浙江省杭州市西湖区2020-2021学年上学期九年级语文期中模拟卷4 答案

1. (5分)

2. (3分)

3. (3分)

4. (3分)

5. (6分) A. ①⽔平 ②良知 ③能⼒和状态√ B. ①良知 ②⽔平 ③能⼒和状态

C. ①能⼒和状态 ②良知 ③⽔平

D. ①能⼒和状态 ②⽔平 ③良知

A. 此间风物属诗⼈

B. ⼀双驯鹤等笼来√

C. 四围⼭⾊⾬晴中

D. 松间明⽉长如此

A. 古代⽂⼈常⽤字、号、籍贯、官职等命名著作，如《陶庵梦忆》《柳河东集》《杜⼯部集》分别⽤了字、籍贯、官职来命名

B. 英国作家⾬果是享誉世界的⽂豪，代表作品有《悲惨世界》《巴黎圣母院》等。

C. “社”是⾕神，“稷”是⼟地神，古代⽂化中，常⽤“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。

√ D. “豁然开朗”“觥筹交错”“⼼旷神怡”“雾凇沆砀”分别出⾃陶渊明的《桃花源记》，欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》，张岱的《湖⼼亭看雪》。

西湖区2020上期中4

初三语⽂ 满分120分

⼀、解答题(本部分共有1道题，共5分)

阅读下⾯⽂字，按要求完成下列题⽬。

⽑主席笔下，⽩雪覆盖下的陕北是妖娆（ ）的；林徽因笔下，⼈间四⽉天是pīng婷（ ）的，她带着冠冕（ ）⽽来，沉zuì（ ）其中，起伏⽽飘yì（ ）。

（1）根据拼⾳写出相应的汉字。

①pīng婷（ ） ②沉zuì（ ） ③飘yì（ ）

（2）根据加点字写出相应的注⾳。

① 妖娆（ ） ②冠冕（ ）。

参考答案：（1）①娉 ②醉 ③逸（2）①ráo ②guān

⼆、单选(本部分共有3道题，共9分)

根据语境，选出⽤词搭配最恰当的⼀项 （ ）

2020年，“新冠”疫情打破了⼈们的⽣活常态，也检测出了商⼈的①_______ ，专家的② ________，媒体的素养，医者的操守，民众的认知，以及⼲部的③_______。

上联“九⾯烟鬟杨柳外”张贴于杭州湖⼼亭，但它的下联缺失了。请你从下⾯选项中选择最合 适的⼀项，作为它的下联。 （ ）

下列关于⽂学、⽂化常识的解说，正确的⼀项是（ ）

三、解答题(本部分共有7道题，共66分)

我们在九上学习了很多古诗⽂，同学们都表达了对古诗⽂的喜爱之情。⽼师想让⼤家写⼀篇题为《迎难⽽上，攻克时艰》的议论⽂，希望同学们能引⽤九上所学古诗⽂名句来丰富⽂章内容。好学的⼩吴同学将⾃⼰整理的材料发到钉钉群⾥，请你参与交流。

6. (8分)(1).(2分)印度⽂学巨匠泰⼽尔是亚洲第⼀位获得诺贝尔⽂学奖的作家。《泰⼽尔诗选》的

代表诗集有《飞鸟集》《园丁集》《新⽉集》《吉檀迦利》等，宗教和哲学是泰⼽尔诗歌的核⼼主题，这集中体现在 ① 中；富于哲理的格⾔诗集，集中体现在 ② 。

(2).(3分)艾青诗歌中常见的意象是“⼟地”、“太阳”和“黎明”等。以《我爱这⼟地》

为例，分析“⼟地”这意象在诗中的意蕴。

(3).(3分)学校的“诗歌朗诵⽐赛”由你主持，艾青的《我爱这⼟地》朗诵在先，泰⼽尔的《⾦⾊花》朗诵

在后。请你写⼀段串词，把这两⾸诗串联起来。

7. (16分)参考答案：①直挂云帆济沧海②肯将衰朽惜残年③今⽇听君歌⼀曲④千⾥共婵娟⑤在乎⼭⽔之间也⑥先天下之忧⽽忧

名著阅读

参考答案：《吉檀迦利》 《飞鸟集》

参考答案：⽰例：《我爱这⼟地》中，⼟地是作者深爱着的祖国。“这被暴风⾬所打击着的⼟地”，写出了祖国母亲正遭受着凌辱与践踏，表现出诗⼈对祖国爱得深沉和热烈。

参考答案：⽰例：艾青深爱着正处于灾难中的⼟地，⼟地是祖国的象征，诗⼈义⽆反顾地深爱着祖国母亲；⽽泰国诗⼈泰⼽尔也深爱着母亲，他以天真可爱⽽又稍带顽⽪的孩⼦形象来表达对母亲的热爱。下⾯请欣赏诗朗诵《⾦⾊花》。

