包袱书写格式
写袱子的格式合集
写袱子的格式合集
写袱子的格式合集如下：
1. 正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考公老大人收”、“孙曾孙玄孙祀”；如果死者的儿
子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。
即：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故考公老大人收”、“男率孙曾孙玄孙祀”。
包袱的背面写上“封”字。
如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给“力夫”，包袱正面写“力夫”二字即可。
有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。
2. 袱子的写法岁次庚、冥坟年前全化月纳、三十日化帛、故年、显尽、妣考李张、上化钱公君二、孝老孺大、虔女男具赵张、人二位收、冥五三财五、孙封六七用、奉。
时间：年尽（过年）、中元（七月半）、清明（清明节）、冥诞（生日）、平安（日常）、安厝（对坟完成）、首七。
以上是写袱子的格式合集，希望对您有所帮助。
包袱书写格式
包袱书写格式旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种习俗。
自己把握。
引述一些民俗材料：农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印七、九排，成单数。
打印好后，用白纸包好，三、七、九张钱纸成单数包一包。
写包袱：正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙曾孙玄孙祀"；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。
即：依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孙曾孙玄孙祀"。
包袱的背面写上"封"字。
如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给"力夫"，包袱正面写"力夫"二字即可。
有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。
这里列出一下写包袱的格式，一般只需要写头包，后面的包袱则写以某字为号第XX。
其他网上材料：包袱的反面都只写一个字：封。
草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。
譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。
中元寄钱故显考某府讳某某老大人魂下受用即日化子某某某某某某孙媳某氏某某某如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。
人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
写包书写袱子
写袱包的基本格式及常识（一）七月半快要到了，我想很多朋友（特别是年长的）都知道给已故先人烧纸钱，需要写袱子，又称写包，现在我收集了下写袱子写法。
需要指出的是古人书写习惯是从上到下，从右向左，使用繁体字！基本格式如下：其中可以在左上方加上水路通行风雨无阻之类的话！下面是写袱子的基本常识。
一、基本知识：男称大人，女称孺人。
老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。
三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。
孝家称呼烧袱子火单写法自称九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄叩未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿：故幻化亡男反念父翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父父亲与女：故夭命亡女反念父岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳与亲家父母：故姻尊姻侄叩与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主：故施主丐人叩二、祭祀节气与称谓祭祀节气名称祭祀节气名称新年拜年吃年饭团年清明拜扫死后百天卒哭端阳蒲节死后一年小样七月半中元死后二年大样腊月岁终死后三年除服除夕年尽烧灵除灵迁坟迁葬复山复土阴生冥寿父与子化纸雨打青梅丧明翁与媳化纸乐周云散叔与侄化纸青春游仙父与女化纸柳伤或折翼自已生日化纸母难结婚完聚嫁女迂归夫死再嫁再熙妻死再娶续弦妻与夫化纸无依夫与妻化纸失群男孩打三朝弄璋女孩打三朝弄瓦男方行聘纳采女方受聘许缨自已结婚受室送男方结婚贺仪送女方出阁奁仪祝寿送礼寿敬在民间大家一致相信：七月初一是阎王爷打开鬼门关的日子，被禁锢太久的祖先亡灵，有此难得的放风机会，自然会三步并着两步的往子孙后代家里赶。
