中国目录学思想研究(1)

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郑樵的目录学思想总结

郑樵的目录学思想总结

郑樵的目录学思想总结郑樵是中国近现代学者、社会学家,他所提出的目录学思想对于中国教育和社会发展具有重要意义。

郑樵的目录学思想源于他对中国传统目录制度的研究和对现代社会发展的思考,对于如何理清知识体系、推进社会进步具有积极的影响。

首先,郑樵提出了“目录学的三种方法”。

他认为,目录学可以有分类学的方法、秩序学的方法和演化学的方法,这三种方法可以相互补充,共同帮助我们理清知识体系。

分类学的方法指的是根据事物的属性和特征进行划分和分类;秩序学的方法强调事物之间的关系和顺序,帮助我们建立起知识体系的结构;演化学的方法则关注事物的变化和发展过程,帮助我们把握知识的演进规律。

这三种方法的综合运用可以帮助我们更好地理解知识,发现其中的规律和联系。

其次,郑樵强调了目录学与社会进步的关系。

目录学旨在整理和分类知识,但它的意义不仅仅在于此,更重要的是能够帮助我们推动社会进步。

郑樵认为,通过目录学的研究和应用,我们可以更好地理解社会现象,发现社会问题,并在此基础上寻求解决问题的方法和途径。

目录学的作用不仅仅是为了推进知识的积累和传承,更重要的是要为社会发展和进步提供理论和实践的支持。

再次,郑樵提出了“集体主义的目录学”思想。

他强调了目录学的社会属性,认为目录学不仅仅是个人行为,更应该是一种社会行为。

在他看来,目录学应该是全体社会成员共同参与、共同推进的事业,而不是个别人的专属领域。

他提倡集体参与和集体努力,鼓励所有人积极参与目录学的实践和研究,以共同推动社会的发展和进步。

这种“集体主义的目录学”思想对于提高社会整体的目录素养和促进社会共同进步具有重要意义。

最后,郑樵强调了目录学的价值和意义。

他认为,目录学是整理和分类知识的重要手段,有助于人们更好地理解世界、认识自我。

目录学的研究和应用可以帮助我们发现知识的演进规律和内在联系,促进学科的发展和社会的进步。

同时,目录学也是一种推动智慧转型的重要方法,可以帮助人们更好地应对信息爆炸的时代,提高信息处理和利用的效率。

刘向、刘歆

刘向、刘歆

刘向、刘歆—中国图书校勘学和目录学的创始人聊城大学外国语学院李茉莉摘要刘向、刘歆是我国西汉著名的经学家、目录学家、文学家。

他们在长期的图书工作实践中,校勘、编理了汉宫室先秦至西汉的文献典籍,提出了图书分类的标准,建立起我国最早的目录学体系。

《别录》是我国目录学史上图书提要之祖,《七略》是图书编目之宗。

刘向刘歆可称为中国目录学和校勘学的创始人。

关键词目录学刘向刘歆分类编目《别录》《七略》刘向、刘歆父子长期的图书工作实践造就了他们在目录学和校勘学方面的成就。

他们在图书工作上的实践创新至今值得我们图书工作者学习与借鉴。

为此,作者愿与同仁一起探讨刘氏父子在图书校勘和编目方面的突出贡献。

刘向(前77年—前6年),本名更生,字子政,沛(今江苏沛县)人,是汉高祖刘邦之弟楚元王刘交的后代。

西汉后期经学家、文学家、目录学家、校勘学家,文献学的奠基人。

刘向、刘歆父子所进行的图书校勘和编目工作是对我国古文整理的巨大贡献,其成功并非仅仅是由于他们是职业因素和个人因素,而是具有深刻的历史背景和政治因素。

就刘氏父子的《别录》和《七略》对目录学和校勘学所产生的影响及现实意义谈点自己的认识。

一、刘向、刘歆目录学思想产生的条件及历史背景同历史上任何一种学术活动一样,刘氏父子的校勘编目工作也是与当时社会政治形势密切相关的。

汉代建立之初,由于多年的战乱,天下典籍散乱,于是朝廷“大收篇籍,广开献书之路。

”到汉武帝时,国家藏书已经具备了相当规模。

此时,大文学家董仲舒向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”的建议,提出“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并行。

