“古文字”知识在古代汉语教学中的应用
浅谈古文字在古代经典教学中的作用
浅谈古文字在古代经典教学中的作用作者：魏永生来源：《科教导刊·电子版》2014年第26期摘要古文教学无论是在中小学还是高等学校，一直以来都是一个难点，学生学着难，教师教着更难，而且缺乏良好的效果。
怎样解决这个难题是从事古文教学者共同关心的问题。
本文从文字学的角度，即汉字的来源，来解读经典进行尝试，并取得了良好的效果。
关键词古文字经典诗经教学传统古文教学中，人们往往采用简单的字词解释，义理讲解，而且是人云亦云，多是继承前人的研究成果，没有自己的见解，把魅力无穷的古代经典讲得枯燥乏味，味同爵蜡，让学生对古文产生畏难厌烦的情绪，课堂气氛死气沉沉，学生听课情绪不高，教学效果欠佳。
这一直是古文教学中的一个困境，把流传几千年的中国古代经典都湮没了。
笔者从文字学的角度解读经典，主要是利用古文字形、音、义对古代经典的本来内涵进行客观分析，这样进行教学，既挖掘出了古代经典的真正内涵和深远意境，同时又在教学中使学生们在接受经典的同时，对中国古代汉字的魅力产生了极大兴趣，对中国传统文化与汉字文化产生了意想不到的的效果，也因此获得了非常好的教学效果。
学生听课情绪高涨，课堂氛围活泼生动。
本文就以《诗经》中的一篇看似简单而内涵深远的《芣苢》教学过程为例，来体现文字学在古代经典教学中的作用和意义。
《诗经·周南·芣苢》采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
这首诗最突出的特点是采用赋的形式，即铺陈其事，一唱三叹的笔法来渲染妇女们采摘芣苢时的愉快而又兴奋的心情。
而这种心情的表达更是通过文词的不同使用来展现。
下面我们就从文字学的角度来解读这首诗的深刻内涵以及它所赋予的封建时代的社会意义。
（1）采：甲文为“”，小篆为“”。
这个字无论从甲文形状还是小篆，都很形象地展现出小心采摘果实的动作与活动，体现出妇女们刚刚发现芣苢时小心翼翼的心情。
探究古文字在小学语文教学应用
探究古文字在小学语文教学应用古文字在小学语文教学中的应用一直备受社会关注。
古文字作为我国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和深厚的历史积淀。
在小学语文教学中，合理地运用古文字教育孩子们对语言文字的理解和表达能力，对培养学生的国学素养和文化自信心具有重要意义。
本文将从古文字的教学应用角度进行探究，希望能够对小学语文教学中古文字的应用提供一些启发和借鉴。
古文字在小学语文教学中可以丰富教材内容。
古文字作为我国上下五千年历史留下的文化瑰宝，其魅力不可忽视。
在小学语文课程中，引入一些古文诗词、经典故事等古文字材料，可以使学生深入了解中国传统文化，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。
古文字的引入也可以帮助学生建立正确的价值观和人生观，培养学生的仁爱之心和孝道精神。
通过教学《三字经》、《弟子规》等经典古文，可以让学生内化古人的智慧和道德观念，从中获得启迪和指导。
古文字在小学语文教学中有助于培养学生的语言文字表达能力。
学习古文可以使学生在识字学习中开阔眼界，提高语言文字的表达能力。
古文字注重言简意赅、寓意深远，可以激发学生的联想和想象力，从而提高其写作和表达能力。
通过学习古文字材料，可以帮助学生提高对词汇、诗句的理解和领悟能力，真正做到“读万卷书，行万里路”，为学生的语文素养打下坚实的基础。
学习古文字还可以在一定程度上促进学生的审美情感和文学情趣的培养，使学生对语文学科产生浓厚兴趣，形成喜欢读书、会读书的好习惯。
古文字在小学语文教学中能够帮助学生提高历史文化知识。
通过学习古文字，学生可以了解古代中国的历史文化，体会中华民族的博大精深。
学习楚辞和汉赋可以使学生了解古代中国的政治制度和社会风貌，学习古代文人的诗词作品可以使学生了解古代文人的生活、思想和情感等等。
通过学习古文字，学生可以深刻理解中国的传统文化和历史，形成对中华传统文化的认同感和自豪感，增加对历史的热爱和对传统文化的研究兴趣，为学生今后对历史文化知识的学习打下基础。
文字文化在古代汉语课堂上的应用
2023-11-07CATALOGUE目录•引言•文字文化在古代汉语课堂中的应用概述•文字文化在古代汉语课堂中的具体应用•文字文化应用于古代汉语课堂的实践与效果•结论与展望•参考文献01引言研究背景与意义文字文化是古代文化的重要组成部分，对于理解古代社会、历史、哲学等具有重要意义。
古代汉语是传承和弘扬中华文化的重要载体，将文字文化应用于古代汉语课堂，有助于提高学生对古代文化的理解和热爱。
随着全球化的推进，文字文化在跨文化交流中也扮演着越来越重要的角色，对于培养具有国际视野的人才具有积极意义。
本研究旨在探讨文字文化在古代汉语课堂上的应用及其对学生学习兴趣、理解能力等方面的影响。
研究目的本研究采用文献资料法、问卷调查法、访谈法等多种方法进行研究。
其中，文献资料法主要搜集与文字文化、古代汉语教学相关的学术论文、报告等资料；问卷调查法主要针对古代汉语课堂的学生进行调查，了解他们对文字文化的认识和兴趣程度；访谈法则邀请经验丰富的古代汉语教师，探讨文字文化在古代汉语课堂上的应用及其效果。
研究方法研究目的与方法02文字文化在古代汉语课堂中的应用概述文字文化定义文字文化是指通过文字的书写、使用和传承来反映和传达特定文化信息、价值观、情感和认知的一种文化形态。
