厚黑学全书3_第十五章 天下之财为我用
厚黑学全书4_第三章 礼多人不怪
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请客吃饭请客吃饭作为求人交往中的一种礼节性行为,向“贵人”发出邀请是第一个步骤,恰当邀请可以为求人顺利和成功提供条件、奠定基础。
为此,我们应该做到:(1)选择合适的对象确定邀请对象是邀请首先应该解决的问题。
而邀请对象的选择,必须根据交际的目的而定。
就一般的情况而言,下棋应请棋友;跳舞要请舞友;打球当请球友;乔迁、喜丧则请亲朋故旧;开业剪彩就该请有利于工作展开、业务往来,便于协调社区关系及从事传播等新闻媒体方面的客人……求人办事,邀请的对象自然是能给你带来帮助的人,但有时也需要一些其他朋友作陪,如果遇到这种情况,就应当精心安排,选择邀请对象,要根据求人的性质、需要,及宴会规模的大小等,遵循先主要后次要,先亲近后疏远的原则,来划定邀请范围,依次确定邀请名单。
此外,还要适当考虑邀请对象的学识、年龄、地位、性格的差异和他们相互间的关系等,以防邀请的人不合适,破坏了邀请对象间的关系和谐,给你的求人交际带来不便和麻烦。
(2)采取恰当的方式采取何种方式邀请,要具体问题具体分析,根据交际的性质、对象而定。
学者、专家、领导等,大多工作忙、时间紧,对他们最好提前相约,以便他们做好工作调整、时间安排;闲暇时间多、工作容易调度的早点约定,自然更好,而即使临时而请,一般也能随请随到;对某团体的要人,公开邀请,甚至借助传播媒体,就既能体现公正无私,光明磊落,又利于引起关注,促进宣传,扩大影响;而朋友密谈则悄悄地进行更利于避开旁人的视线,保证交往活动的隐蔽性;一般的往来、一般的亲友,打个招呼、通个电话、捎个口信儿也就可以了;而比较重要的工作联系、业务关系、公关事务等就必须采用相应的公文格式,如发书信、寄请柬等,或者按照一定的规格派专人传达、亲自登门,以示重视、郑重和尊重。
总之,邀请的方式要因事而异,因人而异。
(3)注意“行”、“明”、“便”、“诚”①“行”即邀请的可行性。
某人办了一家餐馆,开业剪彩,非要请某市长亲临,来装门面,做宣传,谁知久请不到,一拖再拖,最终也没请来,白白浪费了时间。
厚黑学智慧全集-第六章
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第六章厚黑随笔5我不惟这些地方,与白居易相同,还更有相同的。
寄元稹又云:“古人云:‘名当公器,不可多取。
’仆是何者,窃时之名己多,既窃时名,又欲窃时之富贵,使己为造物者,肯兼与之乎?今之屯常,理固然也。
”鄙人发明“求官六字真言”,“做官六子真言”,得我余绪者,无不腾达而去,而自己则不惟知事局长,不曾做得一任,就连区长区员,都未委充一次,读居易之书,恍悟彼苍之位置我者,别有所在,此“迂老随笔”所以不得不写,而他人呼我为教主,所以不得不应也。
白居易又云:“有可以救济人病,裨补时阙,辄咏歌之,歉稍稍进闻,以复吾生平之志,岂图志未就而谤己成,众口藉藉,以为非宜,权豪近贵者,相目而变色矣,执政柄者扼腕矣,握军要者切齿矣,号为沾誉,号为诋讦,号为谤讪,乃至骨肉妻孥,皆以我为非也,其不我非者,举世不过三两人。
”这恰是鄙人着书立说,所收的效果。
居易又云:“夫贵耳贱目,荣古陋今,人之大情也,仆不能远征古旧,如近世韦苏州歌行……五言诗……今之秉笔者,谁能及之,然当苏州在时,人亦未甚爱重,必待身后,人始贵之。
今仆之诗,人所爱者,悉不过杂律诗,与长恨歌已下耳,时之所重,仆之所轻,至于讽谕者……闲适者……宜人之不爱也。
”鄙人作品,已刊行者凡七种:(一)厚黑学,(二)厚黑丛话,(三)考试制之商榷,(四)社会问题之商榷,(五)中国学术之趋势,(六)心理与力学,(七)制宪与抗日,庄生曰:“天下不可与庄语”,前两种不过开开玩笑,后五种盖认真讨论学理者,乃啧啧众口者,独在厚黑学,其认真讨论学理者,倒不为人重视,鄙人亦曰:“时之所重,仆之所轻。
”凡此种种,都与白居易相同,所以就厚黑学言之,我有点像白居易。
扬雄死,人谓桓谭曰:“子尝称扬雄书,岂能传于后世乎?”谭曰:“必传愿君与谭不及见也。
凡人贱近而贵远,亲见杨子云禄位容貌,不能动人,故轻其书。
”扬雄在我国学术史上,占有重要位置,而在当日,很为人轻视,其轻视的原因,已为桓谭揭出,桓谭所说的:“贱近贵远”,与居易所说的:“荣古陋今”,都是一般人的通性,此不独对于着作家为然,即对于功业家也是如此。
【厚黑经】译文.doc
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【厚黑经】译文李宗吾曰:“不薄之谓厚,不白之谓黑。
厚者天下之厚脸皮,黑者天下之黑心子。
此篇乃古人传授心法,宗吾恐其久而差也,故笔之于书,以授世人。
其书始言厚黑,中散为万事,末复合写厚黑。
放之则弥六合,卷之则退藏于面与心。
其味无穷,皆实学也。
善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。
”译文:李宗吾说:“不薄就称它为厚,不白就称它为黑。
所谓厚就是天下的厚脸皮,所谓黑就是天下的黑心肝。
本篇是古人传授的心法,我恐怕经历的年代久了而发生误差,所以把它写成书,来传授给世人。
这本书开始是阐述厚黑,中间敷演为天下万事万物,最后又归结到厚黑。
把这个学说推广开去就能覆盖整个世界,把它收拢回来就能蕴涵在个人的脸面和心胸之中。
它的意味无穷无尽,都是实实在在的学问。
善于读书的人,玩赏它,思索它,必定会有收获心得,那么终身运用这一学说,也定会受用不尽。
”“天命之谓厚黑,率厚黑之谓道,修厚黑之谓教;厚黑也者,不得须臾离也,可离非厚黑也。
是故君子戒慎乎其所不厚,恐惧乎其所不黑,莫险乎薄,莫危乎白,是以君子必厚黑也。
喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌,谓之黑。
厚也者,天下之大本也;黑也者,天下之达道也。
致厚黑,天地畏焉,鬼神惧焉。
”译文:主宰人们命运的叫做厚黑,遵循服从厚黑的叫做得法,学习修炼厚黑的叫做有教养。
厚黑二字,是人们一时一刻也离不开的,能够离开的就不是厚黑了。
所以有道德有学问的人最担心自己的所作所为脸皮不厚,最害怕自己的所作所为心肝不黑,脸皮薄最危险,心肝白更可怕。
所以君子必定是脸厚心黑的人。
喜怒哀乐的表情都不表现出来就叫做厚,一旦发泄出来而无所顾忌就叫做黑!脸厚是天下的根本,心黑是天下的大道理。
到达厚黑顶点的人,不仅天下的人们害怕他,甚至连鬼神都要对他畏惧几分。
在第一章,宗吾述古人不传之秘以立言,首明厚黑之本原出于天而不可易,其实厚黑备己于而不可离,次言存养厚黑之要,终言厚黑功化之极。
盖欲学者于此,反求诸身而自得之,以去夫外诱之仁义,而充其本然之厚黑。
