青龙满族自治县

主题：满族文化馆
区位：河北省秦皇岛市青龙满族自治县
展示形式：展览馆（家具馆、生活用品馆、服饰馆、兵器馆、清玉玺馆和清性文化馆等）、文化街区（纪念品、饮食区等）
展示内容：历代皇帝简述，兵器，满族服饰，等
历史分析
满族历史悠久，可追溯到 2 0 0 0 多年前的肃慎人。

黑水靺鞨是满族的直系祖先，辽、宋、元、明几个朝代则称“女真”。

1115年，由完颜阿骨打建立了金国。

1583年，建州努尔哈赤叛乱，逐步统一了女真各部，并妄称金代后裔，建立了军政合一的八旗制度。

1635年10月13日，皇太极自称皇帝，改国号清，改族名为满洲。

1644年，清军入侵中国，逐步领有中国全境。

中华民国成立后，满洲族改称满族。

满族有自己的语言、文字。

满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。

满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。

18世纪中期，“八旗子弟”创作了一种新的鼓词，配合鼓板、三弦演唱，名为“清音子弟书”。

满语
满语属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支。

满文是16世纪末参照蒙古文字母创制的。

后又在借用的蒙文字母上加"圈"加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”；以前的被称为“无圈点的老满文”。

由于清代以来大量满族迁入中原地区和大量汉族移居山海关外,在经济、文化、生活上交往密切,满族人民逐渐习用汉语文。

现在，只有黑龙江市爱珲镇和富裕县，还有少数老年人会说满语，其他地方绝大多数满族人民已通用汉语文。

宗教
早期满族人信奉萨满教，后在努尔哈赤时期，为了拉拢蒙古势力，不少人改信仰佛教，顺治皇帝是虔诚的佛教徒，民间甚至有他舍位出家的传言。

雍正皇帝则对佛教亦深有研究，尤其是金刚经一书。

虽然萨满教依然存在，但今日大多数的满族人也无明确宗教倾向，部分人则信奉佛教（包括喇嘛教，即藏传佛教），基督教。

滿族名人
古代清朝皇帝
皇太極：清建立者，廟號清太宗。

愛新覺羅·福臨：清世祖順治皇帝。

愛新覺羅·玄燁：清聖祖康熙皇帝。

愛新覺羅·胤禛：清世宗雍正皇帝。

愛新覺羅·弘曆：清高宗乾隆皇帝。

愛新覺羅·顒琰：清仁宗嘉慶皇帝。

愛新覺羅·旻寧：清宣宗道光皇帝。

愛新覺羅·奕詝：清文宗咸豐皇帝。

愛新覺羅·載淳：清穆宗同治皇帝。

愛新覺羅·載湉：清德宗光緒皇帝。

皇太后
葉赫那拉杏貞：慈禧太后，咸豐帝妃，同治生母，光緒養母。

1861年至1908年間清朝實際統治者。

现代
老舍、王朔、郎朗、佟大為、那英、胡軍、馬景濤、吳京
服饰
旗袍是满族的典型服饰也是现代流行服装之一。

旗袍是从满族古老的服装演变而来的。

旗袍，满语称“衣介”。

由于旗袍非常适合中国妇女的体形和贤淑的个性、民族的气质，后来这一源于满族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵苛葩，受到国内外妇女的青睐和赞赏。

旗头
发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。

佩戴时固定在发髻之上即可。

上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。

此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。

戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。

马蹄底鞋
满族妇女的“旗鞋” 极富特色。

这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。

其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。

一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。

跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。

另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。

“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。

除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。

有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。

这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。

高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。

老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。

现在都已不穿了。

民居
满族的住房，一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。

传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。

西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。

忌讳人们尤其是女人随便坐卧。

通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。

忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。

日常食俗
满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。

主食多是小米和高粱米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高粱米豆干饭。

有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。

东北大部分地区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高粱米饭或玉米（米＋查）子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。

这种吃法多在夏季。

饽饽是用黏高粱、黏玉米、黄米等磨成面制作的，有豆面饽饽、搓条饽饽、苏叶饽饽、菠萝叶饽饽、牛舌饽饽、年糕饽饽、水煮饽饽（汉语的饺子）等。

满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。

其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”，也称小窝头。

满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。

较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。

民族食品
①白肉血肠。

②火锅（满族传统风味菜肴）
③酸汤子9辽宁岫岩满族的典型食品）
④清东陵糕点（也称清东陵大饽饽。

最早是清朝皇帝到东陵祭祀祖宗时做供品用的，因此也
称为“祭饽饽”。

做供品时有果馅厚酥饽饽、鱼儿饽饽、匙子饽饽、菊花饽饽、糊面饽饽、炸高丽饽饽、江米糕、黄米糕、七星饼、鸡蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等几十种。