文字文化分类根据其表现形式和特点，文字文化可分为书法文化、碑刻文化、手写文化等。
文字文化的定义与分类古代汉语课程特点古代汉语课程作为语言学习的一种，具有较高的难度，需要学生具备较高的语言基础和历史文化背景知识。
古代汉语课程挑战由于古代汉语的复杂性和抽象性，学生在学习过程中容易遇到理解困难、兴趣不高、记忆困难等问题。
古代汉语课程的特点与挑战文字文化在古代汉语课堂中的应用价值通过引入文字文化的内容，可以增加课程的趣味性和互动性，从而激发学生的学习兴趣和积极性。
增强学习兴趣文字文化可以帮助学生更好地理解古代汉语的语义、语法和修辞特点，从而加深对古代汉语的理解。
辅助语言理解文字文化作为历史文化的重要组成部分，可以帮助学生提高对古代文化的认识和了解，从而提高其文化素养。
传统文字学知识在语文教学中的应用
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古文字在中学语文教学中应用论文 _0
古文字在中学语文教学中应用论文 _0 精品文档古文字在中学语文教学中应用论文一、古文字字形教学有助于学生了解古代历史文化汉字的构形意图离不开特定的历史背景，其中包含造字时代的社会生活状况，当时人们的思想和心理状态，以及当时信以为实的神话内容等。
如“女”字，甲骨文作(此略。
下文均为“略”字)，是捆缚的人屈身而跪的形象。
可见“女”本义是奴隶。
古代奴隶主要是战争中的俘虏，在氏族社会里，男俘主要用为祭品或食品，女俘则留下服役，充当奴隶。
因此，“女”即是奴隶，又可以表示女性。
后世分化，“女”表示女性。
再如“妻”，甲骨文由左右两部分组成，左部像长发女子形，下为女子，上像其长发，字形右部为一只手，整个字形像用手抱女子，这就是说，妻子是抢来的女人。
《甲骨文字典》说:“上古有掳掠妇女以为配偶之俗，是为掠夺婚姻，甲骨文中的妻字即此掠夺婚姻之反映。
”解释甚确。
后代“妻”字所表示的女子长发变为“十”，“又”即手，插入发中，即成今天“妻”字字形。
又如“卜”、“兆”、“占”三个字，商代是笃信鬼神的时代，其具体表现就是占卜，那时战争、风雨、收成、生育、疾病、做梦等无论事大事小，都要占卜一下，看看吉凶。
占卜的材料是龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。
占卜时，先在甲骨背面钻出一些小坑，然后灼烧小坑，使甲骨正面因受热而出现裂缝，占卜者即依据这些裂缝的多少、曲折、走向来判断吉凶。
1 / 7精品文档“卜”字像横视的甲骨，“一”像荆木条，整个字形像用荆木条灸甲骨。
灸后甲骨表面出现的裂纹叫“兆”。
兆字甲骨文正像裂纹形。
兆是判断吉凶的依据，也是吉凶的提前显示，事情发生前的迹象，今有“征兆”、“预兆”等词。
“占”字本义也是卜问吉凶，字形由“卜”和“口”组成，加“口”表示询问吉凶。
总之，可以说历史背景是汉字构造的源泉，而汉字字形则是特定历史状况的反映。
有人说汉字贮存了历史或使历史定格在汉字之中，这话一点也不过分。
二、古文字教学有助于学生识字和纠正错别字“即使”与“既然”是两个常用的关联词，可有的同学在书写上常把这两个加点字搞混。
探究古文字在小学语文教学应用
探究古文字在小学语文教学应用古文字在小学语文教学中的应用一直备受关注。
古文字是中华民族文化的宝贵遗产，通过学习古文字，可以增强学生对汉字的认识和理解，培养学生对语文的兴趣，提高语文素养。
本文将探究古文字在小学语文教学中的应用，并提出相应的建议。
一、古文字在小学语文教学中的重要性1.传统文化的传承古文字是中华民族传统文化的重要组成部分，通过学习古文字，可以增强学生对中华传统文化的认识和理解，使学生能够更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
2.认识汉字的起源汉字是中国特有的文字，通过学习古文字，可以使学生更加深入地了解汉字的起源和演变过程，提高对汉字的认识和理解。
3.培养学生的语文素养通过学习古文字，可以培养学生的语文素养，提高学生的阅读理解能力和写作能力，使学生在语文学习中更加自信和有成就感。
1.识字教学在小学语文教学中，老师可以通过古文字的教学，帮助学生更加深入地了解汉字的结构和意义，提高学生的识字能力。
在识字教学中，可以将古文字融入到常用字中，让学生通过对古文字的学习，更加得心应手地识字，提高对汉字的认识和理解。
2.阅读教学通过学习古文字，可以使学生更加深入地理解古代文献和诗词，培养学生对文学的兴趣，提高学生的阅读能力和理解能力。
在阅读教学中，可以将古文字和古代文献结合起来，让学生亲自体验古代文化的魅力，增强学生对古代文化的浓厚兴趣。
3.写作教学1.合理设置教学内容在小学语文教学中，老师可以根据学生的年龄和语文水平，合理设置古文字教学的内容，注重教学内容的渗透和延伸，让学生在学习古文字的过程中，更加愉快地学习语文知识，提高语文素养。
2.注重教学方法和手段在教学中，老师应该注重教学方法和手段的创新，采用多种形式和方式，激发学生的学习兴趣，提高教学效果。
可以通过讲解、示范、练习和游戏等方式，使学生更加生动地学习古文字，增强学生的学习效果。
3.注重阶段性目标的设定在古文字教学中，老师应该根据学生的年龄和语文水平，合理设定阶段性目标，注重培养学生的基本能力和素质，使学生在古文字学习中更有成就感，更有信心，更有动力。