厚黑学智慧全集-第十章
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第十章厚黑教主自传3我买部李善注昭明文选,点看了半年。
县试头场题目,是“而不见舆薪,至舆薪之不见”。
我作起文来,横顺都要成韵语,我也就全篇作韵语,不料榜发竟到第七,以后我循规蹈矩的做,终场竟得案首。
后来富顺月课,有一次,题是“使奕秋诲二人奕,其一人专心致志”。
我作了两卷,第一卷循规蹈矩的作,第二卷全篇作韵语,第一卷是用心作的,第二卷是用笔写的,后来第一卷拓落,第二卷反被取录。
此卷至今尚在,文章本是要不得,我所以提及者,见得我在八股时代,作文字,常常破坏藩篱,所以今日着书也破坏藩篱。
是之谓:“厚黑出于八股之官。
”雷民心应县试,前几场本是前十名,第四场,出一题,“陈平论”,民心数陈平六大罪,六出奇计,每一计是一罪,在那个时代,应试童生,有不知陈平为何人者,民心能这样做,也算本事。
哪知:县官看了,说道:“这个人如此刻薄,将来入了学,都是个包揽词讼的滥秀才。
”把他丢在后十名,阅卷者,是叙府知府鉴来的,府试时回府阅卷,府官见了民心之卷,说道“此人文笔很好,如何列在后十名!”阅卷者说道:“他做陈平论,县官如何说,我争之不得。
”县试之卷,照例应申送府,府官调来一阅,大加赞赏,因而取得案首,可算奇遇。
科举废除久矣,而我絮絮言之,有如白发宫人,谈天宝遗梦,阅者得无穷笑耶?然使当日我辈不做这类翻案文字,养成一种能力,我今日也断不会成为教主。
光绪丙戌,我年八岁,从陈老师读,陈为我家佃户,是个堪舆先生,一直读了四年。
庚寅年,从邓老师读,陈邓二师,除教背读外,一无所授。
辛卯年,父接关海洲先生来家,教我们几弟兄,关是未进学之童生,年薪五十串,以彼时米价言之,五十串能买十石米,我写此文时(民国三十年四月)米十石,需法币八千数百元,故在彼时,亦算重聘。
后来我当了秀才,某富室欲聘我,年薪七十串,我欲应之,因入高等学堂肆业未果,彼时教师之待遇如是。
关师教法,比陈邓二师为好,读了两年,做八股由破承而至入手,算是成了半篇,试帖诗能做四韵,关师教书,虽不脱村塾中陈旧法子,但至今思之,我受益之处,约有三点:(一)每日讲龙文鞭影典故四个,要紧处,即圈出熟读。
道德经行书钢笔字帖
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道德经行书钢笔字帖第一章道,可道,非常道。
名,可名,非常名。
无名,天地之始;有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。
此两者同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
第二章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教。
万物作,焉而弗辞,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。
第三章不尚贤使民不争;不贵难得之货使民不为盗;不见可欲使民心不乱。
是以圣人之治:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。
常使民无知无欲。
使夫知者不敢为也。
为无为,则无不治。
第四章道冲,而用之或不盈。
渊兮,似万物之宗:挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。
湛兮,似或存。
吾不知谁之子,象帝之先。
第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。
第六章谷神不死是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
第七章天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
第八章上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争故无尤。
第九章持而盈之,不如其已。
揣而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守。
富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道。
第十章载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无智乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。
是为玄德。
第十一章三十辐共一毂,当其无有车之用;埏埴以为器,当其无有器之;凿户牖以为室,当其无有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
第十二章五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
北京师范大学蚌埠附属学校2025届高三冲刺模拟语文试卷含解析
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北京师范大学蚌埠附属学校2025届高三冲刺模拟语文试卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。
2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文言文,完成下面小题。
裴伷先,宰相炎①之从子。
伷先未冠推荫为太仆丞后炎被劾或勉其逊辞炎曰宰相下狱理不可全卒不折节。
炎死,坐流岭南。
伷先性直,惜伯父无罪被害,上章求面陈得失,武后召见,盛气待之,曰:“炎谋反,法当诛,尚何道?”伷先对曰:“陛下唐家妇,身荷先帝顾命,今虽临朝,当责任大臣,须东宫年就德成,复子明辟,奈何遽王诸武、斥宗室?炎为唐忠臣,而戮逮子孙,海内愤怨。
臣愚谓陛下宜还太子东宫,罢诸武权。
不然,豪桀乘时而动,不可不惧!”后怒,命曳出,杖之朝堂,长流瀼州。
岁余,逃归,为吏迹捕,流北庭。
无复名检,专居贿,五年至数千万。
娶降胡女为妻,妻有黄金、骏马、牛羊,以财自雄。
养客数百人,自北庭属京师,多其客,候朝廷事,闻知十常七八。
时补阙李秦授为武后谋曰:“谶言‘代武者刘’,刘无强姓,殆流人乎?今大臣流放者数万,若其判乱,社稷忧也。
”后谓然,夜拜秦授考功员外郎。
分走使者,赐墨诏,慰安流人,实命杀之。
伷先前知,以橐驼载金币,从宾客奔突厥。
行未远,都护遣兵追之,与格斗,为所执。
械系狱,以状闻。
