有(无)用动爻的区分方法

动爻的断法

动爻的断法动爻是六爻之一，属爻的某种状态，动为变之意，表示原有的爻变为其它爻的定义。

六爻的每一爻皆可能是动爻，一旦出现两个以上面面的动爻，动爻就是变化的爻，动爻与变爻的关系，但变爻对动爻产生的影响，还要看日、月对为爻的影响。

动化回头克，能不能克，回头克是否有力，这皆取决于日、月建对变爻的影响。

动爻的断法1、无动爻六爻皆为静爻，则无变爻，所谓六爻安定，以本卦卦辞断之。

如明夷卦，设数为787888，8与7是少阴少阳，可知六爻皆静，并无动爻，则此卦不变，取本卦卦辞断之即可。

2、一爻动断法其余五爻皆为静爻，则以该动爻为变爻，取该爻爻辞断之。

如困卦，设数为878978，其中唯有9是老阳，位在四爻，即九四为变爻，取九四爻辞断之；故为困之坎，之卦为坎卦。

3、两爻动（1）两动爻系一阴一阳此时则取阴动爻为变爻，因“重主过去，交主未来”，重即老阳，交即老阴。

如大畜卦，设数为779687，三、四两爻动，一阴一阳，取第四爻为变爻，六四爻辞断之；故为大畜之大有，之卦为大有。

（2）两动爻同阳或同阴此时则取上面面动爻为变爻，因“上面面主大成，下面面主小成”。

如萃卦，设数为868776，二、上面面两爻动，且同属阴爻，取上面面爻为变爻，上面面六爻辞断之；故为萃之否，之卦为否卦。

4、三爻动（1）三动爻异性此时则取异于其它二爻之动爻为变爻。

如蒙卦，设数为898689，二、四、上面面三爻动，其中九二、上面面九皆阳，唯有六四为阴，取六四为变爻，六四爻辞断之；故为蒙之未济，之卦为未济卦。

（2）三动爻同性此时则取三动爻之中间一爻为变爻。

如谦卦，设数为686867，初、三、五三爻动，且皆属阴，三动爻之中，初六与六五为边爻，六三为中爻，取六三为变爻，六三爻辞断之；故为谦之艮，之卦为艮卦。

5、四爻动以二静爻为占，所谓静极而动。

（1）二静爻系一阴一阳此时则取阳静爻为变爻。

如益卦，设数为968679，初、二、四、上面面四爻动，三、五两爻静，且一阴一阳，取其中阳爻为变爻，即第五爻，九五爻辞断之；故为益之颐，之卦为颐卦。

六爻爻的四个层次,动爻、变爻、静爻、日月之间的关系

六爻爻的四个层次，动爻、变爻、静爻、日月之间的关系爻的四个层次（1）爻的第一层次：在六爻预测当中，一个完整的卦象应包括：年、月、日、时、主卦、变卦（主卦的爻没有动的则没有变卦）、六神几个组成部分，年、月、日、时、也可作为一个爻看待。

我们知道日、月建是各个爻的旺衰来源，务爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

日、月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，故日、月建的生克权最大，排在第一位，为第一层次爻。

务爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

----各爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

（2）爻的第二层次：如果卦中爻动，则会产生变爻，那么变爻为第二层次，因为变爻除了对本位动爻有生克拱合的作用外，对主卦其它爻也有生克拱合的作用，变爻可以生克卦中的动爻和静爻，而主卦中的动爻和静爻无权生克变爻，变爻的生克权大小决定于日、月建制约，所以变爻为第二层次爻。

（3）爻的第三层次：爻的第三层次就是卦中的动爻、暗动之爻。

动爻在主卦中能生、克、合、冲同层次的动爻，也能生、克、冲、合主卦中的静爻，但动爻受制于日、月建及变爻，特别是本位变爻，动爻无权生克日月及变爻。

（4）爻的第四层次：爻的第四层次就是卦中的静爻，包括伏藏之爻。

卦中静爻受制于其他三个层次爻，它只能生、克同层次的静爻，而不能生、克动爻，当动爻被克时，静爻根本不能起到通关作用，即使静爻临日、月相当于第一层次爻也是无奈。

爻的四个层次理论，能使我们在断卦时不至跌入五行生克不断循环的泥潭当中，而很快地抓住主要矛盾，大家要特别注重这一点。

掌握了爻的四个层次还不够，还必须了解每个爻发挥的作用有多大，能否发挥作用及什么时候才发挥作用等等，这就出现了判断每个爻的生克权的新课题，下面我们就研究这个问题；（十六）爻生克权的判断：我们说用神爻有生克权，就具备了成事条件，无生克权就难以成事，原、忌、仇神也是如此，忌神无生克权，忌神就不能克用神，因此判断爻的生克权之大小及有无，是断卦的基本功，也是断卦的核心所在。

六爻爻的四个层次,动爻、变爻、静爻、日月之间的关系教程文件

六爻爻的四个层次,动爻、变爻、静爻、日月之间的关系六爻爻的四个层次，动爻、变爻、静爻、日月之间的关系爻的四个层次（1）爻的第一层次：在六爻预测当中，一个完整的卦象应包括：年、月、日、时、主卦、变卦（主卦的爻没有动的则没有变卦）、六神几个组成部分，年、月、日、时、也可作为一个爻看待。

我们知道日、月建是各个爻的旺衰来源，务爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

日、月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，故日、月建的生克权最大，排在第一位，为第一层次爻。

务爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

----各爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

（2）爻的第二层次：如果卦中爻动，则会产生变爻，那么变爻为第二层次，因为变爻除了对本位动爻有生克拱合的作用外，对主卦其它爻也有生克拱合的作用，变爻可以生克卦中的动爻和静爻，而主卦中的动爻和静爻无权生克变爻，变爻的生克权大小决定于日、月建制约，所以变爻为第二层次爻。