传入民间制成糕点后，大体上分为大小两种饽饽。

大饽饽每斤八块，俗称清东陵大八件；小饽饽每斤十六块，俗称清东陵小八件。

大小饽饽品种主要有太师饼，松饼，玫瑰饼，龙凤饼，山楂桃。

还有无馅的七星点子、八裂饼、核桃酥、到口酥等）
传统节日
春节：与汉族基本相同
颁金节：是满族“族庆”之日。

1635年夏历十月十三日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲” 。

上元节：俗称“元宵节”。

同汉族一样。

走百病：一般在正月十六日。

当晚，妇女们走沙滚冰。

二月二：当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。

全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。

清明节：在坟上插“佛朵”。

根据满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。

端午节：满族过端午节吃粽子、划龙舟，其风俗与汉族相同。

中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。

中秋节：供月
腊八节：腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。

小年：届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。

族源考
青龙满族自治县位于河北省东北部燕山东麓古长城北侧，隶属于秦皇岛市。

1987年5月10 日实行民族自治，建立青龙满族自治县，满族人口占65%。

全县总面积3510平方公里，总人口50.3万人，辖25个乡镇，396个行政村。

县域经济以矿产资源、林果资源、畜牧业资源、旅游资源、山野资源为主。

青龙满族自治县境内主要有两个旗：正蓝旗和正白旗。

正蓝旗多数为庄头家人及家丁。

主要为庄主经营庄田而来，分布在县东一带。

正白旗属于内务府鹰户、鹰手，主要是为皇宫内狩猎和跑马占圈来此定居的，居住在县城附近及县西一带。

少数还有镶黄旗、正黄旗等。

来的原由还有逃荒的、避难的及奖励功臣的等等。

相邻的县级政区有，北与凌源、建昌交界，西和宽城、迁西连接，南与迁安、卢龙相邻，东与绥中和秦皇岛市区直接相连。

县治所在地为青龙镇。

有青龙河、起河、沙河、星干河、都源河，其中青龙河由北至南纵贯全县，汇入滦河。

属暖温带亚湿润气候区，年均温8.9℃，年降水量741毫米。

矿产有金、铁、煤、石灰、大理石等，金产量居全国前列。

京建（昌）、秦青（龙）、平（泉）青（龙）大（青河）、青（龙）抚（宁）昌（黎）4条公路纵横通达。

现已开工建设的承德至秦皇岛的高速公路贯穿全境。

风景区有祖山老岭（国家级风景名胜区、国家地质公园，海拔1424米，以峰险石奇、花香草异、云海瀑布、原始森林等独特的自然风光而闻名，一年四季景色皆宜。

党和国家领导人曾庆红、王兆国、曾培炎、王忠禹、田纪云、钱其琛、周铁农、朱光亚、著名诗人臧克家、作家峻青等曾盛临祖山并题词。

钱其琛副总理题词"祖山老岭，山清水秀，石奇林密，气清云飞"，诗人峻青赞叹"劝君休夸五岳游，不登此山是虚生"它与山海关、北戴河构成秦皇岛“山—海—关”旅游金三角，）、都山（海拔1846米，犹如一座摩天屏风，高耸在青龙西北部。