”汉武帝采纳了董仲舒的意见,又“使谒者陈农求遗书于天下。

”通过全国性的普遍搜求,国家藏书更加丰富。

但是,这些文化典籍在流传过程中出现了讹误,使得古书缺乏可信性,研究者不能直接加以引用。

直到汉成帝河平三年,成帝命光禄大夫刘向整理校勘国家藏书,后令刘向之子刘歆一同整理典籍。

父子工作了十九年,取得了巨大成就。

我国目录学发展趋势和研究方向探讨

我国目录学发展趋势和研究方向探讨
在他们 的影响和带动下 目录学鼎盛一 时, 我国传 使 统 目录学从理论到实践几乎臻于完善。
藏情况的 目录, 人为积 累” 是“ 起来 的文献的记 录, 通常称为“ 馆藏 目录” 而 目录学 中所指 的 目录 , , 既
包括反映实藏情况 的一种 目录, 还包括一些其他的
清代 目录学的主要特征是编制体例完善并形成 众多流派。其主要有专事考辩 流传典籍真伪的“ 较
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第 3 卷第 2 2 期 2O O6年 4月
青海民族 学院学报 ( 社会科学版 ) J RN L 0 NGHA AT 0N 唧 SⅡ T T r 0U A F QI IN 1 AL S I U1 E ( c l c ne ) s i i cs o ase
外, 还要研究书 目 情报服务 、 目工作组织管理和现 书 代化技术在书 目工作中的应用等问题 。单就书 目 方
法来说, 它不只研究书 目的编制方法 , 同时涵盖 了索 引、 文摘等所有二次文献的编制方法。另外 , 随着 目
录学与其他学科的交叉渗透 , 出现 了一些分支学 又
更深层次的比较系统的有关经籍书录编制理论的 研
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Apr 2 06 .0
我 国 目录 学发 展 趋 势 和 研 究 方 向探 讨
张 红 岩
( 青海民族学院, 青海西宁8 00 ) 107
摘 要 : 文从 目录学的产生和发展 、 究 目 学的意义等 方面 , 传统 目录的研 究 内容 。 讨 了我 国 目录学今后 的发 本 研 录 分析 探
雠 目录学派 ” 偏重鉴 别 书籍 版本 的“ , 版本 目录学 派” 以“ 章学 术 , , 辩 考镜 源流 ” 为宗 旨的“目录学 派” 。侧 重于学 术传 承及学 术史研 究 的章学诚 的

王韬的目录学思想考述

王韬的目录学思想考述

1引言译书目录所反映的是译成汉语的外国著作,它的读者对象不受外文能力的限制,所以比国外图书报道或馆藏外文图书目录拥有较为广泛的读者群。

图书翻译主要是根据当时的社会需要进行的,所以通过译书目录的著录内容,不仅可以窥见国外科学文化发展的状况,也可以了解本国思想文化、科学技术发展的趋势。

我国最早的译书目录是佛经目录。

西汉末年佛教传入中国,但严禁汉人出家。

东汉以后控制稍松,佛教传播日广,佛经翻译越来越多。

《出三藏记集》载:竺法获“随师至西域,及归,译经凡一百四十九部”。

佛经既多,检取自有不便,佛经目录应运而生。

仅魏至隋的三百多年间,有文字记载的佛录就有46部之多。

魏朱士行所编《汉录》记载了汉代翻译的佛经,被认为是我国最早的佛经目录和译书目录。

其后,比较重要的佛经目录有东晋释道安《综理众经目录》、梁释僧佑《出三藏记集》(我国现存最早的译经目录)、隋释法经《大隋众经录目》等。

唐代佛经目录著述甚富,在搜罗范围、编制体例方面都达到了我国佛家经录发展史上的高峰。

如释道宣的《大唐内典录》就被称为“空前绝后”之作。

佛家经录在宋元明清各代皆有撰述,但数量较少,水平不高,且所收不尽是译经,多为华人自著。

据《书目长编》统计,我国的佛经目录约有80余种。

佛录而外,《道藏》目录亦自有源流统系,为普通目录所不及详者。

独回教经典弥寡,余尚未见其目录[1]。

明万历九年(1581年)利玛窦来我国,居广州20年后入京师。

其后又有庞迪我、艾儒略、熊三拔等人来华。

他们除翻译了一些宗教图书外,也翻译了一些西方的科学著作,如《几何原本》《泰西水法》等。

反映这些图书的目录,有明韩霖、张赓所撰《耶稣会士所著书目》(附《圣教信证》后)。

赵魏《竹崦庵书目》载有韩霖《西士书目》,殆即其单行本也。

而瞿颖山《清吟阁书目》又有《耶稣会士著述目》,则未必同为一书。

清朝王韬的《泰西著述考》,是以韩霖、张赓的《圣经信征》为蓝本编撰的传录体译书目录。

2王韬生平王韬(1828-1892),原名利宾,字紫诠,号子久、仲弢、天通遁叟,江苏长州(今苏州)人。

以文献为本位的中国古代目录学研究

以文献为本位的中国古代目录学研究
性 特 征 的 目录 学 思 想
和小序而达致 。古 代 目录 正是 以分类 为主体 , 以文
字性 的 ,序 和 提 要 为 两 翼 的 。这 样 , 芈 诚是 以“ j 、 章 目 录 为 目录学 研 究 的 基 本 结 构 单 元 的 。这 有 点 像 作 2 0世 纪 6 O年 代 “ 录 学 研 究 对 象 讨 论 中 主 张 目 太 “ 目录芈 是 研 究 目录 的学 科 那一 派 。 的
本 结构 本 位 我们认为 . 至少 就 中 国古 代 目录 学 而 言 , 本 本 一 具 体 的 文 献 是 目录 的 基本 结 构 本 位 , 献 的 性 质 凝 文 聚 着 目录 学 的 基 本 特 征 必 须从 古 代文 献 的性 质 出
《 春秋传》 以 削去三家褒贬说” 。而他 的《 辨妄》 诗 的
主要 成 就 是 否 认 《 序 》 子 夏 作 , 反 对 以美 刺 说 诗 为 并 诗 。 他 还 对 《 序 》 伪 的 方 法 进 行 了总 结 , 从 来 诗 作 井 源 . 实 、 言 、诗 》 命 题 方 法 等 角 度 作 了 辨 伪 工 史 语 《 的 作 。 对 文 献 的这 一 独 特 理解 导致 其 《 文 略 》 呈 现 艺 也 出独 特 的书 目分 类 样 态 。 《 文 略 》 总 古 今 有 无 之 艺 “ 书, 为之 区别 ”创 立 了 “ 二 类 百 家 四 百 三 十 二 种 ” , 十
类例体系 , 分类之 详龋达 到 r前无 占^ 的水平。 而
这 种 分 类 正是 郑 樵 实学 精神 的必 然结 果 。他 在 四 针 法畅行之际 , 独创 了经 、 、 . 学 、 . 于 . 文 . 札 乐 小 史 诸 天 五行 、 术 、 算 医方 . 书 、 类 文等 十二 大类 。健 将 札 、 . 乐 小 学 从 经 中独立 ; 天文 、 五行 . 术 、 方 及类 书 从 诸 艺 医 于 中 独 立 , 不 充 分 反 映 了他 的实 学 精 神 。 无 郑 樵 立 足 于 实学 , 注 重 文 献 的 、 更 看得 见 的 文 本

