《缘缘堂随笔》读后感精选范文5篇600字

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缘缘堂随笔读后感(精选12篇)

缘缘堂随笔读后感(精选12篇)

缘缘堂随笔读后感缘缘堂随笔读后感(精选12篇)缘缘堂随笔读后感篇1最近看过了丰子恺先生撰写的《缘缘堂》,感受颇深。

作者用幽默、轻松与自然的语言,具体描写了在缘缘堂,无忧无虑的儿童生活与家庭生活,使读者体验了一段心灵的轻松旅程,而且书中还收录了许多作者对各种事物不同角度的评价,有的使人耳目一新,有的值得人细细品味,其中的哲理与思想让我对普通的事物和现象有了一些新的认识。

书中印象较为深刻的一篇文章是《吃瓜子》,本文就是谈论了人们“吃瓜子”这一话题,读来颇有一番讽刺味道。

生活中可见许多有闲阶级的人们以吃瓜子来消磨时光,作者便抓住这一点,以他们娴熟、灵巧的动作来写,将其刻画得淋漓尽致,使读者不禁会心一笑,来细细品味这其中所反映出的现象。

文中最后一句话:“我本来见瓜子害怕,写到这里,觉得更加害怕了”,实在值得琢磨一番。

那时许多中国人都整日里无所事事,常以吃瓜子来消磨着宝贵的时间,他们的技艺几乎到了精湛,表面上看起来很有趣,似乎很值得中国人来炫耀,其实不然,这其实大大说明了当时中国人们的“闲”,对什么事都不去关心,只是每日消磨、虚度时光,国家的形势实在值得担忧。

因此写文章、日记等,不一定非要是什么轰轰烈烈的大事情,素材就在自己的身边,在一点一滴之中,其实我们只需将这些普通的家常小事挑选出来,毫不掩盖地记录下来就可以来,并不需要对事情进行无谓的夸张与美化,真实、自然的事物才是最美的。

缘缘堂随笔读后感篇2在我的印象中20世纪前页的中国上至统治者军阀国民党,中至文人墨客富甲商旅,下至平民百姓,都是一副苦大仇深的模样。

国家尚处在风雨缥缈之中,每一个单独的个体必然终日为生存发愁,谈何快乐幸福之类。

所以当初看丰子恺的漫画时,我怎么都不相信那是描绘的民国时代,他的画中多为江南水乡儿童嬉戏,风景优美且童趣十足。

直至最近读了他的《还我缘缘堂》,心中的疑惑方才解开。

原来丰子恺就是这么一位豁达超脱的人——天下虽干戈,吾心任礼乐。

缘缘堂随笔读后感

缘缘堂随笔读后感

缘缘堂随笔读后感
《缘缘堂随笔》读后感。

《缘缘堂随笔》是一部以缘分为主题的随笔集,作者以独特的视角和深刻的思考,探讨了人与人之间的缘分,以及缘分给人生带来的种种变化和启示。

在阅读这本书的过程中,我深深感受到了作者对缘分的独到见解,也在思考自己的生活中的缘分,以及如何对待和珍惜这些缘分。

首先,作者在书中提到了缘分的种种表现形式,比如亲情、友情、爱情等等。

他认为每一种缘分都是宝贵的,都值得我们去用心对待和珍惜。

在现实生活中,我们常常忽视了这些缘分,或者因为一些琐事而疏远了亲人或朋友。

通过阅读这本书,我深刻地意识到了每一种缘分都是我们生命中的财富,都需要我们用心去呵护和守护。

其次,作者通过一些真实的故事和案例,让我对缘分有了更深刻的理解。

比如,他讲述了一个关于爱情的故事,两个人因为一次偶然的相遇而结缘,然后在一系列的巧合和努力下,最终走到了一起。

这个故事让我明白了缘分是需要我们用心去经营和守护的,它
不是一种偶然,而是需要我们用心去经营和珍惜的。

最后,作者还在书中提到了缘分给人生带来的启示。

他认为,
缘分是一种宿命,但也是一种机遇,它会给我们的生活带来很多的
变化和启示。

通过阅读这本书,我深刻地意识到了缘分的重要性,
也开始思考自己的生活中的缘分,以及如何对待和珍惜这些缘分。

总的来说,《缘缘堂随笔》是一本充满智慧和温暖的书,它让
我对缘分有了更深刻的理解,也让我开始思考自己的生活中的缘分。

通过阅读这本书,我深刻地意识到了每一种缘分都是我们生命中的
财富,都需要我们用心去呵护和守护。

希望更多的人能够阅读这本书,从中找到属于自己的缘分之美。

缘缘堂随笔读后感(共3篇)

缘缘堂随笔读后感(共3篇)

缘缘堂随笔〔共3篇〕第1篇:缘缘堂随笔一个忠诚的徒,一位广博的学者,一个平实的凡人,一位真切的彻悟者,丰子恺,不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思,一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。

人生是一张罗织的网,丰子恺认为“大大小小的一切事物都被牢结在这网中,所以我想把握某一种事物的时候,总要牵动无数的线,带出无数的别的事物来,使得本物不能孤独的明晰的显如今我的眼前,因之永远不能看见世界的真相……所以我想找一把快剪刀,把这个网尽行剪破,然后来认识这世界的真相。

”许地山缀网是为了生存,非子恺要剪破是为了更好的生活,无论是补网也好,是剪网也罢,他们都是热爱人生又想看清人生的本质。

一个“渐”字道出了人生的演变过程,也点破了生活轨迹变化的机密。

难为丰子恺能悟出这个含义深沉的“渐”字!芸芸众生又有几人看到自己是在不知不觉中“渐渐”由生走向死?又有几个看到自己是在“渐渐”的由无知走向饱满?不管人性善还是人性恶,每个人都在“渐渐”中承受了生活给予他的影响,从而渐渐成善或成恶。

自然界的有无、荣枯,人生中的贫富、升降都含在一个“渐”字中。

这宇宙中没有什莫是永久不变的,只不过因为“渐渐”而模糊了人们的感觉,直到沧海桑田、今非昔比,才因为惊讶而感慨良多。

“渐”是无形的,你看不到她轻轻挪移的脚步,渐又是有形的,多年后你会惊诧她改变世界的宏大力量;“渐”能掩盖很多变化,使身在其中的人感觉不到,局外的人也难于感觉到。

因此,当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时,我们不会觉得惊诧,因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来,虽然那些都已成为过去,但仍然明晰。

同样,当一个人从温顺富贵之乡中逐步走向破落衰败,只要其中经历了几十年,人们在感慨的时候,也觉得没有什么稀罕了,很多平民百姓正是希望有一些变数,使他们不至于永远处在社会的最底层,当然,他们在祈祷上苍时,并没有求佛不给那些富贵之家照顾。