（3）爻的第三层次：爻的第三层次就是卦中的动爻、暗动之爻。

动爻在主卦中能生、克、合、冲同层次的动爻，也能生、克、冲、合主卦中的静爻，但动爻受制于日、月建及变爻，特别是本位变爻，动爻无权生克日月及变爻。

（4）爻的第四层次：爻的第四层次就是卦中的静爻，包括伏藏之爻。

卦中静爻受制于其他三个层次爻，它只能生、克同层次的静爻，而不能生、克动爻，当动爻被克时，静爻根本不能起到通关作用，即使静爻临日、月相当于第一层次爻也是无奈。

爻的四个层次理论，能使我们在断卦时不至跌入五行生克不断循环的泥潭当中，而很快地抓住主要矛盾，大家要特别注重这一点。

掌握了爻的四个层次还不够，还必须了解每个爻发挥的作用有多大，能否发挥作用及什么时候才发挥作用等等，这就出现了判断每个爻的生克权的新课题，下面我们就研究这个问题；（十六）爻生克权的判断：我们说用神爻有生克权，就具备了成事条件，无生克权就难以成事，原、忌、仇神也是如此，忌神无生克权，忌神就不能克用神，因此判断爻的生克权之大小及有无，是断卦的基本功，也是断卦的核心所在。

六爻动爻详解大全

六⽘动⽘详解⼤全主卦中的动⽘变化出来的⽘就是变⽘，变⽘是事情发展中的变化、发展⽅向、吉凶的主要依据之⼀，分析动⽘、变⽘皆要逐⼀对⽐⽇⽉动对各⽘的综合⼒量的⼤⼩，较繁琐。

但只要理清分析层⾯，将影响⼀⽘旺衰的⼒量按动静原则分成“⽇⽉组合”与“动变组合”两⼤整体，往往情况下两种影响⼒量何为重何为轻；再分析卦中动变时注意区分有⽆⽤动⽘、复合之动，就能够快速简便地准确判断出吉凶的⽅向。

六⽘动⽘看法1、动⽘能化回头⽣受⽣其⼒增⼤，⽤神临之吉，忌神临之凶。

2、动⽘能化回头克被克受伤⽆⼒，⽤神临之凶，忌神临之吉。

3、官化财直读婚外恋、关⼼妻⼦、救济款、政府拨款、妻被拐了、领导贪财好⾊、因⼯作官⽅花钱、挣钱也要花掉、官⾮、⾃⼰或⽗母有病。

4、官化凶直读为⼯作化钱、官⽅勒索、关税、兄弟有灾，官旺凶动，为官清廉，官动化凶，同⾏同事不和。

5、官旺并青龙在⼆⽘家中有⼈当官，居五⽘凶煞，不利长⼦。

6、官临⾝⽘屋下伏⼫，临四墓居初⽘，地基下伏⼫，临亥⼦克世，地基潮湿，持世坐下有古墓伏⼫，动⽽空是废⽳。

⾻骼尚存，临亥⼦⽳中出⽔，临应⽘对⼭有旧坟，空其⽳破，居六⽘⾠戌丑未，⽔⼝有庙，下⽔上⽊，⽔⼝有桥，居坤⾉卦，祖坟不安有灾祸。

7、官⿁亥⼦⽔局内卦肾、膀胱、⾎液、风湿病。

官⿁寅卯⽊，筋⾻酸痛发烧，肝胆病。

8、⿁临巳午居外卦⼼脏神经病，居内为肌肤⽪⾁病，⼆⽘⿁巳逢冲克⽽伤，泌尿⽣殖性病，妇科肛门病。

9、⿁临⾠戌丑未主⽪肤，肠胃，居六⽘逢冲神经脑⾎管，居四⽘为⼼肺病，居内卦为肠胃、肛门，受克消化不良，肠炎，痔疮，腹疾。

⿁临申⾣，肺疾，⾻骼畸形脱出，造⾎功能失常，逢冲腹、颈间盘突出，临⽩虎⼑伤⼿术。

10、⿁居乾上卦头部之病，居兑卦伤灾破损，居兑上卦头伤，脸破相，⽛痛，临朱雀胡⾔乱语。

临兑下卦为腰椎有病。

⿁居坎下卦泌尿、肾、膀胱⾎液有病，临青龙酒⾊过度引起，临⽩虎因伤引起，⼥⼦则⽉经失常，⾎崩，眩晕，临⽞武肾虚腰软乏⼒。

⿁居震卦腿⾜之疾，临⽩虎伤灾。

六爻动爻变爻详解

六爻动爻变爻详解
六爻中的动爻是指卦中发生变化的爻，而变爻则是动爻变化出来的。

在六爻卦中，动爻在卦中演变出来的就是变爻，变爻代表事物的的发展变化。

动爻和变爻所代表的变动含义只是可测之内的变动，实质还只是测的定数而已。

当然，六爻卦术也有诸如动静、我他、飞伏、透藏、旺衰等一切卦象变化“公式”来表达变化的，而变爻更是反应变化的本质。

另外，在吉凶判断层面，当动爻作为效果世用的工具时，应首先考虑的是这个动爻在吉凶判断层面是属有用动爻还是无用动爻。

有用动爻则有能力生克冲合墓世用，而无用动爻却动了如同没动一样，实际并没有效果世用的力量。

还有一点，一卦之中，其动爻的数量可能会有一个，也可能会有两个、三个、四个、五个甚至六个。

无论有多少爻动，动必有因，所有动爻都代表着相应的信息。

预测师要学会从这些动爻中捕捉信息的本领，要能够抓住最关键的动爻。

以上内容仅供参考，建议查阅六爻相关书籍或咨询六爻卦师，以获取更准确的信息。

六爻基础知识的学习口诀

六爻基础知识的学习口诀六爻基础知识的学习口诀口诀:一看空，二看冲，三看刑合衰旺中;四看化出进退死，五看神煞凶不凶;六看用爻之位置，七看伏神出牢笼;八看反伏吟流泪，九看外应十观容。