目录学(重点)

目录学(重点)

第一章目录学基础理论目录学:目录是编排一批相关文献的揭示与记录的工具,目录学是研究目录工作形成与发展的学科,具体而言,包含文献揭示方法的研究与古典目录内容研究。

目录学:研究日益增长的庞大文献与人们对它的特定需要之间的矛盾为对象的科学,研究目录工作形成和发展的一般规律的科学目录:是编排一批相关文献的揭示与记录的工具书目:又称目录,他是著录一批相关文献,按照一定次序编排组织而成的一种揭示和报导文献信息的工具。

书目属于二次文献古代书目类型:官修书目,史志目录,私家藏书目录,古籍版本目录,宗教目录。

现代书目类型:国家书目,联合目录,地方文献目录,个人著述书目,推荐书目 官修书目:官府主持编写的图书目录,一般在国家藏书的基础上编制而成。

史志目录:中国古代正史、其他史书及地方志中的目录。

私人目录:个人主持编写的目录,多在个人藏书基础上编制而成,也有汇集相关目录成书。

古籍版本目录:对古籍在生产、流通过程中形成的不同本子进行记录评价的图书目录。

国家书目:全面等级与报道一个国家近期或往昔出版物的文献总目。

联合目录:揭示和报导若干收藏单位的全部或部分藏书的目录。

地方文献目录:全面揭示与报导某一地区的自然、历史和社会文献的书目。

个人著述书目:记载作者的著述或兼收他人评价作者及其著述的文献书目。

推荐书目:针对特定的读者、采用特定的标准选择图书,推荐给毒蛇的书目,包括选读书目、导读书目等。

目录工作:通过查找,著录,部次,评价,揭示,和报导文献信息,提供书目情报服务等全部活动。

目录学研究对象:揭示与报道文献信息与人们对文献特定需要之间的矛盾1.图书说:目录学是关于图书的科学,目录学别的研究对象是图书或出版物,只是有的人主张单纯地研究图书的外形特征,有的人则强调在研究图书的外形特征的同时,从辨章学术、考镜源流出发,着重研究图书的内容。

2.目录说:主张目录学的研究对象就是书目,将目录学局限于书目索引编制的方法学和技术学。

《中国目录学史》解题

《中国目录学史》解题

作者: 吴佳良
作者机构: 复旦大学图书馆
出版物刊名: 办公室业务
页码: 226-226页
年卷期: 2013年 第9S期
主题词: 目录学 中国目录学史 姚名达 解题
摘要:自刘向《七略》刘歆《别录》算起,记载中国古籍的目录之学至今已有两千多年历史。

上世纪初,满清国力衰微,国祚日薄,受西学东渐与进化论的影响,文化界兴起了整理国故的思潮,并且首先表现为语言文化领域的奋勇开拓。

作为中国一切学问之津梁的目录学,由于和学术史的密切关系,它的历史本身也自然免不了受到一大批时贤仔细与绵延的审视,由此涌现了很多有关目录学的研究著作。

其中贡献最大者有梁启超、余嘉锡、章太炎、姚名达等。

姚名达的《中国目录学史》虽成书较晚,却是近代以来第一部以"目录学史"为名的学术著作,问世六十年来,始终没有一部能够超过它。

笔者敬佩姚先生之史识史才史德,略依解题之名,撰写此文,光倡先贤,引征同仁,亦使读者寻文求书,读史识人。

目录学重要知识点

目录学重要知识点

目录学重要知识点:书目控制:微观控制是指从具体的文献出发,通过编目系统或检索系统对每一篇文献的形式和内容进行控制。

包括著录控制,规范控制,标引控制。

宏观控制是对文献流的数量和质量的控制,包括书目情报流控制和书目情报源控制文献报导:将有关各种情报源的信息,及时地、准确地通报给学者、专家或读者,以便文献能最大限度地得到利用。

一、功能和社会作用1、书目的社会作用:⑴书目的学术价值:登记作用;史料价值;文学价值;“辨章学术,考镜源流”,反映学术渊源。

⑵书目的情报价值:检索作用;辅助作用(图书馆各项工作的基础)。

⑶书目的教育职能:推荐作用,导读作用,思想政治教育,科普教育。

2、书目的三大功能:揭示:通过著录揭示文献的外形和内容特征;报导:通过书目情报服务传递信息;检索:通过编排系统和索引系统提供线索;3、书目的性质:文献信息交流的工具:信息交流的中介;二次文献:对一次文献进行加工整理4、书目的社会职能:科学地揭示和有效地报导文献的基本外形特征和文献中所蕴藏的知识、情报、信息。

二、文献揭示和组织编排的主要方法文献揭示:运用各种方法将文献的外部特征信息和内容信息提出出来,报导给用户,以便用户能够迅速地获取有关文献的信息,为他们准确地选择所需的情报提供条件。