事实上,一个家庭顺延几代之后,就会有一些崛起与落差,少有十代都富贵而谦和的,因此,社会上流传这样的说法:家无三代富,清官不到头。

缘缘堂随笔读后感600字初中

缘缘堂随笔读后感600字初中

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缘缘堂随笔读书心得五篇

缘缘堂随笔读书心得五篇

缘缘堂随笔读后感_缘缘堂随笔读书心得五篇缘缘堂随笔读后感【一】有时,我常常会想,我要做一个怎么样的人,是做一名授人知识的教师,还是做一名救死扶伤的医生。

我就在这样忧虑的环境中生存着,又迫于来自父母的压力,无法脱离。

我的心在痛苦的挣扎着。

但它的出现,散去了我内心的浮躁。

一名虔诚的佛教徒,一名出色的文学家,一名出色的漫画家,这便是我尊敬的丰子恺先生了。

他的作品多之又多,却又都富含哲理。

其中最令我喜爱的便是那《缘缘堂随笔》了。

它的语言不是那样的华丽,却是那样的形象,令人回味。

在书中,我看见了童年的丰子恺,在私塾上课的他,做父亲的他。

在书中,我还看见了不同于其他大人的丰先生。

人生就好比是一张网,丰先生这样写道:“我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网,大大小小的一切事物,都被牢结在网中,所以我想把握某一种事物的时候,总要牵动无数的线,带出无数的别的事物来,使得本物不能孤独地明晰的显现在我眼前,因之永远不能看见世界的真相。

”大人们在做事情总是会掺杂入一些不必要的事物,不必要的因素,不能直观地去看待,本是很简单的事物却变复杂了。

大人便是处于人生这张网的最中心了。

孩子们便是如此天真,不掺杂任何因素,很快就能看清事情的真相,找到事情的根本,孩子们也就处于这张网的最边缘。

“使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如“渐”;造物主骗人的手段,也莫如“渐”。

天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年,慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。

”时间就像一把锋利的刀,将孩子们带入社会,磨去他们的天真,让他们感受到社会的残酷,满怀正义的青年为了能有立足之地,变成了冷酷的成人。

社会将人们磨砺成了我们自己不希望看到的那一面,人们的欲望改变了社会,而社会又改变了人们。

使充满正义、天真烂漫的青年们,变得奸诈,变得狡猾。

从丰先生的笔下,我真的读懂了许多道理,也让我充满信心。

在丰先生看来,孩子们的天真烂漫是多么可贵。

初中缘缘堂随笔读后感大全6篇

初中缘缘堂随笔读后感大全6篇

初中缘缘堂随笔读后感大全6篇初中缘缘堂随笔读后感大全(精选篇1)随着光阴的流逝,我们也渐渐地进入了《缘缘堂随笔》的阅读,打开《缘缘堂随笔》,没有任何一片*是多余的,就像打开了一*学哲理,吸收书中的养分,就像在沐浴阳光。

人们的社会关系就像一个复杂而又结实的网,紧紧的笼罩在我们的身旁,但阿难却不一样,阿难刚出生,没有看清世界的第一眼,就以一跳结束了自己的生命,这一跳似乎是清白又纯洁的,他没有沾上世界上的任何一滴尘埃,也没有沾上世间的任何笼罩,就像一只不受任何控制的鸟儿,在高空中任意飞翔。

在《梦痕》一篇中,丰子恺先生写下自己对梦痕的理解,是自己留在童年的唯一痕迹,我忽然想起那条眼角上和额头上的伤疤,那伤疤,好像并不存在,被人遗忘,也好像有存在,但它只会是一条普通的伤疤。

读完这本书后,好像明白了许多道理,人生就像爬山,想爬到峰顶,那就必须要努力,成功的路上难免会有一些绊脚石,但我们完全可以克服,也可以将其消灭!初中缘缘堂随笔读后感大全(精选篇2)这几周,我们共读了《缘缘堂随笔》这本书,我对这本书有很大的感悟。

我印象最深刻的就是阿难这篇*,作者叹到,阿难,一跳是你的一生!你的一生何其草草?你的寿命何其短促?我与你的父子的球员何其浅薄呢?阿难,他多么天真,自然,清白的生命。

还有渐这篇*,主要讲了什么事物,都是慢慢来的,比如舞台上如花的美少女,将就就是炉边的老婆子,这都是慢慢的来的。

你还可以在从中体会到孩子的天真有趣,在《华瞻的日记》里,父亲仅仅是剃了头,却被孩子理解为父亲被人欺负。

《忆儿时》中,小作者对亚才充满了兴趣,对美味的螃蟹恋恋不舍,对钓鱼尤其喜爱。

当你不明白深奥的问题时,这本书就成了你的良师益友,如你不知道梦痕是什么的时候,丰子恺就给你做了解答,梦痕就是梦一般的儿童时代所留下来的唯一的痕迹,邮政痕迹可以探寻儿童时代的美丽的梦。

这本书让我明白了很多的道理。

初中缘缘堂随笔读后感大全(精选篇3)看到有人说这两篇*过了。

《缘缘堂》随笔读后感

《缘缘堂》随笔读后感

《缘缘堂》随笔读后感关于缘缘堂随笔读后感,丰子恺是一个佛教徒,所以他的*散漫中见出空灵之性,平淡中见出不凡的彻悟。

在这篇*中,作者写了自己对母亲的回忆。

下面由为您整理出的相关内容,一起来看看吧。

缘缘堂随笔读后感1最近看过了丰子恺先生撰写的《缘缘堂》,感受颇深。

作者用幽默、轻松与自然的语言,具体描写了在缘缘堂,无忧无虑的儿童生活与家庭生活,使读者体验了一段心灵的轻松旅程,而且书中还收录了许多作者对各种事物不同角度的评价,有的使人耳目一新,有的值得人细细品味,其中的哲理与思想让我对普通的事物和现象有了一些新的认识。

书中印象较为深刻的一篇*是《吃瓜子》,*就是谈论了人们“吃瓜子”这一话题,读来颇有一番讽刺味道。

生活中可见许多有闲阶级的人们以吃瓜子来消磨时光,作者便抓住这一点,以他们娴熟、灵巧的动作来写,将其刻画得淋漓尽致,使读者不禁会心一笑,来细细品味这其中所反映出的现象。

文中最后一句话:“我本来见瓜子害怕,写到这里,觉得更加害怕了”,实在值得琢磨一番。

那时许多中国人都整日里无所事事,常以吃瓜子来消磨着宝贵的时间,他们的技艺几乎到了精湛,表面上看起来很有趣,似乎很值得中国人来炫耀,其实不然,这其实大大说明了当时中国人们的“闲”,对什么事都不去关心,只是每日消磨、虚度时光,国家的形势实在值得担忧。

因此写*、日记等,不一定非要是什么轰轰烈烈的大事情,素材就在自己的身边,在一点一滴之中,其实我们只需将这些普通的家常小事挑选出来,毫不掩盖地记录下来就可以来,并不需要对事情进行无谓的夸张与美化,真实、自然的事物才是最美的。

缘缘堂随笔读后感2丰子恺先生在《缘缘堂》里有很多都是讲自己孩子小时候的趣事。

他形容孩子们像一群小燕子一样,热热闹闹。

三岁的阿韦、五岁的瞻瞻、七岁的软软、九岁的阿宝,在他心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。

