康个性。三、工具与人文的统一工具性不能脱离人文性，我们知道，要做到对语言文字的准确理解是不能脱离具体的语境的，同样要正确地掌握其内容，也不能脱离它所表达的思想感情。人文性不能脱离工具性，语文课程人文性教育不能脱离语文知识与语文能力的教学，即不能脱离文本来抽象、孤立地进行人文性教育，而应是在教师的引导

语文教学中读的重要性

语文教学中“读”的重要性我们国家传统语文教学一向重视朗读，并流传了许多有关朗读的佳话和古训。在新时期新课程改革的背景下，我们仍有必要大力加强语文教学中的朗读与训练。此文结合理论分析和具体教学实践，试着从朗读的内涵和现状分析，加强朗读训练的理论依据，加强朗读训练的现实意义，加强朗读训练的具体措施等方面阐述朗读在语文教学中的重要地位。只有利用好朗读这颗棋子，语文教学这盘棋才能真正走活。朗读在语文教学中的重要地位和作用是怎么强调都不过分的。我国传统语文教育就非常重视朗读在学习和教学中的运用，所以才流传下“书读百遍，其义自见”、“读而未晓则思，思而未晓则读”、“熟读唐诗三百首，不会做诗也会诌”这样的古训。白居易读书以至“口舌生疮”，韩愈“口不绝于六艺之文”，最后终成大家。悦耳动听的琅琅读书声也曾经是我们中小学校园里最最令人陶醉的晨曲。可在素质教育已实施多年的今天，我们的很多教师仍受考试指挥棒的影响，在教学过程中不重视朗读，只钟情对文质兼美的课文进行细琐分散、支离破碎的分析，舍不得把宝贵的时间“浪费”在似乎不能出分数、不能直接见效的朗读上。甚至有的学校荒唐地规定“语文课上不许朗读”！学生不会朗读，更不会在朗读中欣赏美、体会美，只知道拼命记老师的讲义。这样的直接后果就是：学生对语文课渐渐失去

兴趣，从而出现了语文课堂上老师讲得眉飞色舞，学生听得昏昏欲睡的尴尬局面。学生的语文水平自然也不尽人意：不少学生说话结结巴巴，朗读断断续续，写作文句不通。著名教育家叶圣陶先生早就对这种不重视朗读的语文教学提出过严厉的批评：“中学里往往不注意读，随口念一遍，就算是读了。发音不讲究，语调不揣摩，更不用说表达逻辑关系、传出神情意态了。这是不能容忍的。”今天，在新课程改革不断推向深入之时，我想我们是应该充分重视朗读在语文教学中的重要性。

奖项教学论文学科高中语文获奖总数40(篇)_2

奖项：教学论文学科：高中语文获奖总数：40（篇）一等奖（8篇）如何让高中语文作业更有效绍兴市稽山中学何学港惊回首感慨百年话古文——论中学古文教学的现状与应对策略绍兴市稽山中学石国江教育心理学在高三语文专题复习中的应用绍兴市高级中学张海英浙江普通高中新课程实验语文教材体例指瑕新昌中学梁天霖提高高中语文课堂教学有效性的若干对策诸暨学勉中学周琼投入真情重组关系重构文本让课堂焕发光彩新昌鼓山中学蔡永斌培养学生语文学习的“优越感”绍兴市高级中学严英 “听听”那语文——语文听力能力培养，一个不能遗忘的角落上虞春晖中学杜娟娣二等奖（12篇）发掘平常事物的闪光点诸暨牌头中学郭伟宝红了樱桃，绿了芭蕉——浅谈两堂外国小说欣赏课中意外事件带来的惊喜新昌澄潭中学王琼莹新课程标准下的古典诗词教学探索上虞中学叶建萍——《中国古代诗歌散文欣赏》选修课程诗歌教学心得用细节拨动高考作文的真情之弦嵊州三界中学吴正飞六“管”齐下攻探究——高考语文探究性试题备考策略研究嵊州黄泽中学吴大丹确立主体地位立足现实生活——高中作文教学的实践和探究诸暨学勉中学石晓琼熟悉的地方也有风景——新课程背景下的早读辅导新昌鼓山中学何永连《论语》中的自主探究学习——浅议《论语》学习中的“自主发现问题，绍兴市一中分校杨懿解决问题的阅读教学模式” 唯美的谢幕——以高一苏教版为例浅议艺术化语文课堂结尾之有效性绍兴县鉴湖中学陈继青锤炼多彩和谐的教学语言风格新昌鼓山中学俞金霞与孔子多视角、近距离的亲密接触——《<论语>选读》课堂教学方法初探新昌澄潭中学丁新姝 “实”之无味走偏峰，“意”之无穷巧激波——关于高中生古典诗词鉴赏绍兴市稽山中学俞鸽女的误区及策略三等奖（20篇）唯有“发现自我”才能“情动而辞发”——论高中作文教学困境中教师上虞城南中学陆益青引导学生发现自我的有效措施 “龟速”作文——高一第一学期作文训练述评绍兴县鉴湖中学吴亚娟批注式阅读：作为中学语文教学的辅助手段嵊州长乐中学邢晶高考诗歌解题应遵循“主题辐射法”新昌中学张君兰我的阅读我做主嵊州三界中学吴小广请用好的方式告诉孩子一个真实的故事——《玩具柜台前的孩子》绍兴市稽山中学蔡朝阳返璞才能归真——浅谈阅读教学中语感的培养绍兴县柯桥中学梁珍《登泰山记》：姚鼐的独到绍兴县豫才中学任阳海让“思考”之花在课堂中盛放诸暨中学陈柳钧诗歌的鉴赏和复习观照新昌知新中学潘英英文学因子与生命元的联系点管窥上虞东关中学叶国强对新课程文本解读的思考诸暨学勉中学金建永新课程背景下普高语文分层教学的实践与思考嵊州崇仁中学卢三亚语文课堂教学中的有效提问新昌中学熊秀英让激趣渗透在文言文教学中上虞中学章妙菁《外国小说欣赏》之教学探索诸暨学勉中学郭君贤领路不到家——浅谈阅读课堂教学问题意识的培养绍兴县越崎中学徐剑秋语文教师魅力积累嵊州长乐中学俞益曼用我自由之笔，抒我自然之情——也谈个性化写作教学上虞中学钟首君浅析语言与情感在语文教学中的缺失与回归绍兴市一中分校孙正旦