会武后度流人已诛,畏天下姗诮,更遣使者安抚十道,以好言自解释曰:“前使使慰安有罪,而不晓朕意,擅诛杀,残忍不道,朕甚自咎。
今流人存者一切纵还。
”繇是伷先得不死。
中宗复位,求炎后,授伷先太子詹事丞。
迁秦、桂、广三州都督。
坐累且诛,赖宰相张说右之,免官。
久乃擢范阳节度使、京兆尹。
以京师官冗,奏罢畿县员外及试官。
进工部尚书。
年八十六,以东京留守累封翼城县公,卒官下。
(节选自《新唐书•裴伷先传》,有删改)(注)①裴炎,睿宗时丞相,武则天揽权,他进行谏阻,要求武则天还政天子,因其是“受遗老臣,倔强难制”,最终被诬以谋反罪杀害。
《厚黑学》整理版 (2)
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厚黑学心谨慎,注意安全。
创造机会,把握机遇。
低调灵活,不要硬撑,圆滑。
人心叵测忍耐、心机(杀人不见血)信息人脉为人所不为能人所不能胆大心狠冷庙烧香察言观色冤家也要好好对待厚黑方略一:不发大财,誓不罢休经商的目的就是赚钱,把脑袋变成钱袋。
富商巨贾,宁有种乎?越穷越想成为有钱人,永远不要满足于现状!有志者事竟成,义无反顾,永不退缩!创业成功并不难,找个引路人,忍耐是成功之道,要有一点乞丐精神!厚黑方略二:借鸡生蛋,借梯登天天下之财为我所用,傻瓜才拿自己的钱去发财。
打开银行大门的钥匙,利用别人的钱起家,有信用就能借到“鸡”。
在公司内部筹集资金,有钱出钱,有力出力,借助外力盘活资金,依靠政策赚钱。
借助名人的影响扬名,好风凭借力,送我上青云,收买对手为己所用。
厚黑方略三:弱肉强食,适者生存商场上只有永远的敌人,踩着对手的尸体前进,杀人莫见血,见血非英雄,两军相逢狠者胜。
不要畏惧强大对手,小鱼也能吃大鱼,出其不意,攻其不备。
船小不闯大风浪,抓住对方的弱点,置之死地而后快,对竞争对手保持戒备,竞争方显英雄本色!厚黑方略四:赚钱有术,见缝播针确定自己的赚钱方程式,选对方向,一定赚钱。
开创出第三百六十一行,小本也能赚大钱。
投资要乘虚而入,看准赚钱的目标。
世上没有无用之物,做发挥自己长处的生意。
女人和嘴巴是两大财源,一笔生意,两头赢利。
文化搭台,经济唱戏,寸土可收获寸金。
厚黑方略五:开源节流,精明理财企业家也是理财家,当家不理财,等于瞎胡来。
充分发挥资金的力量,把钱用在点子上。
赚钱的徒弟,守钱的师父。
有钱也不要太张扬,降低进货成本,尽量减少意外开支;没有钱也能做广告,发大财不拒小利,刺激资金良好运转,有钱不置半年闲。
厚黑方略六:眼观六路,耳听八方信息灵,百业兴,信息满天下,专寻有心人。
做“信息战”中的胜利者,信息搜集诸多方法,不拘一格获取信息,慧眼发现新信息。
要想生意活,必须信息灵,善用信息发大财。
为获商业机密无孔不入,明修栈道,暗度陈仓,抓信息要抓关键,开辟更多的信息渠道。
厚黑学全书讲解
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厚黑学全书讲解一、厚黑学是什么?说到“厚黑学”,大家可能一听就皱眉头,这个名字听着就有点“黑”,有点“厚”。
但是你要是不懂,真的是会吃大亏。
别担心,今天就带你揭开它神秘的面纱。
你可能会想,厚黑学是什么?它真的像听起来那么阴险吗?厚黑学的核心就是:用“脸皮厚”和“心肠黑”去应对社会上的种种挑战,活得聪明一些,周围的人越是“心机”,你就得比他们更有心机。
它并不是教你去做坏事,而是提醒你,在这个世界上,想生存,光凭善良和直白是不够的。
有时候你得适应这个社会的规则,懂得“适当”耍点小心机,或者让自己硬气一点,别让别人随便欺负了。
厚黑学的“厚”是指脸皮得够厚,不怕丢人,什么事儿都敢做,别人的目光都不在乎。
啥叫“厚”?有些人明明做了不对的事,脸皮就是厚到极点,照样可以若无其事地活得好好的。
你在公司里看到那种做事没人敢得罪的人,别看他们平时没什么特别的表现,但他们的“厚脸皮”就能让他们无所畏惧,一不小心,你也被他们带着走。
再说“黑”,那就是内心得够黑,能在关键时刻,抛开那些软弱的情感,果断地做出决定,啥叫“黑”?简单说就是能为了目的,放弃某些道德底线。
不是叫你去做坏事,而是说,在复杂的社会中,有时适当的狠心,反而能让你活得更好。
二、厚黑学的精髓在哪儿?你要是学会了厚黑学,不管你在哪儿混,基本上就是大佬级别的存在。
厚黑学的精髓就是“做事要心狠、嘴甜,脸皮厚”,这三点可以总结成“厚”字和“黑”字。
而这些精髓并不是告诉你去用卑鄙手段,而是教你如何适应和应对复杂的社会。
你觉得你很高尚?那你可能就会被社会给“高尚”死。
做人得知道什么时候装傻,什么时候出手,什么时候退让,什么时候进攻。
就拿工作来说吧,领导让你做个项目,你可能心里挺不愿意,但你还是得硬着头皮干,得让别人看见你能做事的能力。
这种时候,面子要厚,心要黑,才可能混得开。
你自己能明白自己在做什么,别人以为你真心在为团队付出,甚至会觉得你是个“好人”。
但其实呢,背后你可能心里早就盘算好了该怎么借此机会爬上去。
厚黑学文言文翻译版
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昔者,有李宗吾者,博学多识,深谙世道。
观世人之行事,多诡秘莫测,于是著《厚黑学》一书,以示后人。
其文如下:夫厚黑者,人性之常态也。
厚者,如山岳之坚;黑者,如深渊之深。
厚者,心胸开阔,能容万物;黑者,深沉莫测,能藏机锋。
厚黑相济,则能驾驭万物,无往而不利。
厚黑之道,始于修身,终于治国。
修身者,厚其德,黑其心;治国者,厚其民,黑其政。
厚德者,人心所向;黑心者,机心所藏。
厚政者,国泰民安;黑政者,权谋所蔽。
夫厚黑者,非一日之功,亦非一日之败。
厚者,积德累善,日积月累,厚德载物;黑者,积恶累罪,日积月累,黑心藏机。
厚德者,必有厚报;黑心者,必有黑报。
厚黑之术,在乎识时务,审势利。
识时务者,知进退;审势利者,明得失。
进退得宜,则厚;得失分明,则黑。
厚黑之术,亦在乎用人,用人之道,在乎知人善任。
知人者,能用人;善任者,能成事。
厚黑之害,在于心术不正,害人害己。
心术不正者,厚者诈伪,黑者狡猾;害人者,厚者欺世,黑者害民。
害己者,厚者失德,黑者丧心。
厚黑之害,甚于蛇蝎,不可不慎也。
然则,厚黑之学,亦非无益。
善用厚黑者,能成大事;不善用厚黑者,必招大祸。
厚黑之学,在乎知人论世,审时度势。
知人论世,则厚黑不失;审时度势,则厚黑不悖。
故曰:厚黑之道,亦仁义也。
厚者,仁也;黑者,义也。
仁者爱人,义者正己。
厚黑相济,仁义并行,乃成圣贤之资。
译文如下:从前,有位名叫李宗吾的人,博学多才,深谙世事。
观察世人行事,多诡秘莫测,于是撰写了《厚黑学》一书,以示后人。
其文如下:所谓厚黑,乃人性之常态。
厚者,如山岳之坚;黑者,如深渊之深。
厚者,心胸开阔,能容纳万物;黑者,深沉莫测,能藏机锋。