农村包袱封条的格式及范文
农村包袱封条的格式及范文# 一、包袱封条格式。
（一）正面格式。
1. 上部。
在包袱（一般是用白纸糊的包裹状物品，用来祭祀时给去世亲人送东西的象征物）正面的上部，从右至左，竖着写上收件人的称呼。
如果是给去世的爷爷，就写“故祖考[爷爷名字]公讳[爷爷名字中的字]老大人收”。
这里“故”表示去世，“祖考”是对爷爷的尊称（如果是奶奶就是“祖妣”），“公讳”后面加上爷爷名字中的那个字，这是一种传统的尊敬写法。
2. 中部。
在中间部分，写“冥中受用”或者“阴中查收”之类的话，表示这些东西是供逝者在阴间使用的。
3. 下部。
在下部，从右至左竖着写寄件人的名字。
比如“阳上孙[你的名字]敬奉”，“阳上”表示还在阳间活着的人。
（二）背面格式。
1. 封口处。
在包袱背面的封口处，要画一个大大的“封”字。
这个“封”字可以写得很有讲究，比如用一些传统的书法写法，而且为了表示庄重，有的还会在“封”字周围画一些简单的图案，像云纹之类的（不过这不是必须的）。
# 二、包袱封条范文。
（一）给爷爷的包袱封条。
1. 正面。
故祖考李福公讳禄老大人收。
冥中受用。
阳上孙小明敬奉。
2. 背面。
在封口处画一个大大的“封”字，旁边简单画了几道像云一样的曲线。
（二）给外婆的包袱封条。
1. 正面。
故祖妣张桂英老大人收。
阴中查收。
阳上外孙小辉敬奉。
2. 背面。
封口处的“封”字写得很大，占了封口的大部分地方，并且在字的笔画里还加了一些小点，看起来就像星星一样。
（三）给父亲的包袱封条。
1. 正面。
故显考王强公讳刚老大人收。
冥中享用。
阳上子小刚敬奉。
2. 背面。
在“封”字周围画了一个小圆圈，就像给“封”字加了个边框一样。
这些包袱封条的写法和格式在不同地区可能会有一些差异，不过大致的原则都是表达对逝者的敬重和思念，把给逝者的东西通过这种传统的方式送去。
祭祀包袱书写格式
X
X
化
故
伯
曾
祖
妣 考
姓
母 公
讳
姓 X
氏 X
老
孺大
人
正
性魂
名
下
收
用
孝
侄
孙
X
X
化
故
伯
祖
妣 考
姓
母 公
讳
XX
老
孺大
人
正
性魂
名
下
收
用
以
上
如
堂
加
堂
字
，
叔
加
叔
字
。
写母父祖叔或伯给
孝
胞
侄
孙
X
X
化
故
祖
妣 考
姓
母 公
讳
姓 X
氏 X
老
孺 大
人
正
性 魂
名
下
收
用
写弟弟己自给
写嫂哥己自给
为
胞
兄
X
X
化
故
胞
弟
X
X
X
正
魂
名
下
收
用
写婆姑给
孝
胞
侄
X
X
X
化
故
姑
娘
X
府
X
氏
老
孺
人
正
性
名
下
收
用
孝
侄
孙
X
X
X
化
故
姑
婆
X
府
X
氏
老
孺
人
正
性
包袱书写格式
包袱书写格式
包袱书写格式是一种书写艺术形式，用于表演戏曲中的打斗、拳术和武术动作。
以下是包袱书写格式的一般规则：
1. 动作描述：首先，需要准确地描述出动作的名称和内容，如“翻身落地”、“旋风腿”等。
描述时要使用简洁明了的语言，突出动作的形象特点。
2. 动作顺序：接着，按照动作发生的顺序进行描述，通常是从左上至右下排列，每个动作都独立一行。
3. 时间和力度：在描述动作时，需注明动作发生的具体时间和力度。
时间分为瞬间、缓慢、较快等，力度分为轻柔、有力、猛烈等。
4. 落地点位：对于落地动作，需注明落地点位。
例如，可以使用坐标系中的方位词（如左上、右下）或舞台上的具体位置来描述。
5. 确定身位：在描述手、足等动作时，需要注明身体的位置，例如手上举、脚向后摆等。
这样可以使读者或表演者更好地理解动作的要求。
6. 组合动作：如果有多个动作组合在一起形成连贯的动作序列，需要使用箭头或嵌套的方括号来表示。
例如，“翻身落地 -> 倒地翻起 -> 左脚踢”或“[踢 -> 冲 -> 撞 -> 踩]”。
7. 补充说明：如果有必要，可以在动作后面加上一些补充说明，如使用的道具、特殊技巧等。
补充说明可以帮助读者或表演者更好地理解和完成动作。
需要注意的是，包袱书写格式并没有统一的标准，各个剧种和武术流派可能会有一些差异。
最重要的是在书写时保持简洁明了、规范准确，使读者或表演者能够准确理解并表演出所要表达的动作。
如何写包袱格式范文
如何写包袱格式范文
许仙给老婆买了一顶帽子，白娘子戴上之后死了。
（先设置一个看似平常的情境，引起听众的好奇，这是包袱的铺垫部分）
因为那是鸭（压）舌（蛇）帽。
（最后给出一个出人意料的结果，利用谐音梗制造幽默效果，这个意外的解释就是抖包袱的关键部分）
再来看一个：
小李去钓鱼，钓了半天一条鱼也没钓到。