在语文教学中怎样处理好工具性与人文性的关系

在语文教学中怎样处理好工具性与人文性的关系【摘要】：“工具性”和“人文性”是语文的两大属性。“工具性”是基础，人文性是核心。两者相辅相成，不可割裂。无论是“工具性”还是“人文性”都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。语文的工具性与人文性是有机统一的，语文的人文性，只有以工具性为基础，它才能成为有源之水，源远流长，发挥语文育人的作用。实现工具性与人文性的统一，有利于学生掌握语文能力，有利于学生打好语文学习的基础，有利于学生进行情感陶冶、文化熏染，端正价值观。在具体的语文阅读教学中，教师要积极学习新课标，树立正确的教学观与学生观，切实把握三维度，运用正确的教学法和学习法进行教学，处理好工具性与人文性的关系。【关键词】：工具性，人文性，关系，统一，阅读教学语文作为工具，是和人、人的生命，具体的人、社会历史的人紧紧地联在一起的。从这个意义上说，离开了人，语文就不复存在，就没有存在的价值。语文离不开人，它富于人性、包括人的自然属性和社会属性。语文为个体的人所掌握，又显示个性、具有灵性，是智慧之泉，是创造之源。语文反映社会历史的变迁，积淀社会文明的精粹，散发民族文化思想的光辉。因此，语文又是民族之根、国家之魂。

一、语文的工具性。《语文课程标准》第一次提到“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”这是语文教育界思想解放的重要成果。关于语文的工具性，过去我们讲得很多。语文是交流思想、沟通感情的工具，是人脑思维的工具，是学生学习其他学科的工具，是人类传承文化、积累文化、传达社会价值观的工具。语文的工具性是指人们使用语言表达思想感情，进行思维活动，进行人际之间思想和情感的交流，通过语文的学习有助于其他学科的学习（叶圣陶先生说过：“语文是工具。自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。”），同时，语言是文化得以积淀和传承的载体，维系着社会的正常运作。二、语文的人文性。《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”但片面强调“工具性”，的确产生了相当程度的消极影响，于是语文教育界对此进行了深刻的反思，提出了“人文性”的口号。放眼世界范围的教育领域，20世纪的大半个世纪里，科学主义和人本主义两大思潮的论争始终没有停止过。国外教育领域的两大思潮之争和我国语文教育界的“工具性”和“人文性”之争，是社会及教育发展到一定时期必然产生的现象。“工具性”主要着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和语文课程的实践性特点，“人文性”主要着眼于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能