清代曾有"都山高寒耸秀，俯视群峰，为群之镇。

山上多林木，山顶有白沙似雪，或云雪积其巅，迄夏不消，望如堆玉"和"祁连绝处总燕支，到此回看北斗低。

六月山头犹载
雪，罡风吹落蓟门西"等记载。

）、青松岭度假村（1995年在此地建成青松岭旅游度假村，占地30平方公里。

村内设有宾馆服务区，休闲木屋区、野营帐篷区；野餐烧烤区、野生动物观赏园、经济作物园、射箭狩猎场、休闲垂钓区等多功能区。

1998年，被誉为“北国第一村”。

）。

名胜有清康熙皇帝命名为“都山积雪”、“影壁横峰”、“五指挺秀”、“大相飞泉”等口外八景。

古迹有辽代墓群和明长城。

青龙湖山清水秀，景色宜人。

凉水河银花金洞（石灰岩溶洞，洞中有洞处处藏情，黄金灿灿，别有动天，形态各异的钟乳石、石笋等十分丰富。

2002年7月开始开发建设，添补了我国北方地区缺少溶洞旅游项目的空白）。

冷口温泉（常年水温41滠适度，副含20多种矿物治，是保健理疗胜地）西北方向有海拔1858米的燕山山脉第二大高峰——都山，它犹如一座摩天屏风，耸立在县城西北部。

山上植被茂密，自然资源、人文资源和历史文化资源十分丰富。

山顶有白沙似雪，古称“都山积雪”，属清代“口外八景”之一。

河北青龙皇家狩猎场，规划占地107平方公里；龙潭大峡谷蜿蜒曲折百余里；古长城东南西环绕青龙；花厂峪抗日根据地可歌可泣的故事感人至深，有"铜墙铁壁花厂峪，固若金汤靴脚沟"之美称。

肖营子镇温丈子西沟有清代“口外八景”之一的“大象飞泉”。

此泉不仅夏景壮观，冬季更加迷人，游人至此无不拍手称奇。

东北部与辽宁省建昌、绥中两县交界处的阳山洞景区，山林茂密、奇洞遍布、古迹奇特。

有大小岩洞几十个，洞内佛教文化距今已有二百多年的历史。

将军石、常老宏古墓、碾子洞、僧人居室、一线天峡谷、龙潭瀑布、菩萨坟等景观可视性很好，具有很高的开发价值。

明长城从东、南、西三面环绕，是青龙与抚宁、卢龙、迁安、迁西四县的交界处，长183公里，大小关隘20余处，敌楼300多座，烟墩30个，还有古时留下来的铁炮、硝石、碑刻、将军坟等遗物，极具旅游开发价值，均可开发成良好的旅游项目。

青龙因境内有青龙河而得名。

1987年5月10 日实行民族自治，建立青龙满族自治县，满族人口占65%。

青龙是山区农业县，境内山多地少，素有“八山一水一分田”之称。

全县有金、银、铜、铁、花岗岩、大理石等40多种矿产资源。

特别是花岗岩，初步探明储量就有26亿立方米，储量大，品种齐全，质地优良，经国家级放射性检验属国颁标准A类，遍及全县大部分乡镇，年产花岗岩板材200万平方米；黄金，全县有260余条金矿脉，经国家储委批准的黄金储量为8.9吨，远景储量60吨，现年产量3万多两；铁矿，全县可供开采的铁矿点有80余处，总储量4亿吨，现年产铁晶粉80万吨。

石、铁、金是我县三大支柱产业，有广阔的开采前景。

青山绿水，有林地面积328万亩，森林覆盖面率57.96%，位居河北省第二位，沟壑纵横处有野生动植物千于种，中药材450于种，龙李杏仁产量居河北之冠，燕山黄芩，都山丹参，畅销东南亚，河系两岸瓜果飘香，有各类果园41万亩，青龙板栗，农富苹果响应国内外，
“龙富”牌红富士苹果，被认定为2001年中国国际农业博览会“名牌产品”
全县有林业用地328.3万亩，现有林地面积212万亩，干鲜果树2200多万株，常年果品产量12万吨。

主要有苹果、梨、板栗等。

青龙的水果，由于气候适宜，生长期长，光照条件好，含糖量高，酸甜可口，畅销国内外。

青龙板栗是“京东板栗”的代表产品，在日本单独注册商标为“青龙甘栗”。

所产的“龙富”牌红富士苹果，在2001年中国国际农业博览会上被认定为“名牌产品”，倍受国内外专家好评和消费者青睐。

青龙山场广阔，山野资源极为丰富。

共有山鸡、野兔等野生动物130多种；野生中药材400余种。

年可产山杏仁250吨，此外还有野生猕猴桃、山蕨菜等野生名贵食用果菜，是个天然的种、养殖场。

县内建有山神庙循环经济示范园、首秦龙汇综合开发等项目，富鹏天雅制衣和奔象木业等24个千万元项目先后竣工或投产，云冠栲胶扩建、正大肉鸡养殖加工一条龙项目顺利进展，这些大项目正强力拉动着青龙工业经济。

被国家林业局确定为“全国经济林建设先进县”“中国苹果之乡”
青龙满族自治县为中国“万两黄金”县之一
河北杂粮之乡
完善的基础设施和交通，以承秦出海路、京建线等两横三纵为主的省级干线公路五条269公里，县级公路八条317公里，实现乡乡、村村通油路和水泥路。