孩子是最天真可爱的了,“为什么呢?”“怎么会这样的呢?”小脑袋瓜里装满了无数的问题,在他们看来,人情的冷暖,辛勤的工作,日夜的忙碌都不过是游戏。

缘缘堂随笔我的母亲读后感

缘缘堂随笔我的母亲读后感

缘缘堂随笔我的母亲读后感《缘缘堂随笔我的母亲读后感》篇一读了丰子恺先生的《缘缘堂随笔》中关于母亲的篇章,就像在心灵的湖面上投下了一颗石子,泛起层层涟漪。

在丰子恺先生的笔下,他的母亲就像一盏温暖而柔和的灯。

文中那些细致入微的描写,让我仿佛能看到他母亲忙碌的身影,在那有些昏暗的旧屋子里,来来回回地穿梭着。

我不禁想起自己的母亲,她也是这样,每天从早到晚,像个永不停歇的陀螺。

早上天还没亮透,就听到她在厨房捣鼓着早餐的声音,锅碗瓢盆碰撞的声音就像一首独特的晨曲。

有时候我觉得,母亲这个角色真的很神奇。

就像一个万能的哆啦A 梦,似乎什么都能搞定。

但同时,又像一个默默奉献的老黄牛,总是埋头苦干,不怎么抱怨。

文中的母亲对子女的爱也是那样的纯粹。

我就想啊,也许天下的母亲都是这样的吧,爱得那么深沉,有时候我们都觉察不到。

我记得有一次,我考试考砸了,心情低落到了极点,就像一只斗败的公鸡。

我以为妈妈会狠狠批评我,可她没有,她只是默默地做了我最爱吃的红烧肉,然后坐在我旁边,轻轻地说:“孩子,失败了咱就重新来,这就像走路摔了一跤,爬起来拍拍土接着走就好了。

”那一刻,我突然觉得妈妈就像春天的阳光,能驱散我心头的阴霾。

可是,我也有觉得矛盾的时候。

母亲的爱有时候也会让我有点喘不过气来。

就像丰子恺先生的母亲可能也会有对孩子的各种管束吧。

我妈妈有时候会唠叨我要多穿衣服,多吃点东西,好好学习。

那时候我就觉得她像个唐僧,在我耳边念个不停。

但现在想想,这又何尝不是一种爱呢?就像风筝飞得再高,那根线始终在母亲的手里牵着,虽然有时候会觉得那是一种束缚,但其实那是一种保障,一种不让我们迷失的力量。

读完这篇文章,我心里五味杂陈。

有对母亲的感激,也有对自己有时候不懂事的愧疚。

我想,母亲的爱就像一杯浓茶,初尝有点苦涩,可越品越能感受到其中的甘甜。

我们就像在这杯茶的滋养下慢慢成长的幼苗,不管长到多高多大,都不能忘记这杯茶的源头啊。

我们是不是应该更加珍惜母亲的爱呢?这是我读完文章后一直在心里问自己的问题。

最新读书丰子恺缘缘堂随笔

最新读书丰子恺缘缘堂随笔

读书丰子恺缘缘堂随笔导语:读书,可以丰富我们的思维,让我们的思想变得成熟、行为变得庄重。

读书,也可以拓展我们的视野,让我们为人处世变得通透、与人相处变得圆滑。

下面是随笔网小编为你整理的《读书丰子恺缘缘堂随笔》,欢迎大家阅读和欣赏!读书丰子恺缘缘堂随笔【第一篇】:缘缘堂随笔感悟缘缘堂随笔的阅读感受第一篇《缘缘堂随笔读书笔记》最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》感触很多,虽不能说完全看透,但丰先生睿智的思维和豁达的人生态度,让我敬畏万分。

吉川幸次郎说他是现代中国最像艺术家的艺术家,这不是因为他多才多艺,会弹钢琴,作漫画,写随笔,而是他的像艺术家的直率,对于万物的丰富的爱,和他的气品、气骨。

我对他给丰子恺的评价完全同。

《缘缘堂随笔》中收录了丰子恺的41篇随笔,包括缘缘堂随笔和山水间的生活,以及6篇缘缘堂往事。

字句间蕴含着他对人生的思考和感悟,而且妙趣横生。

春日是Mendelssohn,夏日是Beethoven,秋日是Chopin、Schumann,冬日Schubert。

——《闲居》论文学的人说,“文章本天成,妙手偶得之”;论绘画的人说,“天机勃露,独得于笔情墨趣之外”。

“美”都是“神”的手所造的,假手于“神”而造美的,是艺术家。

丰子恺先生的写作,没有鲁迅、老舍般的溢于言表的嘲讽,而有同样令人深思,同样使人们在黑暗中觉醒,看到光明。

他的语言亲近随和、易懂言简,犹如无所不懂的知己。

正是因为上述原因,每当我翻开此书,总是轻轻地、一页页地认真看。

还记得看的第一篇文章是《忆儿时》。

作者通过举儿时养蚕、吃蟹、钓鱼三件有趣的事情,一方面说明了自己童年的快乐、丰富,但着重于通过使用间接反复“因此这回忆一面使我永远身神往,一面又使我永远忏悔”等修辞手法,来表达对自然万物的同情和热爱生命的呼吁。

紧接着的一篇《私塾生活》,是通过写自己在小时候进私塾读书的生活,来道出教育的封建落后,扼杀了无数代中国孩子,以及私塾先生的腐败、残酷、和贪婪,因为先生们大都吸食鸦片,并且对待孩子都很严厉,所以将下学归家的孩子们比作牢狱中释放的犯人,也就理所应当了。

《缘缘堂随笔》读后感(精选3篇)

《缘缘堂随笔》读后感(精选3篇)