(一)、空空指旬空。

空即无所有，一般旺空出空有用，衰空无气为“真空”，作用弱或无。

例如:寅月甲辰日空寅卯(卦中寅卯爻旺(出空便可用。

若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了，出空则遭克害。

但若有动爻生或化回头生(便为有气待旺有用(具体根据事来断。

1、测合作以应为用应空则对万不实，若旺空可断其多忧虑皆无定准。

若衰弱空，可断其不具实力、有假、多虚诈。

若化出爻空同样为心虚不实。

2，测求财，财爻旺空出空可得，财爻衰空无财。

3、测行人用爻旺空出空人可现，用爻衰死空可能人有险或失。

4、用爻伏空，旺刚填实或冲飞得用，衰死空填实或冲飞则有凶。

5、避逃逢空则主王无事，但具体仍需旺衰冲填综合判断。

(二)冲冲即冲碰、克制、涣散。

散不散要看双方力量，如子午冲双方力量相当则不散，若子旺冲午午则散，午旺冲子子则散。

六冲卦一般喜事不利，坏事吉，具体应以用爻本身衰旺分析。

1、用爻逢月冲为破衰之极，逢日生、动爻生有用。

2、用爻得月令逢日冲为暗动，应事快。

3、用爻衰死绝于月令，又逢日冲或旺爻冲则易散。

(三)刑、合、衰、旺、中和1、刑即刑罚一般均贬义多属不吉。

刑比害的力量大较冲刀弱。

(1)子卯刑多主无礼(冒犯之事(此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。

(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。

(3)丑示戌刑(多主体病(此三刑容易刑而土旺。

(4)辰午酉亥自刑主虑事有误此刑不甚明显。

2、合即合好，合化则需所化物旺方真。

如子丑合化土，若丑土旺则化成(否则本质仍是土克水。

但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。

(1)月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。

爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。

(2)合则绊住测行人则不动。

测财合应、日视为别人得。

合见冲万解。

动爻的断法

动爻的断法变爻断法指迷众所周知，莱布尼茨受周易阴阳二爻的启发，发明了二进制。

然而二进制与周易尚有很大不同，前者乃以0和1两个基本素数作为进位和借位的基础，至多能够体现卦象原初形态；后者则为了强调阴阳的瞬息、永恒变化而采用6、7、8、9“四爻数”作为成象依据，更能体现卦数变化过程。

在四爻数中，6为老阴，9为老阳，7为少阳，8为少阴。

其中老阴老阳都是动爻，须变为相对的阴阳，从而将本卦导向变卦。

由此可见，二进制与周易，一为非此即彼的静态线性思维，用以描述坤元暂凝态；一为消息变化的动态整体思维，用以反映乾元流动态。

而周易的象数实则是两而兼之的。

周易占卦的具体方法多样复杂，最着名者莫如传统的大衍筮法、直观的占物取象和简易的金钱摇卦。

然而无论使用何种占法，最终得卦都需要确定变爻才能够依据相应的爻辞占而断之。

然而，在占断过程之中，作为动爻的老阴或老阳是随时可能出现的。

换言之，六爻的每一爻都可能是动爻，一旦出现两个以上的动爻，不同的爻辞往往使人莫衷一是，无所适从。

这时应该参考所有动爻的爻辞还是仅仅依据其中一个动爻的爻辞？如果是前者，爻辞之间的矛盾该如何解决？如果是后者，究竟该选择哪个相应的爻辞作为占断依据？可见，如何确定变爻实为周易占断的基本问题，这个问题也令许多学易者感到困惑。

针对这一问题，笔者简要总结几种常用的变爻断法，并根据个人对周易的理解略加评析。

先须区别本文所谓动爻与变爻的概念，与别家不同：动爻者，老阴老阳是也；变爻者，将最终引起本卦变为之卦之爻是也。

动爻未必都是变爻，变爻亦未必都是动爻。

以下分述：一，动变一如法。

顾名思义，凡是动爻，即是变爻；所谓变爻，即是动爻。

这是焦氏易林的断爻法。

在一卦之中，只要出现老阴或者老阳，都要作为变爻对待，变成相对的阳和阴，因此，本卦的所有变爻将一起变化，从而导出之卦。

而本卦与之卦的卦辞、变爻所对应之爻辞均可作为占断参考。

例：丰卦，设数为967968（自下而上，下同），则初九、六二、九四和六五均为变爻，丰之井，之卦为井卦。

六爻中什么叫世爻的有气、无气？什么叫无气失陷？什么叫得地有气？

六爻中什么叫世爻的有气、无气？什么叫无气失陷？什么叫得地有气？分类：周易学习世爻定位五神——元神、用神、泄神、仇神、忌神1、世爻为用神，称为用神持世。

如求财求物得妻财持世，求官求名得官鬼持世，求名考试得父母持世，占兄弟姐妹得兄弟持世，求子旅行快乐享受得子孙持世，以上均是用神持世。

用神持世者，为事体临身之象，说明所测的事情与求测人比较贴近，比较熟练，求测人有近水楼台的好处。

2、用神生世爻者，称为泄神持世。

如求财求物得官鬼持世，求官求名得父母持世，考试求文书得兄弟持世，占兄弟姐妹朋友帮忙者得子孙持世，出门游玩享乐求子者得妻财持世，以上均是泄神持世。

泄神持世者，为事体生身之象，说明所测的事情比较能够帮助求测人，求测人容易在其中得到好处，求测人有先天有利的环境与条件，可称的上是垂手易得。

3、世爻生用爻者，称为原神持世。

如求财求物得子孙持世，求官求名得妻财持世，考试求文书得官鬼持世，占兄弟姐妹朋友者得父母持世，出门游玩享乐求子者得兄弟持世，以上均是原神持世。

原神持世者，也为身事相生之象，但因为世爻代表自己，一直是生着用神的，说明求测人会一直费心着做事，而且自己在得到这件事前要先投入本钱与精力的。

4、用神克世爻者，称为仇神持世。

如求财求物得父母持世，求官求名得兄弟持世，考试求文书得子孙持世，占兄弟姐妹朋友者得妻财持世，出门游玩享乐求子者得官鬼持世，以上均是仇神持世。

仇神持世者，为事体克身之象，除了求财求物与出门游玩享乐求子者为吉象外，其它都是不利之象，它代表因为求测者能力与环境不适应，而使所测之事对求测者造成压力，所测之事阻力重重，求测者有独木难支之感。

5、世爻克用神者，称为忌神持世。

如求财求物得兄弟持世，求官求名得子孙持世，考试求文书得妻财持世，占兄弟姐妹朋友者得官鬼持世，出门游玩享乐求子者得父母持世，以上均是忌神持世。

忌神持世者，为自身见阻之象，说明求测者根本没有素质与环境去适合自己想做的事，凡遇到忌神持世者，多数都是事体难成之象的。

六爻爻地四个层次,动爻、变爻、静爻、日月之间地关系

六爻爻地四个层次,动爻、变爻、静爻、日月之间地关系六爻爻的四个层次，动爻、变爻、静爻、日月之间的关系爻的四个层次（1）爻的第一层次：在六爻预测当中，一个完整的卦象应包括：年、月、日、时、主卦、变卦（主卦的爻没有动的则没有变卦）、六神几个组成部分，年、月、日、时、也可作为一个爻看待。

我们知道日、月建是各个爻的旺衰来源，务爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

日、月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，故日、月建的生克权最大，排在第一位，为第一层次爻。

务爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

----各爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

（2）爻的第二层次：如果卦中爻动，则会产生变爻，那么变爻为第二层次，因为变爻除了对本位动爻有生克拱合的作用外，对主卦其它爻也有生克拱合的作用，变爻可以生克卦中的动爻和静爻，而主卦中的动爻和静爻无权生克变爻，变爻的生克权大小决定于日、月建制约，所以变爻为第二层次爻。

（3）爻的第三层次：爻的第三层次就是卦中的动爻、暗动之爻。

动爻在主卦中能生、克、合、冲同层次的动爻，也能生、克、冲、合主卦中的静爻，但动爻受制于日、月建及变爻，特别是本位变爻，动爻无权生克日月及变爻。

（4）爻的第四层次：爻的第四层次就是卦中的静爻，包括伏藏之爻。

卦中静爻受制于其他三个层次爻，它只能生、克同层次的静爻，而不能生、克动爻，当动爻被克时，静爻根本不能起到通关作用，即使静爻临日、月相当于第一层次爻也是无奈。

爻的四个层次理论，能使我们在断卦时不至跌入五行生克不断循环的泥潭当中，而很快地抓住主要矛盾，大家要特别注重这一点。

掌握了爻的四个层次还不够，还必须了解每个爻发挥的作用有多大，能否发挥作用及什么时候才发挥作用等等，这就出现了判断每个爻的生克权的新课题，下面我们就研究这个问题；（十六）爻生克权的判断：我们说用神爻有生克权，就具备了成事条件，无生克权就难以成事，原、忌、仇神也是如此，忌神无生克权，忌神就不能克用神，因此判断爻的生克权之大小及有无，是断卦的基本功，也是断卦的核心所在。

六爻爻地四个层次,动爻、变爻、静爻、日月之间地关系

六爻爻的四个层次，动爻、变爻、静爻、日月之间的关系爻的四个层次（1）爻的第一层次：在六爻预测当中，一个完整的卦象应包括：年、月、日、时、主卦、变卦（主卦的爻没有动的则没有变卦）、六神几个组成部分，年、月、日、时、也可作为一个爻看待。

我们知道日、月建是各个爻的旺衰来源，务爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

日、月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，故日、月建的生克权最大，排在第一位，为第一层次爻。

务爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

----各爻的生克权大小主要根据此爻在日月处在什么状态来衡定。

（2）爻的第二层次：如果卦中爻动，则会产生变爻，那么变爻为第二层次，因为变爻除了对本位动爻有生克拱合的作用外，对主卦其它爻也有生克拱合的作用，变爻可以生克卦中的动爻和静爻，而主卦中的动爻和静爻无权生克变爻，变爻的生克权大小决定于日、月建制约，所以变爻为第二层次爻。

（3）爻的第三层次：爻的第三层次就是卦中的动爻、暗动之爻。

动爻在主卦中能生、克、合、冲同层次的动爻，也能生、克、冲、合主卦中的静爻，但动爻受制于日、月建及变爻，特别是本位变爻，动爻无权生克日月及变爻。

（4）爻的第四层次：爻的第四层次就是卦中的静爻，包括伏藏之爻。

卦中静爻受制于其他三个层次爻，它只能生、克同层次的静爻，而不能生、克动爻，当动爻被克时，静爻根本不能起到通关作用，即使静爻临日、月相当于第一层次爻也是无奈。

爻的四个层次理论，能使我们在断卦时不至跌入五行生克不断循环的泥潭当中，而很快地抓住主要矛盾，大家要特别注重这一点。

掌握了爻的四个层次还不够，还必须了解每个爻发挥的作用有多大，能否发挥作用及什么时候才发挥作用等等，这就出现了判断每个爻的生克权的新课题，下面我们就研究这个问题；（十六）爻生克权的判断：我们说用神爻有生克权，就具备了成事条件，无生克权就难以成事，原、忌、仇神也是如此，忌神无生克权，忌神就不能克用神，因此判断爻的生克权之大小及有无，是断卦的基本功，也是断卦的核心所在。

《古筮真诠》（27）

《古筮真诠》（27）《古筮真诠》（27）⽆⽤动⽘的定义原理：以上四种⽆⽤动⽘，都有⼀个共同的特征，就是动⽽变衰。

古籍《黄⾦策》上有句话“动为始变为终”，意思是说动⽘代表事情的开端，⽽变⽘则代表事情的结尾。

这话⾼度概括了动⽘的运⾏轨迹过程，既然动⽘往往是事情吉凶趋势的预兆，也就是说⽘之动变，也代表了所预测事情的吉凶轨迹过程。

所以⽘动⽽变衰，意味着⽘运动的结局是⾛向衰败的，动之结局为衰败则最终变得⽆⼒，这就是⽘动了等于没动不能作⽤他⽘的原因所在。

凡遇上述四种情况，在吉凶判断层⾯，则有动如⽆，⽘动了也不能真正对他⽘起⽣克冲合之起作⽤。

当然这只是⼊门与初级阶段的提法，到了更深⼊的专业知识层⾯，这些卦理的通⽤原则，在某些细化条件下将出现个性化的特殊考究，令到上述四种⽆⽤动⽘，在吉凶层⾯也作为有⽤信息解读。

但初学者由于刚开始掌握基础套路，知识的⼴度与深度都存在缺陷，所以对于卦象信息的分析思维，都应该尽量地集中与简化，虽然这样有重⼼的取舍，遇到⼀⼩部分蹊跷的卦例可能会预测失误，但却可以在⼤部分正常的卦例上，保障预测的准确率，更关键的是使到思路始终保持清晰有层次。

⽽到了进阶的卦理认识阶段，其实某些⽆⽤动⽘，在吉凶层⾯却可以视为吉凶定性的关键信息。

如午⽉庚寅⽇占掣签得何处？得“⼤畜之中孚”卦⼲⽀：午⽉庚寅⽇(旬空：午未) （摘⾃《增删⼘易》）⾉宫：⼭天⼤畜⾉宫：风泽中孚（游魂）六神伏神【本卦】【变卦】螣蛇▅▅▅▅▅官⿁寅⽊▅▅▅▅▅官⿁卯⽊勾陈▅▅▅▅妻财⼦⽔应×→▅▅▅▅▅⽗母巳⽕朱雀▅▅▅▅兄弟戌⼟▅▅▅▅兄弟未⼟世青龙⼦孙申⾦▅▅▅▅▅兄弟⾠⼟○→▅▅▅▅兄弟丑⼟⽞武⽗母午⽕▅▅▅▅▅官⿁寅⽊世▅▅▅▅▅官⿁卯⽊⽩虎▅▅▅▅▅妻财⼦⽔▅▅▅▅▅⽗母巳⽕应原注：世临寅⽊官星，必得东缺，⾮⼴东即⼭东。