（正常的事件开端，作为铺垫）
突然有条鱼从水里跳出来对他喊：“你再拿胡萝卜当诱饵，我就打死你！”
（给出一个非常荒诞、违背常理的结果，形成强烈反差来抖出包袱，让人发笑）
还有这个：
虾和蚌同时考了一百分。
（简单的事件起始，设下疑问的铺垫）
老师问虾：“你抄的谁的？”虾说：“我抄蚌（超棒）的。
”
（利用谐音梗，突然揭晓一个意外的答案，抖出包袱达到幽默效果）。
袱纸书写格式范文
袱纸书写格式范文
一、给故去的长辈（以爷爷为例）的袱纸。
正面：
从右到左竖写。
右上角：“中元化袱之期”（如果是清明就写“清明化袱之期”等相应祭祀节日）
中间大字：“故祖考[爷爷的名字]老大人收用”
左边：“孝孙[你的名字]叩上”
背面：
在中间画一个大大的“封”字。
在“封”字左边写：“天运[具体年份，如2023年] 七月十五（祭祀日期）化”
然后可以在旁边空白处写点类似这样口语化的话：
“爷爷呀，您在那边还好不？孙儿给您送钱来啦，您以前总是偷偷给我塞糖吃，我可都记着呢。
这点钱您就拿着，该花就花，想买啥就买啥，要是那边也有象棋啥的，您可劲儿玩，可别省着哈。
”
二、给故去的平辈（以兄长为例）的袱纸。
正面：
右上角：“中元化袱之期”
中间：“故胞兄[兄长名字]收用”
左边：“弟[你的名字]敬上”
背面：
中间“封”字。
“封”字左边写：“天运[年份] 七月十五化”
口语化内容：
“哥啊，兄弟我来看你了。
你走得太早啦，我还老想起咱小时候一起调皮捣蛋的事儿呢。
这钱你拿着，在那边也过得潇洒点，要是想我了就托个梦给我，咱们再唠唠那些没唠完的嗑。
”
需要注意的是，袱纸书写是一种传统祭祀文化中的部分内容，我们在传承的同时也要遵循现代社会的法律法规和文明风尚。
包袱书写格式
包袱书写格式旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种习俗。
自己把握。
引述一些民俗材料：农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印七、九排，成单数。
打印好后，用白纸包好，三、七、九张钱纸成单数包一包。
写包袱：正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写“中元化袱包”、”上奉“、”故祖考公老大人收“、”孙曾孙玄孙祀七如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。
即：依次写“中元化袱包“、”上奉“、”故考公老大人收”、”男率孙曾孙玄孙祀”。
包袱的背面写上“封”字。
如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给“力夫“，包袱正面写“力夫”二字即可。
有说法就是包袱背面除了写〃封〃字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。
这里列出一下写包袱的格式，一般只需要写头包，后面的包袱则写以某字为号第XX。
其他网上材料：包袱的反面都只写一个字：封。
草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。
譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。
中元寄钱故显考某府讳某某老大人魂下受用即日化子某某某XX氏某某某如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人〃。
其右上角的〃中元寄钱〃，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。
人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为"元旦寄钱〃、“端阳寄钱〃、"中元寄钱〃、"中秋寄钱〃。
中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。
〃故〃，死也。
“显考〃、"显妣〃是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显〃过，并不重要。
如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写〃显祖考〃、〃显祖妣〃。
农村包袱封条的格式及范文
农村包袱封条的格式及范文一、格式。
1. 包袱正面。
在包袱的正中间（如果包袱较大，偏上一些的位置也可）写上收包袱人的称呼，如“故显考（妣）[姓氏]公（母）讳[名字]老大人（孺人）收”。
这里“显考”是对去世父亲的尊称，“显妣”是对去世母亲的尊称。
在称呼的右侧（竖写格式），可以写上寄包袱人的名字，如“孝子（女）[名字]敬奉”。
2. 包袱封条。
用长纸条（一般白纸条），从包袱的一头开始粘贴，环绕包袱一周，纸条两端交叉或重叠一点以便粘贴牢固。
