从《活着》人物家珍旧社会女性的坚强

从《活着》人物家珍浅析旧社会女性的坚强

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从《活着》人物家珍浅析旧社会女性的坚强

【摘要】《活着》是余华的创作的转折点，讲述了福贵从抗战到改革后的经历，家人逐一离他而去，他的妻子——家珍，他背后的女人最终也离他而去。余华作品为数不少的女性形象中，也不乏一些有血有肉、性格鲜明、体现着民问女性真实生活状态的人物，她们是基层女性形象的代表，具有民间女性特有的性格。本文讲述了家珍对福贵的影响和她所代表的女性形象。

【关键词】《活着》动荡死亡母爱

悲凉的悠悠曲调，悲凉的漫漫人生，个人的命运就如蝼蚁那般渺小，唯有自我珍重，自我坚持，才能擦拭岁月中的尘土，磨平生活中的棱角，抹去苦难后的痕迹。《活着》中家珍是一个富人家的千金，是福贵的妻子，她是福贵破产后最不想失去的人。最后因软骨病死去，福贵陪她到最后一刻。首先，家珍是一个为自己的男人而活的典型。中国有句俗语，叫做嫁鸡随鸡嫁狗随狗。似乎男人永远是女人的天，即使自己的男人猪狗不如，也要做牛做马侍奉着，这似乎就是女人的命，女人就应该这么活着。她面对玩世不恭的败家子、赌徒、受了其当众暴打仍旧默默抚摸着腹中胎儿独自扶墙回家，福贵全然不顾家珍的感受，而家珍依旧在家做好饭菜，服侍福贵。福贵把家产败光了之后，家珍依旧不离不弃，陪在福贵身边，即使她的父亲找人来把她接了回去，最后还是回到了福贵身边。这体现了当时女性以丈夫为中心，遵守三从四德的女性道德的现象。即使生病，却依旧想为家里添点工资，最后，终究难逃死神魔掌，文中福贵说道“家珍死得很好，死得平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里有些女人，死了还有人说闲话。”最后家珍葬在了凤霞，有庆的墓旁。下面从动荡、死亡、母爱三个方面分析家珍形象。

动荡时代依旧相伴

从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，文革到改革开放之初，在这个动荡的时代。家珍都陪福贵走过。抗日战争时期，福贵破产，沦落为民，家珍依旧留在福贵身边。“家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。”这是家珍被接走后富贵的母亲对福贵说的，“爹，一张桌子有四个角，削掉一个角还剩几个角？”凤霞高兴的格格乱笑，她说：“错

啦，还剩五个角。”听了凤霞的话，我想笑却笑不出来，想到原先家里四个人，家珍一走就等于是削掉了一个角，况且家珍肚里还怀着孩子，我就对凤霞说：“等你娘回来了，就会有五个角了。”后来家珍真的回来了种种迹象表明家珍最后一定会回来。因为她是福贵的女人，生是福贵的人死是福贵的鬼。这表明了家珍对福贵的忠贞，体现了旧社会女性的家庭理念。家珍对生活几乎毫无要求，她只希望一家人能够平平安安地在一起，但苦难的命运让她的这点愿望也破灭了。

福贵为娘去城里请郎中，结果被抓了壮丁，这一去就是两年。两年中，福贵杏无音讯，家珍对他的去向一无所知，福贵娘也死了，她一个人抚养着两个孩子。小说中虽未对家珍的这段生活进行描写，但其中的艰辛可想而知。

