文化遗产保护数字化展示与传播
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中国文化
(3) [literacy]∶运用文字的能力及一般知识 文化水平
以上是众所周知的，关于“文化”一词的通常的解释。 但是，人类在创造文字的时候，是否就是我们今天所解释的呢？中国文字是人类历 史上使用人数最多，更是一直发展没有中断过的象形文字，所以，通过中国的文字形体 可以窥探先民造字的本义。在此，以“文”为例。我们一起来看图。
文化遗产保护的数字化展 示与传播
第一章 文化遗产保护的价值和意义
Baidu Nhomakorabea 一、教学目的和要求
《文化遗产保护的数字化展示与传播》是艺术设计学本科 必修专业课程。该课程结合本专业需要，将文化遗产保护与 计算机知识融合，是一门新型的跨学科综合课程。通过课程 的学习，学生不仅可以了解文化遗产保护的相关理论，而且 可以进一步掌握如何使用现代计算机技术手段来对文化遗产 进行数字化的保护。教学要求学生在学习本课程后，能够了 解文化遗产保护数字化展示与传播的一般方法与途径，能够 用技术手段就某一数字化案例进行管理、分析与操作，从而 提高其的技术素养与策划管理能力，更将之前学过的计算机 软件知识运用到实处，做到真正的学以致用。
2 文化遗产的多样性保护
2.1 物质文化遗产保护的方法 2.2 非物质文化遗产保护的方法 2.2.1 非遗的活态性记录保护 2.2.2 非遗的传承性保护 2.2.3 非遗的生产性保护
理解 理解 掌握 了解
掌握 掌握
3 文化遗产保护中的数字化技术
3.1 文化遗产的数字化采集 3.2 文化遗产的数字化保管 3.3 文化遗产的数字化复原 3.4 文化遗产的数字化展示与传播
理解 理解 理解 理解
4 文化遗产保护数字化展示与传播的技术基础、方法及途径
4.1数字化一般的方法及途径
掌握
4.2 平面技术基础
理解
4.3 三维技术基础
理解
4.4 影像制作技术基础
理解
4.5 虚拟现实技术基础
理解
4.6 网页制作与发布技术基础
理解
5 文化遗产保护数字化展示与传播实例
5.1 实例之戏曲百折
由此可见，我们在理解古人说的：“文者，会集众彩，以成锦绣。合集众字， 以成辞义，如文绣然也”的同时，还应充分认识到“文”这个字，还有黥刺铭刻， 不容更改并且与人类生命进程相联系的原始意思。对于文化遗产这个概念的解读， 我认为这一点是尤其不容忽视的，因为文化是源远而流长的遗产，事实上，这不 仅是中国人对于文化的理解，世界人民对此也有共同的认识。
“文化”尽管有许多种不同的解释，但从字面解释来看： 文，指事物错综所造成的纹理或形象、刺画花纹、记录语言的符号、用文
字记下来以及与之有关的、人类劳动成果的总结、自然界的某些现象、旧时 指礼节仪式、文华辞采、温和、指非军事的、指以古汉语为基础的书面语、 掩饰、量词、姓。
化，性质或形态改变、佛教道教徒募集财物、习俗风气。
理解
5.2 实例之浙南夹缬
理解
5.3 实例之敦煌壁画
理解
5.4 国外数字化展示与传播实例 理解
作业 1．课堂讨论 40% 2．案例策划与制作
60%
文化遗产保护的价值和意义
1.1 文化遗产的概念
概念是反映事物本质的科学认识，因此，我们讨论文化遗产的这个问题的时 候，首先需要解释的是：什么叫文化遗产。
课堂讨论将学生分组，就文化遗产与数字化关系、经典案例分析等内容进 行讨论，最后由组长报告讨论成果，老师加以总结。
实践教学以老师边讲，学生边操作的形式，运用已经学过的计算机软件知 识，就某一实例进行操作，使用学生掌握文化遗产数字化的主要方法与途径。
四、课程基本内容纲要
1 文化遗产保护的价值和意义
1.1文化遗产的概念 1.2文化遗产保护的对象 1.3文化遗产保护的价值 1.4文化遗产保护的意义
然而，到了20世纪下半叶，“遗产”一词无论是内涵和外延都发生了很 大变化。其内涵由原来“父亲留下的财产”发展为“祖先留给全人类的共同 的文化财富”；其外延也由一般的物质财富”发展为看得见的“有形文化遗 产”、看不见的“无形文化遗产”和天造地设的“自然遗产”。
在我们明白了什么叫“遗产”这个概念之后，再一起来看看什么叫“文 化”。
将“文”和“化”组合在一起后的“文化”一词，在词典中的解释是： (1) [culture]∶考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、