在纸条上竖着写上内容。
二、范文示例。
1. 中元节（鬼节）给祖先的包袱封条。
包袱正面：故显考李公讳大山老大人收。
孝子李小明敬奉。
包袱封条：今逢中元之期，敬备冥财若干。
内有金元宝[X]个，银元宝[X]个，纸钱[X]沓。
愿父在阴间衣食无忧，保佑子孙平安顺遂。
不孝子小明叩上。
2. 给去世亲人的一般性包袱封条。
包袱正面：故显妣张母讳秀兰老孺人收。
孝女张小花敬奉。
包袱封条：亲娘啊，女儿给您送钱来了。
这里有您爱吃的点心钱，还有新衣服钱。
这包袱里装着满满的思念和敬意呢。
女儿小花愿您在那边过得舒心。
3. 春节给祖先的包袱封条。
包袱正面：故祖考（妣）王氏家族列祖列宗收。
孝孙王强敬奉。
包袱封条：新春佳节到了，列祖列宗在上。
孙儿给您送来钱财，愿祖宗保佑家族兴旺，平安吉祥。
子孙后代都没忘本，一直记着祖宗的恩德呢。
王强敬上。
需要注意的是，这是一种传统的民俗文化形式，在不同地区可能会存在一些差异。
包袱书写格式
包袱书写格式旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种习俗。
自己把握。
引述一些民俗材料：农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印七、九排，成单数。
打印好后，用白纸包好，三、七、九张钱纸成单数包一包。
写包袱：正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙曾孙玄孙祀"；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。
即：依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孙曾孙玄孙祀"。
包袱的背面写上"封"字。
如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给"力夫"，包袱正面写"力夫"二字即可。
有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。
这里列出一下写包袱的格式，一般只需要写头包，后面的包袱则写以某字为号第XX。
其他网上材料：包袱的反面都只写一个字：封。
草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。
譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。
中元寄钱故显考某府讳某某老大人魂下受用即日化子某某某某某某孙媳某氏某某某如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。
人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
包袱书写格式
包袱书写格式旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳 间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种习俗。
自己把握。
引述一些民俗材料：农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开 纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印七' 九排，成单数。
打印好后，用白纸包好， 三、七' 九张钱纸成单数包一包。
写包袱：正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写”中元化袱包\仁”故祖考公老大人收仁“孙曾孙玄孙祀π;如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、 落款以儿子为主。
即：依次写”中元化袱包\ "上奉\ "故考公老大人收J ”男率孙曾孙玄孙祀,ι O 包袱的背面写上字。
如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包 袱，包袱就要送几个给”力夫”,包袱正面写"力夫”二字即可。
递，但无须具体门牌。
XXo 其他网上材料: 包袱的反面都只写一个字：封。
草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上 不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。
譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱， 正面就这样写。