1.文献揭示的主要方法⑴文献著录法:也称为目录著录、书目著录、文献编目、信息描述,是按照一定的著录规则,通过对文献的内容特征和外形特征进行客观描述的过程,目的在于准确地揭示和反映文献。

也指对文献的外形特征和内容特征进行选择、分析、记录的全过程。

⑵文献提要法:概念:在我国古代称为解题、叙录、志、考等,现在也称内容提要、内容简介等;是一种简要地解释文献题意、介绍作者生平与学术思想以揭示文献内容和评价学术得失的方法。

类型:古代提要(叙录体;传录体;辑录体);现代提要(推荐性提要;叙述性提要;考证性提要)⑶文献摘要法/文摘法:概念:是以简明扼要的文字摘述文献的主要内容和原始数据、向读者报导最新研究成果、传递文献信息和查寻文献线索的一种工具。

近十年来目录学研究综述

近十年来目录学研究综述

近十年来目录学研究综述作者:仝愔来源:《卷宗》2018年第29期摘要:从目录学基础理论研究、目录学史研究、目录学应用分支研究、目录学教育研究、国外目录学研究等方面阐述2000年以来我国目录学研究的现状。

关键词:目录工作;目录学史;目录应用;数字目录在中国知网平台上,以“目录学”为检索词进行主题检索,检索时间为2007年至2017年,得到的检索结果是1869条。

从发表年度上来看,近十年对目录学的研究,从2007年(157篇)逐渐增多,并在2009年(207篇)、2012年(195篇)达到高峰。

从内容上来看,在目录学基础理论研究、目录学史研究、目录学实践应用研究、目录学教育研究、国外目录学研究等方面多有收获,有力地推动了我国新世纪目录学研究和目录事业的快速发展,使得更多的人了解目录学,发掘目录学。

1 目录学基础理论研究目录学基础理论研究向来是我国当代目录学研究的重点,它包括目录学的概念、性质,目录学的意义与所处的社会地位以及目录学的发展趋势、未来前景等等。

目前,对目录学基础理论的研究中,研究最多的是探讨目录学在当前社会环境中的定位及意义。

有学者通过论述当前目录学状况与书目工作实践理论研究的关系,从历史与现实两方面强调目录学在21世纪的发展前景。

[1]还有学者通过分析目录学今年来的研究状况,考察目录学在清代与民国时期的发展形势,以此对探索当今目录学的学科定位、目录学研究者应有的心态以及当前目录学研究应侧重的问题。

[2]王新才通过分析书目、目录、目录学等相关概念,然后从书目的目的与方法角度探讨了目录学的内容,最后探讨了今后的目录学研究。

[3]李志重点研究目录学术语,通过当前存在的一些目录学术语问题,倡导目录术语规范化,提出制定国家标准以及相关问题。

[4]他还就目录学理论与实践问题进行了相关探讨。

关于他提出:“目录学基础理论研究无疑是重要的,但是在目录学这支研究队伍中,理论研究热超过了对方法技术的研究,某些理论的阐释越拔越高,拔高岂能不脱离实际。

中国目录学发展

中国目录学发展

中国目录学发展作者:史秦倩来源:《世纪之星·交流版》2016年第04期我国古典目录学源远流长,内容相当丰富。

自从西汉刘向、刘歆父子编定《别录》、《七略》,开创了群书目录之后,目录学就逐渐发展起来了。

及至清代,特别是在乾嘉时期,因为考据学的兴盛,目录学由原来的学术史的旁门别支转而成为当时学制士人几乎人人都要演戏的必修之课,达到了目录学的璀璨鼎盛时期。

一、中国目录学的起源中国目录学的起源有几种观点,归纳起来如下(一)起源于殷商说唐代时,魏征在所撰的《隋书·经籍志》中写:“古者史官既司典籍,盖有目录以为纲纪。

”这意味着他们认为在古代史官为纲纪典籍就产生了目录,现代学者中姚明达和王重民是支持这个观点的,王重民更是在《普通目录学》一书中说:“我国商朝的后期,便应该视为我国目录学的胚胎期。

”(二)起源于春秋孔子删诗书、定六艺说余嘉锡在《目录学发微》中说:“目录之学,由来尚矣!《诗》、《书》之序,即其萌芽。

”吕绍虞先生也是持这一观点,并进一步肯定《书》、《诗》之序是“群书目录”,而且还是“专科目录”和“举要目录。

”(三)始于刘向、刘歆说容肇祖在《中国目录学引论》中说:“中国目录学,始于刘向、刘歆父子的《七略》。

”这种始于刘向、刘歆的观点也是史学界最为普遍的观点。

二、中国古代目录学史分期(一)目录学的萌芽时期目录学的萌芽时期,是从远古到公元第一世纪末年《七略》完成:奴隶社会的殷商留下了灿烂的“甲骨文化”,为了方便收藏保管和随时查找卜辞,萌发了简单的登录、排列方法与查找方法,史官就是卜辞档案材料的记录抄写与管理者,我国的史官、卜官也可以称之为抄写式编目员,当然,只能称之为简单的、朴素的。