初中语文教学论文范文

初中语文教学论文范文|初中语文教学目的确定我们语文老师在阅读教学目标设计上存在着不少的问题，直接导致了课堂效率的低下： 1.目标要求过高或过低。这方面原因一是教师没有吃透教材，二是教师对学生情况了解不够，高估或低估了学生认知水平和语文能力。目标要求过高，脱离学生实际，导致大部分学生对目标内容茫然不知所措，加重学生思想负担，教学任务无法完成，教学效果可想而知；目标要求过低，所教内容学生低年级已经理解并掌握，到了高年级教师还要不断训练要求，学生强打精神，磨来磨去，教学效益低，更重要的是磨灭了学生学习语文的热情，产生厌烦的情绪。 2.教学目标不明确，不能突出教学重点内容。对教材没有进行深挖、吃透、灵活组织，导致教学目标的不明确。要么面面俱到，突现不出重点，眉毛胡子一把抓，加上补充大量资料，显得过度臃肿，喧宾夺主，一堂课下来学生一头雾水，不知这节课要掌握什么，内容过多让教师在45分钟内难以完成教学任务；要么目标确立过低，课堂容量太小，一节课只抓一两段，密度小，效率低下，一节课学生没有学到多少实用的东西。 3.教学目标不能体现语文本体性。由此导致教学过程中只是热闹的解读文本内容，忽视了语文本体，将语文课上得像生物课、科学课、地理课、历史课甚至建筑课、数学课等等，就是不像语文课。用洪镇涛老师的话说就是“我们都热心去种别人的田，却荒了自己的地”、“我们语文老师个个都是学雷锋的模范”。那么，阅读教学中怎样才能合理明确地确立教学目标呢？笔者觉得应当注意下面几点： 1.准确深入地解读文本，深入地了解学生实际，结合文本内容及学生实际情况确立合理明确的教学目标，确保教学目标的切实可行，确保教学目标的落实。在教学目标的制定上，应该根据学段目标、单元目标，结合学生阶段特点和认知能力，照顾学生的认知差异，不能确立过高于或过低于学生实际的目标。例如对于初中阶段的文言文教学，新课标作了明确要求，重在考查学生记诵积累浅显文言文的过程，人教实验版七年级上册文字浅显的传统精品篇目，如《论语十则》《智子疑邻》、《塞翁失马》，可以让学生整篇背下来，至于《山寺》《童趣》，难度较大，可以鼓励程度好的学生背，大部分学生读熟即可。另外，文言语法方面，例如词法、句法等文言知识，新课程照顾到学生的年龄阶段特点，初中阶段不要求过多涉及，学生知其然即可，只要能凭借注释和工具书理解诗文大意即可，教师不能像对高中学生那样对词法、句法作过高要求。当然，符合学生实际的目标一定要落实到位。 2.确立教学目标应整体把握，突出重点，点面结合，取舍适度。一节课内容的教学目标不可以面面俱到，过于宽泛，要突出教学目标中的重点，合理分配教学时间。例如人教实验版八年级上册《陋室铭》一课，教学要求一课时，虽然文章很短，只有81字，但文章内涵很丰富，所谓一字千金。从思想内容上看，表现了作者安贫乐道的情趣、高洁孤岸的节操、不慕名利的人生追求；从表现手法上看，文章使用了托物言志手法，借陋室来表明自己志向；从语言上来看，第一，含蓄精炼，短小精悍，富有表现力；第二，骈散结合，一韵到底，平易流畅，琅琅上口，有很强的节奏感；第三，运用多种修辞格，除了骈文的排比对偶之外，还运用了比兴、借代、反问、互文、引用等多种修辞格；从构思方面看，新颖别致，反向立意，结构严密，层次井然，比兴开头，引出陋室，类比作结，突出陋室；从文言知识上看，名词动用、一词多义、倒装句式、实词虚词，不可谓不典型。一节课只有短短的45分钟，要想让学生掌握众多的内容，根本不可能。要想面面俱到，平均分配教学时间，只能都是蜻蜓点水，点到为止。所以，必须结合学段特点和文本特点，筛选出教学内容，确立本课的教学目标，并突出其中一两点作为教学重点。 3.要突出语文本体性。在确定目标时要结合文本培养学生感受语言、品味欣赏语言和评价语言的能力，重视学习语言，重视语言训练，突出语文本体。文本中涉及其他领域的知识

在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一

在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一安徽芜湖庄华涛内容摘要：《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”那么，在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢？笔者认为必须将解读文本与感受人文自然合一，尽量减少运用非语文的手段，坚持以学生为主体，努力在语文实践中学习语文，这样，才能体现语文课程的基本特点－－工具性与人文性的统一。关键词：语文课程工具性人文性统一《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”关于“工具性”与“人文性”,大家都能认识到：“工具性”着眼于语文课程培养学生运用能力的实用功能和课程的实践性特点;而“人文性”着重于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有人文学科的特点.关于两者的关系,新课标中运用的是“统一”而非“结合”.这是因为工具性是人文性的载体,人文性又是工具性的灵魂,二者合一,方能放出异彩.反观我们的语文教学,以往的语文教学有意无意地忽视了语文自身的人文特征,过于注重知识的传承，过于注重接受性学习；而当前的语文教学又有片面追求人文性，使语文课没有了语文味的趋势。这些趋势都值得我们警惕。那么，在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢？下面结合教学实际谈谈笔者一些粗浅的认识。

