古代汉语笔记之代词

献诗说：

1、出自于《国语·周语上》

2、一种关于《诗经》收集的说法；

3、“故天子听政，使公卿至于列士献诗”

删诗说：

1、由司马迁提出的《诗经》形成的说法；

2、司马迁说在孔子时有3000多首诗，孔子选出合乎礼仪的305首组成《诗经》；

3、这个说法不准确；

吴越春秋：

1、东汉末年的一部杂史；

2、作者是越晔；

3、写春秋末年吴、越争霸的历史；

古文运动：

1、中唐时期发起的一起由骈体一以散体的文体与文风的革新运动；

2、主张“主以明道”

3、主要作家有韩愈和柳宗元；

九歌的艺术特色：

1、寄托屈原的身世之感和规讽之意；

2、神灵的价格化；

3、具有奇特瑰丽，色彩斑澜的艺术境界；

人称代词，指示代词，者字，所字

一、代词概述

代词是古汉语中比较活跃的一个词类，古代汉语的代词在种类和体系上与现代汉语有很大的不同。

（一）从种类上看，古代汉语比现代汉语多出了无定代词和特别指示代词（有人称为辅助性代词）。、

（二）古今汉语虽然都有人称、指示和疑问三类代词，但在口语中除了“我”、“谁”等之外，都采用了完全不同的形式。如第二人称代词今用“你”，古用“汝（女）、若、而、乃”等。

（三）现代汉语的人称、指示代词单复数形式不同，古汉语则单复数同形。如“我，我们”、“这个、这些”，古代只说“我（吾、余）”、“是（此、斯、兹、之）”等。

（四）古代汉语虽然相当于第三人称的有“之、其”两个，但不是严格意义上的第三人称，它们的真正身份是指示代词。

二、人称代词

（1）上面说过，古今汉语人称代词大多用了完全不同的形式。

古今

第一人称——我、吾、余、予（朕）我（我们）

第二人称——汝（女）、尔、若、而、乃你（你们）

第三人称——之、其他（他们）

为什么同样概念的人称代词，要用不同的词来表示？这可能是由于不同方言，不同时代的人造出来的，也可能在语法作用上有所不同。如“余”用于甲骨文，“予”金文中才出现，这是时代的不同；“我”“吾”可能是方言的不同。

上古第三人称代词不做主语，后代用第三人称做主语的地方，古代或者用名词，或者干脆省略。如：

（1）穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师而袭远，非所闻也。”《左传僖公三十二年》

（2）明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。《论语微子》（3）从左右，皆肘之。《齐晋鞌之战》

上面说过，上古汉语里，人称代词是单复数同形的，同一个词可表示单数，也可表示复数，如“从左右，皆肘之”的“之”指綦毋张，是单数，“逐之，三周华不华注”的“之”指齐军，是复数。前者译为“他”，后者要译为“他们”。表示复数的“们”，是南北朝以后才出现的，原来写作“满”、“门”等，后来才统一为“们”，但这只是出现在白话文中，文言文一直到清代仍单复数同形。文言文中也用“辈、曹、属、俦、侪（chái）”等加在单音第人称代词后表示复数，似乎与“们”相同，但二者的性质是不一样的，前者是名词，有实的词汇意义，如“吾属”“尔曹”相当于“我们这些人”“你们这一班人”，而后者是词缀，只有语法意义而没有实在的词汇意义。

（3）如果我们稍加注意就会发现，古代汉语的人称代词用得远比现在要少，这除了上面讲的古汉语常省略主语的原因外，主要是用谦称和尊称代替了人称代词，谦称代替第一人称，尊称代替第二人称。

中华民族是礼仪之邦，表现在用词上，是用敬词来称对方，而用谦词来称自己，如“贵方”“令郎”和“敝庐”“贱内”等。在称谓上也是如此，自称时用谦称代“我”，称对方时用尊称代“你”。