独嫌⼦⽔⽉破⽽化绝，恐不能到任。

彼⽈：何也？余⽈：财为养命之源，⼜为朝廷之禄，今财临绝地，是⽆财⽆禄，世⽘寅⽊⽆⽔滋⽣，乃为凶兆。

《古筮真诠》(27)

《古筮真诠》（27）无用动爻的定义原理：以上四种无用动爻，都有一个共同的特征，就是动而变衰。

古籍《黄金策》上有句话“动为始变为终”，意思是说动爻代表事情的开端，而变爻则代表事情的结尾。

这话高度概括了动爻的运行轨迹过程，既然动爻往往是事情吉凶趋势的预兆，也就是说爻之动变，也代表了所预测事情的吉凶轨迹过程。

所以爻动而变衰，意味着爻运动的结局是走向衰败的，动之结局为衰败则最终变得无力，这就是爻动了等于没动不能作用他爻的原因所在。

凡遇上述四种情况，在吉凶判断层面，则有动如无，爻动了也不能真正对他爻起生克冲合之起作用。

当然这只是入门与初级阶段的提法，到了更深入的专业知识层面，这些卦理的通用原则，在某些细化条件下将出现个性化的特殊考究，令到上述四种无用动爻，在吉凶层面也作为有用信息解读。

但初学者由于刚开始掌握基础套路，知识的广度与深度都存在缺陷，所以对于卦象信息的分析思维，都应该尽量地集中与简化，虽然这样有重心的取舍，遇到一小部分蹊跷的卦例可能会预测失误，但却可以在大部分正常的卦例上，保障预测的准确率，更关键的是使到思路始终保持清晰有层次。

而到了进阶的卦理认识阶段，其实某些无用动爻，在吉凶层面却可以视为吉凶定性的关键信息。

如午月庚寅日占掣签得何处？得“大畜之中孚”卦干支：午月庚寅日(旬空：午未) （摘自《增删卜易》）艮宫：山天大畜艮宫：风泽中孚（游魂）六神伏神【本卦】【变卦】螣蛇▅▅▅▅▅官鬼寅木▅▅▅▅▅官鬼卯木勾陈▅▅▅▅妻财子水应×→▅▅▅▅▅父母巳火朱雀▅▅▅▅兄弟戌土▅▅▅▅兄弟未土世青龙子孙申金▅▅▅▅▅兄弟辰土○→▅▅▅▅兄弟丑土玄武父母午火▅▅▅▅▅官鬼寅木世▅▅▅▅▅官鬼卯木白虎▅▅▅▅▅妻财子水▅▅▅▅▅父母巳火应原注：世临寅木官星，必得东缺，非广东即山东。

独嫌子水月破而化绝，恐不能到任。

彼曰：何也？余曰：财为养命之源，又为朝廷之禄，今财临绝地，是无财无禄，世爻寅木无水滋生，乃为凶兆。

六爻各爻位象义详解，六爻爻位细分类象法

六爻各爻位象义详解，六爻爻位细分类象法大象之解大象指原卦原象，以原象定吉凶。

原象吉则吉，凶则凶，一切已成定局。

原局之象决定了事情的结果不能脱离原象来看，以进行时定吉凶。

象有战局、流通之局。

战局指原卦五行相冲、相克、相刑，代表所测之事零乱、变动多、烦心、人事关系不好、内乱、事无头绪、凶险、勾心斗角、争权夺利、你虞我诈、烦躁不安。

流通之局：人和、组合好、春风得意、事事顺心、心态平和、悠然自在、人事关系好、各得其所、分工均匀、各司共职、相互帮忙、团结。

六合六冲卦之象六合卦：合的象有和好、慢、缠绕、痛苦、长久、团结、面和心不和、相互牵制的含义。

但具体的象必须要针对具体的事而言，婚姻六合卦表示整体关系好。

疾病近病逢合不吉，久病逢合有好转之象，打官司逢合表示事情要过许久才可以完结，测生产会有难产、或是超过预产期的时间。

总体而言痛苦，忧虑之事逢合定是要很久才能解决问题。

喜事逢合则皆大欢喜，好上加好，左右逢源，测风水逢好表示风藏气聚。

六冲卦：表示乱、矛盾、打斗、战争、迅速、各不服气、相互攻击等含义。

测婚姻有分离之忧，测病久病逢冲大凶、测风水逢冲飞沙走石龙气全无，测官非事情会很快解决。

痛苦、忧虑之事逢六冲卦必定会很快烟消云散。

伏神之象（对宫伏神之象）伏有躲藏、隐盾、遮盖、看不见、躺着、趴着、抱着、害羞、不见光、暗地里、背后、包装、里面、内里、表里不一、本质等等的象。

六爻位象、爻象一、卦位六爻卦是上下卦相重而成，上卦主外主高，代表上面、高处、远处、外面、表面、外界、外地。

下卦主内主低，代表近处、本地、家里、低处、深处、下面、内部。

1、天爻天爻在上，主高处、远处、外来、外面、外地、外国、外省、外县市、京都、高贵、高层次、居于首脑地位；主天象、天意、天灾、天时、人命不可违之事及规律；在人体上代表上部、头颈等等一些含义。

2、人爻人爻在中间，地理上主不远不近之处，中等距离，在本市、县、区、镇间；主中间的、中等的、地位不高也不低、中间人、中介；主人事、人事方面之事、主人祸、人事纠纷、人为灾祸，人为因素；身体上代表人体胸与腰之间的中间部位。

六爻预测之无用动爻（41-1）

六爻预测之无用动爻（41-1）爻动而无用，上几期讲了爻动化回头克、爻动化退、爻动化破(化散)，当然也讲到假化破，假化散的情况，今天讲最后一种情况，就是爻动化绝。

根据长生十二绝的情况，其实每个五行都是有绝位的，但是在六爻预测中，基本只用两个，一个是酉金动化寅木为化绝，一个是子水动化巳火为化绝。

所以见到这两种情况，可以说是无用的动爻。

其实大家发现了没有，我们讲到在吉凶层面上，爻动而无用，都是前面所讲的爻动变衰的各种情况。

例：简析：(1)、用神选取：占后运功名，显然取官鬼爻为用神，在此卦中用神和世爻合二为一。

(2)、吉凶分析：在此卦中，由于用神和世爻是静爻，同时我们可看原神子水和忌神子孙申金都动于卦中，所以我们可以不分析用神和世爻的旺衰，重点是分析原神与忌神的情况-----这就是以“动变组合”为重的体现。