《缘缘堂随笔》读后感(精选3篇)《缘缘堂随笔》读后感(精选3篇)当细细地品读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,何不写一篇读后感记录下呢?但是读后感有什么要求呢?下面是作者精心整理的《缘缘堂随笔》读后感(精选3篇),欢迎大家分享.《缘缘堂随笔》读后感1最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》,丰先生豁达的人生态度,让我敬畏万分,特别是丰子恺先生那渴望再次回到童年,十分羡慕自己的三个孩子能拥有那么一颗赤红的、幼小的童心.特别是书中:“我似乎看见,人的心都有表皮.这表皮的质量与重数,依个人而不同.有的人的心似乎是用单层的纱布包的,略略遮蔽一点,然而真的赤色的心的玲珑的姿态,隐约可见.有的人的心用纸包,细细摸起来也可以摸得出.且有时纸要破,露出绯红的一点来.有的人的心用铁皮包,甚至用到八重九重.那是无论如何摸不出,不会破,而真的心的姿态无论如何不会显露了.”和下一句:“我家三岁的瞻瞻的心,连一层纱布都不包,我看见常是赤裸裸而鲜红的.”这两句话深深的烙印在我脑里并且令我深深反思.这两句话蕴含了鲜为人知的道理.“每个人的心都有包皮”的确就是这样,表皮越厚重数越多就更不容易被欺骗,更坚强,但与别人交往的想法与欲望就会越少;反之,表皮越薄重数越少就会容易被人欺骗,更脆弱,但会给人感觉很真实,别人就愿意与你交流、沟通.而瞻瞻呢,却又不一样了,他那一颗没有表皮的、赤红的`却是童心.天真、善良这两种性格正是拥有一颗童心的表现.丰子恺先生又崇拜弘一法师,弘一法师是丰子恺先生学艺术的教师,又是他学宗教的导师.他的一生,受法师影响很大.还认为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活.而弘一法师则住在了第三层上,他住在了第二层上,只能在第二层里徘徊,有时能去望望第三层的风景,却不能入,不能真正地进到里面.丰子恺先生总是能够把任何事写的透彻,就拿吃瓜子这件事来说吧,作者把瓜子的来源、包装、形状、吃瓜子的方法全部描写了出来.有他嗑瓜子时把整粒瓜子全部咬碎时,便会不想再去吃了,可瓜子那非甜非咸的香味会引逗他再吃,拿瓜子没有办法.可再次嚼碎的时候他又会停下来,甚至把瓜子拿到离自己稍远的地方或转过身去,但又和朋友闲聊时,又会发现自己再次吃上了瓜子,而且已经吃了好几粒了.在这之后便对瓜子产生了恐惧心理,不敢再吃瓜子了.在丰子恺的笔下,任何事物都具有了生命,能把文章写成这样正是我喜爱丰子恺先生的作品的缘由.罗丹说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”或者,人世并不缺少深刻,而是缺少丰子恺这样的思考吧.《缘缘堂随笔》读后感2经过半个学期,计划已经看到丰子恺的《缘缘堂随笔》了.对于这本书的前面部分写道关于亲情,关于作者家的孩子们一些故事让我颇感亲切.“唉,我们本来也是同他们那样的,谁造成我们这样呢?”这样一个成功的作家还有什么疑问,还会什么样的深刻哲理要请教于不懂事的孩子们呢!恐怕是那天真与纯真吧.在这篇文章第一部分中一个四岁小孩眼中最快乐、最喜欢的一件事竟是大人眼中的“逃难”,一次紧张而忧患的经历.看到这里时,我着实也心中一惊,那种枪林弹雨的状况,当作是一次一家人的旅行这也是内心足够强大了吧,一个小孩的眼中所有景物和人的色彩、情调都是自己调配的.就像这个四岁小孩他眼中的快乐并不爱别人的惶恐不安所影响,他生活在另一个世界中,别人的一切都与他无关.“他能撤去世间事物的因果关系的网,看见事物本身的真相.他是创造者,能赋给生命于一切的事物.”为什么他能,而我们都不能呢?他们是大自然的宠儿,而我们在他们面前显得渺小.那有人说我们是城市现代的宠儿.不,城市现代没有宠儿,只有为这城市中的金钱所奔波的奴隶.要说起大人与小孩子的区别,那可是表现在众多方面,就比如说话就是一个很好的例子.大人说话时的语气很委婉,而小孩是口无遮拦的,想说什么就说什么.两个孩子争着说自己好的行为也是众多普通的.那时,我也只是摇了摇头默默离开,认为下孩太过于骄傲自满,不懂得人情世故罢了.现在读后深感自己的错误之大.大人们总是会拐弯抹角地说自己好别人不好,是以一种虚伪的、阴险的方法,然后把谦虚、聪明、贤惠等美名揽在自己的身上.好不丑劣的行为.其实这种状况每一个人都是有的,在我小时候,我和小伙伴一起玩耍嬉戏的时候,如果有不高兴的时刻,我不会隐藏,要不就大声地哭闹,大声地呼叫,从来不会隐藏在心里.这几年来,当我遇到别人的不理解,甚至是冤枉我时,我不再像曾经那样冲动了.我想这或许就是丰子恺笔下我们所谓的”童蒙“与自己的差异了吧.其实,这样想来我们这些不是孩子的人在一步一步走向真正的昏蒙.孩子们是诚实的,相反的,我们则为一种虚伪,一种社会所厌恶的恶习,是社会价值观所不赞成.想着想着就不愿再想象自己这个恶人,只想回到从前阳光下想说就直说,也不需戴着有色眼镜看世间万物!《缘缘堂随笔》读后感3《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的一部书,这部书分成四小册,每小册有许多小故事,篇篇短小精炼.四册叠在一起是厚厚的,实际翻开却毫无负担,每篇故事笔墨不重,大多三四页.偶有一两篇长些,语言也毫无累赘之感,读到结尾反意犹未尽了.“过年”,可谓是其中的长篇了,每段讲述了一件件小事,把过年里每天的习俗都交代得干干净净、明明白白.丰子恺先生写的过年,连年酒上摆鸡的摆法都有讲究.鸡头向着谁,谁要免职,所以上菜的时候要特别当心.过年廿三晚上要拜灶神,家家烧赤豆糯米饭,送灶后要忙着打年糕.廿七夜过年,是个盛典,白天要忙着烧祭品,晚上要买花炮来放.这花炮种类繁多,有雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮.从它们的名字就不难想象光彩夺目的样子.廿七的夜晚,远近各处的炮竹之声不绝,丰先生廿七夜的感受与我们是不同的.我们窝在家里,一脸不耐的抱怨炮竹声恼人,丰先生却形容“想见这时候石门湾的天空中定有无数年菩萨餍足了酒肉,腾空驾雾归天去了.”同是爆竹声中的夜晚,一个如此无趣,一个却带着奇幻的色彩,神秘而美丽.文中我们感受了一个熟悉的传统节日里遥远的传统习俗,复杂而绚烂,繁琐而热闹.依稀记得儿时的我们虽然过着简朴的年却也是有着种种童趣和年味的,一群伙伴会在夜晚提一盏灯笼走在夜色中,虽然忘了那时的童谣,却还是有一丝韵味的.那时的烟花也是简单的,一盏蝴蝶烟火都能让我们看的欢呼雀跃,但时下漫天的烟花纵然绚丽却少了观众.镇上的人家已经没有了送灶神、烧猪头、摆年酒等习俗.无奈传统节日的氛围越来越淡,如今过年,几乎都是几家人聚在一起吃饭,各自回家,孩子们不是看电视就是玩游戏,大人们则大多在打牌麻将中消磨时间.似乎只有打牌能让气氛活跃起来,更时尚的过年方式就是外出旅游了,我宅在家里无趣,倒是发现古镇上一些环境、节目都透着年的热烈气氛,只是走到哪里都是人头攒动,匆匆折回算是感受了一番年味.“过年”蕴含了生活中的文化,展现了一段段故事,讲述了许多人的辉煌与黯然淡,也讲述历史的厚重.丰先生常从漫不经心的闲谈中点出文章的主旨,洒脱的文字中透出深意.借书中一段话“这部作品的魅力已入他的抒情漫之.初读十分清浅――像清茶,然细细玩味,竟余味无穷――如米酒.”【《缘缘堂随笔》读后感(精选3篇)】。

缘缘堂随笔读后感800字

缘缘堂随笔读后感800字

缘缘堂随笔读后感800字缘缘堂随笔读后感范文【1】其实,读丰子恺先生的散文随笔,每一篇都给了我或多或少的启示与感染,特别是那些关于童贞时代的描述,使我不知不觉的回忆起了自己的孩提生活。

我欣赏他对美和艺术的思考,对自然的崇尚,对纯洁生命的追求与尊重等。

也许这正是从他骨子里所渗透出的顺应自然的佛学思想吧。

有时总在思考,人生真的是悲惨,看不见世界的真相。

我们都被无形的线连成了一张网,而我们则是那无数个网结中的一个。

我们也会对“白相了大世界”而感到愉悦,因为没有金钱作为交换的条件。

何等悲哀,然而悲哀的不只是我们,而是整个社会。

也正因为如此,在这纷繁杂乱的仍还有一个透明的天地--孩子的世界。

只有“孩子能撤出世间事物因果关系的网,看见事物的本身的真相”,孩子是最纯洁的,只因为他们没有长大,没有受到世俗的污染,但悲哀的是这种纯真会慢慢的融化。

“在不知不觉中,天真烂漫的孩子‘渐渐’变成野心勃勃的青年,慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成顽固的老头”,也许生命本该如此,在“渐”中圆滑地进行变化,让你感觉不到,可忽然的一天,离别后的再次相遇,才发现。

原来变化是如此的大。

所以丰子恺先生说:“时间全然无从把握。

不可挽留,只有过去与未来在渺茫之中不绝地追逐而已。

”时间在渐渐地变化着我们,而我们对时间却无能为力。

我不知道人生的含义,更读不懂人生。

它到底有多长?像蜉蝣瞬间的灰飞烟灭,可是人能够体会蜉蝣人生的快乐吗?还是像彭祖一样活到八百岁(虽然现实生活中没有,但即使存在又有和意义与价值),到这种程度,人生该快乐的快乐了,该痛苦的痛苦了,该爱的爱了,该恨的恨了。