笔画知匠心,部件总关情——浅谈古文字在中学语文教学中的运用
教育新探摘要：古文字作为中国现代汉字之源，其演变历程承载着丰厚的语文内涵和传统文化知识，应当巧妙恰当地贯穿于语文教学当中。
这不仅能激发学生对文字知识的兴趣，提高准确运用祖国文字的能力，也有助于传承与弘扬源远流长的中华文化。
本文通过部分字词分析，从汉字掌握、古文学习以及传统文化积累等方面浅析古文字在中学语文教学中的运用。
关键词：古文字；语文教学；实践应用汉字是世界上迄今仍在使用的最古老的汉字。
在漫长的历史岁月中，它一直是先人们沟通交流和文化传承的重要的工具，承载着中华民族源远流长的历史，是先民留给我们的极其宝贵的文化遗产。
汉字从最初的象形文字到现在的简化字体，几经发展演变，字形虽已与造字之初的形态有很大不同，但汉字作为表意体系的文字，其据义绘形的原则依然未变。
本文所提“古文字”，即秦以前流传下来的篆文体系的文字，包括甲骨文、金文、大小篆。
在语文教学中重溯汉字历史之源，寻访汉字的“童年时代”与演变历程，这样不仅可以激发学生的学习兴趣，而且有助于正确书写和理解汉字含义，掌握古诗文的词义，更能传承和学习中国古代文化历史。
一、激发学生学习兴趣作为语文教学，识字教学从一开始都力求把简单汉字的字形与它最初的造字图形联系在一起，最为典型的字体即象形字。
所谓象形字，就是按照字所表示的事物形状，把它的轮廓形体和突出特征画下来而构成的字。
许慎把这种方法叫作“画成其物，随体诘诎”。
引导学生写象形文字，了解汉字最初的形态，跨越数千年，先民们非常形象化的造字方式仍然能让我们认出相应的汉字。
二、引导学生正确书写汉字“即使”与“既然”这两个词在我们日常书写中出现频率极高，学生却总是容易混淆。
我们不妨还原古人的造字，来体会其中含义。
“即”的甲骨文为即，左边的字符表示食器，右边是一个跪坐的人形，口向着食物，意思是还没有进食；“既”甲骨文为既，左边同样食器，右边也是跪坐的人形，但是嘴巴没有向着食物而是转向身后，表示已经完成进食。
这两个字的现代写法保留了“口的向背”这个基本特征，联系造字含义，我们就好理解了：凡与“接近”、“就”有关的词语就是“即”，如“即刻”、“立即”；凡与“已经”有关的词语就是“既”，如“既然”。
浅谈古文字在汉语言学习中的作用（最终定稿）
浅谈古文字在汉语言学习中的作用（最终定稿）第一篇：浅谈古文字在汉语言学习中的作用浅谈古文字在汉语言学习中的作用内容提要：文字是语言的载体，它不仅是语言流传和发展的见证，而且也是一个民族的发展历程及其文明的写照。
本文结合许慎的“六书”理论，论述了古文字在学习汉语中的作用，指出中国文字从上古发展到今天，是一脉相承的。
古文字不仅是汉语言的重要组成部分，而且是整个华夏文明的重要组成部分。
关键词：古文字；六书；文字链条；《说文解字》中图分类号：H121 文献标识码：A 文章编号：1001—6333(2002)06—0062—02文字是语言的载体，是一个民族的发展历程及其文明的写照。
从历史的角度来看，中国是世界文明的重要发源地之一，汉字也就成为中国文明的重要组成部分。
就生命力而言，其他文明发源地的文字，如埃及的圣文、两河流域的楔形文字、美洲的玛雅文字等都已经淹灭不传，印度的梵文虽然被一些学者研究和使用，但它早已不是社会通用流行的文字，惟独中国的汉字承载中华文明数千年而不衰。
那么，汉字何以有如此之功呢?要回答这个问题，就需要我们对汉字的发展历程有个全方位的了解，并且要对中国古文字做一番深入的探讨。
从某种意义上讲，认识掌握了汉字的发展脉络，尤其是有了对其起始阶段的掌握，也就拥有了学习和掌握汉语言的密码和钥匙。
那么，如何掌握古文字的发展状态，从而有利于汉语言的学习和研究呢?古文字是相对今天通用流行的汉字而言的。
关于古文字和现代文字的界限，目前学术界尚无明确一致的看法。
从广义上说，楷书以前的汉字均可称为古文字。
但是从文字的形体特点考察，古文字应该是指小篆以前的甲骨文、金文和战国文字等。
而汉语言的学习和研究对象不外乎文字、词汇、语法和修辞等，其中文字是最基本的内容。
经过几千年的发展，今天的许多汉字已经很难探究到它的本来意义了，但是通过对这些字最初的形体结构进行一番分析，就很容易把握它的原始面貌，进而为我们的学习和研究提供很大的帮助。
试论古文字在古代汉语词汇教学中的重要作用
试论古文字在古代汉语词汇教学中的重要作用在古代汉语词汇教学中，引入相应的古文字形体，分析其构形理据，有助于学生准确把握词义的源流，深刻理解古今词义的差异，因而应引起执教者的高度重视。
词汇教学是古代汉语教学的重点之一，历来受到古代汉语教师的高度重视。
古代汉语词汇以单音词为主，而一个单音词一般由一个汉字记录，这种密切而特殊的字词关系使得古代汉语词汇教学中对古文字的引入和渗透成了不可回避的路径。
具体说来，引入古文字形体，分析其构形理据进行词汇教学，其重要作用主要有：一、有助于学生准确把握词义的源流汉语词汇中的单义词数量很小，绝大多数是多义词，而多义词的几个意义并非同时出现，是在词义发展变化过程中逐渐引申、派生出来的。
在多义词词义的引申、派生过程中，有一个词义是其他词义引申的起点，是维系整个词义系统的枢纽，这个意义就是词的本义，是词义系统的源；其他词义都是在这个本义的基础上产生的，是词的引申义，是词义系统的流。
在词汇教学中，如何让学生准确把握词义的源流演变成了一大难点。