《周礼·天官冢宰》记载史官分官守书,“官守之分职,即群书之部次。

”“古者史官既司典籍,盖有目录,一为纲纪”大概说的就是“六典之法。

”春秋战国是我国奴隶社会和封建社会的更替时期,诸子蜂起、百家争鸣。

《周易·系辞》:“方以类聚,物以群分。

中国当代目录学研究评议

中国当代目录学研究评议
1 正 名 中 国 目录 和 目录 学
中心—— 中国和希 腊 ,它绝不仅仅是 偶然的巧合 ,正说明 了是两种不 同文 化 和学术 的 高度 繁 荣催 生 了 目录学 的诞 生 ,目录学的发展从来 不曾离开也离不开 它赖 以生存的母 体 文 化 6 [ ]
2 2 中 国 目录 学 的独 特传 统 .
般而言 ,我 国古代 目录往往记篇 目、载叙录 、列 小 序 。其中 ,篇 目可 考一书之 来历 ,叙 录可查 一 人之 事迹 , 小序可明 一家 之 渊源 。所 以说 ,通过 目录 可 以 “ 章 学 辨 术 ,考镜源流” 。此时 的 目录 已不仅 仅 能部次 甲乙 、检 索 图书 ,而且还能起 到学 术史的功 能。这是 与西 方 目录重视
[ 圈分 类 号 ] G 5 中 27
[ 文献标 谀码]A [ 文章编 号]10 —8 1 ( 0 6 0 一o 6 一o 0 5 2 4 2 0 )2 o 8 3
上 个 世 纪 的最 后 1 0年 , 中 国 目录 学 的 研 究 取 得 了 长
足 的进步 ,也存在 一些 不足 。具 体表现 在不 仅选 题 分散 , 而且陈陈相 因,辗 转相 袭 ,鲜见创新 ,研究力 量也 由强 变 弱 。更足 以堪忧 的是 ,伴 随着改革开放 ,西学 潮涌 ,一些 “ 概念”“ 观点 被生 硬地嫁接进 中国 目录学 的框架 之 新 新 中。而事实上 ,我们 很 少有 人 能从 正 面认 真 系统 地 研 究 它 ,当然也没有人 有能 力真正 做到中 体西 用 、贯 通 中西 , 有人甚至对 一 直沿 用 的 “ 目录 学 ”一 词 ,都 提 出 了 “ 质 疑” 。认 为 “目录 学 ” 一 词 翻 译 不 准 确 ,不 能 与 英 文
的 异 同

[武汉大学]图书馆学考研《目录学》资料整理

[武汉大学]图书馆学考研《目录学》资料整理

[武汉大学]图书馆学考研《目录学》资料整理目录学名词解释1. 目录:是经过加工的一批相关文献,又是经过科学的编排和组织,使之有序化了的、能为读者提供有关文献信息的二次文献。

(p2)2. 目录学:是研究目录工作形成和发展的一般规律的学科。

3. 目录学中的矛盾:指导与报导文献与人们对文献的特定需求之间的矛盾。

4. 目录学原理:目录学实践活动、理论研究活动的各个方面经过方法总结或理论抽象,形成一定的方法规律和工作规范。

5. 国家书目:是全面系统地揭示与报导一个国家出版的所有文献信息的总目。

6. 联合目录:是以反映图书文献的收藏处所为特征,为揭示和报导若干个图书馆收藏的综合的或专科专题的图书文献信息而编的统一的目录。

7. 专题书目:是为特定的读者对象全面系统地提示与报道关于某一特定学科或某一研究主题的文献而编制的书目。

8. 推荐书目:亦称导读书目或选读书目,是针对某一特定的读者群和特定的目的,围绕某一专门问题,对文献进行选择性的推荐,以指导自学或普及知识而编制的目录。

9. 地方文献书目:是为提示报导有关某地区的自然和社会各方面的文献信息而编的书目。

10. 个人著述书目:是提示与报导特定人物的全部著作以及关于他的文献信息而编的书目。

11. 网络目录:是检索因特网上WEB资源的目录工具,是利用超文本技术在因特网上建立的提供网上信息导航和检索服务的WEB服务器或网站。

12. 文献揭示:就是运用各种方法将文献的外部特征信息和内容信息揭示出来,报导给用户,以便用户能够迅速地获取有关文献的信息,为他们准确地选择所需的情报提供条件。

13. 作用:描述、定位、选择。

14. 著录:是编制文献目录时,按照一定的规则对文献的形式特征和内容特征进行选择、分析和记录的方法和过程。

它是通过著录事项来实现的。

15. 著录的要求:完备性、准确性、一致性16. 摘要:是对一份文献的内容所做的简略而准确的描述,它是用简要准确、不加任何评论的文字窄数文献主要内容的方法。

中国古典目录学的源流与发展

中国古典目录学的源流与发展

《学术界》(双月刊)总第119期,2006.4ACADEMICS IN CHINANo.4J ul.2006中国古典目录学的源流与发展○张开选(山东大学图书馆,山东济南250100) 〔摘 要〕本文对中国古典目录学的产生与发展,目录学贡献等进行了详细的分析和阐述,并指出了它存在的问题及它对当代目录学研究的启示。

〔关键词〕目录学;中国古典目录学;源流;发展目录之学,在我国源远流长,最早可追溯到公元前1世纪。

刘向、刘歆父子整理国家藏书,撰成《七略》,奠定了中国古代目录学的发展基础。

自此以后,历朝历代又相继出现多种撰著和著名的目录学家。

但随着西方目录学的引进,中国传统目录学逐渐丧失了自己的地位,而代之以书目情报服务、书目控制论或文献控制论〔1〕……。

如今人们在探讨现代文化环境下的中国古籍整理工作时,不得不再次将理性和思辨的目光转向中国古典目录学,因为中国古典目录学有着悠久的历史、丰硕的成果,更重要的是,中国古典目录学研究体系的博大精深和期间涌现出的杰出目录学家们的惊人成就不得不让后来者折服,今天它仍然是我们宝贵的思想财富。