厚黑相辅相成,则能驾驭万物,无往而不利。
厚黑之道,始于修身,终于治国。
修身者,厚其德,黑其心;治国者,厚其民,黑其政。
厚德者,人心所向;黑心者,机心所藏。
厚政者,国泰民安;黑政者,权谋所蔽。
厚黑之道,非一日之功,亦非一日之败。
厚者,积德累善,日积月累,厚德载物;黑者,积恶累罪,日积月累,黑心藏机。
厚德录文言文翻译
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厚德录者,明末清初学者黄宗羲所著也。
宗羲博学多才,尤以经世致用、弘扬儒学为己任。
是书以儒家思想为宗,阐发道德修养之要,提倡厚德载物,倡导仁爱、诚信、忠诚等美德。
其言辞深邃,意蕴丰富,实为儒家经典之作。
译白:《厚德录》一书,乃是明代末年、清初时期的一位学者黄宗羲所著。
黄宗羲博学多才,尤其致力于经世致用、弘扬儒家学说,将其作为自己的责任。
这本书以儒家思想为宗旨,阐述道德修养的要点,提倡厚德载物,倡导仁爱、诚信、忠诚等美德。
其言辞深邃,内涵丰富,堪称儒家经典之作。
原文:孔子曰:“君子以厚德载物。
”夫德者,人之根本,万物之本也。
厚德者,心广体胖,道德之基;载物者,心宽量大,胸怀天下。
是以君子之德,必先自厚,而后方能载物。
译白:孔子说:“君子以厚德载物。
”这里的“德”,指的是人的根本,万物的根本。
厚德的人,心胸宽广,身体安康,这是道德的基础;载物的人,心胸宽广,量大无边,胸怀天下。
因此,君子的道德修养,必须先从自己开始,厚积薄发,然后才能承担起承载万物的重任。
原文:孟子曰:“仁者爱人,有礼者敬人。
”仁者,心之德也;礼者,行之序也。
爱人者,必敬其亲;敬人者,必慈其子。
是以仁者之爱,必先自爱,而后方能爱人。
译白:孟子说:“仁者爱人,有礼者敬人。
”这里的“仁”,是心的德性;“礼”,是行为的顺序。
爱人的人,一定会尊敬他的亲人;尊敬人的人,一定会慈爱他的子女。
因此,仁者的爱,必须先从自己开始,关爱自己,然后才能关爱他人。
原文:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
”士者,国之栋梁也;弘毅者,德之基也。
任重而道远,非弘毅不能致。
是以士之立身,必先弘德,而后方能致远。
曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。
”这里的“士”,是国家的栋梁;“弘毅”,是道德的基础。
承担重任、道路遥远,非弘毅不能实现。
因此,士人的立身之道,必须先弘扬道德,然后才能远行。
原文:《厚德录》中所述,皆儒家之精华,道德之要义。
学者宜潜心研读,修身齐家治国平天下。
厚黑学原文白话文阅读
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厚黑学原文白话文阅读厚黑学原文白话文阅读《厚黑学》为民国年间李宗吾先生所作,他在厚黑学一书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。
以下是小编为大家整理好的厚黑学原文白话文阅读,欢迎大家参考学习哦!厚黑学白话文及原文第一段:吾自读书识字以来,见古之享大名膺厚实者,心窃异之。
欲究其致此之由,渺不可得:求之六经群史,茫然也;求之诸子百家,茫然也;以为古人必有不传之秘,特吾人赋性愚鲁,莫之能识耳。
穷索冥搜,忘寝与食,如是者有年。
偶阅《三国志》,而始恍然大悟曰:得之矣,得之矣,古之成大事者,不外面厚心黑而已!我自读书识字以来,就想为英雄豪杰,求之四书五经,茫无所得,求之诸子百家,与夫廿四史,仍无所得,以为古之为英雄豪杰者,必有不传之秘,不过吾人生性愚鲁,寻他不出罢了。
穷索冥搜,忘寝废食,如是者有年,一旦偶然想起三国时几个人物,不觉恍然大悟曰:得之矣,得之矣,古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。
厚黑学白话文及原文第二段:三国英雄,曹操其首也,曹逼天子,弑皇后,粮罄而杀主者,昼寝而杀幸姬,他如吕伯奢、孔融、杨修、董承付完辈,无不一一屠戮,宁我负人,无人负我,其心之黑亦云至矣。
次于操者为刘备,备依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权,东窜西走,寄人篱下,恬不知耻,而稗史所记生平善哭之状,尚不计焉,其面之厚亦云至矣。
又次则为孙权,权杀关羽,其心黑矣,而旋即讲和,权臣曹丕,其面厚矣,而旋即与绝,则优有未尽黑未尽厚者在也。
三国的英雄中,首推曹操,他杀皇后皇子,诸如吕伯奢、孔融、杨修、董承、伏完,都被他一一杀死,他主张宁我负人,毋人负我,他的心黑,已经达到极点了。
其次要算刘备,他依靠曹操,依靠吕布,依靠袁绍,依靠刘表,依靠孙权,东窜西走,寄人篱下,一点儿也不感到羞耻,而且稗史记载刘备生平善哭,遇到不能解决的事情时,对人痛哭一场,就立即扭转局面,他的脸皮之厚,也达到了极点。
此外还有一个孙权,他和刘备同盟,并且是郎舅之亲,忽然夺取荆州,把关羽杀了,可见他的心之黑,接着又向刘备讲和,而后又在曹丞驾下称臣,可见他的脸皮之厚,最后又和魏绝交,他黑的程度比曹操稍逊一点,而他厚的程度也逊于刘备。
厚黑经译文修订稿
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厚黑经译文Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】【厚黑经】译文李宗吾曰:“不薄之谓厚,不白之谓黑。
厚者天下之厚脸皮,黑者天下之黑心子。
此篇乃古人传授心法,宗吾恐其久而差也,故笔之于书,以授世人。
其书始言厚黑,中散为万事,末复合写厚黑。
放之则弥六合,卷之则退藏于面与心。
其味无穷,皆实学也。
善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。
”译文:李宗吾说:“不薄就称它为厚,不白就称它为黑。
所谓厚就是天下的厚脸皮,所谓黑就是天下的黑心肝。
本篇是古人传授的心法,我恐怕经历的年代久了而发生误差,所以把它写成书,来传授给世人。
这本书开始是阐述厚黑,中间敷演为天下万事万物,最后又归结到厚黑。
把这个学说推广开去就能覆盖整个世界,把它收拢回来就能蕴涵在个人的脸面和心胸之中。
它的意味无穷无尽,都是实实在在的学问。
善于读书的人,玩赏它,思索它,必定会有收获心得,那么终身运用这一学说,也定会受用不尽。
”“天命之谓厚黑,率厚黑之谓道,修厚黑之谓教;厚黑也者,不得须臾离也,可离非厚黑也。
是故君子戒慎乎其所不厚,恐惧乎其所不黑,莫险乎薄,莫危乎白,是以君子必厚黑也。
喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌,谓之黑。