“数千万光年中的七尺之躯,与无穷的浩劫中的数十年,叫‘人生’。

自古以来,这‘人生’已被反复了数千遍,都像昙花泡影地倏现倏灭”,只不过现在轮到我上场。

“在浩劫中,人生原只是一跳......宇宙间人的生灭,犹如大海中的波涛的起伏。

大波小波,无非海的变幻,无不归于海,世间一切现象,皆是宇宙的大生命的显示”,生命本该归复自然,从空白和虚无中来,最后还得回到那片透明的天地,像白云般轻飘飘,没有一点负担。

缘缘堂随笔读后感_缘缘堂随笔读书心得五篇

缘缘堂随笔读后感_缘缘堂随笔读书心得五篇

缘缘堂随笔读后感_缘缘堂随笔读书心得五篇《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。

1927年,丰子恺皈依弘一法师,在江湾永义里的寓所举行了仪式。

丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。

下面是小编整理的几篇读后感,供大家参阅缘缘堂随笔读后感【一】有时,我常常会想,我要做一个怎么样的人,是做一名授人知识的教师,还是做一名救死扶伤的医生。

我就在这样忧虑的环境中生存着,又迫于来自父母的压力,无法脱离。

我的心在痛苦的挣扎着。

但它的出现,散去了我内心的浮躁。

一名虔诚的佛教徒,一名出色的文学家,一名出色的漫画家,这便是我尊敬的丰子恺先生了。

他的作品多之又多,却又都富含哲理。

其中最令我喜爱的便是那《缘缘堂随笔》了。

它的语言不是那样的华丽,却是那样的形象,令人回味。

在书中,我看见了童年的丰子恺,在私塾上课的他,做父亲的他。

在书中,我还看见了不同于其他大人的丰先生。

人生就好比是一张网,丰先生这样写道:“我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网,大大小小的一切事物,都被牢结在网中,所以我想把握某一种事物的时候,总要牵动无数的线,带出无数的别的事物来,使得本物不能孤独地明晰的显现在我眼前,因之永远不能看见世界的真相。

”大人们在做事情总是会掺杂入一些不必要的事物,不必要的因素,不能直观地去看待,本是很简单的事物却变复杂了。

大人便是处于人生这张网的最中心了。

孩子们便是如此天真,不掺杂任何因素,很快就能看清事情的真相,找到事情的根本,孩子们也就处于这张网的最边缘。

“使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如“渐”;造物主骗人的手段,也莫如“渐”。

天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年,慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。

”时间就像一把锋利的刀,将孩子们带入社会,磨去他们的天真,让他们感受到社会的残酷,满怀正义的青年为了能有立足之地,变成了冷酷的成人。

社会将人们磨砺成了我们自己不希望看到的那一面,人们的欲望改变了社会,而社会又改变了人们。

《缘缘堂随笔》读书笔记五篇

《缘缘堂随笔》读书笔记五篇

《缘缘堂随笔》读后感_《缘缘堂随笔》读书笔记五篇《缘缘堂随笔》读后感【1】巴金先生曾说:我的脑子里有一个“丰先生”的形象:与世无争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的心。

而丰子恺先生的这本《缘缘堂随笔》便将巴金脑子里的这个“丰先生”形象表现得活灵活现。

《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。

1927年,丰子恺先生皈依弘一法师,也就是他曾经的老师李叔同,他请弘一法师为自己的住所取名。

尊弘一嘱,丰子恺在小方纸上写了许多他喜欢并且可以相互搭配组合的文字,团成许多小纸球。

他拿了两次阄,拆开来都是“缘”字。

遂其寓所起名为“缘缘堂”,他的散文集也因此名为《缘缘堂随笔》。

这本书里所收的文章并不多,但篇篇精致。

大都叙述他亲身经历的生活和日常接触的人和事。

比如由瓜子而联想到的人生小哲理,比如小时候在私塾里的趣事,比如做学生时的寄宿生活,比如看家里的孩子们欢笑嬉戏……丰先生文风率真朴素,而又常常诙谐幽默,在不经意之间令人忍俊不禁,然而欢笑之余更多的却是让人自然而然地就拥有一种安闲而又丰腴的生活幻想。

郁达夫曾经评价过:对小孩子的爱,是丰子恺散文里的特色。

的确,这本散文似乎就是写给孩童看的,里面没有暴力,没有欲望,没有纷争。

反而是雍容恬静,平和悠远。

文章里充溢的也是面对孩童那种真诚而又不事雕琢的笔触,这本书的取材也极为平常,所讲述的道理亦十分朴素。

似乎丰子恺先生在写散文的时候就将他的读者受众确定为儿童,也或许,他觉得所有人都拥有孩子那样单纯而又不蒙尘的心灵。

读丰子恺先生的作品的时候,你会感到自己面对的是一位心地异常善良而又坦率的老者,你在听他既无保留,也无顾忌地倾吐肺腑。

他会因为女儿阿宝成长为一个少女,离开儿童时代而倍感忧伤。

他这样写道:“所悲者,你的黄金时代将要度尽,现实渐渐暴露,你将停止你生活的美丽的梦而开始生活的梦。

旧日天真烂漫的阿宝,从此永远不得再见了。

”“我怪怨你何不永远做一个孩子而定要长大起来,一刹那我心中感到深痛的悲哀。

缘缘堂随笔,读后感7篇

缘缘堂随笔,读后感7篇

缘缘堂随笔,读后感7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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缘缘堂随笔读后感

缘缘堂随笔读后感

缘缘堂随笔读后感《缘缘堂随笔》是清代文学家吴敬梓的代表作之一,它以其细腻的笔触和深刻的思想深受读者喜爱。

这部作品以一位书生的视角,描绘了中国古代社会的方方面面,展现了人们的生活百态和社会风貌。

读完这部作品,我深受启发,不禁感慨万千。

首先,作为一部描写古代社会的作品,《缘缘堂随笔》展现了当时社会的种种风貌。

通过书生缘缘的视角,我们得以窥见清代社会的种种矛盾和问题。

书中描绘了官场的险恶、商场的勾心斗角、婚姻的纷争等等,这些情节无不反映了当时社会的真实面貌。

通过这些描写,我们不仅可以了解古代社会的种种问题,还能够对当今社会有所启发,思考我们所处的社会是否存在着类似的问题,以及如何去解决这些问题。

其次,作为一部文学作品,《缘缘堂随笔》展现了作者的深刻思想和对人性的洞察。

书中不仅描绘了社会的百态,还对人性的善恶进行了深刻的探讨。

通过书生缘缘的遭遇和思考,我们可以看到作者对人性的深刻洞察和对善恶的深沉思考。

在书中,作者通过书生缘缘的遭遇,表达了对人性的深刻理解和对善恶的深刻思考,这对我们了解人性、认识自己都有着重要的启发作用。

最后,作为一部文学作品,《缘缘堂随笔》以其细腻的笔触和优美的语言深受读者喜爱。

作者吴敬梓以其细腻的笔触和优美的语言,将书生缘缘的遭遇和思考生动地展现在我们面前。

通过这些生动的描写,读者不仅可以感受到书中人物的命运和情感,还能够感受到作者对生活的热爱和对人性的思考。

这些优美的语言和细腻的笔触,让读者沉浸其中,感受到了生活的真谛和人性的复杂。

总之,《缘缘堂随笔》是一部具有深刻思想和优美语言的文学作品,它以其细腻的笔触和深刻的思想深受读者喜爱。

通过书中的描写和思考,我们不仅可以了解古代社会的风貌和人性的善恶,还能够对当今社会有所启发,思考我们所处的社会是否存在着类似的问题,以及如何去解决这些问题。

因此,我深受《缘缘堂随笔》的启发,对此书的思想和语言赞叹不已。

缘缘堂随笔感悟(通用12篇)