首先看原神，尤其是作为动爻之原神，原神旺而有力，用神则无伤，原神弱而衰败，用神则伤也。

我们看卦中原神为妻财子水动化为巳火，根据今天所讲，是原神化绝也，而爻动化绝是无用动爻之一，是动而未动的象，所以在这里我们就可以不考虑原神之动了----无用动爻的表现形式。

在看忌神，所谓忌神是可以直接克制用神的，与原神相反，忌神弱而衰败无用，则用神无伤，忌神动而有力，则原神伤也。

在此卦中忌神子孙申金动而化为卯木，是化为日建而旺相。

综合上面两点，原神动而无用，可以忽略不看(无用动爻也)，忌神动而有用，所以忌神可以直接跳过原神(注意这里说直接跳过原神的原因)克制用神，而卦象为凶也，但此卦之区，并不是罢官，而是降级，为什么会如此？后面给大家分析。

(3)、应期分析：这里的应期我就不详细分析了，把问题留给大家，大家踊跃留言，在留言处给大家分析。

为什么“果于七月，彼此揭参，结成大非”？-----大家要明白什么叫揭参？用通俗的话说是弹劾。

说明：大家要认真理解我的吉凶分析，这样对大家以前的断卦思路是有很大作用的。

六爻爻的四个层次,动爻、变爻、静爻、日月之间的关系

六爻爻的四个条理，动爻、变爻、静爻、日月之间的闭系之阳早格格创做爻的四个条理（1）爻的第一条理：正在六爻预测核心，一个完备的卦象应包罗：年、月、日、时、主卦、变卦（主卦的爻不动的则不变卦）、六神几个组成部分，年、月、日、时、也可动做一个爻瞅待.咱们知讲日、月修是各个爻的旺衰根源，务爻的死克权大小主要根据此爻正在日月处正在什么状态去衡定.日、月修对于卦中所有一爻皆有死、克、拱、合的效率，故日、月修的死克权最大，排正在第一位，为第一条理爻.务爻的死克权大小主要根据此爻正在日月处正在什么状态去衡定.----各爻的死克权大小主要根据此爻正在日月处正在什么状态去衡定.（2）爻的第二条理：如果卦中爻动，则会爆收变爻，那么变爻为第二条理，果为变爻除了对于本位动爻有死克拱合的效率中，对于主卦其余爻也有死克拱合的效率，变爻不妨死克卦中的动爻战静爻，而主卦中的动爻战静爻无权死克变爻，变爻的死克权大小决断于日、月修约束，所以变爻为第二条理爻.（3）爻的第三条理：爻的第三条理便是卦中的动爻、暗动之爻.动爻正在主卦中能死、克、合、冲共条理的动爻，也能死、克、冲、合主卦中的静爻，但是动爻受造于日、月修及变爻，特天是本位变爻，动爻无权死克日月及变爻.（4）爻的第四条理：爻的第四条理便是卦中的静爻，包罗伏躲之爻.卦中静爻受造于其余三个条理爻，它只可死、克共条理的静爻，而不克不迭死、克动爻，当动爻被克时，静爻基础不克不迭起到通闭效率，纵然静爻临日、月相称于第一条理爻也是无奈.爻的四个条理表里，能使咱们正在断卦时不至跌进五止死克不竭循环的泥潭核心，而很快天抓住主要冲突，大家要特天注沉那一面.掌握了爻的四个条理还不敷，还必须相识每个爻收挥的效率有多大，是可收挥效率及什么时间才收挥效率等等，那便出现了推断每个爻的死克权的新课题，底下咱们便钻研那个问题；（十六）爻死克权的推断：咱们道用神爻有死克权，便具备了成事条件，无死克权便易以成事，本、忌、恩神也是如许，忌神无死克权，忌神便不克不迭克用神，果此推断爻的死克权之大小及有无，是断卦的基础功，也是断卦的核心天圆.那么，怎么样推断一个爻是可有死克权呢？咱们将从以下几个圆里去举止计划：（1）日修冲静爻：日修冲静爻，瞅静爻的旺衰.日冲旺相静爻为暗动，静爻不但不受伤，反而果冲而动，由第四条理降高为第三条理，共卦中的动爻为共一条理，有死克权.日修冲戚囚的静爻为日破，该爻便得去死克权.（2）月修冲静爻：月修冲戚囚静爻为实足破，永无死克权.但是如果冲旺相之静爻时，正在月内为月破，久无死克权，但是遇合、值日及出月时死克权则会回复.(3)月修冲临日之静爻为暗动，有死克权（1）日月修冲动爻：(4)日月修冲卦中的动爻，不管该动爻旺衰，动爻便会被冲集或者冲脱，得去死克权，除非有上一条理爻将此动爻合住，但是前提是该爻旺相，如月冲日合之类，日冲遇举止时之日、月合住可解.月日修冲戚囚动爻为冲集，动爻永无死克权.月修冲动爻无论旺衰皆为月破.但是旺相之动爻或者虽戚囚但是不受克之动爻遇月冲，正在动爻值日，或者遇合之日或者出月能回复死克权（5）日月修冲变爻：日、月修为第一条理爻，变爻为第二条理爻，那是上条理爻冲下条理爻，能把下条理爻冲集、冲脱得去下常的死克权.除非日辰合该爻或者遇举止时之日、月合或者值日、出月便有死克权，其先决条件仍是该变爻旺相，或者虽戚囚但是不受克.（6）日月合卦中动爻，如是克合，则无论旺衰均为绊着，姑且得去死克权惟有待上条理爻解适时才回复死克权，但是如遇死合则不管绊住，反为删力，有死克权.（7）爻进墓功夫无论旺衰皆市得去死克权，待出墓之时才搞回复死克权.（8）爻旬空功夫会得去死克权，但是实空之爻出空也无死克权，由于旬空形式分歧，解空的形式也有些辨别：（一）静爻旬空；待出冲静爻时，静爻若自己旺相有气可收挥一半力量，持出旬不妨实足回复死克本能.（二）动爻旬空；冲空及出空皆能收挥收挥死克本能.（三）动爻自己不空，但是变爻空；动爻也不克不迭平常收挥死克权，待变爻出空时才有死克权，冲动爻，冲旬空的变爻皆不效率.（四）动爻空，动爻之变爻也遇空；待出空之时才搞有死克权，冲动爻冲变爻皆不克不迭平常收挥死克权.（五）伏神遇空，若伏神有气为假空，出空遇值之时有死克权，若无气遇值也无用.伏神遇空，冲空、冲飞皆无用，解不了空，伏神也引拔不出去.（改正）：静爻旬空；待冲静爻时，静爻若自己旺相有气可收挥一半力量，待出旬不妨实足回复死克本能.（9）卦爻旺衰死克权的推断尺度（静爻）：（一）静爻正在日、月二处皆戚囚便无死克权.（二）静爻正在日、月一圆受克，一圆戚囚也无死克权.（三）静爻正在日、月单圆皆受克更无死克权.（四）静爻正在日、月一圆受死，一圆受克（注意不是连冲戴克），处于临界状态，有无死克权闭键瞅卦中动爻的背背，如有动爻死之，便有死克权，如主动爻冲之、克之则无死克权.（五）静爻进日、月、动爻之墓久无死克权，至于出墓后有无死克权闭键瞅此静爻正在日、月的状态，是正在临界状态上线仍旧下线，正在临界上线的出墓有死克权，正在下线者便不死克权.（六）静爻旬空，久无死克权，至于冲空、出空后有无死克权，闭键是瞅此静爻是正在临界上线仍旧下线.（七）静爻被日或者月任一圆合住，假如死合，静爻有被合起之象，其力量相称于动爻，假如克合，此爻久无死克权，至于迎运之日、月解合后有无死克权，也是瞅此爻是正在临界状态的上线仍旧下线.（八）静爻主动爻合住，无论死合仍旧克合久无死克权，待表层爻解合后，有无死克权闭键是瞅此爻是正在临界状态的上线仍旧下线.总而止之，静爻有无死克权闭键是瞅日、月修对于它的背背.一死一克为临界状态，一圆死一圆不过戚囚，而不是受克，静爻有死克权，单圆均死扶更有死克权，一圆克一圆临值，静爻也有死克权.（10）卦爻旺衰死克权的推断尺度（动爻）：（一）动爻正在日月单圆者戚囚，但是不受克，动爻处于中战状态，它有无死克权瞅卦中其余爻的背背.（二）动爻被变爻或者日、月合住合而不化，久无死克权，至于解合后有无死克权闭键是瞅此动爻正在卦中处于临界状态上线仍旧下线.（三）动爻补日、月、变爻冲破者无死克权.（四）动爻进变爻墓，进日、月墓，久无死克权出墓之时有无死克权，闭键瞅此爻是正在临界状态上线仍旧下线.（五）动爻遇空，正在旬空功夫久无死克权，出空后瞅之忧有无死克权，瞅此爻正在临界状态上线仍旧下线.（六）动爻正在日、月二处不过戚囚，不受克，但是化退、化鼓、化绝死克权会缩小，化转头克，无死克权，若化转头死、化进神则有死克权.（七）动爻正在日、月一圆受死，一圆受克，动爻有死克权.（八）动爻正在日、月二圆皆得死扶，更有死克权.（九）动爻正在日、月一圆戚囚，一圆受克，及正在单圆均受冲克时，无死克权.（11）卦爻旺衰死克权的推断尺度（变爻）：（一）变爻的临界状态是：正在日月一圆受克，一圆戚囚，为中战状态，即所谓“临界状态”.（二）变爻正在日、月惟有单圆皆受克时才无死克权.（三）变爻正在进日、月墓时，姑且无死克权，出墓时有无死克权，瞅变爻处正在临界状态上线仍旧下线.（四）那爻旬空正在旬空功夫久无死克权，遇冲、出空之时有无死克权，瞅变爻处正在临界状态上线仍旧下线.（五）变爻被日、月合住，久无死克权，待解适时有无死克权，瞅变爻处正在临界状态上线仍旧下线.（六）变爻被日、月冲破无死克权，月破只消不是实足破，出月值日之时，便有死克权，变爻日破则永无死克权.。

