第一章 社会心理学的心理学基础
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• (一)我国古代的心理学思想 • 关于心理与身体的关系 • 战国荀况(313BC-238BC):“形具而神生,好恶、 喜怒、哀乐臧焉”——先有身体后有心理,心理依附于身 体 • 汉代桓谭(?BC-56AD):(以烛火为例说明形神的关 系)“精神居形体,犹火之燃烛”,“气索而死,如火烛 之俱尽矣”(人死如灯灭) • 汉代王充(27-99AD):“人死血脉竭,竭而精气 灭”——心理不能离开形体,精神为血脉所生。 • 南北朝范缜(450-515AD):“形者神之质也,神者形 之用也”、“形存则神存,形谢则神灭”、“神之于质, 犹利之于刃。……未闻刃没而利存,岂容形亡而神在?” • 小结:心理现象在很早的时候就已经被人们所感知、研 究,但格于条件限制,他们大多只是简单用各种比喻揭示 身心的关系,认为先有身体后有心理,心理是身体的机能。
威廉· 冯特:心理学之父,实验心理学之父,
威廉· 冯特(1832-1920)
科学心理学的创始人,构造心理学派的创始人之 一。1832年8月16日生于曼海姆,1920年8月31日 卒于莱比锡。早先求学于杜宾根大学和海德堡大 学,主修医学,1955年获海德堡大学医学博士学 位,次年任海德堡大学生理学讲师。1855-1874 年间一直在海德堡大学从事教学和研究工作,在 从事生理学研究的同时,他关于心理学是独立的 实验科学的概念开始形成,并在《对感觉知觉学 说的贡献》一书中,第一次提到“实验心理学”。 1858年,他成为赫尔曼· 赫尔姆霍茨的助手, 冯· 在这段时间里他开始教授心理学课程,并使用自 然科学的实验方法来研究心理学,其讲义被编辑 为《人类与动物心理学论稿》 。1873-1874年,《生 理心理学》出版,被视为新心理学进展的记录。 1875年,冯特被聘为莱比锡大学哲学教授,并在 此工作了45年。1879年,冯特在莱比锡大学建立 了世界上第一个心理学实验室,使用自然科学的 实验方法来研究心理学,标志着新心理科学的诞 生。
• (二)西方古代心理学思想 • 西方心理学思想源远流长,可以上溯至古希腊时期。有三位著名的 哲学家: • 1、德谟克利特(约460-370BC):世界万物都是由原子构成,原 子是永远存在、永远运动的,且数目无限。灵魂也是由原子构成,这 种原子特别细小光滑,像火那样,活动性大,贯穿在身体的各部分。 灵魂原子随人的呼吸而存在,呼吸多了,人就入睡;呼出更多,就发 生昏迷;全部离开身体,人就死亡。——唯物论 • 2、柏拉图(427-347BC):唯心论哲学家。认为灵魂先于身体并 独立于身体,是永生不灭的;当神创造世界的时候,神把理性放在身 体里,以指导身体。——唯心论 • 3、亚里士多德(384-322BC):其《灵魂论》被认为是历史上第 一部论述心理现象的著作。他把心理功能分为认识功能和动求功能。 认识功能包括感觉、意象、记忆、概念等过程,动求功能包括感情、 欲望、意志、动作等过程。他把理性分为被动理性与主动理性,认为 被动理性是身体的功能,身体死亡则被动理性消灭;主动理性是人体 外来的,人死时它不会死,仍旧到世界的理性中去。——在唯物与唯 心间摇摆
布罗卡失语症
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皮埃尔· 保尔· 布罗卡 ,法国外科医生、神经病理学家、人类学家,也是 最早发现大脑左半球语言中枢的生理学家。他第一个做环钻(开颅)以治疗 脑脓肿,第一次明确证明某一特定能力与大脑某一特定控制点之间有联系。 1831 年,在巴黎郊外的俾舍特耳疯人病院内,来了一位 21 岁的男性患 者。他没有其他病症,只是不能说话。他住在俾舍特耳院内,总共 30 年,到 了 1861 年 4 月就诊于布罗卡。经过细致检查,布罗卡发现他的喉头肌肉和 发音器官都不足以阻碍其正常的语言运动,也没有其他瘫痪的症候可以妨碍 发音,而且患者还很聪明,他能借助符号来进行交际,其他方面也都显得正 常,不至于不能说话。患者死于 4 月 17 日,布罗卡当天就进行了尸体解剖, 他发现患者左额叶组织有严重病变,他为此写出了轰动科学界的论文—— 《人是用左脑说话》。失语症研究使人类认识到左脑和右脑的不同。 布洛卡失语症又称为表达型失语症、运动型失语症或不流畅型失语症, 病人无法制造符合文法的流畅句子,说话缓慢且不连贯,会出现电报式的话 语,以短而间断的句子表达其思想。病人可以知道自己说话并不流畅。而其 对于语言的理解能力是正常的。以下为布罗卡失语症患者尝试解释他去医院 看牙医的状况:是...阿...星期一...阿...父亲和Peter H(他的姓名)..., 及父亲.... 阿...医院...及阿...星期三...星期三九点... 以及 ,喔...星期二...十点, 阿,医 生...两个...医生...及阿...牙齿...对的。