缘缘堂随笔感悟(通用12篇)

缘缘堂随笔感悟(通用12篇)缘缘堂随笔感悟 1经过半个学期,计划已经看到丰子恺的《缘缘堂随笔》了。

对于这本书的前面部分写道关于亲情,关于作者家的孩子们一些故事让我颇感亲切。

“唉,我们本来也是同他们那样的,谁造成我们这样呢?”这样一个成功的作家还有什么疑问,还会什么样的深刻哲理要请教于不懂事的孩子们呢!恐怕是那天真与纯真吧。

在这篇文章第一部分中一个四岁小孩眼中最快乐、最喜欢的一件事竟是大人眼中的“逃难”,一次紧张而忧患的经历。

看到这里时,我着实也心中一惊,那种枪林弹雨的状况,当作是一次一家人的旅行这也是内心足够强大了吧,一个小孩的眼中所有景物和人的色彩、情调都是自己调配的。

就像这个四岁小孩他眼中的快乐并不爱别人的惶恐不安所影响,他生活在另一个世界中,别人的一切都与他无关。

“他能撤去世间事物的因果关系的网,看见事物本身的真相。

他是创造者,能赋给生命于一切的事物。

”为什么他能,而我们都不能呢?他们是大自然的宠儿,而我们在他们面前显得渺小。

那有人说我们是城市现代的宠儿。

不,城市现代没有宠儿,只有为这城市中的金钱所奔波的奴。

要说起大人与小孩子的区别,那可是表现在众多方面,就比如说话就是一个很好的例子。

大人说话时的语气很委婉,而小孩是口无遮拦的,想说什么就说什么。

两个孩子争着说自己好的行为也是众多普通的`。

那时,我也只是摇了摇头默默离开,认为下孩太过于骄傲自满,不懂得人情世故罢了。

现在读后深感自己的错误之大。

大人们总是会拐弯抹角地说自己好别人不好,是以一种虚伪的、阴险的方法,然后把谦虚、聪明、贤惠等美名揽在自己的身上。

好不丑劣的行为。

其实这种状况每一个人都是有的,在我小时候,我和小伙伴一起玩耍嬉戏的时候,如果有不高兴的时刻,我不会隐藏,要不就大声地哭闹,大声地呼叫,从来不会隐藏在心里。

这几年来,当我遇到别人的不理解,甚至是冤枉我时,我不再像曾经那样冲动了。

我想这或许就是丰子恺笔下我们所谓的”童蒙“与自己的差异了吧。

最新丰子恺缘缘堂随笔读后感

最新丰子恺缘缘堂随笔读后感

丰子恺缘缘堂随笔读后感丰子恺缘缘堂随笔读后感【第一篇】:《缘缘堂随笔》读后感一个虔诚的佛教徒,一位广博的学者,一个平实的凡人,一位真切的彻悟者,丰子恺,不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思,一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多.人生是一张罗织的网,和许地山这只“缀网蜘蛛”不同,丰子恺认为“大大小小的一切事物都被牢结在这网中,所以我想把握某一种事物的时候,总要牵动无数的线,带出无数的别的事物来,使得本物不能孤独的明晰的显现在我的眼前,因之永远不能看见世界的真相.所以我想找一把快剪刀,把这个网尽行剪破,然后来认识这世界的真相.”许地山缀网是为了生存,非子恺要剪破是为了更好的生活,无论是补网也好,是剪网也罢,他们都是热爱人生又想看清人生的本质.“使人生圆滑进行的微妙的要素莫如‘渐’,造物主骗人的手段也莫如‘渐’.在不知不觉中,天真烂漫的孩子‘渐渐’变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成冷酷的成人;血气旺盛的成人‘渐渐’变成顽固的老头子.”一个“渐”字道出了人生的演变过程,也点破了生活轨迹变化的秘密.难为丰子恺能悟出这个含义深厚的”渐”字!芸芸众生又有几人看到自己是在不知不觉中“渐渐”由生走向死?又有几个看到自己是在“渐渐”的由无知走向丰满?不管人性善还是人性恶,每个人都在“渐渐”中接受了生活给予他的影响,从而渐渐成善或成恶.自然界的有无、荣枯,人生中的贫富、升降都含在一个“渐”字中.这宇宙中没有什莫是永恒不变的,只不过因为“渐渐”而模糊了人们的感觉,直到沧海桑田、今非昔比,才因为惊讶而感叹良多.自然和谐的总是最美的,因为它们保持本质的纯洁.最美的人是儿童,因为他们拥有最纯洁的本质.儿童的一颦一笑无不是由心使然,举手投足都不曾造作.丰子恺从他那四个燕子似的儿女身上悟出了儿童的高贵和伟大,甚至觉得不配为其父.丰子恺感叹于儿童的“称心而言”,感叹于儿童乐观丰富的生活,更感叹于“我们本来也是同他们那样的,谁造成我们这样呢?”成人,是在生活中蒙了灰尘污垢的,眼睛才会浑浊,心灵才会蒙纱,进而惯用虚造的心态和眼神,于是,世界就走了样.世界何其大,一人一心思,一人一顾虑,就足以让一个世界生出无穷的世界,让一件事幻成无穷的事.追究是谁造成大人不能“称心而言”,不就是人类制造的生活本身吗?曹操临沧海而叹:“对酒当歌,人生几何”世人只当是劝人及时行乐,错矣.他是在警醒人们人生短暂,在人生的短暂中应当创造无限的功业.丰子恺在《晨梦》中诠释了广为人叹的“人生如梦”,也是在警告世人不要在如梦人生中失去“真我”.“‘人生’已被反复了数千遍,都像昙花泡影的倏现倏灭.”“这便是为了人生的饱暖的愉快,恋爱的甘美、结婚的幸福、爵禄富贵的荣耀,把我们骗住,致使我们无暇回想,流连忘返,得过且过,提不起穷究人生的根本的勇气,糊涂的死.”读罢《缘缘堂随笔》,收获了好久的平静.丰子恺是一个佛教徒,所以他的文章散漫中见出空灵之性,平淡中见出不凡的彻悟.“一粒沙中看世界,半瓣花上说人情”,正是那些些微的小事出动了他敏感的心弦.他赞美着儿童的纯真,赞美着万物的神奇.“一花一世界,一叶一如来”,自然中包含着多少人类不能企及的智慧.罗丹说:“不是缺少美,而是缺少发现.”或者,人世并不缺少深刻,而是缺少丰子恺这样的思考吧.丰先生睿智的思维和豁达的人生态度,让我敬畏万分,其中《渐》让我感处最深.“在不知不觉中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年,慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子.渐的作用,就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹,使人误认其为恒久不变.这真是造物主骗人的一大轨迹!造物的骗人,使人流连于每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦,就是用这个方法的.”——《渐》“渐”是无形的,你看不到她轻轻挪移的脚步,渐又是有形的,多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量;“渐”能掩盖很多变化,使身在其中的人感觉不到,局外的人也难于感觉到.因此,当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时,我们不会觉得惊诧,因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来,虽然那些都已成为过去,但依然清晰.同样,当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败,只要其中经历了几十年,人们在感叹的时候,也觉得没有什么稀罕了,很多平民百姓正是希望有一些变数,使他们不至于永远处在社会的最底层,当然,他们在祈祷上苍时,并没有求佛不给那些富贵之家关照.事实上,一个家庭顺延几代之后,就会有一些崛起与落差,少有十代都富贵而谦和的,因此,社会上流传这样的说法:家无三代富,清官不到头.这是规律,这也是伤感,这更是无奈——没有读懂人生的无奈.正因为人生是如此短暂,即使你能活上百来岁,或者与彭祖一样以八百岁为人生之秋,对于浩渺的宇宙来说也是短暂的.人都是时间这一辆永恒列车上的一员,不同的是,有的人从这里上车,有的人从那里上车,有的人在这里下车,有的人在那里下车,每一站都有人上下,如果人们的人生如同上下车一样,那便是圆满:上车便是喜悦,下车更是喜悦.达到这一境界是异常难的,不是有很多人因为在车上打瞌睡,一不小心该下车时却未下车,这于人生来说也许不是很大的悲哀,人们只是这样说:好死不如赖活着,但这样的生命没有多大价值.那些在车上不安分的人,甚至危害乘客安全的将会被提前逐下车,于人生来讲,那便是生命的结束.因为时间的顺延性与不可逆转性,人生便是唯一的,也可以说是一次性的,从这一角度讲,人生真不如南山脚下一株草,枯草逢春又添绿,人生枯老无再春.既然这样,我也能理解庄子面对妻亡这一世人公认的大打击为什么会鼓盆而歌:人从生到死,都是自然的,如同四季更替,万物更新.万物的存亡都有定数,严格地讲,世界上没有永恒的物质,更难有永恒的精神与信仰.丰子恺缘缘堂随笔读后感【第二篇】:丰子恺的缘缘堂随笔读后感《忆儿时》一章讲述了作者丰子恺儿时的吃、玩。