厚也者,天下之大本也;黑也者,天下之达道也。
致厚黑,天地畏焉,鬼神惧焉。
”译文:主宰人们命运的叫做厚黑,遵循服从厚黑的叫做得法,学习修炼厚黑的叫做有教养。
厚黑二字,是人们一时一刻也离不开的,能够离开的就不是厚黑了。
所以有道德有学问的人最担心自己的所作所为脸皮不厚,最害怕自己的所作所为心肝不黑,脸皮薄最危险,心肝白更可怕。
所以君子必定是脸厚心黑的人。
喜怒哀乐的表情都不表现出来就叫做厚,一旦发泄出来而无所顾忌就叫做黑!脸厚是天下的根本,心黑是天下的大道理。
到达厚黑顶点的人,不仅天下的人们害怕他,甚至连鬼神都要对他畏惧几分。
在第一章,宗吾述古人不传之秘以立言,首明厚黑之本原出于天而不可易,其实厚黑备己于而不可离,次言存养厚黑之要,终言厚黑功化之极。
厚黑学全书3_第四章 学会舍小利,钓大鱼
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羊毛出在羊身上现在公司之间的竞争,除了服务质量以外,就是赠送礼品、免费消费等。
在饮食行业花样就更多了,有的不收服务费,有的打折扣,还有的免费供应啤酒,等等,数不胜数。
1934年的时候,浙江宁波有一家鸿兴饭店。
这饭店原是勤县姜山人开的,开始生意并不好,赚不了多少钱。
老板姜某为这事很苦恼,后来他想了一个办法:买通航船老大,让他为自己做宣传员,说鸿兴饭店出售绍兴酒,价格比市面上便宜一半。
乡下人图便宜,果然生意慢慢好起来。
买酒的人多了,有的就坐在里面吃饭。
可是这办法毕竟不是长久之计。
酒从绍兴运来,每遇缺酒时,吃饭的人就没有了。
于是姜老板想了一个花招,只要旅客吃饭,每人供应一斤黄酒,是白送的,不会喝酒的人可以给别人喝,但不准带回去。
他的这一招果然灵验,许多会喝酒的人都到这家饭店来吃饭了。
其实,羊毛出在羊身上,饭菜上姜老板就显得不那么慷慨了。
店里盛的饭比别的店里少一点,菜也比别的店贵一点,以此把一斤酒钱补回来。
从另外一种意义上来说,姜老板是先给予后回收。
给人一些甜头,让顾客大喝大吃,酒一下肚,什么都好说,饭菜贵一些也无所谓。
先投入后回收,这叫做舍不得老酒做不成生意,真可谓用心良苦啊。
而在与中国一洋之隔的美国纽约有一家酒店,每天晚上6点至11点都会让某个姓名的客人免费喝酒。
起初,只有跟酒店熟悉的人才知道哪一天是哪个名字的人可以免费喝酒。
后来,酒店贴出告示,又在报纸上刊登广告,列出全月的免费喝酒姓名名单。
实行一段时间后,来免费喝酒的人,常常能带来好几个付钱的亲朋好友,使该店的经济效益猛增。
打一巴掌,给个甜枣“打一巴掌,给个甜枣”,人们常用这句话来表示先惩罚、再怀柔的策略。
将之应用到经商领域里,就是“货卖回头”法。
当然,这只是个比喻,不可理解为是“宰”顾客后给甜头,那是违反商业道德与法规的。
此法运用起来很简单,比如:顾客买了你的商品,临走时,你额外地给他一点好处,让他觉得占了便宜,产生愉快的情绪,下次肯定还会光顾你的店。
厚黑学智慧全集
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厚黑学智慧全集第一部分厚黑学的智慧精髓第一章厚黑,现今社会的通赢智慧活着,并非只为生存成功人士的固有特质任何时代都是智者的舞台第二章“厚”,究竟到什么程度忍一时之气,谓之厚喜怒哀乐不发,谓之厚大丈夫能屈能伸,谓之厚第三章“黑”,到底是什么颜色黑,源自残酷的竞争黑,绝不讲仁义道德黑,制敌于万劫不复黑,仁者行凶狠之道第二部分厚黑学的三层境界第一章厚黑的第一层境界通往厚黑的第一步我的人生,我做主万丈高楼,平地而起把脸磨厚,将心炼黑信念坚定,厚黑乃成实践与智慧同样重要第二章厚黑的第二层境界厚黑者的进阶课堂用你的欲望做燃料涣一换你的老眼光行动就要当机立断知道自己害怕什么不可忽视“潜规则” 迂回应变,善于变通头脑冷静,从容应付第三章厚黑的第三层境界厚而无形,黑而透明充分相信自己的力量用厚黑方法创造机会随风就势,舍小取大奉承拍马也是一门艺术把自己打扮得招人喜欢把握美德与虚荣的距离真小人远比伪君子可爱第三部分厚黑学的处世智慧第一章坚守信念,包装形象利用朋友绝不信命王婆卖瓜独家绝活我一定能丑不愁嫁绝不否定风水轮转意志刚强小忍大谋自我意识我行我素活岀威严永不放弃佛靠金装第二章面具遮脸,假戏真唱乞丐的逻辑男人的眼泪聪明的傻子有心听人言柔构造的人贬一贬自己向对方施压我是出气筒浑水好摸鱼甘心做乌龟短处变长处增强神秘感学会拍马屁赞美送他人第三章当断则断,弹无虚发暗黑制黑上屋抽梯无中生有打草惊蛇兵不厌诈车轮战术借刀杀人趁火打劫机不可失给他点颜色送礼的学问见人三分笑黑虎掏心拳拿自己“开涮”尽信书不如无书第四章以迂为直,曲径通幽投其所好拐弯抹角虚晃一枪关键人物后发制人爱屋及乌换取同情肉包子打狗夹尾巴做人锤子买卖给自己放血吊对方胃口找死人帮忙以“礼”服人第五章高瞻远瞩,狡兔三窟攀枝结贵礼尚往来狐假虎威冷庙也烧香放长线钓大鱼吃吃回头草处处皆资本敬他人一尺给人点面子重赏出勇夫看我钻裤裆会弯不会折人生如演戏有预谋地靠近士为知己者死第四部分厚黑学的经营智慧第一章简简单单说服他人表白缺点小小高帽找共同点装蒜到底死缠烂打反面强调推波助澜循循善诱晓以大义揪住尾巴寓假于真自贬身价练好口技第二章轻轻松松搞定顾客制造气氛巧用数字价格文章开卷有益广结人缘贼喊捉贼见钟情诱导对方消除不满形象冋题叶蔽目从众心理拒绝道歉最后通牒第三章经营就是如此简单见缝插针不可强攻利人利己六亲不认软磨硬泡创意优先敢于做大人无我有杀价制敌积极拼抢出奇制胜不同角度只是错觉特异功能制造陷阱做活广告分清主次推败拉成形式主义第四章赚钱就是这么容易心存杂念自我暗示终有所得贫穷是福直觉胆量年年有余赚钱野心树大招风超越常规乞丐精神不安现状意志力量想法单纯人脉是财反比理论合作双赢燃烧欲望第五部分厚黑学的管理智慧第一章翻云覆雨妙法无穷大处着眼表面功夫化敌为友攻心为上拴羊吃草难选择矜持一点喜怒无常冷面领导不动声色女性绝招智斗员工突破防线搪而塞之第二章主动出击长驱直入第一印象假意关心投石问路登高望远强力反击忆苦思甜对方认错心理暗示对比效应先发制人责骂技巧察言观色全面考虑善送高帽突发事件弹簧策略第三章虚实并用战无不胜牢牢拴住捏住命根真假难测给点暗示不露声色身体语言大吊胃口以小掩大夸大难度第六部分厚黑学的口才智慧第一章说什么,怎么说不再沉默背水一战鸣惊人拒绝内向瞎子打架揣摩心思抒发情怀以我为主善于挑逗以假乱真洗脑工作g多必失理智分析第二章三寸不烂之舌处变不惊辩论艺术补锅大法应付陌生口才制胜舌头赚钱化解尴尬语言魔力话中有话批评与否探听虚实拒绝别人可以道歉解话接话老药新汤说奉承话舌战诡辩第三章男女之间的情话口才征服诡辩爱情潇洒恋爱调情手段敲开金口共同语言慷慨赞美以柔克刚说话技巧散发味道职场生存透视人心幕后操作好聚好散。