一、将解读文本与感受人文自然合一，彼此促进目前我们阅读课堂教学的过多的提问、细碎的分析、脱离文章整体内容的所谓“训练”，还有充斥于课堂中的各种形式主义，压抑了学生学习的积极性，使我们的阅读教学耗时费力而低效，使学生厌学，教师难教。如何克服这些弊端呢？最基本的方法是少提问、分析，多读想、感悟。全国着名特级教师支玉恒指出：不要脱离语言文字奢谈所谓的人文情怀（人文情怀是从语言文字的感悟中生发出来的）。因此，“读”这一最传统的阅读教学的手段，在现代教学中仍然是最重要的最基本的学习语言的途径。读书是最重要的语文实践，“课标”里有一段话说得非常精辟：“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这就是讲的多读。语文教学，不能没有语，没有文。不能因为强调了人文性，就淹没了工具性，忽略了语言文字训练。事实上语言文字是文化的载体，情感态度价值观，寓于语言文字的学习之中，而不是游离于语言文字的学习之外。而语言文字的运用能力、情感态度价值观的内化，又要经历一个主体自我体验、自我建构的过程。所以在教学过程中，只有让学生触摸语言，充分地读，才能加深对文本的理解与感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣——亦即使人文性突显出来。当前，在语文教学中，普遍存在读书不充分的现象。学生读了书，但并没有时间将课文所表达的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来，没有足够的时间“过电影”，更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味，就匆匆让学生去谈感受。比如，有教师在上《卖火柴的小女孩》一文时，在学生初读课文后，教师马上就问：“你心里有什么感受？”学生答曰：“难受。”教师又问：“酸甜苦辣哪一种？”学生答曰：“酸！”教师肯定：“对！酸！”其实，笔者认为，文本中表现出的不单

阅读在语文课堂教学中的重要性

阅读在语文课堂教学中的重要性阅读是语文教学的极其重要的组成部分，而阅读教学现状，则不容乐观。提高学生的阅读能力逐渐成为培养学生掌握和运用祖国语言文字能力的重要途径和手段。加强对学生阅读能力的培养，越来越成为语文界的共识。语文教学大纲明确指出：阅读教学是语文教学的基本环节。因此阅读教学是语文教学的重要组成部分，它贯穿在语文教学的整个阶段。著名语言学家吕淑湘先生说过：“学习语言不是学一套知识，而是学一种技能。”那么语文阅读教学自然是教给学生技能的，阅读的目的就是培养学生的阅读能力。要达到此目的就必须指导学生多读，多读也是我国优良的文化传统，其重要性在古文语句中充分体现出来，如“读书破万卷，下笔如有神”、“书读百遍，其义自见”。阅读教学是小学语文教学的基本环节。在小学语文课堂教学中，阅读教学所用的时间最多，阅读教学的质量，在很大程度上决定着整个语文教学的质量。关系到小学阶段语文教学目的能否实现，教学要求能否全面达到。小学生入学后，就语文学科而言，摆在他们面前最重要的任务就是在口头语言的基础上尽快

地学习和掌握书面语言。阅读教学则是最直接、最重要地掌握书面语言的教学形式和实践活动。在整个小学语文教学中，阅读教学占有举足轻重的地位。通过多年在教学中的经验总结，我认识到在教学过程中，要把学生们放在教育教学的主体地位，教师做配角，不当主角。通过多种方法调动学生学习的主动性，积极性，培养学生的阅读能力。如何提高学生的阅读能力，通过多年的教学总结，我得到以下心得。一、在备课准备中，要精心设计课前导语，激发学生的阅读兴趣。俗话说，一篇好的文章，能激起读者的阅读兴趣，就如遇到了一顿美餐，让你垂涎三尺，美美地享受一番。同样的道理，一段好的导语，能引起学生阅读的极大兴趣。小学生对什么事物都怀有一种好奇心，有一种不达目的誓不休的求知欲望，我就抓住他们的这种心理，精心设计阅读课文的导语，提高他们的学习兴趣。二、在授学过程中，要循序渐进，由浅入深。小学生的学习兴趣很重要，它是学生学习知识的内在动力和关键所在。合理地提出阅读要求，引导学生阅读课文，要适合学生的年龄特征和知识水平，过深会挫伤孩子们的学习积极性，过浅容易导致孩子浮