古筮六爻属朱辰彬首创理论之十八：有用动爻与无用动爻

古筮六爻属朱辰彬首创理论之十八：有用动爻与无用动爻古筮六爻属朱辰彬首创理论之十八：有用动爻与无用动爻在本人2006年开写的《古筮真诠》（即《中国摇钱古卜讲义》）中，于古今六爻论著中首次创意性地提出：“有用动爻”与“无用动爻”这两种应用在吉凶层面的基础性学术概念，更精简地筛选出最核心的动变作用力。

并系统罗列出“动而回头克、动而化破、动而化绝、动而化退”四种最常见的“无用动爻”公式。

以下内容摘自本人2006年开写的《古筮真诠》（即《中国摇钱古卜讲义》）第十六章：有用动爻的分析辩别：．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．有用动爻与无用动爻的辨别：为进一步精简思维，我将动爻首创性地划分为有用之动与无用之动。

在吉凶判断层面，当该动爻作为针对世用的核心信息时，应首先考虑的是这个动爻在吉凶层面，是属于“有用动爻”还是“无用动爻”，有用动爻则有能力生克冲合墓世用，而无用动爻却动了如同没动一样，实际并没有作用世用的力量。

吉凶判断之时就可以先排除它的影响，无用动爻的定义主要有如下几种：（1）动变回头克之爻。

如卯木动变申金回头克，则此动爻再无能力生克他爻；又如辰月乙卯日占求财，得“家人之贲”卦干支：辰月乙卯日(旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）巽宫：风火家人艮宫：山火贲六神伏神【本卦】【变卦】玄武▅▅▅▅▅兄弟卯木▅▅▅▅▅兄弟寅木白虎▅▅▅▅▅子孙巳火应○→▅▅▅▅父母子水螣蛇▅▅▅▅妻财未土▅▅▅▅妻财戌土应勾陈官鬼酉金▅▅▅▅▅父母亥水▅▅▅▅▅父母亥水朱雀▅▅▅▅妻财丑土世▅▅▅▅妻财丑土青龙▅▅▅▅▅兄弟卯木▅▅▅▅▅兄弟卯木世原注：丑土财爻持世遇旬空，虽有巳火之生，巳火又化回头之克，不能生丑土之财，此财既无生扶，当主难求。