厚黑学的智慧精髓之欧阳育创编
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第一部分厚黑学的智慧精髓第一章厚黑,现今社会的通赢智慧1、活着,并不是为了生存如今,活着的目的其实不单单是生存,渴望胜利的人们必须去争、去抢,才干在激烈的社会竞争中谋得一席之地。
2、胜利人士的固有特质李宗吾认为,古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑罢了。
因此,“厚黑”就是古往今来的胜利人士必备的固有特质。
3、任何时代都是智者的舞台任何时代都是智者的舞台,只要“物竞天择,适者生存”的规律不变,厚黑学就不会退出社会舞台。
第二章“厚”,究竟到个么水平1、忍一时之气,谓之厚忍一时之气,谓之厚。
不过,厚黑学强调的忍耐,其实不是一味地忍气吞声,而是一种待机而动的智慧。
2、喜怒哀乐不发,谓之厚做年夜事不克不及动辄生气,成绩年夜业就得心里能搁事,就得能制怒,若无其事地换来全盘胜利,这正是成绩年夜业者的气魄。
3、聪慧之中装糊涂,谓之厚糊涂的聪慧人,心胸似水一般沉寂而深不成测,因为在不争的美德,有“糊涂”的处世办法,所以他们永远没有过失,也就没有怨咎。
4、年夜丈夫能屈能伸,谓之厚人活于世,往往不克不及不委曲求全,以期找寻新的前途。
“屈”不是懦弱,而是一种长远战略,是为了“伸”得更远,人生成败的关键在于此。
第三章“黑”,究竟是什么颜色1、黑,源自残暴的竞争现实是残暴的,人们为了自己的利益,不成避免会钩心斗角、你争我夺。
在这种没有底线的生存竞争中,唯有了解厚黑学的人,方能攻无不克、脱颖而出。
2、黑,绝不讲仁义品德在争取社会生存的战争中,要想战胜竞争敌手,必须要手狠,有机会就不克不及浪费,来不得半点心慈手软,不然迎接你的将是他人尖酸刻薄的讥笑和一文不值的同情。
3、黑,制敌于万劫不复唯一能够从仇敌身上获得和平与平安的途径,就是没有仇敌,就是完全消灭与我们作对的所有人,把自己的心练黑,将“妇人心”换成一颗凶巴巴的“黑心”。
4、黑,仁者行凶狠之道仁慈是永远不克不及战胜敌手的,残暴才干将敌手打倒。
正因如此,仁慈的人如果心黑起来,比凶戾的人还要可怕。
厚黑学全书3_第一章 求人办事的学问
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察言观色俗话说:“出门观天色,进门看脸色。
”观天色,可推知阴晴雨雪,携带行具,以不受日晒雨淋之苦。
看脸色,便可知其情绪。
面部表情不同,人的情绪也不同。
学会察言观色,实在是不可忽视的为人处世之道。
知情绪便能善相处;善相处,便能心相通;心相通,便能达到一致。
有位记者曾去采访与外国足球队刚交过锋的“国脚”们。
一进门,发现休息间气氛沉闷,守门员铁青着脸,圆睁着眼,他赶紧退了出来,取消了这次采访。
后来这位记者才知道,“国脚”们吃了败仗,正在怄气。
倘若当时不看脸色,硬要不知趣地采访吃败仗的“将军”,非挨骂不可。
看来这位记者颇有经验,懂得求人的“火候”。
常言道:人好水也甜,花好月也圆。
人在高兴时,心情舒畅,看见高楼大厦,会想到“凝固的音乐”,看见车水马龙,会想到“滚动的音乐”。
情绪好,容易体谅人,礼让、热心帮助他人,也乐意与人攀谈,接受别人的邀请,甚至看见小狗也可能热情地打个招呼。
正所谓“人逢喜事精神爽”嘛。
而人在烦恼时,心情抑郁,欣赏“田园交响曲”也会觉得是噪声。
如果我们每个人在求人时都能察言观色,及时地改变先前的决定,该进则进,该退则退,当止则止,及时地把自己的言行组合或分解,及时地控制自己的喜怒哀乐,那么,人际交往一定会更加和谐。
当然那种阿谀奉承,吹牛拍马,唯上司命令是从,为了个人一己利益,专看脸色行事的“小人”,理应受到鄙弃。
因为察言观色不是瞄准后准确地射击,而是与他人站在同一水平面上,旋转或是飞跃。
察言观色,不是为了自己的安全,而是为了与他人一起乘舟出航,共同前进。
求人办事说话有学问求人说话,除了要考虑对方身份以外,还要注意观察对方的性格。
一般说来,一个人的性格特点往往通过自身的言谈举止、表情等流露出来,如:那些快言快语、举止简捷、眼神锋利、情绪易冲动的人,往往是性格急躁的人;那些直率热情、活泼好动、反应迅速、喜欢交往的人,往往是性格开朗的人;那些表情细腻、眼神稳定、说话慢条斯理、举止注意分寸的人,往往是性格稳重的人;那些安静、抑郁、不苟言笑、喜欢独处、不善交往的人,往往是性格孤僻的人;那些口出大言、自吹自擂、好为人师的人,往往是骄傲自负的人;那些懂礼貌、讲信义、实事求是、心平气和、尊重别人的人,往往是谦虚谨慎的人。
文言文双文本阅读:粟多则国富(附答案解析与译文)
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文言文双文本阅读:粟多则国富(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10T4题。
材料一:嵩山之东,河汝之间,蚤生而晚杀,五谷之所蕃孰也,四种而五获。
中千亩二石,一夫为粟,二百石。
今也仓禀虚而民无积,农夫以鬻子者,上无术以均之也。
故先手使农、土、商、工四民交能易作,终岁之利无道相过也。
是以民作一而得均。
民作一则田垦,奸巧不生。
田垦则粟多,粟多则国富。
奸巧不生则民治。
窗而治,此王之道也。
(节选自《管子•治国》)材料二:贾谊说上曰:管子曰:“仓縻实而知礼节。
”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;女不织,或受之寒。
“生之有时,而用之亡度,则物力必屈。
古之治天下,至缀至悉也,故其畜积足恃。
今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。
残贼公行,莫之或止;<f⅛½,莫之振救。
生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹑!汉之为汉几四十年矣,公私之积犹可哀痛。
失时不雨,民且学廖;岁恶不入,请卖爵、子。
既闻耳矣,安有为天下帖危者若是而上不惊者!世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数十百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击,罢夫嬴老易子而咬其骨。
政治未毕通也,远方之能疑[注]者并举而争起矣,乃骇而图之,岂将有及乎?夫积贮者,天下之大命也。
苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。