高中语文教学论文范文

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高中语文教学论文|如何让高中语文课堂教学“五味俱全” 如何才能让语文课堂充满激情，绽放出生命的光彩，迸发出智慧的火花，使课堂成为学生向往的乐园呢笔者认为，语文教学应添点“油”，加点“醋”，让其“五味俱全”。这样，语文课堂才会独具魅力，充满生命活力。一、融入“人文味”，让语文教学“铸魂” 人文教育就是将人类优秀的思想文化成果等通过知识传播和环境熏陶，使之内化为人的品格、气质、修养，并成为人相对稳定的内在品质。一位科学家曾说过：“一个国家，一个民族，如果没有优秀的人文文化，就会不打自垮。”如今，人类的生存环境、理想信念、价值观念等都受到了前所未有的挑战，而许多学生却缺少历史使命感和社会责任感，患上了“精神软骨病”。语文学科是滋养人文精神的沃野。语文教学要充分挖掘人文资源，既要注重知识的传播，更要注重人文精神的陶冶。具体地讲，就是语文教学要坚持用课文中饱含的真善美，帮助学生提高人生境界，丰富美好心灵，塑造健全人格。为此，语文课堂上，教师要不断融入人文精神，使学生拥有“天生我材必有用”的自信，展现“仰天大笑出门去”的豪情，树立“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的信念，获得“悟已往之不谏，知来者之可追”的感悟，确立“吾不能变心以从俗兮，固愁苦而终穷”的高尚人格……在语文课堂中融入“人文味”，让语文教学成为铸造学生灵魂的主要手段。二、注入“人情味”，让语文教学“育情” 记得有位前辈曾说过：“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这块土壤上。”语文课堂教学过程是师生情感交流与互动的过程，而教材（课文）也“不是无情物”----是承载和传播情感的载体。教学中，只要教师能引导学生付出真情，使学生的情与文章的情融为一体，语文教学就会达到“登山则情满于山，观海则意溢于海”的“育情”境界。语文课堂上，教师注入“人情味”，引导学生与优秀的文化接触，与古今中外的高贵灵魂对话，充分挖掘和发掘教材（课文）的情愫，让学生始终涌动情感的生命源泉，培育热爱祖国、关爱社会、眷念故土、珍爱青春、感恩亲情和悲天悯人的情感，不仅可以实现语文教学提高学生语文素养的目的，还可以实现教育的育人目标。

简述语文课程人文性的含义

1、简述语文课程人文性的含义？答：语文课程的人文性，是以教化学生为本，在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求，涵盖了思想性（政治思想、世界观、人生观、价值观）、文化性（古今中外先进文化的丰富内涵）、审美性（对自然美和道德美的欣赏）、发展性（发展智力、情感、意志等心理能力）、创造性（发展创新意识和创新能力）等，也就是全面提高人的素养。 2、语文教材具有哪些主要功能？答：语文教材的功能主要体现为三个方面：语文教材是课程目标的载体；语文教材是教师指导学生学习语文的载体；语文教材是学生学习语文的凭借。 3、我们应当如何多渠道开发和利用语文课程资源？答：开发并利用好语文教材，发挥教材的多种功能；改变单一的以课本讲授为主的教学方式；开展丰富的语文学习空间；创设多彩的校园环境；开发并形成各具特色的校本课程。 4、汉语拼音教学策略包括哪些内容？答：拼音教学策略包括：利用形象教学拼音字母，联系儿童的语言读准拼音，通过编儿童故事的方式学习拼音，通过游戏方式学习拼音等。 5、你如何理解语感的内涵？请简要作答。答：语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力，包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。二、论述题 1、联系自己的语文教学实践体会，谈谈你对“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”的理解。答：全面提高学生的语文素养。这是新世纪素质教育对语文课程的要求。在语文教育改革的进程中，每个时期都有反映时代特征的基本理念：六十年代 ----加强双基；七、八十年代 ----培养能力，发展智力；九十年代 ----素质教育；新世纪 -----语文综合素养。；20世纪60年代强调打好基础，提出“双基”；20世纪七、八十年代强调能力，提出“培养能力，发展智力”；90代以后，素质教育的思想渐渐深入人心，既然教育要提高国民素质，语文教育就要提高学生的语文综合素养。它是以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。要使学生获得基本的语文素养，语文课程教学中就必须培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。 2、语文课程标准（实验稿）提出了哪些新理念？你如何理解这些理念的内涵？答：(1)全面提高学生的语文素养。这是新世纪素质教育对语文课程的要求。这种素养不仅表现为有较强的阅读、习作、口语交际的能力，而且表现为有较强的综合运用能力——在生活中运用语文的能力以及不断更新知识的能力。要使学生获得基本的语文素养，语文课程教学中就必须培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。(2)正确把握语文教育的特点。课程标准概括了语文课程的三大特点：①语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。一本好书影响人的一生。②语文是实践性很强的课程，又是母语教育课程，应该让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。不宜刻意追求语文知识的系统和完整。③语文素养的核心是语感，语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿处。语文课程要引导学生加强感悟，加强体验，加强积累，加强运用。

浅谈阅读对语文教学的重要性

浅谈阅读对语文教学的重要性摘要：阅读是我们获取知识的主要方式之一，也是语文必备的能力之一。而老师和学生的阅读现状都不容乐观，只有多读文学作品，才能提高运用语文文字的能力，才能更好地进行语文教学。关键词：多读语文教学读书，是一种提升自我的艺术。“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”读书是一种学习的过程，一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界，“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理，读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。可见，阅读对个人成长，能力培养，良好的品质的形成都具有巨大的作用。《新的语文课程标准》明确了语文的学科性质，即工具性与人文性的统一。特别指出：学生是语文学习的主人，教学过程中，要加强学生自主的语文实践活动，引导他们在实践中主动地获取知识，形成能力。所以，初中语文必须高度重视引导学生进行阅读。首先，课堂上注重诵读，少一点对课文内容的讲解。课堂上老师必须充分利用课堂时间指导学生读，尽可能地让学生多读几遍课文，老师切不可以以自己的讲解代替学生的读，著名教育家叶圣陶先生说：“语文科目的其中一点是使学生阅读的时候自求了解，了解不会了才给学生帮一下，困惑得解，事半功倍。其次，课堂上注重积累，少一点对语文知识的灌输。教师指导学生语文积累必先激发学生兴趣，让学生为积累的对象所吸引，产生读背的欲望，积累才有驱