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《缘缘堂随笔》读后感精选范文5篇600字丰子恺的散文大多通过质朴的语言表达率真的情感。

他一向反对“做”*,反对用生僻,晦涩的词语。

他的散文和他的漫画一样,纯粹自然。

以下是整理的读后感范文5篇,希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

缘缘堂随笔读后感范文一这本书的作者是我国现代画家、散文家、漫画家和翻译家,丰子恺先生。

“缘缘堂”本为作者原来家的房子,这里便当做书名来用。

本书是一本散文集,每篇佳作都可以独立成章,令人深思。

这本书原为好友送我,实在难得,所以倍加珍惜。

丰子恺先生的写作,没有鲁迅、老舍般的溢于言表的嘲讽,而有同样令人深思,同样使人们在黑暗中觉醒,看到光明。

他的语言亲近随和、易懂言简,犹如无所不懂的知己。

正是因为上述原因,每当我翻开此书,总是轻轻地、一页页地认真看。

还记得看的第一篇*是《忆儿时》。

作者通过举儿时养蚕、吃蟹、钓鱼三件有趣的事情,一方面说明了自己童年的快乐、丰富,但着重于通过使用间接反复“因此这回忆一面使我永远身神往,一面又使我永远忏悔”等修辞手法,来表达对自然万物的同情和热爱生命的呼吁。

紧接着的一篇《私塾生活》,是通过写自己在小时候进私塾读书的生活,来道出教育的封建落后,扼杀了无数代中国孩子,以及私塾先生的腐败、残酷、和贪婪,因为先生们大都吸食鸦片,并且对待孩子都很严厉,所以将下学归家的孩子们比作牢狱中释放的犯人,也就理所应当了。

在给小朋友解释鸦片时,丰子恺先生字里行间显出随和、温柔,而且意思简单易懂。

本书主要是写自己儿时和给孩子们的,于是就不得不提到自己对孩子们的看法。

《给我的孩子们》、《儿戏》、《送阿宝出黄金时代》就是代表作。

作者认为,儿童是最淳朴、天真的,他们没有掩饰自己,而是将全部想法说出,并喜欢通过自己的方式方法解决问题。

正是因为此,作者最喜欢的是孩子,最不希望他们长大,变成另一种让人失望、厌恶的人。

在*《渐》中,作者明白了为什么人们会在不知不觉中衰老、成长、发展……是因为“渐”,让人们在不知不觉中度过,使得作者感慨人生短暂“一刹那便是永劫”。

《生机》中,作者通过借物喻人,借水仙花三次垂危,最后绽放花朵,比喻人要生机不灭,才能重新带来生机。

作者还从车厢中看到了人的自私自利,社会的黑暗……太多经典的故事在丰子恺笔下写出,太多深刻的感悟在*中蕴含,令人难以忘怀。

缘缘堂随笔读后感范文二余秋雨的《文化苦旅》,读时累,读后轻松;而它,《缘缘堂随笔》,读时轻松,读后,更是心中畅快。

一。

笔是质朴的笔丰子恺的散文大多通过质朴的语言表达率真的情感。

他一向反对“做”*,反对用生僻,晦涩的词语。

他的散文和他的漫画一样,纯粹自然。

在《艺术漫谈》中他曾形象地把艺术比作米、麦,认为艺术应该大众化,为大众所欣赏和接受,如同家家户户每天能吃到的米和麦一样普及,而不应该成为只供少数人享用的山珍海味。

用笔如此质朴无华,容易读懂,忙中抽出两三个小时即可读完,为此我也推荐给了我的初一学生。

二、事是纯粹的事,理是说不完的理丰子恺常常能从平凡琐屑的事物中,写出深刻的人生哲理,或暗示现实社会种种较深入的问题。

《我的母亲》是一个例子,从母亲的座位,坐姿这一特定的角度,姿态,他看到那承担了严父慈母双重任务的母亲形象;《从孩子得到的启示》中,两个孩子在他眼前力争自己好,别人不好,他惭愧自己比孩子还“蒙”、“昏”:孩子常是成心而言的,诚实的,而大人则难得有一日不犯“言不由衷”的恶德。

丰子恺爱写儿童,显然是要用大人之间的隔膜与孩童的天真相对照。

就是吃瓜子这样一件小事也逃不过丰先生的法眼,《吃瓜子》一文中他例举了各种吃瓜子的方法,从看似漫不经心的闲谈中点出主旨:而能尽量地享用瓜子的中国人,在消闲一道上真是了不起的积极的实行家!试看店中瓜子的畅销,试看茶楼、家中满地瓜子壳,便可想到中国人在“咯、呸、的”的声音中消磨时间……此种平凡小事见哲理的写法,用他自己的话说,就是“最喜小中能见大,还求弦外有余音”。

三、魂是纯洁的魂巴金先生曾说:我的脑子里有一个“丰先生”的形象:与世无争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的心。

而丰子恺先生的这本《缘缘堂随笔》便将巴金脑子里的这个“丰先生”形象表现得活灵活现。

丰先生之所以能看到这纯粹的小事,用好这支质朴的笔,说着世间人都读的明白的理,大概都因他纯洁的灵魂了。

像这样一个人,就算被禁锢在一个房间也能找到他的快乐罢。

这一点在他《闲居》这篇散文中可以得到证实。

《华严经》中有这样的四个字,叫做“不忘初心”。

这样断章取义的一句话在网上有诸多解释,然而我还是倾向于理解为“不要忘记最初时候的本心,就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、博爱、进取之心”。