怀敌附远,何招而不至?今殴民而归之农皆著于本使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下,而直为此縻縻也,窃为陛下惜之!(节选自《汉书•食货志》)[注]疑:同"拟”,指与皇帝相比拟,较量。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
(3分)今殴A民而归之B农C皆著于本D使天下各食E其力F末技G游食之民H转而缘南亩11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.中年,有中世、中等年纪以及中等收成的年岁等意思,文中指后者。
《厚黑学》读书笔记1000字 -

《厚黑学》这本书我是几年前阅读的,那时候挺喜欢这本书的。
当时流行这么一句话的:水至清则无鱼,人至贱则无敌。
这句话虽然带有偏激看法,不过从某种程度来说,我觉得是有道理的。
《厚黑学》是民国作家李宗吾著作的一本书。
厚黑指的是脸皮厚,心肠黑。
虽然书里是这样写的,但是李宗吾却是一个安于清贫的人,他当过官,却清正廉明,刚正不阿。
一直到去世的时候,家里的财产也没多少。
我小学的时候,因为家里有电脑,同学经常在我家玩电脑游戏。
现在想起都觉得自己以前是一个网瘾少年。
但正因如此,很多三国的游戏,如《三国无双》、《三国志》等等让我了解到三国故事的大概。
三国时期,刘备先是依附陶谦后来和吕布联盟,吕布败亡之后又归顺于曹操,从曹操那里叛逃后又跟着袁绍混,最后脱离袁绍自己混,自己势单力薄被曹操打回原形后不得不逃到荆州依附刘表,刘表势力灭亡后又不得已投靠孙权。
虽然刘备的前半辈子除了寄人篱下看人脸色就是四处逃亡,但是后来刘备终于入住西川成就了帝业。
这种百折不挠的精神还四处受到礼遇,这脸皮也是厚到没边了,我也衷心感到佩服。
曹操虽然没有刘备如此的脸皮厚但是曹操的心是够黑,不论是善待他的恩人吕伯奢还是名士孔融他都愿意毫不顾忌将这些人杀死而且每个人都是诛杀全家。
在攻打滁州时候甚至连普通老百姓都不放过,百里之地鸡犬不留。
以前很喜欢玩三国的游戏,记得曹操有句名言“宁可我负天下人,不可天下人负我”。
这句话我印象很深刻。
当时觉得曹操是真的自私自利,但如此心黑的曹操在面对刘备的时候却没占到多少便宜。
看来,厚和黑的重要性真的是不分上下。
孙权本来和刘备结了亲戚但转眼就翻脸杀害了关羽夺取荆州但后来又和蜀国联合对抗曹魏政权,心黑和脸皮厚都比曹操和刘备差一截但是孙权是厚黑兼备,所以才能三分天下。
在三人去世后,司马懿深得曹操熏陶又博采刘孙两家的长处,集厚黑之大成。
能接受先帝的托孤重恩,又能欺负寡妇孤儿,心黑程度绝对不亚于曹操。
诸葛亮送一件女装衣服给司马懿,司马懿能光明正大的穿,其脸皮之厚也不亚于刘备。
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草船借箭《三国演义》第四十六回有一段“草船借箭”的故事:周瑜给诸葛亮出了一道难题,十天之内监造十万支箭。
诸葛亮明知这是一件欲害自己的“任务”却欣然从命,还把日期缩短为三天,当场立了“军令状”。
第三天,浓雾满江,远近难分。
诸葛亮在鲁肃的陪同下,指挥二十只草船向曹军水寨驶去,并令船上军士擂鼓呐喊。
顿时,曹营中一片惊恐,以为敌军攻到,立即命令弓箭手向鼓声方向射箭。
这样诸葛亮通过草船,凭借大雾,从曹军处“借”了许多箭,完成了“造”箭任务。
鲁肃惊奇地问:“何以知今日如此大雾?”诸葛亮答:“为将而不通天文,不识地理,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,庸才也。
”“草船借箭”的成功在于施计者诸葛亮上通天文、下识地理,博才多学,善于识机和利用它。
“草船借箭”虽出自军事上的谋略,但应用于经济上一样可产生奇效。
珠海市西区区长钟华生为当地成功引进数亿资金就是草船借箭谋略的范例。
1984年在全国银根紧缩时,他就构筑了“天下之财为我所用”的思路。
当时,举国上下进行改革开放,中央、省、市领导对珠海建设很关心,并积极支持。
这对于有头脑、有眼光、敢于开拓、勇于进取的人来说无疑是个良机。
钟华生也正是这样的人,他善于识机,认为现在是吸引外部资金、搞好当地经济建设的好机会,自己应充分利用。
为了使当地荒凉的土地生财,他不惜先让利、多让利、让长利,吸引了大批投资者。
而投资者多了,必然带来人旺,人旺必然带来地旺,地旺也必然带来财旺。
由于采取优惠办法,吸引了大量资金,从而带动了当地旅游、建筑、工业、农业、商业、园林、公路和疏浚等八大行业的发展。
钟华生善于抓住时机,利用优惠政策和土地资源这条“船”,采取“先让利,后得利”的方法,吸引大量外部资金为我所用,达到借“箭”的效果,确为上策。
不拿自己的钱去发财有些人想创办自己的公司,可又不停地埋怨自己没有本钱,无法涉足商场。
是的,涉入商场,同样需要的是“三军未动,粮草先行”。
初涉商场的经营者创业时,须有一定的资金才能使自己的事业有效地运转起来。
不论是多么好的目标、设想和计划,如没有一定的经济力量作为支撑,只能是纸上谈兵。
难怪许多的经营者认为:资金是维系事业生命的血液。
现实生活中,筹措资金的方法有多种,借贷是筹措的主要方法之一。
可总是有许多经营者,前怕狼后怕虎,不敢借贷,不愿举债,从而耽误了许多发家致富、赚钱发财的机会。
记得美国著名的小商品经营大王格林尼说过这样一句话:真正的商人敢于拿妻子的结婚项链去抵押。
这不正是提醒人们要在经商过程中勇于借贷吗?只想小心谨慎地做自己的生意,不敢借贷,往往在商场上成不了什么气候。
而大胆地前进一步,勇敢地向银行贷款、举债,则往往会走向成功。
其实,在某些时候,机会使得你强迫自己贷款,这样能够帮助自己达到获取利润的目的。
事实上,在商场,如果不是为了消费,为什么不可以贷一万元或更多一点钱呢?把贷来的钱用于投资你看准了的项目,一年或两年之后,当你还清本息,你的银行账户上还可以留有一大笔钱。
当然,你必须首先还清本息,并且贷款利息非常高。
然而,你还是赚了钱,这笔钱是如何赚来的呢?因为贷款的利息是一笔惊人的财富,它是督促你加紧干的最有力的动力。
如果你不使资金周转起来并创造利润,你可能连贷款的利息都还不上。
西方商界有句名言:只有傻瓜才拿自己的钱去发财。
美国亿万富翁马克·哈罗德森说:“别人的钱是我成功的钥匙。
把别人的钱和别人的努力结合起来,再加上你自己的梦想和一套奇特而行之有效的方法,然后,你再走上舞台,尽情地指挥你那奇妙的经济管弦乐队。
其结果是,在你自己的眼里,富人会认为不过是雕虫小技,或者说不过是借别人的鸡下了个蛋,然而,世人却认为你出奇制胜,大获成功。
因为,人们根本没有想到,竟能用别人的钱为自己做买卖赚钱。
”在现代,将巨额财富的起源建立在借贷基础之上,是最快捷的成功方式。
就是说,要发大财必先借贷。
没有本钱怎样发大财呢?借贷就是行之有效的相当成功的手段。