而引入相应的古文字字形，分析其构形理据则成了突破这一难点的有效途径。
如“粪”在典籍中的词义主要有：（1）扫除。
《左传·昭公三年》：“小人粪除先人之敝庐。
”《礼记·曲礼上》：“凡为长者粪之礼，必加帚于箕之上。
”《说文》：“粪，弃除也。
”（2）屎，大便。
《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今者臣窃尝大王之粪。
”《正字通·米部》：“粪者，屎之别名。
”（3）肥料。
《文选·张衡〈东京赋〉》：“却走马以粪车，何惜騕褭与飞兔。
”“粪车”即运粪肥的车子。
（4）施肥，使肥沃。
《礼记·月令》：“（季夏之月）可以粪田畴，可以美土壃。
”《广雅·释诂四》：“粪，饶也。
”在现代汉语词义系统中，“屎，大便”义是它的常见义，而其他词义的使用频率较低。
这四个词义到底哪个是它的本义，彼此间又有怎样的一个词义源流脉络呢？“粪”的繁简形体都难以反映其本义，而“粪”甲骨文作■（合一八一八一）①，由廾、■、帚和三点构成，会一手持帚，一手持■（箕），扫除秽物（用三点表示）之意；或又简省帚作■（合一〇九五六），亦会用双手持■（箕）弃除秽物之意。
探究古文字在小学语文教学应用
探究古文字在小学语文教学应用在小学语文教学中，古文字的应用能够帮助学生更好地理解和掌握汉字，提升阅读和写作能力，同时也能够激发学生对历史和文化的兴趣和热爱。
本文将从以下几个方面探究古文字在小学语文教学中的应用。
一、古文字在字词学习中的应用古文字是汉字的根源，常常蕴含着深刻的文化内涵和历史意义，对学生来说，学习古文字可以扩大汉字的认知范围，在字词学习中起到积极的助益。
比如，学生学习“剑”这个字，通过了解其古文字“戋”，可以知道它的本义是割断物体，进而了解到“剑”这种兵器的特点。
同样地，学习“故事”这个词，通过了解其古文字“古言”，可以知道它的本义是古代的传说和谚语，使学生更好地理解“故事”的含义和用法。
另外，古文字的应用还可以帮助学生辨析字义，提高阅读理解水平。
比如，在学习《红楼梦》中，常常有一些生僻字或者古字，比如“轶”、“踸”、“箪”等等，通过了解这些字的古文字以及上下文的语境，可以更好地理解小说的内涵和情节，提高文学素养和阅读能力。
古文字在词语拼音中的应用，能够扩大学生汉字拼音的认知面，并加强学生对词语发音的感知和理解。
比如，学生学习汉字“麻”，通过了解其古文字“ ”，可以知道其音为“ma”，并在词汇拓展中识别和掌握相关的词汇，比如“麻烦”、“麻油”等等。
此外，古文字的应用还能增强学生对语音和文字之间的联系的认识，提高学生对拼音规律的掌握水平，同时也可以为学生今后的学习打下坚实的基础。
古文字不仅是汉字的来源，也蕴含着深刻的文化内涵和历史意义。
在小学语文教学中，通过古文字的应用，可以帮助学生了解和感知中国悠久的历史和文化，加强学生的民族自豪感和文化自信心。
比如，在学习《诗经》中，常常会涉及到大量的古文字，这些文字记录了古代的历史和文化，也是学习古诗词和文学常识的重要基础。
通过了解这些文字的含义和用法，可以帮助学生更好地理解和欣赏古诗词，激发学生对中国传统文化的兴趣和热爱。
同时，通过对古文字的应用，还可以帮助学生了解和感知中国传统文化的博大精深，增强学生的文化自信心，培养学生的民族情怀。
探究古文字在小学语文教学应用
探究古文字在小学语文教学应用古文字是中华文明的瑰宝，是中国文化的重要组成部分。
随着社会的不断进步，古文字在小学语文教学中的应用越来越受到重视。
古文字不仅有助于增进学生对传统文化的了解和理解，还可以锻炼学生的认知能力和语言表达能力。
本文将从认知发展、语言表达以及文化传承等方面探究古文字在小学语文教学中的应用。
在小学语文教学中，古文字的学习可以有助于学生的认知发展。
古文字中包含了丰富的意蕴和历史文化信息，通过学习古文字，可以帮助学生拓展视野，增加知识面，对文化传统有更深入的了解。
古文字的学习需要学生通过搜集、整理、归纳、推理等一系列认知过程，培养了学生的综合分析能力和逻辑思维能力，使得他们具备更为深刻的认知和理解能力。
古文字的学习还有助于增强学生的文化自信心，让学生在学习中体会到中华传统文化的博大精深，增强民族自豪感，激发了学生对中华传统文化的好奇心和热爱心。
通过古文字的学习，可以为学生提供更多的认知资源，丰富他们的文化阅历，形成更为完善的认知结构，有利于提高学生的认知水平，培养学生的创新意识和创新能力。
二、古文字在小学语文教学中的语言表达作用古文字在小学语文教学中还可以发挥语言表达的作用。
古文字的学习需要学生通过认读、写作等语言表达方式来加深对古文字的理解和掌握。
在认读古文字的过程中，学生可以通过揣摩古人的用字和表达方式，以及古人的审美取向、文化背景等来体验古人的情感、思维和生活，为他们的写作提供丰富的表达资源，培养他们的语言表达能力。
古文字的学习还可以有效地激发学生的写作兴趣，激发学生对写作的热情。
通过学习古文字，学生可以丰富自己的词汇量，提高自己的文字表达能力，培养良好的写作习惯和风格。
古文字的学习有利于培养学生的观察力和想象力，激发学生的创作潜能，提升学生的写作水平，促进学生全面发展。
古文字在小学语文教学中还可以发挥重要的文化传承作用。
古文字是中华文明的重要组成部分，是中华传统文化的载体，是中华民族的文化基因。
“古文字”知识在古代汉语教学中的应用