有地方铁路一条，距秦皇岛站42公里。

青龙县城距首都北京250公里，距天津265公里，距秦皇岛港120公里，距京沈高速公路迁安出口70公里。

电力设施齐备，县内华北电网供电系统供电充足，有220千伏安变电站一座，110千伏安变电站3座，35千伏安变电站7座，主变14台，可满足现有、未来境内大中型企业的正常运行。

通讯快捷方便，全县程控电话设计能力50万门，市话容量3.5万门，ATM宽带网络建全，移动通讯网络实现无缝隙覆盖。

城区形成三横四纵主体道路网络格局，高规格现代化住宅小区相继落成，绿化、美化、亮化、净化水平不断提高，基础设施建设不断加强，县城形象不断改善，县城功能不断完善，县城品位不断提升，形成了一座具有旅游价值、浓郁满乡风格的绿色山城。

青龙满族自治县辖9个镇、17个乡，396村民委员会：青龙镇、祖山镇、木头凳镇、双山子镇、马圈子镇、肖营子镇、八道河镇、大巫岚镇、土门子镇、凤凰山乡、龙王庙乡、三星口乡、干沟乡、大石岭乡、隔河头镇、官场乡、茨榆山乡、平方子乡、安子岭乡、朱杖子乡、草碾乡、七道河乡、、娄杖子镇、三拨子乡、凉水河乡.牛心坨乡。

古代时期
春秋时为山戎国地，战国时属燕国。

秦、西汉时属右北平郡，东汉属辽西郡。

北齐入北平郡。

隋属柳城郡。

唐乾元年间改属河北道营州，为柳城县地。

辽开泰二年（1013年）属中京道大定府潭州龙山县地。

金为北京路大定府龙山县地。

元属辽阳行省大宁路龙山县地。

明洪武中废龙山县，遂分属永平府抚宁、迁安二县。

清因之，乾隆二年（1737年）析抚宁县东境置临榆县，本县蘧分属抚宁、临榆、迁安三县。

民国时期
民国十九年（1930年）析上述三县长城以北地区置都山设治局，驻地双山子，属河北省。

二十二年（1933年）被日军侵占，始建青龙县，县署驻大杖子（今青龙镇），属伪热河省。

1937年抗日战争爆发后，曾于1941至1942年间建立迁（安）青（龙）平（泉）联合县，属晋察冀边区冀东专区。

1943年7月迁青平县及承（德）青（龙）、青（龙）平（泉）二办事处属冀热边区第二专区，迁（安）卢（龙）青（龙）、凌（源）青（龙）绥（中）二县属第三专区。

1945年迁青平、迁（安）遵（化）青（龙）二县属冀热辽区十五专区。

1946年撤销联合县，建青西县（驻宽城），属冀东区十二专区，同年夏改属热河省第十七专区。

1946年12月青龙、青西（县佐）二县由热河省划归冀东区，属十二专区；1947年4月改属冀东区十七专区，后撤销青西县，建青平县。

1940年1月青龙、青立二县划归热河省，后撤销青平县。

新中国时期
1949年10月1日中华人民共和国成立后，青龙县仍属热河省。

1956年1月1日青龙县由热河省划归河北省，属承德专区。

1960年5月3日撤销承德专区，青龙县划归承德市。

1961年6月23日复设承德专区，青龙县还属之。

1962年8月20日析青龙县及兴隆、承德二县部分地区，设立宽城县。

1970年承德专区改称承德地区，青龙县属之。

1983年5月6日青龙县划归秦皇岛市管辖。

清朝迁都北京后，大批满族人口随帝进京。

为了解决这些满族人口的生计，顺治初年颁行“圈地令”，当时指定圈地只限于近京州县无主荒地和以前明朝皇室勋戚所遗庄园。

但在实际执行中，很多有主土地也被圈占，使不少汉人流离失所，无以谋生。

1657年，兵部给事中刘鸿儒上书顺治皇帝：“今喜峰口、冷口诸关外大宁以南一带地方，弥远千里，咸称膏壤，请令民愿出边开荒者，许以为己业，永远承种沃土。

数年后，渐次起科，成聚成邑，堪作神京之保障。

”但这个正确的建议未被采纳，满族圈占土地愈演愈烈，激化了民族矛盾，影响了社会安定。

康熙皇帝为抚慰民心，安定天下，于康熙八年(1669年)六月手谕户部：“自后圈占民间房地永行停止。

其今年所圈者，悉令退还民间。

尔部速行晓谕，昭朕嘉惠生民之意。

至于旗人无地亦难资生，应否将古北口等口外空地拨给耕种。

著议政王、贝勒大臣确议以闻。

”户部接旨后，迅即派人到古北口等口外勘察，于康熙九年二月上表奏道:“今以古北口外地拨与镶白旗、正黄旗，罗文峪口外地拨与正白旗，冷口外地拨与镶白旗、正兰旗，张家口外地拨与镶红旗、镶兰旗。