力。然后，在阅读指导中教师既要考虑学生做好家庭阅读，更重要的是让学生主动去搜集和课文有关的资源进行阅读积累，令语文学习通过文字阅读的形式从课内延伸到课外。才能在教学中彻底扭转“牵的过牢，导得过细，教得过死”的局面，让我们的学生有自主学习的能力，切实提高学习的效率。要从根本上提高语文教学成绩，就必须让学生多读语文作品。要让学生多读文学作品就要对他们加以引导。比如在上《林教头风雪山神庙》时，我把林冲忍辱负重，忍气吞声，不敢反抗的性格与鲁智深敢打敢杀的性格作对比，并对精彩情节加以讲解。我所面对的学生，大多数除了课本，几乎没读过什么作品，他们运用语言文字的能力极差，即使到了初三，写作文时，错别字仍很多，病句也很多。语言直白，不具美感，事例匮乏，如有也是老掉牙。所以，只有引导学生多读，他们的语文素养才能提升，语文教学才能更上一层楼！

关于语文教育人文性对话

关于语文教育人文性对话于漪/程红兵（●于漪○程红兵）编者的话：虽然本文谈的是语文教学，但所涉及的却是带有普遍意义的问题，即如何从应试教育向素质教育转轨，如何将这一转轨落到实处。文章很有见地，值得一读。＊＊＊ ○：于老师，您在《语文学习》1995年第6期上发表了一篇题为《弘扬人文，改革弊端》的文章，反思语文教育的性质观，认为“语文学科作为一门人文应用学科，应该是语言的工具训练与人文教育的综合”。文章在全国中语界产生了比较大的影响，于老师能否先请您谈谈写作此文的缘起？ ●：我在《弘扬人文，改革弊端》中提出“语文学科作为一门人文应用学科，应该是语言工具训练与人文教育的综合”，是出于对语文教学现状的反思。现状的显著特点是应试教育，它带来了种种弊端，最根本的是急功近利，舍本求末，忽视对人的全面培养，影响所及，一直到小学低年级。我们的教育应培养学生具有良好的思想道德品质，扎实而有用的文化科学知识，德智体全面发展。应试教育不仅不能有效地培养学生思想道德品质，就是文化科学知识也会限于窄、死、残破的囹圄，对人的塑造极为不利。应试教育使教育工作走入歧途，根本不能切实贯彻教育方针。不赞成应试教育，并不是一概反对考试。考试不失为检查成绩、选拔人才的一种一定程度上行之有效的方法。从我国历史看，隋唐后科举制下以考试选拔人才，在当时是一项重大改革，对于我国文化发展起过重大作用。即使在今天，考查成绩、选拔人才的途径多了，仍不能不用考试的方法。关键在于考试的内容，科举制度到了明代，提倡八股文。考试的内容只是“代圣人立言”，文章的形式是“八股”。读过《儒林外史》的人，都痛知其危害性。鲁迅先生说得好，“八股文原是进学做官的工具，只要能做‘起承转合’，借以进了‘秀才举人’，便可丢掉，一生中再也用不到它了，所以叫做‘敲门砖’，门一敲进，砖就可以抛弃了。”难道我们今天的基础教育也仅在于教给学生一块“敲门砖”吗？有识之士看到了应试教育贻误子孙后代的弊病，纷纷提出以“素质教育”代替“应试教育”，认识上要转变观念，行动上要转轨，这是切中时弊，为青少年学生造福。在这种背景下，我提出语文教育不仅应注意语言工具训练，还要贯彻人文教育思想。○：于老师，中语界以前也有人谈人文性，大致说来有两种情况，一种是将“人文性”作为与科学主义相对抗的现代人本主义。另一种是把人文作为语文的上位概念。您所说的人文性与上述两种说法既有一定的联系，又有一定的区别，是从语文教育的性质来谈的，给语文教育定位，其价值和意义是显而易见的。 ●：科学性与人文性是个争论不休的问题，我国“五四”以来也对民主和科学争论至今。若要对此问题作初步较全面的了解，可读一读肖峰著的《科学精神与人文精神》；若要了解“五四”以来关于它的争论，值得一读的是北京三联版林毓生的《中国传统的创造性转化》。关于“科学”，我曾查过有权威的英文字典，解释可译为：被安排成有条有理的知识，特别是得之于对事实观察和实验的知识。当然这只是常识性的浅近的解释，对于自然科学完全合用，用之诗文则有插格。比如杜牧的《江南春》“千里莺啼绿映红”，《登徒子好色赋》形容美人“增一分则太长，减一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤”等等，若死心眼儿一厘两厘，一分两分去抠，不仅讲不清楚，而且有损形象，有损意境，破坏了想象力的发挥。比如后者，若进一步问“那美人究竟多长多短、多白多赤”，恐怕谁也答不出。讲科学方法，如果对问题本身没有具体而实质性的了解，片面地加以演绎，就会犯形式主义的毛病。《荀子·非十二子》中，每批判了一种学说后，总加上一句“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众”。出发点错了，一味演绎，看来言之成理，反而会在歧途上愈走愈远。我对应试教育以及其中肢离破碎似是而非的应试题往往有如是观。