2017.12教“古文字”知识在古代汉语教学中的应用○王文静摘 要：古文字学的知识和理论对古代汉语教学具有重大意义，不仅可以增强对古代字词本义的探求和理解，有效辨识近义词或同义词，还有助于把握文言句意，正确认识古代文化。
在古代汉语教学中，运用古文字知识要以造字结构为基础分析字形，字词的分析要与具体文章相结合，同时还要注重提升任课教师的古文字素养，从而达到较好的教学效果。
关键词：古文字 说文解字 古代汉语一、引言古代汉语历来被学生视为晦涩难懂、难学难考的课程之一。
从内容上看，古代汉语讲授的是古代字词语法和文化知识，距离现代化的今天有很大的距离；从教学方法上看，大部分老师采的都是传统的泛读法、练习法等填鸭式教育，无法真正引起学生的学习兴趣。
面对现阶段古代汉语课堂教学效果不理想、事倍功半的现状，笔者根据自己所学专业及在古代汉语教学中的实际经验，探索着将“古文字”知识引入到古代汉语教学中，实现知识的融会贯通，进而提高学生对古代汉语的兴趣，实现课堂教学的有效性。
二、古文字学的创立和主要理论汉语文字学是中国传统语文学的重要组成部分，是现代语言学的一个重要分支，历史悠久、著作宏富，在中国学术史上占有显著地位。
汉语文字学的研究对象是文字，包括文字的性质、文字的起源、文字的发展、以及文字的形音义等。
和古代汉语课程紧密相关的主要是汉语文字学的一个重要分支——古文字学，古文字学最早孕育于宋代的金石学中（金石学是以青铜器及其铭文与石刻为研究对象的专门学问，它的内容实际上包括有铭刻学和考古学两门学科[1]），直到晚清时期，随着音韵学、训诂学的繁荣发展以及甲骨文的发现和研究，使得古文字学终于从金石学中分立出来，成为一门独立的学问。
古文字学与历史学、考古学等有着密切的联系，它的研究对象是古代文字，包括汉语文字的起源、汉字的构型、汉字的形体演变以及考释方法等。
在历代古文字研究中，出现了许多优秀著作，如吴大徵《字说》、孙诒让《古籀拾遗》《古籀余论》《名原》等；学者们在研究中也归纳出许多重要理论，其中，尤以”六书“理论最为显著。
古文字学在教育领域的应用有哪些
古文字学在教育领域的应用有哪些古文字学，这门看似古老而神秘的学科，在当今的教育领域中正发挥着越来越重要的作用。
它不仅能够帮助我们更好地理解历史和文化，还能在多个方面为教育带来丰富的价值和积极的影响。
首先，古文字学有助于培养学生的语言文字能力。
汉字作为世界上最古老的文字之一，其演变历程蕴含着丰富的语言规律和逻辑。
通过学习古文字，学生可以深入了解汉字的构造、本义和演变过程，从而更准确地理解和运用现代汉字。
比如，“日”字在甲骨文中是一个圆形中间有一点，形象地表示了太阳的形状；“休”字由“人”和“木”组成，会意为人靠在树上休息。
了解这些古文字的构成和含义，能够让学生对汉字的表意特点有更深刻的认识，减少错别字的出现，提高语言表达的准确性和生动性。
古文字学在提升学生的历史文化素养方面也具有显著作用。
古文字往往承载着特定时期的历史、社会和文化信息。
通过对古文字的研究，学生可以走进古代社会，了解古人的生活方式、思想观念和价值取向。
例如，从商周时期的青铜器铭文上，我们可以了解到当时的政治制度、祭祀礼仪和军事活动；从战国时期的竹简文字中，能够感受到百家争鸣的思想氛围和学术繁荣。
这种对历史文化的直观感受，能够激发学生对历史的兴趣，培养他们的文化认同感和民族自豪感，使他们更加珍视和传承中华民族的优秀传统文化。
此外，古文字学对于培养学生的观察力和思维能力也大有益处。
古文字的形态多样，结构复杂，需要学生仔细观察、分析和推理。
在辨认和解读古文字的过程中，学生需要运用形象思维和逻辑思维，从细微的笔画差异中寻找线索，推断其含义和用法。
这种训练能够锻炼学生的观察力、注意力和判断力，培养他们严谨的治学态度和独立思考的能力。
比如，在研究甲骨文时，学生需要观察龟甲和兽骨上的刻痕，分析其笔画的走向和组合方式，进而解读出其中所包含的信息。
这不仅需要耐心和细心，更需要运用思维能力进行推理和判断。
古文字学在教育领域的应用还体现在跨学科学习的促进上。
古文字学对古汉语教学之作用举隅
授涉 及 语 言 学、文 字 学、汉 语 史、文 献 学 等 专
业领域。新中国成立以来,地不爱宝,各种古
文字材料层 出 不 穷,成 为 除 传 世 典 籍 之 外 的
“请京,使居 之,谓 之 ‘京 城 大 叔’。”文 本 中 反
复出现“大叔”这一称谓。“大”注释为“太”的
Feb.2021
2021 年 2 月
第 41 卷 第 1 期
语文学刊
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古文字学对古汉语教学之作用举隅
○
周翔
(安徽大学 文学院,安徽
[摘
合肥 230039)
要] 从大量实例可知,在古汉语教学中,古文字形体分析和字形演变梳理对于厘清通假
从大,侠二人。”因而有扶持、辅佐之意。
六、即
《尚书·尧典》:“黎民於变时雍。”“於”注
释为语 气 词。《郑 伯 克 段 于 鄢 》:“京 叛 大 叔
(合 集 24240)、 (大 盂 鼎 · 集 成
既
《齐晋鞌之战》或名《鞌之战》(《左传·成
段,段入于鄢,公伐诸鄢。”“诸”注释为“之於”
公二年》):“擐甲 执 兵,固 即 死 也。”“即”注 释
[中图分类号]H121
[文献标识码]
[文章编号]
A
1672-8610(
2021)
01-0053-06
do
i:
10.
3969/
s
sn.1672-8610.