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关于人兽关系:我国古代的思想家能把人和禽兽明确区分开来,提 出“人为万物之灵”。如:
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荀况:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人 有气有知亦有义,故最为天下贵也”。“天有其时,地有其财,人有 其治 ”(天有四时的变化,地有资财的产生,人有治理自然与社会的 能力) • 王充:“人,万物之中有智慧者也”。 • (唐)刘禹锡:“天与人相交,还相用。”
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关于心理产生的机制,当时的人们多认为心脏是心理的器官。如: 《黄帝内经》:“心者,君主之官也,神明出焉”,认为“心藏神”, “心伤则神去,神去则死矣。” • 成语:心之官则思、胸有成竹、胸无点墨、心中有数、胸中有丘壑、 心胸开阔、胸怀坦荡 • 汉字:思、想、怒、愁、恨、悲、恋、念、情、感等,都与“心”有 关 • • 但也有人提出心理的器官不是心脏而是脑,如: 明代李时珍(1518-1593):“脑为元神之府”、“泥丸之宫,神灵 所集” • 清代王清任(1768-1831):“灵机、记性不在心在脑”
认知过程:感觉、知觉、记忆、思维、想象 心理过程 人 的 心 理 个性心理 情感过程 意志过程 个性倾向性:需要、动机、兴趣、信念、世界观等 个性心理特征:能力、性格、气质
• 二、心理学的产生与发展
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[德]心理学家艾宾浩斯:“心理学有一个悠久的历史,但只 有一个短暂的现在。” [美]心理学家加德那· 莫菲:“世界心理学的第一故乡是中 国。” 孔子的个性心理、教育心理等思想,比西方心理学萌芽 早上百年。如:孔子(551-479BC):“唯上智与下愚不移”、 “中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”、“学 而不思则罔,思而不学则殆”、“匹夫不可夺志”、“因材施 教”、“循序渐进”等。 心理学(psychology)一词,最早是由希腊语中的 psykhe(灵魂)和logos(学问)两个词构成的,意思是“灵魂”, 指人的精神或心理活动。这是因为,人们对心理学的觉知和了 解,是从对人类的灵魂开始的,集中在人的身体与灵魂的关系 上。人类很早就试图对它作出解释和说明,这些解释和说明形 成了最初的心理学思想。
• 角回 • 位置:威尔尼克区上方,顶—枕叶交 界处 • 功能:实现视觉与听觉的跨通道联合, 能将书面语与口语互相转换 • 症状:①语义性失语症。病人能说话, 理解口语,但是不理解书面语; • ②视—听失语症,不能理解词语含义, 丧失了正确匹配的能力。
• 三、人类心理的产生
反映
(任何物质)
感应性
(一切生物)
动物心理
无脊椎动物:网状——梯形——索状神经
(腔肠动物) (环节动物) (节肢动物)
低级脊椎动物:鱼类—两栖类—爬行类
鸟类 哺乳类:低等哺乳类 古猿
劳动和语言
人类 人类心理
• 大脑半球的外侧面
• 四、心理的实质 • 1、脑是心理的器官,心理是脑的机能 • 2、人的心理是对客观现实主观的、能动地 反映。
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3、停滞阶段(1966-1977):十年动乱,心理学遭到了严重 的挫折和损失,被诬蔑为资产阶级伪科学。中国心理学会被迫 停止活动,心理学刊物停刊,学校心理学课程停开,教学和科 研机构被解散,心理学的图书资料被当做“四旧”处理。 • 4、繁荣发展阶段(1978-现在):恢复被解散的教学科研机 构,另先后成立了四个心理学系(北大、杭州大学、华东师大、 北师大)和几个心理学专业;承担了多项国家自然科学基金和 社会科学基金项目;中国心理学会和它下属的11个专业委员会 以及中国社会心理学会、中国心理卫生协会经常召开各种学术 会议;出版了《心理学报》、《心理科学通讯》、《心理卫生 杂志》、《心理学探新》、《社会心理学研究》等全国性刊物。 研究工作日益广泛开展,并在基础研究和应用研究等方面取得 丰硕的成果。 • 2000年,心理学被国家确定为一级学科。