中学语文学科教学论文参考题目

中学语文学科教学论文参考题目 1.试论高中语文诗歌语言教学的美育策略 2.语文教学与审美情感培养 3.先秦诸子散文的教学与人文精神的培养 4.儒家人格思想与中学语文教学 5.试论个性化作文教学 6.文体学理论在提高高中学生书面表达能力方面的应用研究 7.还中学文学教育以本原面目——中学文学教育本体阐释 8.语文课程标准研究 9论语文教学中的独立人格建构 10.语文教育中德育问题再思考 11.阅读障碍学生的创造力、学习适应性特征研究 12.基于问题学习理论及其在作文教学中的应用研究 13.中学古典诗歌教学的现状及其对策 14.个体社会化心理积淀对中学作文教学的影响 15.试论学生写作主体性的培养 16.语文教学中学生创造性思维能力的培养 17.论文学阅读教学中的人文精神指向 18.中学语文教师素质构建的前瞻性思考 19.浅论协商对话式的阅读教学 20.农村中学生口语现状及对策分析 21.重建中学生写作动机系统 22.中学语文合作学习初探 23.关于中学语文阅读教学的若干思考 24.审美与人格——中学文言教学的双重指向 25.学生作为研究者的语文研究性学习模式初探 26.论导引中学生叙述性作文构思与语言表达 27.语文教学与思维培养 28.语文探究性阅读教学初探

29.应当重视中学阶段鲁迅小说人道主义思想的教学 30.散文审美性阅读教学探讨 31.谈古词与歌曲音乐的相融教学 32.中学作文教学规律初探——论中学生作文由模仿到创新的渐变 33.中国古典诗文的情志因素与青少年人格教育 34.论语文教学价值的生成与创新 35.模式·个性·文学性 36.论散文与中学语文教育 37.论语言美与语文教育 38.语文课堂对话教学初探 39.中学文言文教学的现状与出路 40.论语文教育与生命意识的培养 41.中学语文教育与环境教育 42.语境与非预设性语文阅读教学 43.对话理论下的语文阅读教学 44.话题作文的主体性研究 45.生成秩序—当今阅读教学新范式 46.基于网络的中小学语文教学研究 47.优化阅读，给学生一双腾飞的翅膀 48.基于网络的语文阅读辅助导读系统的研究与开发 49.优化语文阅读教学 50.架起“意会”与“言传”的桥梁——论语文阅读教学的科学性 51.语文教学与思维训练 52.中学作文教学的困境与对策研究 53.当今中学语文（课堂）教学现状及教师职业化诉求的现实意义探析 54.中学语文教学矫正问题研究 55.运用情境教学进行现代散文阅读教学的研究 56.新课标形势下高中阅读教学新模式系统的构建 57.汉语教学与英语教学比较研究初探