例谈古代汉语知识在应用文写作教学中的运用
03 古代汉语知识在 应用文写作语法 教学中的应用
古代汉语的句式结构与现代汉语的差异
01 02
主谓倒装
在古代汉语中，常常使用主谓倒装的结构，即谓语置于主语之前。这 种结构在现代汉语中较少使用，但在某些特定语境下，如强调某一事 实或情感时，仍可见到主谓倒装的影子。
宾语前置
古代汉语中，宾语常常置于动词之前，这种结构在现代汉语中仅在某 些固定句式中出现，如“何以为家”、“唯命是从”等。
古语词汇搭配
古代汉语的词汇搭配往往具有独特的表现力，如“秋水共长天一色”、“一日不见如隔三秋”等词汇 的运用可以使文章更加古朴雅致。
06 结论与展望
古代汉语知识在应用文写作教学中的作用与意义
增强写作规范性
通过引入古代汉语知识，可以帮助学生更好地理解应用文的写作 规范和修辞技巧，提高写作的准确性和严谨性。
古代汉语的文风对句式的影响
简练明快
古代汉语的文风简练明快，常常使用短句和简洁的表达方式 。这种文风在现代应用文写作中也有所体现，尤其是在一些 需要简洁表达的场合，如商业信函、新闻报道等。
委婉含蓄
古代汉语的文风委婉含蓄，常常使用暗示和隐喻的手法。这 种文风在现代应用文写作中也有所体现，尤其是在一些需要 表达委婉意见的场合，如外交辞令、商务谈判等。
例谈古代汉语知识在应用文 写作教学中的运用
2023-11-05
目 录
• 引言 • 古代汉语知识在应用文写作词汇教学中的应用 • 古代汉语知识在应用文写作语法教学中的应用
目 录
• 古代汉语知识在应用文写作谋篇布局教学中的 应用
• 古代汉语知识在应用文写作语言风格教学中的 应用
• 结论与展望
01 引言
庄重权威
试论古文字在古代汉语词汇教学中的重要作用(二)
试论古文字在古代汉语词汇教学中的重要作用（二）
作者：雷黎明
来源：《汉字文化(教学卷)》2015年第05期
在古代汉语词汇教学中，引入古文字形体，分析其构形理据，除有助于学生把握词义的源流和理解古今词义的差异外[1]，还具有以下两个方面的重要作用：
一、有助于学生辨析同义词之间的细微差别
古代汉语的同义词非常丰富，彼此之间的关系也比较复杂。
“通过辨析同义词的细微差别，可以达到准确理解词义的目的。
”[2]因而在古代汉语词汇教学中，应教给学生辨析同义词的方法。
在辨析部分同义词时，可以引入相应的古文字形体，通过分析它们的构形理据，准确
把握它们之间的细微差别。
可见，不管是古文字系统中真正意义上的“同部字”，还是现代楷书系统里的同形“同部字”，要让学生准确把握它们所记录语词的语义特征，就需要引入它们的古文字形体进行构形分析，这样才能起到较为良好的教学效果。
总之，汉字在造字之初，它的形体与所表示的词义之间总有一定的联系，只是随着时间的推移，字形与字义都不断发展变化，二者之间的联系被逐渐掩盖了起来，但只要我们对记录这些语词的古文字形体作出正确的分析，就能够正确理解这些词语所表达的本义，从而进一步探讨其他相关问题。
一句话，古代汉语词汇教学中，相应古文字字形引入的重要性不容小觑。
论古代汉语知识在小学语文教学中的应用
论古代汉语知识在小学语文教学中的应用古代汉语是指古代汉民族的语言。
由以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语和以六朝以后在北方话基础上形成的古白话两部分组成。
我这里所说的古代汉语知识是指古代汉语学的内容，主要包括文字学、语法学、音韵学、训诂学和词汇学等。
我们以为，一门学科的发展方向，一方面应从它的研究对象去看，另一方面又要从它的功用去看。
世间的学科，有的以研究实体对象为主，有的则以研究关系，功用对象为主，前者如生物学、地质学、语音学，后者如技术经济学、数学。
此外，还有一类学科，它既研究实体对象，又研究关系、功用对象，而古代汉语学就是以研究实体对象和关系，功用对象为主的一门学科。
它在各个领域都有广泛的应用。
特别是在小学语文教学中，古代汉语知识对小学生的古诗、文言教学，生字读音、写法教学以及词汇教学方面有很多帮助。
这里，就从以下4个方面来谈谈古代汉语知识在小学语文教学中的应用。
一、古代汉语知识可以帮助学生理解相同声旁的形声字在今天普通话中的读音。
《说文》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
”形声字就是由表示声音的声旁和表示意思的形旁组成的汉字。
我们汉字中绝大部分都是形声字。
学生到了小学2年级的归类识字就开始学习形声字了，但是他们都不理解为什么这些字是形声字。
究其原因，还是汉语读音的转化分流导致。
形声字的声旁是表示一个字在古代的读音同被造字是一致的。
也就是说，同一个声旁的一组形声字在造字时代的读音应该是一致的。
可是到了如今的普通话中，语音的分流转化使读音相差很远。
怎样让学生分辨一个字到底是不是形声字呢？其实这里可以向学生介绍一点古代汉语的知识，比如“古无舌上音”，清钱大昕在《十驾斋养心录》卷五中提出：“古无舌头，舌上之分，知彻澄之母，以今音读之，与照穿床无别也。
求之古音，则与端透定无异。
”也就是说，我们现在的声母zh、ch、sh在古代其实读作d或者t。
所以我们发现“端”、“喘”、“揣”、“踹”、“遄”是一组形声字，“逃”、“桃”、“洮”、“跳”、“挑”、“眺”、“窕”、“佻”、“祧”是一组形声字，“调”、“凋”、“碉”、“稠”、“绸”、“惆”是一组形声字。
探究古文字在小学语文教学应用
探究古文字在小学语文教学应用古文字是中华文化宝库的重要组成部分，掌握古文字的基本知识和运用技巧对于培养学生的文化素养和语文能力具有重要意义。
在小学语文教学中，合理有效地引入古文字的学习是非常必要的。
通过学习古文字，可以拓宽学生的词汇量。
古文字包含了丰富的词汇，不仅可以扩展学生的词汇量，还可以帮助学生理解现代汉字的由来和演变。
学习象形字可以帮助学生理解字形与事物的关联，如“日”字表示太阳，能够引导学生从字形上联想到太阳的形象。
通过这样的学习，可以增强学生对词汇的记忆和理解能力。
通过学习古文字，可以提高学生的阅读理解能力。
古文字的阅读需要学生具备较强的分析和推理能力，因为古文字的形状和现代汉字有较大差异，学生需要通过对字形、字义和字音的分析，推测古文字的含义和用法。