两年后，解放军放了福贵，福贵回到家，看到凤霞立即跑了过去凤霞也认出了福贵，可惜却说不出话来。这时有一个女人向我们这里跑来，哇哇叫着我的名字，我认出来是家珍，家珍跑得跌跌撞撞，跑到跟前喊了一声：“福贵。”可见，家珍自福贵走后就一直在原来的茅草屋带着孩子，等着福贵回来。本来她可以回到父亲家过着舒坦的日子，可是她没有。即使时代动荡，战乱纷飞，家珍依旧陪在福贵的身边。走过了内战，大革命期间，到处闹饥荒，家珍为了家人带病去娘家讨米，解救了一家。大跃进期间，家珍不幸得了软骨病，为了不成为福贵的负担，家珍从到田地里干轻活、挖野菜，打扫卫生、到躺在床上给别人缝补衣服，最后连针线也拿不起时才放弃了劳作。她无时无刻不在为家里减轻负担。最后，离开了福贵。在最后一刻，家珍都是拉着福贵的手，因为她不想离开这个男人，随着家珍的身子一节一节的凉了下去，家珍死了。安安静静的离开了。家珍，一个千金小姐，陪着福贵尝遍了这个动荡时代的所有疾苦，虽然与华仔小说中没有过多的描述，但从家珍一直都在福贵身边，从未想过离弃，可以看出，在旧社会时期，家珍就是当时的女性典范，她的忠贞，对家庭的不离不弃更是当时代女性的本分所在。这也是福贵活下去的理由之一。

死亡不惧予君希望

《活着》中余华反复的表现死亡，反复的渲染血腥，福贵身边的人不断的离他而去。重要人物的不断死去，渐渐给福贵的生活蒙上了一层灰色的霾，但又透露着微弱的希望。家珍是陪同福贵一起送走他们的，却又是给予福贵希望的女人。福贵的父亲死了，家珍和他的母亲不敢哭出声音，怕福贵想不开。福贵的母亲死了，独自一人带大凤霞，有庆。走着走着走到了东边村口，家珍这时轻声说：“福贵，你别骗我了，我知道有庆死了。”

家珍说：“让我去看看有庆吧。”我知道骗不下去，就背着家珍往村西走，家珍低声告诉我：“我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了。”家珍自福贵从西村回来就知道有庆死了，因为她知道西村还葬着福贵的父亲和母亲，她知道福贵怕他承受不来而对她撒谎，她知道自己的时间不多了，才要求福贵带她去见有庆。这一切她都知道，只是不想让福贵再添烦恼，可见家珍是那么地深爱着福贵。命运是无情的，风霞死于难产，这致命的一击彻底打垮了家珍，她平静地离开了这个多灾多难的世界，“家珍像是睡着一样，脸看上去安安静静的，一点都看不出难受来”。

人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己，家珍到那时也想通了，她一遍一遍地对我说：“这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要在一起过。”走完了这一世，与你相伴是最大的幸福。面对死亡，家珍不畏惧，因为这样就不会给福贵带来负担。即使离开人世，家珍依旧让福贵好好活下去，为了她，为了这个家。家珍陪着福贵送走了双亲，儿女，最后也送走了自己。一次次的死亡打击没有击垮这个坚强的女人。这体现了旧时代女性坚强的一面。

不过，无论是为了自己的男人而活，还是为了自己的儿女而活，家珍都是为了这个家而活着。福贵不在了，这个她辛苦维持着的也是家，但若是她离开了，这个家也就散了。家珍为这个家付出的，远远要比福贵多得多。从某种意义上说，是家珍给了福贵一个家，使福贵有了活着的基本。因此，旧社会的女性大都是以家为中心的。

最自然的爱—母爱

《活着》中家珍这一女性形象，给我们传递了一种真善美，对命运的不屈不饶，对生命的顽强，对家人的珍惜。家珍是一个为了子女而活的母亲典型。母爱的力量是很伟大的，一个女人可以为了自己的孩子而舍弃自己的幸福，付出所有的一切，家珍也不例外。当福贵把已经送人的女儿凤霞重又带回家时，“家珍轻轻地笑了，笑着笑着眼泪掉了出来”，可以想见家珍不愿离弃女儿的心情，可以想见家珍多么珍惜一个家的完整。家珍病了，可她心里只惦记着凤霞和有庆。她病得重，没力气干活，却硬撑着，将自己的衣服拆了，给凤霞和有庆都做了新衣服。她对福贵说：“凤霞大了，要是能给她找到婆家我死也闭眼了。”对于乖巧懂事的凤霞，家珍心里藏着深深愧疚，因为她当时无力给凤霞治病，才使得凤霞永远失去了说话的能力，所以，她的意志不让自己死，一直苦挨到看着凤霞风风光光的出嫁。对于有庆，她也放心不下，她交代福贵“有庆还小，有