读到丰子恺的散文集《缘缘堂随笔》,我真正看到了一个不忘本心的人。

如今我讲此书置于枕边,每每捧而读之,脑海和心灵都如冬日清空一般历历分明。

离开校园将近两年,前途已不如当初清晰。

但不管时间如何流逝,前途如何迷茫,都不要忘了最初那颗善良、真诚、博爱、进取之心。

缘缘堂随笔读后感范文三天色渐渐暗了下来,可屋里的我却依然捧着那本书。

因为老师偶然的推荐,我才遇到这本如此有爱的书。

《缘缘堂随笔》是由丰子恺写的一本书。

提到丰子恺,我便要提一提那些朴素、自然的文字了。

没有太多华丽的词藻,也不使用那些深奥的语句,偶尔还会出现种种古风的名句,还有那些有趣故事,读起来真是津津有味。

再来说一说这本的的内容吧!我认为,全书有两大种对爱的解读:一是对孩子们的爱,二是对丰子恺生活的地方,缘缘堂的爱。

一、对孩子的爱丰子恺认为,孩子是人们最棒的老师,他们能撤去事物的因果关系的网,看见事物的本身的真相,所以他十分羡慕小孩子们,也正因如此,他有对孩子爱的独特解读。

整本书中,最令我难忘的便是《送阿宝出黄金时代》。

这篇文篇,作者写出了送阿宝出黄时期悲喜交集的心情。

悲是因为阿宝将推动童年所拥有的童真与童趣,还有那些对外界事物独特的见解,喜则是因为作者认为阿宝将要成为大女孩了。

作者还举了几个阿宝小时和现在的全然不同的做事风格,这也更使我感受到了作者当时悲喜交集的无奈心情。

我看的时候,心中也是一揪一揪的,也是犹豫极了。

是啊,生活中,这样的无奈,悲喜交加的时候不也很多吗?就比如我小学毕业时,心情是那样复杂,又有对六年同学深深友情的不舍,还有对新学校、新环境、新学期的期待。

想到这些,读书时的心情便有了更深一层的解读。

二、对家乡的爱对于家乡缘缘堂,丰子恺也特意用了许多笔墨写出“我”对它的爱意与思念。

书中,也写到了许多作者与缘缘堂之间的故事,对于我来说,有趣、新奇、好玩,但当然,更多的则是作者在字里行间,透露出对缘缘堂的喜爱与思念。

令我记忆最深的就是《告缘缘堂在风之灵》。

文中,作者写到离开缘缘堂之后对它深切的思念,还写了一篇《还我缘缘堂》为它伸冤,如此深切的爱与思念,丰子恺也是花了许多心思的,连缘缘堂这名字,也****于作者。

离别时,作者对缘缘堂的无限不舍,也是从那朴素但铿锵有力的文字汩汩流出,正是因为这字字那样自然,我才能如感同身受。

小时侯,我老家边上,有一座水桥,以前奶奶总会还着我去看船、看山、看田,许多美丽的景物,我都是那时看到的,当然记忆最深,记忆中的那里,永远是充满美的。

长大后,我在硖石住了很久,再回去一看,那水桥已经不见,只剩下一片田野,孤零零地生长,还有那渐渐浑浊的水,我的心立马凉了,望着那片孤单的田,主中空落落的,现在已经忘记那天是怎么回家的,如今再想起来,心里便只有思念与热爱了。

想毕,丰子恺的心情,也正是如此吧!看完了《缘缘堂随笔》,慢慢合上书,脑海里的思绪却不以退去,这些朴素的文字,有趣的故事,还有深深的爱,真值得我去回味,也正要谢谢这本书,让我也对爱有了更深的解读。

缘缘堂随笔读后感范文四一直就很想去看看散文兼漫画大师丰子恺久负盛名的大作《缘缘堂随笔》,可是有时间的时候没有精力,有精力的时候又没有时间,只能利用一些拼凑的零散时间,终究不能全部看完,挑着看了大部分。

有人说,他写的东西存在着个人主义色彩,我认同这点,但我想问,每个人写的东西,或多或少不都倾向于个人色彩吗?我喜欢他的散文,他将人的直观感受用一种几近哲学的语言写的让你感觉是那么深刻却又贴近人心。

例如“我——我们大人——的举止的警惕,是为了身体手足的筋骨已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故”。

再如在《儿女》篇里,大人与其子女由于岁月的间隔,其生活方式的描写“因为我那种生活,或枯坐,默想,或钻研,搜求,或敷衍,应酬,比较起他们的天真,健全,活跃的生活来,明明是变态的,病的,残废的。

” 大人与子女或者小孩的行为方式和生活方式是显然不同的,我时常羡慕那些五六岁天真烂漫的稚童,喜欢便是喜欢,我就是要得到什么东西,张口就来,想打你就打你,而我们大人生活在一个假话圈里,就像作者在《作父亲》那散文里,作者的小儿子元草听到担担子卖小鸡的过来了,便一股脑儿地往外冲去,连膝盖摔破了也惦记着那小鸡。

作者在与老板说价过程中,体现了大人的“智慧”,而小孩子们一个劲儿地直嚷嚷要小鸡。

而老板定是吃住了这点,便不肯让价。

最后生意没有做成,作者教育还在道:“你们大家说好来好来,要买要买,那人就不肯让价了!”小孩子听不懂大人说的,也不能理解大人的思维,作者最后一句话没有说出来,因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好,想要的嘴上不可说要。

”可是,在这一片天真烂漫光明正大的春景中,作者怎舍得用这种思想去玷污那烂漫。

作者的散文多是对家庭,孩子,亲友而写的随性之感,记录着他的孩子们那么多天真烂漫的时刻,回忆着自己的成长,并有关于其对住所缘缘堂的深刻感情。

当缘缘堂被暴寇所毁,作者在《告缘缘堂在天之灵》中写道:你是我安息之所。

你是我的归宿之处。

我正想在你的怀里度我的晚年,我准备在你的正寝里寿终。

在这一散文里,作者不仅抒发了对于暴寇侵占缘缘堂的愤恨,更是表达了列强肆意侵略摧毁我国领土的愤怒,将其散文从个人主义提升到了爱国主义,从而使整个散文集提升了一个高度,赋予了它爱国主义的浓厚色彩。

并在篇末,表达了“最后的胜利快到了!你不就一定会复活!我们不久一定团聚,更光荣的团聚”这一希冀。

“我有馨香携满袖,将求麟风向天涯”,这就是丰子恺。

随性,艺术,漫不经心却时常有惊人之笔,这就是丰子恺的散文。

缘缘堂随笔读后感范文五《忆儿时》一章讲述了作者丰子恺儿时的吃、玩。

虽只写了丰子恺本人的童年,却让人回忆起自己的儿时。

*分为三个部分,也同样讲述了三件最令人欢喜的儿时趣事:养蚕、赏月、钓鱼。

每件事都给作者留下了美好回忆与欢声笑语,以及更多的夹杂在其中的是深深的忏悔与永远的神往。

养蚕向人们叙述了丰子恺一家养蚕,铺在地板上,夜间似乎都听到如拆房子般的“沙沙”,而白天,作者却爱在桑叶间走来走去,甚至踩死蚕,到了最后去放生时,全家静默守候,作者不免沉闷,而到了去采蚕茧、抽蚕丝时,空气仿佛活了过来,让作者再次渲染在无限的快乐中。

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