谦称——小人仆牛马走

尊称——君大人主上足下

用作谦称和尊称的词，绝大多数是名词，因为是名词虽然可译为“我”“你”，但不受在否定句中放在动词前面这个代词规律的制约。试比较下面两个例子：

时人未之许也。《隆中对》（按“之”为代词提前）

若不许君，将焉用之？《左传昭公四年》（按“君”是名词不提前）

另外，也可以用自称名代“我”，称人以字代“你”。

（4）人称代词的活用

人称代词分第一、二、三人称，本来壁垒分明，各有所用，但有时可以活用，主要是第三人称代词“之”和“其”，它们可活用可第一人称或第二人称。如：

（1）蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之手？”柳宗元《捕蛇者说》

（2）若从君之惠而免之，以赐君之外臣首。《楚归晋知罃》

上述两列中的“之”，都活用为第一人称。

三、指示代词

古代汉语的指示代词可分为两种类型。一是表示近指，相当于“这”，如“是、此、斯、兹”等。它们可当主语、宾语和定语，其中“是”为最常用，其次是“此”，“兹”和“斯”很少见，它们可能来自方言。应该注意的是，“是”为兼类词，除指示代词外，还可作形容词和判断动词，后两种是由第一种发展而来的。试分析下面的例子：

（1）主爵都尉汲黯是魏其。《史记·魏其武安侯列传》

（2）兰槐之根是为芷。《荀子劝学》

（3）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。《左传僖公三十年》

（4）巫妪、弟子，是女子也，不能白事。《西门豹治鄴》

二是表示远指，相当于“那”，如“夫（fú）”、“彼”等。“夫”的指示意味较轻，常用于名词或名词性词组前作定语，如：

（1）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》

（2）子犯请击之，公曰：“不可，微夫人之力不及此。”《左传僖公三十年》

注意——“夫”作虚词时还可作语前首助词和叹词，例略。

“之”和“其”本来就是指示代词，“之”一般译为“这”，“其”一般译为“那”，但“之”有时也可译为“那”，界线不如上面“是”、“夫”二组那样分明。

三是相当于现代汉语“这样”、“如此”的“尔”“然”和“乃”“若”。“尔”“然”较为常用，以作谓语为常见。如：

（1）同是被煎迫，君尔妾亦然。《孔雀东南飞》

“乃”“若”“及”“尔”常用作副词，修饰动词谓语。如：

（2）夫我乃行之，反而求之，不得吾心。《孟子梁惠王上》

（3）以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。《孟子梁惠王上》

（4）尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。李白《蜀道难》

这三个词既可作指示代词，也可以作第二人称代词，上面例中的“若”也可解为第二人称代词，可见二者有相通之处。

四、特别指示代词——者、所

“者”、“所”在一般的语法著作中都被归入助词当中，但它们跟一般的助词有很大不同，因为在很多情况下，它们有一定的称代作用，故马建忠的《马氏文通》归入代词当中，王力和郭锡良的《古代汉语》也沿此说。但一般代词既有称代作用，又可独立当句子成分，而它们必须与别的组成一个结构才能作句子成分，所以王力先生称之为特别指示代词，郭锡良先生称之为辅助性代词。

作为特别指示代词的“者”，主要有两种作用。

1、与动词（或动词性词组）、形容词组成“动、形＋者”的者字结构，其作用相当于一个名词性词组，表示“……的人”、“……的事物”，在句中做主语、宾语、定语。如：（1）劳心者治人，劳力者治于人。《孟子滕文公上》

（2）吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。（同上）

（3）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。《孟子梁惠王上》

（4）且王者之不作，未有疏于此时者也。《孟子公孙丑上》

2、与数词组成“数＋者”的者字结构，表示在某种范围内，可译为“……种（样）”。如：

（1）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《孟子梁惠王上》

（2）此五者，邦之蠹也。《韩非子五蠹》

“者”还可以当语气助词。作为语气助词，其主要用法有三：

1、用在判断句中的主语后面表示提顿。如：

积贮者，天下之大命也。贾谊《论积贮疏》

2、用于时间名词后面表提顿。如；

古者丈夫不耕，草木之实足食也。《韩非子五蠹》

3、用于假设复句或因果复句的假设或结果分句后表示停顿。如：

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

有人把语气助词的“者”也归入代词中，其实它们的区别还是比较明显的——作为代词的“者”是不能省去的，作为语气词的“者”却可有可无，如上面三个例子中的“者”都可以省去。