第20课 魏晋南北朝的科技与文化教案

第20课魏晋南北朝的科技与文化

导入新课：1、刚才老师给同学们播放了中国历史年代歌，同学们也跟唱了。请回忆。秦朝汉朝之后是什么朝代？（秦汉三国西东晋，南朝北朝是对头）魏晋南北朝。今天我们就一起来学习魏晋南北朝时期的科技和文化。

2、上节课给同学们布置了预习作业，现在我们来检验一下同学们完成的情况。你追我赶，快速抢答。1、我国现存的最早的一部完整的农书，是北朝撰写的。

2、是南北朝的一位杰出科学家，他把圆周率精确到了小数点后第位数字。他还创制了当时最先进的历法《》。

3、东汉以后，成为专门供人们欣赏的艺术。和是曹魏时期著名的书法名家。

4、将书法艺术提高到一个新阶段的是东晋的，他的笔势“飘若浮云，”其代表作是《》。由于在书法上的杰出成就，他被后人誉为“”。

5、东晋顾恺之是最著名的画家，他的代表作品是《》《》。

6、南北朝时为宣扬佛教，开凿了许多石窟，其中最著名是的山西大同的和河南洛阳的。

一、贾思勰和《齐民要术》：

1.读故事，得结论。请1-7组同学轮流读故事。故事读完了，我们得出结论一：故事主人公是（贾思勰）2、结论二：贾思勰如何成功的（为什么能将小羊养得结结实实的）？很好。成功需要两个条件：学习相关知识和认真实践。结论三：3、难道因为贾思勰养羊养的好，我们就说他成功了吗？那他更大的成功是什么？(不是，他的成功主要体现在他的主要著作——《齐民要术》)

2.请同学们说说看，《齐民要术》什么意思？再请同学们想想看，平民百姓谋生的方法可能包含哪些方面？农林牧副渔等方面的生产技术。由于内容十分丰富，被称为中国古代农业百科全书。贾思勰正是靠着这种务实精神、以民为本写出了齐民要术，成为一代农圣的。请同学们看着课本90-91页补充，勾画相关知识点。

3、贾思勰及著作《齐民要术》的影响深远。他的家乡寿光从2000年开始, 每

年举行一次国际蔬菜博览会,让小城寿光成为了全国闻名的菜篮子。

二、科学家祖冲之：

1、读诗猜人。诗的意境很美，但是这却不是一首诗，而是背圆周率的口诀。谁

将圆周率算到小数点后第7位？

2、请你为这枚纪念币中的人物写一个简要的介绍。（温馨提示：注意人物的身

份及突出成就。）请同学们按照刚才那位同学讲的在课本91页勾画出祖冲之的身份及突出技能的三方面。

3、刚才同学们讲得很好，老师再来补充几点：祖冲之的成就第一是数学：早

在三国时期，著名数学家刘徽就用割圆术将圆周率精确到小数点后三位。割圆术就是用圆内接正多边形的面积去无限逼近圆面积并以此求取圆周率的方法。祖冲之在此基础上，将圆周率精确到小数点后7位。祖冲之是和他儿子一起从事这项研究工作的，当时条件很差。他们在一间大屋的地上画了一个直径1丈的大圆，用长3寸，方4寸的小竹棍计算，从内接正6边形开始，12边形，24边形，48边形，一直算至96边形，计算的结果和刘徽的一样。接着，内接边数逐渐翻翻，边数

边翻一次，要进行7次加减运算，2次乘方，2次开方，运算的数字都很大，很复杂。

父子俩一个认真地画，一个细心地算，谁也不敢走神。祖冲之父子一直把边数算到24576边，得出了圆周率在3.1415926和3.1415927之间，精确到小数点后7位。比欧洲人早一千多年。有些科学家认为应该恢复其本来面目，肯定祖冲之在圆周率方面研究的贡献，改称“祖率”才对。这一串串数字，对你有何触动？（坚持不懈、耐心细心）

4、为纪念祖冲之，月球上的一座环形山命名为“祖冲之山”，1888小行星命名为“祖冲之星” 。

四、王羲之：

1、听歌猜人：歌词里唱到“兰亭临帖行书如行云流水”，这说的是哪部书法作品呢？那么这部书法作品又是谁所写呢？王羲之，字逸少。因曾任东晋政府右军将军，人们称他“王右军”。王羲之小的时候不善言辞，但勤于书法。他集书法之大成，特别善于写行书、草书。由于书法造诣很高，后人尊称他为“书圣”。

2、王羲之的代表作是兰亭集序，被称为天下第一行书。但是现在真迹已找不到了，我们现在看到的是唐代书法家冯承素临摹的兰亭集序。顺带问一下，真迹哪里去了？（唐太宗在临终前，要求太子将《兰亭集序》的真本随同下葬，因此今人见到的都是摹本。）这帖子有什么样的魔力，原迹都找不着了，大家还对他推崇备至？

3、了解兰亭集序的大致情况。看视频，了解兰亭集序书法之精妙。

4、王羲之像一盏精神之灯，照耀着激励着源源不断的后来者。

5、学生活动：下面，请我们班的后来者，从课本93页《兰亭集序》图片中挑选几个你喜欢的字临摹，感受王羲之书法风范。找四位同学上台展示临摹的字，比较谁的最好？为什么？因为字跟王羲之的字形似。希望同学们继续努力，从形似达到神似。继承王羲之勤练书法的精神，将书法这门艺术发扬光大。

五、顾恺之

1、请问同学们，从图中看到了什么？三个人的姿态各不相同，却都让人感觉到幽雅文静，姿态端庄。画面显示了魏晋女性浓郁的生活气息。女》是顾恺之取之西晋诗人张华的《女史箴》著作而成。画面描绘了封建时代宫廷妇女的生活，中间一位风采奕奕的贵族妇女正在对镜梳妆，左边的侍女在为贵族妇女梳理发迹。铜镜为圆形，放在一个特制的镜架上，镜子旁还有长圆不一的梳妆盒。画面右边有一位贵族妇女，正左手持镜，右手整理并欣赏自己的发髻。整个画面生动形象，是古代绘画史上的杰作。

2、他是谁呢？顾恺之，字长康，小字虎头。晋陵无锡人，博学而有才气。曾任东晋大司马恒温和荆州刺史殷仲恺的参军。善画人物、佛像、山水、鸟兽，特别善于以色彩绘画人物像。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。由于顾恺之不仅擅长绘画，文章和诗也写得很好，做事又非常认真，有时达到痴迷的成度。因此有“画绝”“才绝”“痴绝”虎头三绝之称。

3、洛神是根据三国时期诗人曹植的名片《洛神赋》创作而来的。图中洛神和曹植反复出现，组成一个个相对独立的画面，和其他人物都统一在山水背景之中，类似于今天的连环画。作品为绢本设色（用国画色将画画在绢上），线条细劲，如春蚕吐司，人物比例适度，之间顾盼有情，山水树石画法古拙。这幅图有多重摹本，以故宫博物院收藏的一卷最为完整，因此前人曾称为“真迹本”。顾恺之的绘画及其理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。因此后人尊称其为画圣。