1989年,有人将中国目录学传统概括为强调学术价值、重视教育作用、注意理论研究、忽略情报职能4个方面,但这更像是在概括古典目录学的特点,而不是在表述一般意义上的目录学传统。

对中国目录学传统的语焉不详或详而不类,使我们认为对它有进行重新探讨的必要〔2〕。

一、中国古典目录学的产生与发展目录学的历史相当悠久,汉魏六朝时期关于目录的编撰和目录的研究就形作者简介:张开选(1954—),山东大学图书馆副研究馆员,研究方向为图书馆学和情报学。

学术界2006.4・学者专论成了一门学问,当时称之为“流略”之学。

唐宋时期,随着书目工作实践的发展,《古今书录序》和《通志校开始了比较系统的目录学理论研究,《隋书.经籍志序》、雠略》是这一时期重要的目录学理论著作,反映了唐宋目录学的理论水平。

“目录之学”一词在北宋文献中的出现,说明这门学科已为当时的学者们所重视,并在学术界有了一定的影响。

陈乃乾目录索引学成就及思想研究

陈乃乾目录索引学成就及思想研究

带 也小 有 名气 。遗 憾 的是 , 氏 “ 山阁 ” 陈 向
藏 书毁 于 战火 。 书虽 不 复存 在 , 作 为 陈 氏 但
后代 , 乃乾 常 因此 为荣 。他 又 师从 黄 人 、 陈 徐
板 《 鹤 山 集 》 十 四 巨册 , 尾 整 , 一 魏 六 首 无
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中国索引(or lf h h a oiyoI ee ) Ju a oTe i c t fn xr n C n S e d s
录》、涵芬楼 藏 书 目录 》 《 访 明季 遗 书 目》 《 、征
等, 不仅 代 表 了他 的 目录学成 就 , 且使 他成 而
为 闻名 遐 迩 的版本 目录学 家 。
访 书 陈 , 并深得 藏 书 与 目录之 诀 要 。1 2 9 1年前 后 , 南
广 。再次 , 、 、 一带 , 书 家众 多 。陈乃 江 浙 沪 藏
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中国古代文论的研究与问题

中国古代文论的研究与问题

中国古代文论的研究与问题一、研究情况(一)准备阶段:五四前文心雕龙目录学研究:(1)班固《汉书·艺文志》,六分法:六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。

(2)《隋书·经籍志》,四分法:经史子集。

(3)欧阳修《新唐书·艺文志》(经史子集,集里又列“诗文评”),研究的研究自欧阳修开始。

(二)建立阶段:五四—1949(1)铃木虎雄:《支那诗论史》(1911)。

(2)黄侃、范文澜开《文心雕龙》课,都有书——黄侃《文心雕龙札记》、范文澜《文心雕龙注》(3)陈钟凡:《中国文学批评史》(1927),中国第一部中国文学批评史,标志文科研究正式开始。

(4)郭绍虞:《中国文学批评史》上下卷(1934、1947),建立了“以人为核心”的体系,为该学科的奠基之作。

(5)罗根泽:《中国文学批评史》1、2册(1934,1947,至唐,解放后有三册,至于宋):材料丰富超过郭书,见解不如;以问题为纲要。

(6)朱东润:《中国文学批评史大纲》(1944)。

(7)傅庚生:《中国文学批评通论》(1948),横向研究,无再版。

(三)研究意义(1)有利于更加准确、清晰地认识传统文学的演变历史与民族特点。

(2)更在于传承民族传统,丰富与发展中国的文论,服务于当代的文学批评与文化建设。

二、问题与方法(一)在对待古代文论的态度上存在的主要问题“失语症”的提出无疑是基于对大量西方学术话语充斥学界这一现状的不满。

从近代洋务派的“中体西用”,到国粹派的“中西汇通”,从新儒家的“中西互为体用”到当下学人的“现代转换”,均可视为这种“基本焦虑”的话语显现。

在价值观念上,古代文论的基本范畴无不可以视为古代文化基本旨趣的醇化(审美化)形式;在思维方式上,古代文论更是古代文化的集中体现。

这就意味着中国古代文论的“现代转换”问题实质上也就是整个中国古代文化的“现代转换”问题。

中国古代文化是与中国古人的生存方式直接相连的,它就是这种生存方式的话语形态,这样一来,“现代转换”的问题也就不简单地是一种理论的建构了。

2021年高考语文:全国甲卷真题及答案解析(最新版)

2021年高考语文:全国甲卷真题及答案解析(最新版)

