文成公主、金城公主和亲对汉藏影响论文

文成公主、金城公主和亲对汉藏影响论文摘要：故里嫁到雪域高原到底是抱以何种态度，不过这已不重要。是大唐的皇帝们选择了她们，也是历史的发展选择了她们。巍巍日月山，悠悠倒淌河。千年岁月易度，高原雪山永存。马克思主义方法论告诉我们，对历史人物的评价有一个科学的标准，那就是看他们是否促进了社会生产力的发展，是否代表了最广大人民群众的利益。显然，两位公主的所做出的历史贡献极大的促进了西藏地区的社会生产力发展，提高藏族人民的生活水平，维护了汉藏民族和平，增进了汉藏民族友谊，代表了汉藏人民群众的根本利益。至今，他们的事迹任然在雪域高原广为流传。一首“公主答应来西藏”的歌谣唱出了藏族人民对大唐公主的喜爱，表达了对汉藏两族友好联姻，团结互助的重视和珍惜之情。

关键词：文成公主;金城公主;和亲;唐蕃关系

对西藏与祖国的关系认识，长期以来已来有两种不同的观点：一种是说西藏自古以来就是中国的一部分，另一种是说西藏自元代归入中国版图后才成为中国的一部分。这两种观点虽然都承认西藏是中华人民共和国不可分割的一部分，但仔细思考可以发现后一种说法颇为不妥。尚且不说远古时代西藏的石器文明与中国内地紧密联系，一脉相承。就从吐蕃时期的唐蕃关系来看，就应承认唐蕃都是在中国领土上建立的民族政权，是兄弟民族关系，而不是敌对的两国关系。唐太宗李世民以文成公主与吐蕃和亲，开启了唐蕃时期汉藏两族人民共同发展共同兴旺的先河，后经高宗、武周汉藏人民的联系日益紧密，到

唐中宗景龙年间金城公主下嫁赞普赤德祖赞，使汉藏人民的友谊又上了一个台阶。本文试图通过文成、金城二公主的和亲事实，简要分析文成公主与金城公主入藏对唐蕃关系乃至汉藏人民关系的影响。

一、研究的现状及意义

一直以来，对文成公主及金城公主的研究是一门被人重视的学问。尤其现在对两位公主入藏对汉藏民族影响的研究更是达到了一个高峰，发表了一系列的研究成果，使的我们更加深入的了解两位公主入藏的原因、行程及影响。文成公主、金城公主入藏是汉藏民族关系史上一件大盛事，它充分说明了早在一千四百年前青藏高原上的吐蕃王朝就与中原的唐王朝关系密不可分。高宗皇帝以松赞干布为驸马都尉封西海郡王，虽没有在实质上确定对吐蕃的统治，但是至少在形式上通过封王显示了大唐对吐蕃的宗主地位。使得吐蕃如同吐谷浑一样，承认大唐天子的至尊地位，这一点也可在《唐太宗伐辽东还松赞干布献金鹅表文》中得到证明。文成公主入藏开启了汉藏关系的序幕，金城公主入藏使这一种关系进一步加深了。研究文成、金城二公主对于了解古代西藏同中原王朝的关系，以及证明西藏自古以来就是中华人民共和国不可分割的一部分具有重大的现实意义。西藏同祖国的关系不是开始与1951年的和平解放，不是开始于蒙古及元朝确立对藏区的统治，而是应追溯到大唐时期两位伟大的女性入藏，甚至更早以前。从唐都长安到日月山下，从河源故地到逻些古城，都留下了这两位公主的无数传说，也留下了汉藏人民世代友谊的见证。

二、文成公主、金城公主和亲的原因及入藏行程

（一）文成公主和亲原因及入藏行程

关于文成公主和亲的原因及入藏行程史书中记录的十分清楚。松赞干布完成了吐蕃地区的统一后，实力达到了前所未有的强盛，这是他能够获得唐太宗赐公主和亲的前提条件。而松赞干布对大唐先进政治经济文化的向往，又是推动他向唐太宗请求和亲的动力。《旧唐书·吐蕃传》说：“贞观八年，其赞普弃宗弄赞始遣使朝贡。奉表求婚，太宗未许之”①。后“弄赞遂与羊同连，发兵以击吐谷浑。吐谷浑不能支，遁于青海之上，以避其锋，其国人畜并为吐蕃所掠。于是进兵攻破党项及白兰诸羌，率其众二十余万，顿于松州西境。遣使汞金帛，云来迎公主，又谓其属曰：“若大国不嫁公主与我，即当入寇。””这既是松赞干布请婚心切，也是对大唐国力的一种试探。太宗遣侯君集等大破之，但也看到了吐蕃的强大，认识到建立同吐蕃的友好关系，对维护西部地区稳定的重要性。史载：“弄赞大惧，引兵而退，遣使谢罪，因复请婚，太宗许之。”