制造技术等是同一种文化的特征。 仰韶文化
(2) [civilization]∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、 科学
二、教学重点与难点
1、教学重点：文化遗产保护的价值、物质文化遗产保护的方法、非物质 文化遗产保护的方法、数字化一般的方法及途径。
2、教学难点：数字化的一般方法及途径、经典案例分析与策划思想。
三、教学方法与手段
课堂教学分为三种形式：理论课以老师讲授为主，主要介绍文化遗产保护 的相关理论、计算机技术手段在其中的作用以及经典案例分析。
甲骨文中的“文”字，仿佛就是状如开襟，且见胸口有刺纹的 “衣”字的象形。根据文 字学的研究结论：古文字中的“衣”意同殷 “桑”音同商。“衣桑”实同于“殷商”。所 以，对于殷商人来说，如胸部有文身的“衣”字形状的甲骨文“文”字，实是殷商族人 的标识表象。
如果说“文”字是刻于胸部即“文胸”之字。那么，殷商女性为何要文乳呢？ 有观点认为：文乳是殷商女性初潮之始所施行的变形巫礼手术，以此作为判断 生命周期中出现的，开始具有生育能力这一转折的依据而留下的永久的标识。
文化遗产，是由文化、遗产两个名词组合而成的。 我们先看什么是遗产。
今天，作为一个世界共同的概念的“遗产”一词，在不同的国家有不同的文字 表达形式，但是英语“heritage”，是目前使用最为广泛的文字，其他常见的文字 还有法语、西班牙语等，中文中的“遗产”一词，与“heritage”相对应的语义，
最 初都是指祖先留下的遗产，或者说是父亲留下的财产 。
正是基于对文化遗产的这种共同认识，1972年11月，在巴黎召开的联 合国教科文组织第17届全体会议上，诞生了一部人类文明史上意义深远的 公约，即《保护世界文化与自然遗产公约》。公约明确指出，文化与自然 遗产遗产都是全人类文明历史的精华，是极其罕见和不可再生、不可复制 的。它不仅属于其所在国家，而且属于整个人类。今天的人们正试图通过 公约的形式，建立一个依据现代科学方法制定的永久性的有效制度，共同 保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产。
(3) [literacy]∶运用文字的能力及一般知识 文化水平
以上是众所周知的，关于“文化”一词的通常的解释。 但是，人类在创造文字的时候，是否就是我们今天所解释的呢？中国文字是人类历 史上使用人数最多，更是一直发展没有中断过的象形文字，所以，通过中国的文字形体 可以窥探先民造字的本义。在此，以“文”为例。我们一起来看图。
文化遗产保护的数字化展 示与传播
第一章 文化遗产保护的价值和意义
Baidu Nhomakorabea 一、教学目的和要求
《文化遗产保护的数字化展示与传播》是艺术设计学本科 必修专业课程。该课程结合本专业需要，将文化遗产保护与 计算机知识融合，是一门新型的跨学科综合课程。通过课程 的学习，学生不仅可以了解文化遗产保护的相关理论，而且 可以进一步掌握如何使用现代计算机技术手段来对文化遗产 进行数字化的保护。教学要求学生在学习本课程后，能够了 解文化遗产保护数字化展示与传播的一般方法与途径，能够 用技术手段就某一数字化案例进行管理、分析与操作，从而 提高其的技术素养与策划管理能力，更将之前学过的计算机 软件知识运用到实处，做到真正的学以致用。
2 文化遗产的多样性保护
2.1 物质文化遗产保护的方法 2.2 非物质文化遗产保护的方法 2.2.1 非遗的活态性记录保护 2.2.2 非遗的传承性保护 2.2.3 非遗的生产性保护
理解 理解 掌握 了解
掌握 掌握
3 文化遗产保护中的数字化技术
3.1 文化遗产的数字化采集 3.2 文化遗产的数字化保管 3.3 文化遗产的数字化复原 3.4 文化遗产的数字化展示与传播
理解 理解 理解 理解
4 文化遗产保护数字化展示与传播的技术基础、方法及途径
4.1数字化一般的方法及途径
掌握
4.2 平面技术基础
理解
4.3 三维技术基础
理解
4.4 影像制作技术基础
理解
4.5 虚拟现实技术基础
理解
4.6 网页制作与发布技术基础
理解
5 文化遗产保护数字化展示与传播实例
5.1 实例之戏曲百折