⽂学作品阅读

阅读下⾯的作品，完成1—4题。

它就是⽡

秦德龙

（1）阿光从北京过来，要我陪他去乡下采风。

（2）我带着阿光去了⼀家寺院。这家寺院，古⽊参天，拍过⼏部电影。阿光⼀进来就遏制不住兴奋，东张西望，不⼀会⼉，就没影⼉了。我钻进⼈缝，四处寻找，发现他正蹲在墙根下，同⽼和尚聊天。

（3）临别的时候，⽼和尚给了阿光⼏块灰⾊的⽡⽚。阿光如获⾄宝，托着⽡

⽚，找报纸包了起来。

（4）“瞧你⾼兴的，就像捡到了⼏块⼤⾦⼦！”我不屑地说。⼏块旧⽡⽚，值得嘛？

（5）“这是汉⽡呀。秦砖汉⽡嘛！”阿光喜形于⾊。

（6）“汉⽡？我怎么没看出来？灰头⼟脸的，真能有什么⽂化含量或⽂化增量？”

（7）“你不懂，和你说，你也不懂。”阿光仍沉浸在巨⼤的喜悦⾥。“你不知道，

有位建筑⼤师，终⽌了⾃⼰的事业，10多年了，坚持在穷乡僻壤间⾏⾛，就为了找到这些⽡。他整⽇和⽡厮守在⼀起，解读⽡。”

（8）“读出来历史的沧桑感了吗？或民族表情？”我讥讽地说，“⽡嘛，盖房⼦⽤的，两千多年了，⼀直是灰兮兮的⾊相。”

（9）“你的价值观是⾼庙堂⽽矮江湖。也许你不信，从这⼏块⽡的⾝上，我确实体悟到了历史的厚度！我们⽼祖先头顶上的这些⽡，虽然不⾔不语，却在天天眷顾着⼈们的喜怒哀乐。你看，街道两旁那些建筑，花⽡、彩⽡、翘檐⽡，是不是睁着眼睛，看着⼈间的各种秘密？每天夜深⼈静的时候，有多少⼈间喜剧、悲剧，在它的注视下发⽣，争奇⽃艳！”

（10）“⽡也有眼睛？”

（11）“当然有了。如果你对它视⽽不见，它也会对你视⽽不见。直到有⼀天，⽡从我们的视野中消失，我们才会梦醒，才会⼤叫：⽡的时代被我们错过了！”

（12）我哑然失笑。看来阿光⽡迷⼼窍了。我知道，⼤诗⼈屈原对⽡的印象并不怎么好，屈⼤夫曾经写过这样⼀⾸诗：“世溷浊⽽不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，⽡釜雷鸣；谗⼈⾼张，贤⼠⽆名。”

（13）阿光侃侃⽽谈：“你不知道，⼀些有钱⼈，舍上⼤把⼤把的钱，舍上年华和事业，期待⽡的时代重新到来。有位儒商，把前半⽣挣的钱都投到了⽡库的建设上，在全国建成了4个⽡库。他挖空⼼思，收集⽡⽚，呕⼼沥⾎地建造各个年代的⽡室、⽡墙……”

（14）“也许，⽤⽡来搞建筑，是⼀种绿⾊环保、低碳经济？”我试图与阿光的思路接轨。

（15）阿光摇着头说：“也不尽然。关键是⽂化传承与发扬。你看，现在到处是钢筋⽔泥，到处是玻璃房⼦。只有在乡下，只有在寺院，我们才有可能觅到⽡的踪迹。但⽡躺在尘埃中，满⾝污垢，像被遗弃的前朝宫⼥，⽆⼈问津，⾝边荒草萋萋……”

（16）说到这⾥，阿光叹了⼜⽓。

（17）我承认，阿光说得有些道理。可我总感觉他在对⽉⾃怜，替古⼈担忧。⼤可不必嘛。⽡就是⽡，古⼈盖房⼦⽤的，仅此⽽已。难道说，我们真的要回到⽡的时代，砸烂电视机、电脑、⼿机、飞机、磁悬浮列车吗？如今是21世纪，阿光的这幅状态，不可取嘛。

（18）我陪着阿光转了两天。他回北京的时候，我到⽕车站送他。我注意到，那个装有⽡⽚的提包，被他紧紧地抱在怀⾥，⽣怕摔到地上。真不知他回去后，怎样处置那⼏块⽡⽚？

（19）没多久，我因公到北京出差。

（20）阿光拉着我去了⼀家⼤众餐馆。当我问到那⼏块⽡的命运时，阿光神秘地笑笑。坐下后，列出⼏种可能，让我猜：A.捐献给⽡库，B.砌⼊公共场所，C.镶嵌在镜框内，D.卖给收藏家。

（21）我想都没想，脱⼜⽽出，说出了B。我对阿光说：“⽡，来之于民间，还之于民间。⽡，就是个平民化的东西。它朴实，不事声张，不巧⾔令⾊。”

（22）阿光笑道：“说得好，⽡本来就是⼤⾃然之⼦。”

（23）其实，⼀⾛进这家餐馆，我就看见了那⼏块⽡。就镶嵌在墙头，⼀般⼈不