学习象形字“木”可以帮助学生理解“树”的概念，再通过与其他字的组合，推测出词语的意义。
通过这样的阅读训练，不仅可以提高学生对古文字的理解和应用能力，还可以培养学生的批判思维和解决问题的能力。
通过学习古文字，可以增强学生的审美情趣和文化意识。
古文字具有独特的艺术魅力，字形简洁而精美，富有审美价值。
学生通过学习古文字，可以欣赏到中华文化的博大精深，培养对古代文化的兴趣和热爱。
学习篆书可以让学生领略到古代书法的魅力，培养学生的审美情趣和艺术能力。
学生在学习古文字的过程中，也会了解到古代文化的传承和发展，增强对中华传统文化的认同感和自豪感。
通过学习古文字，可以激发学生的创造力和想象力。
古文字往往具有多义性和丰富的文化内涵，学生可以根据自己的理解和想象，发挥出不同的创意和表达方式。
学习古代诗词中的典故和古文的语言特点，可以帮助学生写出富有想象力和表现力的作文，培养学生的写作能力和表达能力。
学生可以通过自己的创作，对古文字进行再创造，发掘出不同的文化内涵和意义。
古文字在小学语文教学中的应用是非常重要的。
它不仅可以拓宽学生的词汇量，提高阅读理解能力，增强审美情趣和文化意识，还可以激发学生的创造力和想象力。
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“古文字”知识在古代汉语教学中的应用摘要：古文字学的知识和理论对古代汉语教学具有重大意义，不仅可以增强对古代字词本义的探求和理解，有效辨识近义词或同义词，还有助于把握文言句意，正确认识古代文化。
在古代汉语教学中，运用古文字知识要以造字结构为基础分析字形，字词的分析要与具体文章相结合，同时还要注重提升任课教师的古文字素养，从而达到较好的教学效果。
关键词：古文字说文解字古代汉语一、引言古代汉语历来被学生视为晦涩难懂、难学难考的课程之一。
从内容上看，古代汉语讲授的是古代字词语法和文化知识，距离现代化的今天有很大的距离；从教学方法上看，大部分老师采的都是传统的泛读法、练习法等填鸭式教育，无法真正引起学生的学习兴趣。
面对现阶段古代汉语课堂教学效果不理想、事倍功半的现状，笔者根据自己所学专业及在古代汉语教学中的实际经验，探索着将“古文字”知识引入到古代汉语教学中，实现知识的融会贯通，进而提高学生对古代汉语的兴趣，实现课堂教学的有效性。
二、古文字学的创立和主要理论汉语文字学是中国传统语文学的重要组成部分，是现代语言学的一个重要分支，历史悠久、著作宏富，在中国学术史上占有显著地位。
汉语文字学的研究对象是文字，包括文字的性质、文字的起源、文字的发展、以及文字的形音义等。
和古代汉语课程紧密相关的主要是汉语文字学的一个重要分支――古文字学，古文字学最早孕育于宋代的金石学中（金石学是以青铜器及其铭文与石刻为研究对象的专门学问，它的内容实际上包括有铭刻学和考古学两门学科[1]），直到晚清时期，随着音韵学、训诂学的繁荣发展以及甲骨文的发现和研究，使得古文字学终于从金石学中分立出来，成为一门独立的学问。
古文字学与历史学、考古学等有着密切的联系，它的研究对象是古代文字，包括汉语文字的起源、汉字的构型、汉字的形体演变以及考释方法等。
在历代古文字研究中，出现了许多优秀著作，如吴大徵《字说》、孙诒让《古籀拾遗》《古籀余论》《名原》等；学者们在研究中也归纳出许多重要理论，其中，尤以”六书“理论最为显著。
东汉许慎在《说文解字》中，首次明确界定了“六书”的概念，它是对文字结构的概括，包括：指事（如：上、下），象形（如：日、月），形声（如：江、河），会意（如：武、休），转注（如：考、老），假借（如：令、长）。
[2]经过历代学者的讨论，对“指事”“象形”“会意”“形声”的认识日趋一致，但对“转注”“假借”的理解却大相径庭。
有的学者认为“转注”“假借”为造字之法；戴震则指出此二者为用字之法，并明确阐述，产生极大影响。
[3]由此，“六书”理论便确认为是“四体二用”之说。
三、“六书”理论对古代汉语教学的积极意义“六书”理论揭示和概括了汉字形、音、义的内在关系，对于古代汉语教学，有着积极的影响和作用。
（一）可以增强对字词本义的探求和理解汉字具有以形表意的特点，可以通过文字古文形体的分析来辨别字义，加深对字的本义的理解和认识。
如“我”，现代汉语作第一人称代词，表示“自己”。
《说文解字》：“我，施身自谓也。
”和现代汉语中的意义基本相当。
然而追溯“我”字的古文字形：甲骨文作，像带有齿刃的钺之形，金文作、春秋金文作，皆是兵器之形。
可见，“我”最初应表示某种兵器，战国以后，除作人名、地名外，多假借为第一人称代词。
[4]在这里，应该严格区别“我”作为字的本义和作为词语的义项。
词汇教学是古代汉语教学中的难点之一。
在古代汉语词汇中，以单音词占多数，即一个字代表一个词语。
如《左传?隐公元年》：“公曰：‘多行不义，必自毙，自姑待之’。
”13个字皆为单音节词语。
因此可以根据字的古文形体和造字构型来辨识词的本义。
如“亡羊补牢”中的“牢“字，现代表示“牢固”或“监牢”的意思，然而把这两种意义放入成语中显然都不太准确。
“牢”，甲骨文中上部作（覆盖之形），下面是（牛）。
检《说文》：“牢，闲，养牛马圈也。
”，是有牛羊的圈栏之形。
将成语中的“牢”翻译成其本义“关牛羊牲畜的圈栏”，显然更为准确。
《诗经?小雅?大田》中有诗句“彼有遗秉，此有滞穗。
”诗经讲究结构对称，此处的“秉”显然不是“拿”“持”的意思，而应是和“穗”相对应的名词性词语。
《说文》：“秉，禾束也，从又持禾。
”甲骨文形体作，金文作，战国形体为，属于“六书”中的会意字，会手持禾之意。
因此，文中的“秉”即泛指禾稻、庄稼。
（二）可以有效辨识近义词或同义词。
“伐”“袭”“侵”是一组意义相近却又有所区别的近义词。
如：十年春，齐师伐我。
（《左传?庄公十年》）齐侯以诸侯之师侵蔡。
（《左传?僖公四年》）追溯?@两个字的古文字形：“伐”，甲骨文作，金文作，从戈从人，会以戈击人之意。
“侵”，金文作，从人、从又、从帚，会人以手持扫帚渐进扫除之意。
《说文解字》：“侵，渐进也。
”通过对字形的分析，我们可以看出：“伐”主要指征伐、讨伐，而“侵”有逐渐逼近、渐进的意思，这样就可以将两者区别开来。
再如：“流”“采”“?d”是一组同义词。