由此可见，我们在理解古人说的：“文者，会集众彩，以成锦绣。合集众字， 以成辞义，如文绣然也”的同时，还应充分认识到“文”这个字，还有黥刺铭刻， 不容更改并且与人类生命进程相联系的原始意思。对于文化遗产这个概念的解读， 我认为这一点是尤其不容忽视的，因为文化是源远而流长的遗产，事实上，这不 仅是中国人对于文化的理解，世界人民对此也有共同的认识。
“文化”尽管有许多种不同的解释，但从字面解释来看： 文，指事物错综所造成的纹理或形象、刺画花纹、记录语言的符号、用文
字记下来以及与之有关的、人类劳动成果的总结、自然界的某些现象、旧时 指礼节仪式、文华辞采、温和、指非军事的、指以古汉语为基础的书面语、 掩饰、量词、姓。
化，性质或形态改变、佛教道教徒募集财物、习俗风气。
理解
5.2 实例之浙南夹缬
理解
5.3 实例之敦煌壁画
理解
5.4 国外数字化展示与传播实例 理解
作业 1．课堂讨论 40% 2．案例策划与制作
60%
文化遗产保护的价值和意义
1.1 文化遗产的概念
概念是反映事物本质的科学认识，因此，我们讨论文化遗产的这个问题的时 候，首先需要解释的是：什么叫文化遗产。
课堂讨论将学生分组，就文化遗产与数字化关系、经典案例分析等内容进 行讨论，最后由组长报告讨论成果，老师加以总结。
实践教学以老师边讲，学生边操作的形式，运用已经学过的计算机软件知 识，就某一实例进行操作，使用学生掌握文化遗产数字化的主要方法与途径。
四、课程基本内容纲要
1 文化遗产保护的价值和意义
1.1文化遗产的概念 1.2文化遗产保护的对象 1.3文化遗产保护的价值 1.4文化遗产保护的意义
然而，到了20世纪下半叶，“遗产”一词无论是内涵和外延都发生了很 大变化。其内涵由原来“父亲留下的财产”发展为“祖先留给全人类的共同 的文化财富”；其外延也由一般的物质财富”发展为看得见的“有形文化遗 产”、看不见的“无形文化遗产”和天造地设的“自然遗产”。
在我们明白了什么叫“遗产”这个概念之后，再一起来看看什么叫“文 化”。
将“文”和“化”组合在一起后的“文化”一词，在词典中的解释是： (1) [culture]∶考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、
制造技术等是同一种文化的特征。 仰韶文化
(2) [civilization]∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、 科学
二、教学重点与难点
1、教学重点：文化遗产保护的价值、物质文化遗产保护的方法、非物质 文化遗产保护的方法、数字化一般的方法及途径。
2、教学难点：数字化的一般方法及途径、经典案例分析与策划思想。
三、教学方法与手段
课堂教学分为三种形式：理论课以老师讲授为主，主要介绍文化遗产保护 的相关理论、计算机技术手段在其中的作用以及经典案例分析。
甲骨文中的“文”字，仿佛就是状如开襟，且见胸口有刺纹的 “衣”字的象形。根据文 字学的研究结论：古文字中的“衣”意同殷 “桑”音同商。“衣桑”实同于“殷商”。所 以，对于殷商人来说，如胸部有文身的“衣”字形状的甲骨文“文”字，实是殷商族人 的标识表象。
如果说“文”字是刻于胸部即“文胸”之字。那么，殷商女性为何要文乳呢？ 有观点认为：文乳是殷商女性初潮之始所施行的变形巫礼手术，以此作为判断 生命周期中出现的，开始具有生育能力这一转折的依据而留下的永久的标识。
文化遗产，是由文化、遗产两个名词组合而成的。 我们先看什么是遗产。
今天，作为一个世界共同的概念的“遗产”一词，在不同的国家有不同的文字 表达形式，但是英语“heritage”，是目前使用最为广泛的文字，其他常见的文字 还有法语、西班牙语等，中文中的“遗产”一词，与“heritage”相对应的语义，
最 初都是指祖先留下的遗产，或者说是父亲留下的财产 。
正是基于对文化遗产的这种共同认识，1972年11月，在巴黎召开的联 合国教科文组织第17届全体会议上，诞生了一部人类文明史上意义深远的 公约，即《保护世界文化与自然遗产公约》。公约明确指出，文化与自然 遗产遗产都是全人类文明历史的精华，是极其罕见和不可再生、不可复制 的。它不仅属于其所在国家，而且属于整个人类。今天的人们正试图通过 公约的形式，建立一个依据现代科学方法制定的永久性的有效制度，共同 保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产。