”康熙准奏。

满族人就于康熙九年按照户部所拨之地，纷纷到关外占地定居，自垦自种自食，成为口外荒地的开发者。

荒芜了几百年的塞外，又有人来这里繁衍生息。

按照户部的安排，出冷口来青龙的满族应是正兰旗和镶白旗，但当时迁来的却是正兰旗和正白旗，镶白旗没有来。

为什么把镶白旗换成了正白旗，说法不一。

其中一种说法是，正白旗是上三旗之一(上三旗的另两旗是正黄旗和镶黄旗)，负责皇宫警卫，供应御膳房野鸡等食品。

冷口外盛产野鸡等山珍，正白旗来冷口外，有利于完成这个任务。

出冷口的正白旗有张、王、李、肖、佟、宋、满、高、刘、杨、谢、马、金、于、崔、邵十六姓，在肖营子、七道河一带圈占定居。

出刘家口的正兰旗王姓，在草碾一带圈占定居。

出桃林口、青山口的正兰旗董姓，在三岔口、官场、娄子石一带圈占定居。

出义院口的正兰旗周、林、匡、李、樊、丁等姓，在干沟、木头凳、龙王庙一带圈占定居。

出冷口的正兰旗李、冯、于、翟等姓，在蒿村、大石岭、大巫岚一带圈占定居。

镶兰旗原定拨到张家口外，但因那里空地不足，就令一部分镶兰旗人来冷口外垦荒。

其中的邢、兰姓到邢厂，王、郑姓到王厂，龚、杨姓到龚厂(后惧为公厂)圈占定居。

正白旗十六姓由十二个“千总”(正六品)带领来冷口外“跑马占圈”定居后，不缴纳租税，只是每年向皇宫都虞司御膳房缴纳七千四百二十只野鸡，称为“雉税”或“野鸡差”。

当时冷口外林深草茂，禽兽繁多，有“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡落到粥锅里”之说，猎取野鸡很容易，每个千总手下有十几个鹰手(满语中叫苏拉)，专捕野鸡。

在应缴纳的野鸡中，要两只活鸡(一雄一雌)，于冬至前送到，供祭祀天坛之用，其余的要死鸡。

送野鸡时(每年分四次送)，千总亲自押送，车上竖有三角形的黄龙旗，上写“御差”二字，沿途州县见到此车，都派人护送，防备中途发生劫抢。

后来由于口外人口的增加，垦荒和砍伐林木的增多，野鸡逐渐减少，单靠鹰手猎捕完不成应缴的任务了，千总就把雉税按地亩分摊到各户，由各户猎取上交千总，千总再送北京。

光绪年以后，野鸡更少了，各户也难以完成猎取任务，就折成银两缴纳，这就成了各户的沉重负担。

辛亥革命后，雉税停止，改向政府缴税。

青龙尽管在康熙九年迁来了这么多满族人口，但和关内，比较起来还是地少人稀，还有很多荒地没有开垦。

所以以后又陆续有不少满族人口迁来青龙。

如镶黄旗徐姓迁来铁炉沟，正兰旗黄姓迁来黄杖子，镶兰旗关姓迁来炮手堡子，正白旗马姓迁来青龙镇马杖子。

随着时间的推移，日久年长，这些先来的户子子孙孙，繁养增多，原地难以容纳，就分丁拨户，向其他地方迁居。

如肖营子的杨姓，先后分居到响水沟、榆树沟、土石门、大杖子、井沿子等地。

经过三百来年的繁衍生息，分丁拨户，满族遍布了青龙全县各地。

“遵照康熙赦谕，按着户部所分，除大量镀白旗、正蓝旗功臣到冷口诸关外跑马圈地以外，还有部分正黄、镀黄、正白、正红、镀蓝等旗的满族人也来到这里。

”。