《诗经?关雎》中：参差荇菜，左右流之；参差荇菜，左右采之；参差荇菜，左右?d之。
“流”，形声字，篆文作。
《说文》：“流，水行也。
”这里有顺水寻找的含义。
“采”，甲骨文作，金文作，从木从爪，会以手探取果实或树叶之意。
说文》：“采，捋取也。
”“?d”，指的是可以使用的水草、野菜。
《说文解字注》：“?，择也。
《玉篇》引诗：左右?之。
按毛诗作?d，择也。
盖三家诗有作?者。
”因此，“?d”作为动词，含有边挑选边摘取的意思。
由此可知，上文中的“流”“采”“?d”虽都有“采、取”之意，用文字学理论进行辨别，即可发现彼此之间的细微差异。
（三）可以帮助准确把握文言句意学习古代汉语，最终是为了熟读文言文，把握文章内涵。
文章是由句子构成的，因此正确把握文言句式的含义就显得尤为重要。
如《礼记?礼运?大同》一文中，“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归……”中的“归”字，现代汉语多指“返回”“还给”，将此相关义项用在文中显然解释不通。
追溯“归”的古文字形：甲骨文作、西周金文作，春秋金文作，会意字。
《说文》：“?w，女嫁也，从止从?D省，声。
”“归”在文中应是理解为女子出嫁。
这样，此句就可以翻译为：“所以人们不能只以自己的父母为双亲，只以自己的孩子为子女。
要使社会上的老人可以安享晚年，壮年人得以贡献才力，小孩子可以顺利成长；死了妻子的丈夫、死了丈夫的寡妇、失去父母的孤儿、失去儿子的老人，以及有疾病残废的人都能有所供养。
男子有自己的职业，女子有自己的家庭……。
”如果不掌握“归”的这一义项，显然会在理解句意上产生偏差，进而影响对文意的把握。
又如《尚书?周书?牧誓》“古人有言曰：‘牝鸡无晨。
牝鸡之晨，惟家之索’。
”中的“索”字，甲骨文作，金文作，会双手握丝成绳之意。
用尽丝线编成绳索，文中“索”即为“尽”，“完”的意思。
整句的意思即为：“古人曾经说过，母鸡是不会打鸣的。
母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。
”这篇文言文的背景在周武王十三年，武王在周文王所创基业的基础上，联合大小诸侯，亲帅士兵伐商。
决战之前，周武王在殷都朝歌的南郊―牧野誓师，进行战斗动员。
此篇即为誓师的誓辞。
武王在这里引古人语“牝鸡无晨”，是用以斥责商纣王昏庸无道，偏信宠妃妲己，使得朝纲混乱，颠倒阴阳，民不聊生，国家灭亡。
通过上述例子我们可以看出，在文言文学习中只有对文言篇章中重要字词理解透彻，才能够正确把握文章的主要内容和中心思想。
（四）有助于了解和掌握古代文化王力先生曾说过：“通过《古代汉语》的学习，能使我们更好地掌握古代汉语，以便阅读古代文献，批判地继承我国古代的文化遗产。
”[5]。
运用“六书”理论对古代常用文字的造字方法和结构形体进行解说，可以加深对文字所蕴含的文化习俗的了解，增强学生对古代汉语课程的兴趣。
如“女”字，甲骨文作，金文作，像女子侧面两手交错之形。
《说文》：“女，妇人也，象形。
”李孝定认为：“女，象踞而两手有所操作之形，女红之事，多在室内也。
[6] 我们知道，在中国古代男耕女织，分工明确。
成年男子主要是在室外耕田干活，工作挣钱养家；而女子则主要在庭院室内，整理家务或织布女工等，很少出门。
主内的女子居家操持家务，曲线柔美正是体现在女字形态上的跪踞且双手有操作之形的外在。
[7]由此，我们可以窥探出，中国古代社会的“男尊女卑”的观念并非自人类产生时就有的，而是随着生产力的发展，男性在经济生活中主导地位的显现、社会地位的提高而逐渐演变的。
四、应用“古文字”知识时应注意的几个问题（一）要以字的造字结构为基础分析字形在古代汉语教学中，学生经常会把一些字词错误理解，究其原因，还是对字的结构不甚明了。
?@时利用文字学知识对字词进行形体分析时，可以帮助学生更好地了解词的形音义及其内在关系。
在进行字形分析时，应注意要以字的造字结构作为作为依据和基础进行分析，而不能以字的构型结构为基础。
例如：“暴”。
《荀子?劝学》中有“虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。
”的“暴”字，有的直接分析为“日共水”，这样在意义上就很难解释通，事实上，“暴”是会意字，古文形体作，会双手捧米于日下曝晒之意。
还有的把“章”分析为“立”“早”，把“?佟狈治鑫?从“月”“?弧钡龋?都是对字的造字结构没有正确认识，进而无法正确理解词义。
同时，在利用文字学理论分析字形时，不应过度拘泥于《说文解字》。
汉字的特点之一是字形表意，然而其形符往往只是借助具体的形象表示某一类事物或象征性地表示某抽象概念，在使用时应灵活运用。
如：“牧”，甲骨文作，金文作，会手拿鞭子赶牛之意。
《说文》：“牧，养牛人也。
”从字形上看，牧指的是放牛，但绝不仅仅只指放牛，放马、放羊等也都可以称为“牧”；同样也可以指代牧羊人、牧马人等。
（二）字词的分析要与具体文章相结合词义是随着社会的发展和使用的需要而不断变化的。
在变化的过程中，有些词语通过辐射、链条、综合等结构方式，引申出更多的义项。
[8]利用古文字知识进行古代汉语教学，固然有利于对字词本义的探求，但在探求词义的过程，不应拘泥于《说文解字》，而是将字词与所处的位置及具体文言文相结合，由于文章时代不同，并不是所有的字词在文言文中使用的都是本义。
如：“亡”，本义是“逃跑、逃亡”，《左传?僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者。
”中“亡”引申为“遗失、无”；《荀子?天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”中“亡”翻译为“消亡、不存在”。
因此，在文言文中的字词进行分析时，不仅要把握字词的构型结构，还要与具体文章相结合，通过对文章大意的分析和理解，判断出准确的词义。
再如上文中的“牢”，本义指的是关牛羊牲畜的圈栏。
司马迁《报任安书》：“故土有画地为牢，势不可人，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
”中的“牢”字，结合上下文可以判断出其含义应是由“圈栏”这一本义的作用而引申出的“关押、囚禁”之意。