C.文章对姚名达著作的评述,既有整体概括,又有具体举
例,二者相互结合。

[对应文句] ①据我知见,姚名达《中国目录学史》是近代 西学东渐以来第一部以“中国目录学史”命名,全面、系 统研究中国目录学发展历史的学术专著。……
③《叙论篇》《结论篇》两篇分居首尾。《叙论篇》 首先对“目录”“目录学”等基本概念加以定义……
2021年高考语文:全国甲卷
真题及答案解析
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。
①据我知见,姚名达《中国目录学史》是近代西学 东渐以来第一部以“中国目录学史”命名,全面、系统 研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有 目录学史性质的著作相比,显然受到西方现代学科理论 建构的影响。《中国目录学史》以主题分篇,每篇之下 各有若干小节,全书凡十篇。它不像通常写专史那样, 从古到今划分几个发展时期,通过揭示各个时期的特点 来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法 称作“主题分述法”,其义就是“特取若干主题,通古
解全书内容却很关键。
D.姚【名达解认析为】,:《本别题录考》查《筛七选略并》有整开合创文之中功信,息而的传能统力目。录学解长 期答因此循题没有,重最大关突键破的。是在找出答题区间后,将文本内容同
选项表述进行认真而仔细的比较。在这里,尤其要注意 的是,找出命题者设置的各种陷阱,比如无中生有(把 文本没有的内容悄悄加进去,)、偷梁换柱(部分改换 文本说法,)、增删内容(把文本内容偷偷减少或增 多,)等。
(6)凑。将意义相关或无关的几个词语(句子)随意拼接 在一起而造成错误。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) (3 分) A.文章举吕绍虞著作作为对比,意在指出姚名达的方法存 在争议,需要反思。 B.文章多次征引姚名达的自述,通过对其理念的解释和评 论,步步推进论述。 C.文章对姚名达著作的评述,既有整体概括,又有具体举 例,二者相互结合。 D.文章以“据我知见”“在我看来”等语,对观点表述作 出D【相限【答项点 关制解题强睛 分,析 时加】 析立】 ,因:”论本要果解一审题在。答语慎考整由此,。查 体文题 根分 通中, 据析 读第要 文论 全三抓 本点 文段住 的、 的“题 整论 基而干 体据 础使中 内和 上其“ 容论 ,有对 或证根如原部方据此文分法文强论内的本大证容能具的的进力体担。

民族文化本位视域下的古典目录学理论建构——傅荣贤《中国古代目录学研究》读后

民族文化本位视域下的古典目录学理论建构——傅荣贤《中国古代目录学研究》读后

民族文化本位视域下的古典目录学理论建构——傅荣贤《中
国古代目录学研究》读后
温庆新
【期刊名称】《国家图书馆学刊》
【年(卷),期】2018(027)002
【摘要】《中国古代目录学研究》一书以“回归民族文化本位和自我身份立场”为编纂指导,从中国古代目录产生与衍变的“历史语境”切入,深入分析中国古代目录的内容旨趣、形式结构、文献标引、文献组织等内容,试图揭示中国古代目录兼具知识论与价值论的双重本质,从而建构民族文化本位视域下的古典目录学理论.参考文献5.
【总页数】4页(P110-112,封3)
【作者】温庆新
【作者单位】扬州大学文学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.一部非应时的古代目录学研究力作——评傅荣贤先生的《<汉书·艺文志>研究源流考》 [J], 徐建华
2.对传统目录学的反思与建构——《中国古代目录学研究》读后 [J], 王少帅;
3.对传统目录学的反思与建构——《中国古代目录学研究》读后 [J], 王少帅
4.别具手眼,重建文化自信——傅荣贤与《中国古代目录学研究》 [J], 周余姣
5.民族文化本位视域下的古典目录学理论建构——傅荣贤《中国古代目录学研究》读后 [J], 温庆新;
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中国目录学史研究的重要成果——《中国目录学史论丛》

中国目录学史研究的重要成果——《中国目录学史论丛》

作者: 崔文印
出版物刊名: 中国社会科学
页码: 80-82页
主题词: 中国目录学史;目录学研究;汉书·艺文志;重民;章学诚;图书;晋中经簿;刘向;著录;四库全书总目
摘要: <正> 此书是我国当代著名学者王重民先生的一部重要遗著。

重民先生一生的成就是多方面的,以目录学研究最为突出。

如果说《敦煌古籍叙录》、《中国善本书提要》等书代表了他在编撰提要式书目方面所取得的卓越成就的话,那么,这本《中国目录学史论丛》则凝集了他在目录学史和目录学理论研究方面的结晶。

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【内容提要】本文结合中国各时代目录学家的学术观点和社会思潮,对中国目录思想史的分
段作了概括和论述,指出各时代目录思想对后世的影响和对社会的作用,探索出中国目录思
想的规律,指出在今后中国目录思想研究中要反对什么,要坚持什么,并得出中国目录思想
要担负传播学术重任的观点。

【摘要题】图书情报工作论坛【关键词】中国目录学/目录思想
史/研究【正文】目录在我国有着悠久的历史,中国目录学思想是在中华文化漫长岁月中
逐渐形成和发展起来的。

书目不仅揭示与报导一代文献的状况,而且反映一代文化学术的盛
衰,专科目录更是该学科发展史的一个缩影,对文化发展和社会发展都起重要的作用。

研究
目录思想史是为了总结和继承我国传统目录学的优秀遗产,开拓目录学研究的新领域,发展
各种目录思想对目录工作的指导作用,促进目录学的发展。

1. “辨章学术,
考镜源流”——中国古代目录学思想 1.1 中国目录学思想产生的思想渊源西汉
的刘向、刘歆是我国书目工作的奠基者和开拓者,是我国最早的目录学家,其政治思想的核
心为儒家思想。

汉代的社会思潮为经学,经学是解释和阐述儒家经典的学问,分成许多派别,
各家各派严守“师法”,“家法”,为了争得官学地位,各派之间进行学术争论。

当时的儒家学
者作了大量的历史文献研究和理论准备工作,各派在对儒家经典的解释过程中和在整理、校
订、阐释经书的过程中都论述了对经书的看法,对古代人物的评价,表明自己的学术观点和
政治观点,形成自己的思想体系,以适应当权者的统治需要。