“贞观十五年，太宗以文成公主妻之，令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海，亲迎于河源。见道宗，执子壻之礼甚恭。既而叹大国服饰礼仪之美，俯仰有傀沮之色。及与公主归国，谓所亲曰：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，所幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。”遂筑城邑，立栋宇以居处焉。”②这里简单的叙述了文成公主入藏的时间及路线。文成公主一行从长安出发，一路西行，经甘、青两地入藏。同时松赞干布也亲自率领侍卫从逻些到河源迎亲，并在柏海西边的山上安扎大营

修建行馆恭候。路途虽然艰险，但大唐公主的毅力使她战胜了一切困难，在通往逻些的大道上留下了许多感人的事迹和传说。“文成公主抵达拉萨时，人们载歌载舞，欢腾雀跃。吐蕃人民为了欢迎她的到来，还举行了盛大而隆重的赛马会。据说藏族一年一度的盛夏赛马会由此而来。”

（二）金城公主和亲原因及入藏行程

松赞干布的长子早逝，死后其孙芒松芒赞继赞普位。“永徽初，死，遣使者吊祠，无子，立其孙，幼不事，故禄东赞相其国。”吐蕃进入了禄东赞父子专国时期。禄东赞父子代表江北贵族利益，主张对吐谷浑及西域用兵，于是同大唐关系紧张。都松芒波杰在江南贵族集团的支持下，一举消灭禄东赞子钦陵。江南贵族的利益点不在西北，这点缓解了唐蕃的紧张关系，为赤德祖赞时迎娶金城公主创造了条件。“时吐蕃南境属国泥婆罗门等皆叛，赞普自往讨之，卒于军中。诸子争立，久之，国人立器弩悉弄之子弃隶缩赞为赞普，时年七岁。中宗神龙元年，吐蕃使来告哀，中宗为之举哀，废朝一日。俄而，赞普之祖母遣其大臣悉薰热来献方物，为其孙请婚，中宗以所养雍王守礼女为金城公主许嫁之。”

对于金城公主入藏的行程《旧唐书·吐蕃传》记载：“其月，帝幸始平县以送公主，设账殿于百顷泊侧，引王公宰相与吐蕃使入宴。中坐酒阑，命吐蕃使近前，谕以公主孩幼，割慈远嫁之旨，上悲泣歔欷久之。因命从臣赋诗饯别，曲赦始平县大辟罪已下，百姓给复一年，改始平县为金城县，又改其地为凤池乡怅别里。公主既至吐蕃，别筑

一城以居之。”相对文成公主而言，金城公主在吐蕃留下的史料及传说相对较少，但她对吐蕃关系作出的贡献不容忽视。

三、文成公主和亲对汉藏关系的影响

在西藏流传甚广的民间戏剧《文成公主》是这样歌唱的：“求神打卦多年，病痛总不离身，文成公主带来的曼巴，解除了我的病根。土地肥啊土地肥，肥沃的土地在白归雄，那里种下公主带来的粮种，共有三千八百种。王后文成公主，带来各种工艺五千，对繁荣藏区工艺啊，打开了昌盛的大门。王后文成公主，带来畜种五千，对藏区乳酪的丰收，奠定了坚实的基础。”我想没有什么能比老百姓世代相传的歌谣更能证明文成公主对藏族人民作出的伟大贡献。

（一）文成公主对唐蕃政治上作出的贡献

自古以来和亲的公主和所谓的公主很多，和亲的原因大约可以分为两种：其一，是在本政权实力虚弱处于其他政权的严重威胁下不得不采取之，如汉初高祖时对匈奴的和亲及金末献公主与成吉思汗，这都带有一种讨好甚至求饶之意;其二，就是像唐太宗时，国力强盛，通过和亲以赐婚的形式笼络边疆各少数民族首领，以他们为大唐守土固边，自为藩篱。显然，文成公主的和亲是成功的。我们可以从以下三个例子可以看出松赞干布对大唐王朝的敬仰与诚服。

1.太宗伐辽东还，遣禄东赞来贺，奉表曰：“圣天子平定四方，日月所照之国，并为臣妾，而高丽持远，阙于臣礼。天子自领百万，度辽致讨，隳城陷地，指日凯旋。夷狄才闻陛下发驾，少进之间，已闻归国。雁飞讯越，不及陛下速疾。奴忝预子壻，喜百常夷。夫鹅，