自然,借钱就得付出利息,但你不要害怕,你利用别人的钱来赚钱,你赢得的部分,可能远远超出你所付的利息。
爱默生说过:“我最需要的就是让别人来强迫我做那些我自己能做,并且该做的事情。
换句话说,就是需要一种压力。
”贷一笔款,给了你一种自然而然的压力。
因为这种压力,你不得不放弃首先消费的打算,同时,也改掉你懒散的坏习气,使你手里的资金很快周转起来,自觉和不自觉地投入到生意的繁忙之中。
成功的经营者们常常这样说:“借债就是一把双刃剑,你若小心运用会使你致富,你若不小心会适得其反。
”借债有其不利的一面,但关键要看是什么债。
若是消费性借贷,那的确应极力避免,但“投资性借贷”又是另一种情况。
事实上,少有白手起家的富翁不借债的。
富人之所以能够成功,是因为他们深谙借钱、贷款的力量。
一个人可能撬起他双手根本无法承担的重量,提起这个原理,令我们不由想起科学家阿基米德说的话:“给我一个支点,我便可以撬起地球。
”杠杆原理便是利用借贷的款来使一个人的小耕耘变成大收获。
杠杆原理和下面四个字有关——别人的钱。
不愿借贷别人的钱,不愿负债,那么就只能“保守”地守着摊子,世界上就有这么一个人。
据有关资料刊载:美国可口可乐公司的前董事长伍德拉是位极保守的金融家。
他一生最厌恶负债,经济萧条前夕,他刚好偿清公司的全部贷款。
一次,当公司里一位财务负责人要以9.75%的利息去借一亿美元的资金来兴建新建筑时,他马上回答说:“撤了它,可口可乐永远不借钱!”他的谨慎战略使可口可乐公司在经济大萧条中免遭灭顶之灾,但也因此产生副作用,使这个公司长期得不到发展,不能进入美国大公司之林。
后来,戈苏塔担任了公司董事长的职务,一改前任的作风,看准方向,大举借款。
他接手时,可口可乐公司资本中不到2%是长期债务,从那以后,戈苏塔把长期债务猛增到资本的18%,这种举动使同行们大惊失色。
戈苏塔用这些资金来改建可口可乐公司的瓶装设备,并大胆投资于哥伦比亚影片公司。
他说:“要是看准了兼并对象,我并不怕增加公司的债务负担。
”这种不怕负债的勇气将可口可乐公司从困境中解救出来,公司的利润一下子增长了20%,股票也开始上涨。
戈苏塔不怕负债的勇气是来自于看准方向的基础之上的决断。
他不是滥借贷款、加重企业负担,而是将债款用到生产的关键环节上。
这样,暂时的负债会赢得长时间的赢利,最终债务也会彻底清偿。
如果畏首畏尾,不敢冒借债的风险,那么企业就会永远失去发展的机会,最终会在企业竞争中失败。
对一个企业来说如此,对经营者来说又何尝不是如此?事实证明,天才的赚钱者了解并能充分利用借贷。
世界上许多巨大的财富起始之初都是建立在借贷上的。
靠借贷发家是白手起家的经营者的明智之举。
记得法国著名作家小仲马在他的剧本《金钱问题》中说过这样一句话:“商业,这是十分简单的事,它就是借用别人的资金!”下面这位个体户的发迹史,也许会使人更能深信这个观点。
改革开放初始那些年,聪明伶俐的张清做了两年小生意,攒了点积蓄,可是把原来的三间平房翻造成楼房后,积蓄就完了。
这时他已不再满足于街头的小打小闹了,他想办一个公司,或开一家工厂,他把自己的打算告诉了许多朋友。
一天,有位朋友专程来告诉他一个信息,本地的盛源商业信托公司属下有一家游乐厅,内有大型游戏机、碰碰车、酒吧等资产,价值400万元,现因管理不善,赢利甚微,而信托公司想转向投资开办有高额利润的保险公司,因此准备把这家游乐厅卖掉。
张清得到消息后感觉这是一个难得的机会,就立即前去洽谈,以380万元的价格成交。
合同订下后允许一年内分期付清款项。
第一次先要付220万元。
“天哪!这么多钱到哪儿去借。
”张清的妻子听了大叫起来,因为她清楚,自家的全部财产,包括房子算在内也不过十几万元而已,这220万元简直是个天文数字。
可张清却沉着地说:“有办法!”张清找了一家关系较好的银行,他用买下的游乐厅为抵押品,贷到220万元资金。
对这家银行来讲,有价值380万元财产做抵押,又能得到220万元业务的贷款利息,也是一桩好的生意,所以很顺利地就把款贷给了张清。
张清贷款买下游乐厅后,由于经营得法,夫妻两个勤勤恳恳,吃苦耐劳,精打细算,游乐厅办得很兴隆。
两年后,他付清了全部欠款。
再两年他成了百万富翁。
可见,贷款并不可怕,可怕的是经营不得法,可怕的是经营者没有举债的胆量。
客观地讲,大多数创业者拿出个千儿八百的也许不费劲,但拿几万几十万去搞一点事业,就不那么简单容易了。
一个白手创业者如果真是一文没有,要想起家也不大可能。
做任何生意、办任何实业都必须有最基本的本钱,所以,对于现在的大多数仍处于白手创业的朋友来说,需办的头一件事就是通过各种途径去筹集创业时所需的起码的资金。
当然筹资的方法很多,但我还是奉劝朋友,大胆借贷是筹资最主要的方法之一。
在现代市场经济中,敢于借贷、善于用贷、巧于用贷、会用别人的钱发财的创业者才是高明的经营者。
不要沉湎于“既无内债,又无外债”的小本经营的心理状态中。
银行贷款为了在银行取得贷款,可以做也应当做很多事情。
有些人是由于心血来潮才去银行,目的不外乎去碰碰运气,看是否能从银行贷到款,这种办法显然是不可取的。
在去银行之前,你首先要认真考虑你对贷款金额和条款的要求,然后你才可以为日后的成功做些脚踏实地的工作,争取到银行的贷款。
(1)要同银行建立良好的业务关系对公司来说,最理想的情况就是:已经同某一银行建立了良好的业务联系。
银行通常会特别优待自己的老客户,因此,老板一定要保持并增加同银行的联系,扩大银行协助自己业务活动方面的作用,并结识在那家银行工作的人员,就商业问题向他们求教。
银行除了能提供资金上的帮助外,还可以给你出些主意。
他们有良好的信息服务网,很容易得到全面的统计资料,而这些资料可以影响公司的发展方向。
银行都愿意向老客户提供信息,因为这是十分受欢迎的服务项目。
(2)与熟悉贷款业务的朋友一起去银行在向银行申请贷款时,如果能说服熟悉贷款业务的朋友陪你一起去,就一定不要放弃这个机会。
银行中的员工很喜欢用业务术语与人谈话,或者使用一般门外汉不熟悉的行话,这时,通晓银行术语的朋友就显得尤为重要了。
你无须因为听不懂而局促不安,你的朋友会代你回答一些较困难的问题,并向你解释其中的含义。
(3)要提早办理申请手续小本经营者很少能立即得到商业贷款,这是因为银行往往要作信用调查,并且认真研究整个贷款计划。
如果无法接受较长时间的审核程序,那么获得贷款的机会就会付诸东流。
因此,必须未雨绸缪,提前做出计划才行。
(4)进行自我推销在向银行提出贷款计划之前,首先应该介绍自己的情况。
银行一旦认为你和你的公司值得信赖,那么具体的谈判也就容易了。
要尽一切努力说服贷款银行相信你所经营的公司是在良好地运作,是具有发展潜力的。
还可以视具体情况把样品、照片、顾客对产品需要的文字介绍、权威人事的推荐信以及有助于获得贷款的任何资料带到银行去。