这样,在儒学发展的同时,掀
起了搜集、整理图书的热潮。

成帝时,派刘向等将宫中藏书分门别类整理校订,其子刘歆也
帮助校理,每书校毕,“条其篇目,撮其旨意,录而奏之”,编出《别录》——我国最早的官
府藏书目录。

刘向编制《别录》的原因,我认为,在汉代由于文化的发展,使得“书积如丘
“书多散亡”。

身为光禄大夫的刘向受命于皇上校订整理图书,且将整理结果供皇帝阅读,山”,
是职责使其然。

在完成这一任务的同时,刘向的目的有二:一是整理图书,从中分辩学术派
别及各派思想,二是发展儒家思想。

1.2 中国目录学思想的形成在儒家思想的
指导下,在经学社会思潮的影响下,刘向在整理图书时,为揭示图书内容,撰写叙录。

叙录
的内容包括著录书名篇目,叙述校勘经过,介绍著者的生平、思想,说明书名的含义,著书
的原委与书的性质,辨别书的真伪,评论思想或史实的是非,剖析学术源,确定书的价值,
编出中国第一部目录《别录》。

从《别录》中可以看出刘向在评论阐述学术思想、学术源流时
是站在经学立场上进行评论的。

刘向死后,刘歆子承父业,继续进行校书事业,在《别录》
的基础上,分门别类,编成《七略》——中国最早的图书分类法。

分类体系虽然是按当时学
科和图书情况建成的,但体现独尊儒术的思想,所收文献分为6大类:第一大类为“六艺略”,
所收文献是当时学术上和政治上的经典著作;第二类为“诸子略”,把诸子之学分为“九流十
家”,包括哲学、政治、法律、经济、自然科学方面的学派;第三类为“诗赋略”,收录文学
作品;第四类为“兵书略”,收录军事学书籍;第五类“术数略”包括数学、天文、历法、占
卜、星象等书籍;第六类为“方技略”,收医药与巫术书籍。

《别录》、《七略》形成中国最早
的目录学分类思想,保存了历史古籍,清理了皇家藏书,剖析了学术派别,促进了学术的发
展。

1.3 中国古代目录思想的发展刘向、刘歆对我国目录学有开创之功,随后
各代在此基础上继承性发展了中国目录学思想。

东汉的班固十分赞赏刘向目录思想,在《七
略》基础上编著《汉书艺文志》,开创史志目录的先例。

魏晋南北朝时,荀勖依刘向《别录》
整理宫中图书,编著《中经新簿》,开创了中国古代图书四部分类法和史部在目录分类体系中
的独立设置。

到南宋时,郑樵对目录学又有新的发展,他的学术思想为“会通”,“求是”和
“创新”,其目录学思想主要表现在《通志》的《校仇略》,《艺文略》,《图谱略》中,提出“欲
明书者,在于明类例”,形成详明图书类例。

清代朝廷编纂《四库全书总目》,在目录体例、
提要撰写、文献考订方面有独特成就,在文献分类方面的经、史、子、集四部分类法对后来
的目录学以颇大影响,为今人查考古代文献提供方便,一些学者把阅读该书视为读书治学的
门径。

章学诚是中国古代目录学思想集大成者,他的哲学思想是“道不离器”,学术观点是“六
经皆史”,他的《校仇通义》是目录学理论专著。

章学诚继承和发扬刘向、刘歆、郑樵的目录学思想,用“辨章学术,考镜源流”高度概括中国古典目录学的精华,他提出撰写类叙和提要、编制索引、采用互著和别裁等方法,提高目录学的价值,推动了目录学的理论研究。

2. 传播文化,宣传科学——中国近代目录学思想 2.1 中国近代目录学思想的形成在中国近代史上,统治集团内分为洋务派和守旧派,两派的斗争是新学与旧学的斗争。

当时的社会思潮是“西学”,洋务派主张西学,学习西方的新思想、新制度,宣传科学,以达到富国强民的目的。

鼓吹“变法唯新”的新学代表王韬编辑一部专载译书的书目《泰西著述考》,对当时中国了解海外起到启蒙作用。

随后,梁启超的《西学书目表》,在目录学的分类、著录方面都有创新,从类目设置上可以看出,他的目录学思想主要是宣传西方的文化、科学、教育、制度、工业等。

正是在近代目录思想的指导和社会思潮影响下,1906年10月,中国第一个以图书馆命名的公共图书馆——湖南图书馆成立了。

公共图书馆的出现,使文化平民化、大众化成为现实,这是中国社会近代化的内在动力,推动中国社会进步。

2.2 中国近代目录学思想的发展中国近代目录学思想在一定程度上受到西方目录学的影响,梁启超的《西学书目表》是中国近代第一个图书分类体系,对所译西学书分类、编目,以崭新的近代学科类别作分类标准,打破传统著录法,在分类方面:分西学、西政、杂类三大类,打破“四分法”永制,具有自然科学、社会科学、综合性图书的雏型,为近代西方图书分类法的输入和新的图书分类法的产生开辟了道路。

在著录方面:有7个著录项目:撰译日期、撰译人、刻印处、本数、价值、识语、以圈的多少表示书的重要程度,具有导读的功能。

著录目的重在方便读者选读,而不是收藏,其目录思想是迎合西学大潮,是近代中国图书分类的第一块里程碑。

张之洞的《书目答问》在中国近代目录学思想史上占有一席之地,该书为指引学生读书门径而编著,重视收录当世学术名著、中外科技书籍,书后附《别录》,总目与别录配合,由浅入深,从中可窥清代学术流派,具有总结清代学术研究成绩之价值,同时也可见张之洞的目录教育思想和目录治学思想,目录导读思想,目录科学宣传思想。

正是由于目录的这种宣传作用,使国人了解国外发展状况,起到促人思变的作用。

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