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威尔尼克失语症
• 1874年由德国学者威尔尼克发现。 • 位置:大脑左半球颞叶颞上回处 • 功能:①分辨语音 ②形成语义和语言的接受有密 切联系 • 症状:病人说话语音语法都正常,但话语没意义, 几乎不能提供任何信息。 说话时,能听到语音, 但不能分辨语音和理解语义,或者对语义做出错 误的估计。
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“ 在冯特创立他的实验室之前,心理学 像个流浪儿,一会儿敲敲生理学的门,一 会儿敲敲伦理学的门,一会儿敲敲认识论 的门。1879年,它才成为一门实验科学, 有了一个安身之处和一个名字。”
(四)新中国心理学发展:清末,心理学从西方传入我国, 但在旧中国发展十分缓慢。新中国成立后,心理学发展经历了 四个阶段: • 1、学习改造阶段(1949-1956):心理学的教学和研究机构 得到迅速发展。中国科学院心理学研究室(1951)不久扩建为 具有相当规模的心理研究所(1956);北大哲学系设立心理学 专业;在全国师范院校及部分医学院、体育学院设立心理学教 研室(组),开设心理学课程;在全国学科规划中,心理学被 作为基础学科。这一时期,心理学界在全国范围内有过两个大 的学习改造:开始是系统学习马列主义、毛泽东思想,学会运 用辩证唯物之一,并作为心理学研究的指导思想;接着学习苏 联心理学和巴普洛夫学说,邀请苏联心理学家访华讲学(19521956),并建立条件反射实验室,开展初步探索性研究。 • 2、开展研究阶段(1957-1966):增设三个心理学专业(北 京师大、华东师大、南京师院),基础研究和应用研究都取得 一定进展。但一度出现批判心理学中“生物学化”和“抽象化” 倾向,严重混淆了学术问题和政治问题的界限,挫伤了一些心 理学者的热情。但很快排除了干扰,开始对心理学的对象、学 科性质、任务和方法的讨论,促进了心理学的初步繁荣。
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小结:中外这些多属思辨性的研究, 虽然论及了一些心理学中的重要问题, 但因历史的局限,并未促使心理学成 为一门独立的科学。
• (三)科学心理学的诞生:从哲学心理学到科学 心理学 • 19世纪中后期,随着生物学、生理学、物理 学、临床医学等自然科学的飞速发展,帮助人类 加深了对自身的认识,并逐渐把自然科学的研究 方法和成果直接引入到人的心理研究中。 • 科学心理学诞生的标志:1879年,德国生理 学家、哲学家W· 冯特在莱比锡大学建立世界上第 一所心理学实验室。
第一章 社会心理学的心理学基础
本章重点:
1、心理学的研究对象 2、心理学的产生与发展 3、心理的实质
一、心理学的研究对象 • 心理学是一门研究心理现象发生、发展及其规 律的科学。
• 1、既研究人的心理也研究动物心理,但以人的心理为主。 • 2、既研究正常人心理,也研究变态心理,但以正常人心 理为主。 • 3、既研究个体心理,也研究群体心理,但以个体心理为 主。 • 4、既研究人的意识,也研究人的潜意识,但以意识为主。 • 5、既研究人的心理,也研究人的行为,心理与行为研究 不可分离。
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关于主客观关系:早在先秦时期我国许多唯物主义者就明确提出, 有了形体之后,还必须与外物相“接”、相“合”、相“遇”、相 “交”、相“感”。他们大都认为心理是由外界事物所引起的,是人 对客观事物的感知、辨别与感受。如:
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《乐记》:人心“感于物而动” 北宋张载(1020-1077):“心所以万殊者,感外物为不一也” 南宋王安石(1021-1086):“恻隐之心与怨毒忿戾之心”(即情 感)是“有感于外而后处于中者” • 清代戴震(1724-1777):“味与声色,在物不在我,接于我之血 气,能辨之而悦之”