求财以财爻为用，卦中财爻丑土、未土两现，取临世位的妻财丑土为用神，世用合一，分析此爻旺衰便可知吉凶。

卦中元神子孙巳火明动，欲生旺世用丑土显吉利，但却动而变出子水回头克，等于把动爻巳火自己给灭掉，巳火由此沦为无用动爻，于吉凶层面不能再生助世用，世财丑土由此断了财源之路，自然是无财的凶兆，所以原注解说：“此财既无生扶，当主难求”。

动爻的断法

动爻的断法关于动爻的断法：六爻安定的，以本卦卦辞断之。

一爻动，以动爻之爻辞断之。

两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。

如天风姤卦，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。

所动的两爻，如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如乾卦，九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。

四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六爻的爻辞断之。

如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。

五爻动者，取静爻的爻辞断之。

六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之。

如乾卦六爻皆动，则为“群龙无首，吉。

”乾坤两卦外，其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

如天风姤卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之。

因为姤卦是自乾卦变来，姤卦是在八宫卦的乾宫之中。

古人有句老话，有疑则卜，无疑则不卜。

一件事情，在两难之间，往东亦对，往西亦对，两个方向都对。

而又需要确定，究竟往哪一个方向最对？自己又无法确定的时候，才去占卜。

如果自己的智慧，还可以去解决的问题，则应该用自己的智慧去解决，而不必去占卜了。

上面说的，仅是卜占的方法之一。

即使铜钱等卜占用品一件也没带，只凭了这十二个数字，就可卜卦。

不过不要认为只是玩玩，自己都没有信心，则一定不灵。

一定要诚心才灵，这是精神的问题，宗教的哲学，前知的哲学。

一个人真到万难的时候，本身的智慧、精神的潜能才发挥得出来，这是一种智慧之学，而不是宗教信仰，千万不要迷信。

第五十七章：无用动爻的有用解读（前言）

第五十七章：无用动爻的有用解读（前言）早在讲义阐述基础的总论篇，就专门列明有用动爻与无用动爻的分析辨别章节，目的是通过吉凶层面对无用动爻的定位及剔除，更有助于清晰吉凶方向的定性判断，这是六爻学者在入门阶段，必须掌握的基础套路知识点之一。

“无用动爻”的定义，类似于真空假空、真破假破、真墓假墓等等六爻概念，它们都是仅仅存在于吉凶判断层面的知识点，到了应期细节层面分析的时候，一切真真假假或有用无用的区别，都已经不复存在。

也就是说，在吉凶层面看似无用的动变，到了细节层面已经没有所谓有用无用的定性标签，只要是发动了的爻，它就具备了某方面的提示寓意。

例如我的一个易学弟子，他想租下办公室对面的房子，自占问能否成功？得卦“咸之革”干支：子月癸卯日 (旬空:辰巳)兑宫：泽山咸坎宫：泽火革六神藏爻【本卦】【变卦】白虎▅▅▅▅父母未土应▅▅▅▅父母未土螣蛇▅▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅▅兄弟酉金勾陈▅▅▅▅▅子孙亥水▅▅▅▅▅子孙亥水世朱雀父母丑土▅▅▅▅▅兄弟申金世▅▅▅▅▅子孙亥水青龙妻财卯木▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅父母丑土玄武官鬼巳火▅▅▅▅父母辰土×→▅▅▅▅▅妻财卯木应这属于有明确目标的指定之占，应爻父母未土代表的就是他认定想要租赁的房子，动兆是趋势的指南针，作为目标信息的父母未土，它本身没有发动，倒是与它同一属性的父母辰土发动生世了，这是指定目标没有机会成功租赁的定性。

他当时的分析，也正确地把父母未土作为目标房子分析，知道未土不动难以生世爻，对面的房子将无法租赁成功；同时他把发动的父母辰土看成是另外一间房子，于是思索辰土动变出卯木回头克，沦为无用动爻了，估计也无法生世爻，于是根据这一动兆，预见即使有另外房子的租赁机会出现，到最后还是无法租赁成功。

但事实似乎偏偏跟他的预期过不去，他原本锁定的对面房子果然无法成交，但几天后的酉日，办公室旁边的一间房子突然迎来机会，并最终成功租赁。

这一变数令他百思不得其解，拿卦来求解惑。

有（无）用动爻的区分方法（41-3）

有（无）用动爻的区分方法（41-3）上期讲了区分有(无)用动爻的方法之一，今天讲第二个方法：重动轻静，重内轻外。

重动轻静――重视动爻轻静爻。

《增删卜易》的作者野鹤老人为人断卦时的一句口头禅：神机在于一动，所以我们在分析卦象吉凶的时候，特别重视动爻的作用，当然在静卦中就没有这么一说。

重内轻外――所谓内，就是我说的是“动变组合”，外就是我说的是“日月组合”，因为月建和日建存乎于卦之外，动爻与变爻存乎于卦内。

客观的地讲，有些卦，我们不看月建和日建都能断对，就是因为重内轻外的原因，虽然我在这里这么讲，但不能说月建和日建而无用。

上面所讲的，似乎与今天要讲没有关系，是吧？下面就进入正题，在我们占卜的时候，往往会遇到这样的情况：如爻动而化月建的同时又是动而化绝，按前面所讲的理论，爻动化为月建，是爻旺相有用的意思，然后我们也讲爻动化绝，是无用动爻的一种形式，问题来了，这个动爻到底有用还是无用呢？很简单，就用今天所讲的知识，重内轻外。

由于爻化为月建，仅是外部因素，而爻动化绝，是内部因素，由于我们要重内轻外，所以此卦仍然以化绝无用相论。

这样的情况无法例举，但是万变不离其中，就用上面的原则来分析就可以了。

例1：在简析之前，强调一下，此卦为代占卦，所谓代占就是摇卦人占其他人的事，比如你摇卦占卜妻财在外平安？自己摇卦父母的病什么时候好等，而此卦是衙役占卜上司(以前学习多次才发现为代占卦)。

简析：(1)、用神选取：由于是衙役占卜上司，所以取官鬼爻为用神。

(2)、吉凶分析：从卦面来看，用神官鬼申金动而化进，旺相，但是化出的官鬼酉金与月建相冲，是化破，这里就冲突了，到底是论化进为旺相还是化破为衰败呢？根据重内轻外的方法，由于日月组合是外部因素，动变组合是内部因素，所以我们依然以化旺为论，所以最终此卦以吉论。

(3)、应期分析：这里又有一个应期法则，希望大家能够掌握，就是动而逢合。

也就是用神爻动而有用，往往是临值或逢合为应期，所以野鹤老人推断应期在巳月。

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