语文的人文性和工具性

语文的人文性和工具性 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT

语文的人文性和工具性一、语文学科的工具性说语文学科的“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用。语文是个人和社会都离不开的重要工具。 1、语文是思维的工具。心理学把语言分为外部语言和内部语言，表达出来的话叫外部语言，在心里思考但没说出来的话叫内部语言。人们常说的“打腹稿”就属于内部语言。只有人们语言能力的增强，思维也才能变得清晰、严密、准确，因此，要有良好的思维能力，首先必须提高语言运用能力。 2、语文是人类的交际的工具。人与人之间要交流必须用到语言，语言能表情达意，是人类相互沟通的桥梁，相互联系的纽带，只要有社会生活就离不开语言的交流。如老师上课对学生讲授，同事在工作中的讨论，朋友在生活中的闲谈。这些都属于交流。通过这样的交流，我们增加了知识，搜集了信息，丰富了生活，是语文使我们的语言变得丰富多彩的。丰富的语言拉近了人与人之间的距离。语言较之于文字更具有直观性，更能够注入情感因素。如果说“沟通从心开始”，那么语言就是我们沟通的最好方式。 3、语文是学好其它学科的工具。各门学科的知识内容要用语言文字表达，课堂上教师要用语言讲解，离开语言文字，一切学科都无从进行。苏步青说：“语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。”只有语文学习能力强了，才能提高思维和理解能力，才能学好其它学科。离开语文学科的基础，其他各门学科文化知识只能是“水中月，镜中花”。二、语文学科的人文性 “人文性”这个词在当今社会比较流行，环境讲求人文性，教育也讲求人文性，什么叫“人文性”呢简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。唯物论认为自然之物是客观存在的不以人的意志为转移的，花就是花，草就是草，不会因为人的意志而以身改变。而语言文字的理解就会因人而异，甚至因阅历不同，以至心情不同都会影响你的理解，要不怎么说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”呢着名学者王国维也曾说过：“一切景语皆情语”，现代诗人汪国真曾说：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”这一切无不反复地告诉我们语文的人文性这一特点，它打上了个人深深的主观烙印，这就使语文变得让人琢磨不透，魅力无穷。具体讲语文的人文性表现在以下两点： 1、砥砺品德，完美人格我们的语文从很大程度上讲是用一些真、善、美的东西来净化学生的心灵，培养他们健康的心灵，完善他们的人格。因而在语文学习过程中，也要学习其表达的思想内容，正所谓“文以载道”，任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的。语文课文对学生良好品德的形成有不可低估的作用，如学习《周总理的睡衣》里周总理艰苦朴素的品质，《诚实的孩子》里列宁诚实知错就改的品德，《你们想错了》里方志敏清贫一生宁死不屈的坚强意志……在老师的指点下，这一系列人物所具有的品格，会给学生留下深深的印象，“润物细无声”，这些潜移默化中，让学生耳濡目染，受到教育，从而形成积极向上，健康的人生观、世界观。 2、陶冶情操，培养审美情趣。语文学科是一座风光无限的艺术宫殿，进入其内会领略无穷情趣。教师应注意用美来感染学生，在平时的授课中，力求通过提示、引导、点拨，让学生自行体会其中的美的所

浅谈文学常识在语文教学中的重要性

浅谈文学常识在语文教学中的重要性惠东平山中学杨洪浩 2005年《普通高等学校招生全国统一考试大纲》规定，文学常识首次作为高考考试知识点。要求：①识记中国重要作家的时代及代表作品；②识记外国作家的国别及代表作品；③识记文学体裁常识。针对这一要求，05年高考试题部分省市有所体现（浙江卷第18题，辽宁卷第18题，重庆卷第5题）。由于高考考纲以往规定不考文学常识，所以05年文学常识命题大都比较浅显，考生也能得分。但我认为在初、高中阶段，文学常识教学极其重要，虽然它的分值较低，只占4分左右。但它的重要性却不容忽视，它可以培养学生热爱祖国的思想感情，了解中国古代灿烂的文化瑰宝，并且对外国的文学、社会、历史、现状都有所了解。文学常识与高考其他知识点紧密相连、相辅相成，它能帮助我们学习文言文，理解文章的思想内容情感，辅助我们形象地来鉴赏诗词，理解诗歌表达的意象、人生、情趣、哲理，便于我们进行现代文阅读，领会文章的时代特色，了解文章所表现的地域、风土、人情。总之，文学常识在各知识点中是坚实基石。如果忽视文学常识的教学，与其他知识点孤立开来，只能片面地把握语文知识，不能提高语文的综合能力，学生在考试运用中，会管中窥豹，片面地理解文章。为了提高学生学习语文的综合能力，力求在高考中取得理想的成绩，我浅谈一下文学常识在语文教学中的重要性，以促进语文教学。一、文学常识教学，有助于我们了解中国古代灿烂的文化，培养学生热爱祖国的思想感情文学常识教学中，要识记中国重要作家作品及作者的生平经历。如在《离骚》教学中，我们要熟知屈原，他是战国时期楚国诗人、政治家，在文学上，他开创了浪漫主义先河，他的诗文运用丰富的联想和想象、神话和传说，把现实、历史、神话人物交织在一起，构成了瑰丽奇特的艺术世界，具有强烈的艺术魅力，为浪漫主义诗歌典范。屈原忧国忧民，具有高尚的情操，他追求美好的政治理想，揭露批判黑暗的社会现实，与反动黑暗势力做坚决的斗争，表达了强烈的爱国情感，最后自投汨罗江，为理想而献身。教学《离骚》这一课文，不仅学习浪漫主义诗歌的艺术风格，更要了解屈原光彩照人的艺术形象和他矢志不渝的爱国情操，这些内容都是我们学习的楷模。二、便于我们接触、了解国外的文学、社会、历史、现状，正确对待外国文化比如在教学《项链》中，首先要了解莫泊桑，他是十九世纪下半期法国著名小说家、批判现实主义作家。十九世纪八十年代，整个资本主义世界恶性发展，社会道德沦丧，人们惟利是图、骄奢淫逸，追求享乐成为一种社会风尚。小资产阶级羡慕上流社会，企望跻身于上流社会，他们为此不择手段。《项链》一文中真实地反映了资本主义社会爱慕虚荣、追求享乐的特点。批判现实主义是"19世纪一个主要的，而且是最壮阔的最有益的文学流派，后来又传到20世纪"（高尔基语）。批判现实主义作家有司汤达、福楼拜、巴尔扎克、果戈里、列夫?托尔斯