中国传统民居介绍

福建土楼一般单体建筑规模宏大，形态各异，依山傍水，错落有致，建筑风格独特。结构上以厚实的夯土墙承重，内部为木构架，以穿斗式结构为主。它依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料；它是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。人造建物与周遭翠青自然景观形成强烈对比。

土墙下厚上窄，坚实牢固，“三防”(防风、防水、防震)性能好，有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙)，特别是其超凡的抗震能力令人叹服，几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验，皆安然无恙。

土楼建筑的另一特色是结构极为规范，房间的规格大小一致。由于墙壁较高较厚，既可防潮保暖，又可隔热纳凉，优点甚多。数十户、几百人同往一楼，反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。

陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。陕北取黄土高原土层厚实、地下水位低的特点，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式

徽州民居主要分布在皖南的黟县、婺源等地。

徽州民居的总体特点是：朴素淡雅的建筑色调，别具一格的山墙造型，紧凑通融的天井庭院，奇巧多变的梁架结构，精致优美的雕刻装饰，古朴雅致的室内陈设。

在外观上，徽派民居色彩讲究协调，如粉墙黛瓦的房屋，背景是青山绿水蓝天。徽派民居粉墙黛瓦，黑白相对，使黑色更黑，白色更白，在蓝天青山的映衬下显得十分素雅，给人一种祥和宁静的田园气息。马头墙是徽派民居的一大特色，系在房屋山墙上加砌的高出屋面且随屋面斜坡呈阶梯状的墙体。马头墙又称封火墙、防火墙，这种高大的封火墙是在邻屋发生火灾时，能起到隔断火源，防止火势蔓延的作用。为达到这样的使用目的，又使其在造型上具有艺术美感，古人将其设计成形如昂首长嘶的马头。这是一种由防火的初始目的演变而来的具有防火、防盗、防风、有利于邻舍粘连以节约用地等实用价值的建筑装饰，使原本单调的山墙变得富有层次感和韵律美。天井是徽派民居的又一特色，是由正屋和高墙围合而成的面积很小的方形露天空间。天井檐口都有水枧，天井四周的瓦面向内倾斜，雨水沿瓦面流入水枧内，水枧沿内壁而下，将雨水排入地下，俗称“四水归堂”。天井有很多的实用功能，可以使屋内光线充足，空气流通，还具有排水等功能。更重要的是，天井的建筑结构，充分体现了徽州古人的心理追求，表现出浓烈的哲学意识。

徽派民居不仅讲究外形的恢宏奇伟，而且十分注意追求屋内的装饰，使之富丽堂皇，流光溢彩。砖雕、木雕和石雕，极大地丰富这种装饰美的内容。

徽州自古就是“礼仪之邦”，程朱理学的发源地，传统的儒学意识深刻影响着徽州人的方方面面。而徽派民居正是徽州人思想观念的建筑外化。

合院式是中国北方地区通用的形式，盛行于东北、华北、西北地区。

合院式民居中以北京四合院最为规则典型。合院式民居的形制特征是组成院落的各幢房屋是分离的，住屋之间以走廊相联或者不相联属，各幢房屋皆有坚实的外檐装修，住屋间所

包围的院落面积较大，门窗皆朝向内院，外部包以厚墙。屋架结构采用抬梁式构架。这种民居形式在夏季可以接纳凉爽的自然风，并有宽敞的室外活动空间；冬季可获得较充沛的日照，并可避免寒风的侵袭，完整的北京四合院是由三进院落组成，沿南北轴线安排倒座房、垂花门、正厅、正房、后罩房。每进院落有东西厢房，正厅房两侧有耳房。院落四周有穿山游廊及抄手游廊将住房联在一起。大门开在东南角。大型住宅尚有附加的轴线房屋及花园、书房等。住居按长幼、内外、贵贱的等级秩序进行安排，是一种宗法性极强的封闭型民居。“干栏”式建筑，主要分布于中国的长江流域以南，内蒙古自治区、黑龙江省北部。

“干栏”式建筑主要应为防潮湿而建，长脊短檐式的屋顶以及高出地面的底架，都是为适应多雨地区的需要，各地发现的干栏式陶屋、陶囷以及栅居式陶屋，均代表了防潮湿的建筑形制，特别是仓廪建筑采用这种形制的用意更为明显。干栏式住房以竹术为材料，木材作房架，竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等，各部件的连接用榫卯和竹篾绑扎，为单幢建筑，各家自成院落，各宅院有小径相通。房顶用草排或挂瓦。瑞丽的干栏式建筑体现出较高的水平。孟连傣族为干栏式竹楼。我国现在壮族.布依族.怒族.傣族等等少数民族还有很多干栏式建筑。

各地的井干式房屋在结构和外形上又不尽相同，在长期的使用过程中，居民们建起了颇具地方特色的房屋，如新疆地区阿尔泰山以北地区农村中建的井干式房屋，均以平顶为主，同时把泥都抹在墙里，从外表还看出木楞的形状。在云南的大姚、姚安、南桦等地还有井干式与干阑式民居相结合的式样。此外，在贵州有的村庄，也有井干式房屋。

井干式建筑是一种古老的民居，早在原始社会时期就有应用。因为需要大量的木材，所以井干式建筑一般存在于林区茂密的地方。曾在中国的云南，四川，内蒙和东北地区都有分布。井干式建筑的特点是就地取材，加工简单迅速，若准备得当，一日即可建成一栋房屋。井干式结构需用大量木材，在绝对尺度和开设门窗上都受很大限制，因此通用程度不如抬梁式构架和穿斗式构架。中国目前只在东北林区、西南山区尚有个别使用这种结构建造的房屋。云南南华井干式结构民居是井干式结构房屋的实例。它有平房和二层楼，平面都是长方形，面阔两间，上覆悬山屋顶。屋顶做法是左右侧壁顶部正中立短柱承脊檩，椽子搭在脊檩和前后檐墙顶的井干木上，房屋进深只有二椽。

木屋以圆木垒垛而就，古朴天成。建造时不用石基，先沿房框四边向下挖约30厘米的土沟，将圆木横卧四周，其上用圆木层层垒加，垛成木墙。拐角处，圆木的平头伸出墙外，纵横二木相交处，稍加斧削，使其紧紧咬嗑在一起。横木至门窗口时，圆木与圆木之间用“木蛤蚂”连结，使其稳固。在山墙中间位置，内外各立一木柱，紧紧夹住木墙，使其牢固。木墙的内外均抹以泥，以御风寒。如果用作仓房或牲口房，则不必涂泥。加工粗放。省时省力，建屋的木头不锯不雕，以圆木垒垛，甚至连树皮也不剥掉。这样的建造过程与构造连接方式正是原木古朴特征的最好表达。浓郁的原始风情使得掩映在群山密林的民居建筑有如北方人的性格，豪迈、粗犷、奔放。井干式木屋作为东北地区少数民族居住生活的自然形态，是当时人们生活自然场景的呈现，它反映了人与自然的和谐