中元寄钱故显考某府讳某某老大人,,±奉 有说法就是包袱背面除了写tt ⅛r ,字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮 这里列出一下写包袱的格式,般只需要写头包，后面的包袱则写以某字为号第魂下受用即日化孙媳某氏某某某如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。
人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五' 八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。
“故”，死也。
“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。
农村包袱封条的格式及范文
农村包袱封条的格式及范文一、农村包袱封条格式。
# （一）传统竖写格式（从右向左书写）1. 整体布局。
在包袱（一般是纸包，用来祭祀时焚烧给祖先等）正面的上方中间位置，先写一个大大的“封”字。
这个“封”字要醒目，代表着将包袱密封起来，准备送给逝者。
然后在“封”字下方右侧开始写正文内容。
2. 内容书写示例。
例如，给去世的爷爷送包袱。
右上：“故祖考[爷爷名字]老大人冥中受用”中间：“今逢[祭祀的节日，如中元之期]化袱之期阳世孙[你的名字]敬上”左下：“公元[具体年份] [农历具体日期]”# （二）简化横写格式（从左向右书写，较为现代和简便的写法）1. 整体布局。
在包袱正面左上角开始写。
2. 内容书写示例。
给奶奶送包袱。
左上：“敬呈故祖妣[奶奶名字]老大人收”中间：“[祭祀的节日，如清明时节] 孝孙[你的名字]奉”右下：“[具体日期]”二、农村包袱封条范文。
# （一）传统幽默版（竖写）1. 示例一：给爱开玩笑的爷爷。
右上：“故祖考[爷爷名字，如张老三]老大人呀，您在那边可别太调皮啰，冥中受用哈”中间：“今逢寒衣之节化袱之期阳世孙[你的名字，如小顺子]哆哆嗦嗦敬上（为啥哆哆嗦嗦呢，爷爷，这寒衣节给您送衣服，我在阳间都冷得打颤，您在那边可得穿暖和喽）”左下：“公元二零二三年农历十月初一”2. 示例二：给贪吃的奶奶。
右上：“故祖妣[奶奶名字，如李翠花]老大人，您在那边的小厨房肯定缺好吃的，冥中受用呀”中间：“今逢冬至化袱之期阳世孙[你的名字，如铁蛋]馋嘴敬上（奶奶，我想您做的饺子了，给您送点钱，您在那边多买点好吃的）”左下：“公元二零二三年农历冬月廿七”# （二）现代口语化版（横写）1. 示例一：给去世不久的父亲。
左上：“老爸，这是给您的，故先考[父亲名字]大人收着哈”中间：“中元节了，您儿子[你的名字]给您送点东西来啦”右下：“2023年8月30日（农历七月十五）”2. 示例二：给远在天堂的外婆。
左上：“亲爱的外婆，您在天堂要好好的哦，故祖妣[外婆名字]老大人查收”中间：“重阳节啦，外孙女[你的名字]想您，这就给您送来”右下：“2023年10月23日（农历九月初九）”。
包袱书写格式
包袱书写格式旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种习俗。
自己把握。
引述一些民俗材料：农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印七、九排，成单数。
打印好后，用白纸包好，三、七、九张钱纸成单数包一包。
写包袱：正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙曾孙玄孙祀"；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。
即：依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孙曾孙玄孙祀"。
包袱的背面写上"封"字。
如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给"力夫"，包袱正面写"力夫"二字即可。
有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。
这里列出一下写包袱的格式，一般只需要写头包，后面的包袱则写以某字为号第XX。
其他网上材料：包袱的反面都只写一个字：封。
草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。
譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。
中元寄钱故显考某府讳某某老大人魂下受用即日化子某某某某某某孙媳某氏某某某如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。
人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
怎样写包袱
二、相关知识1、周年：小祥。
二年：大祥。
除服：禫服。
其他月份（阴历）：正月，上元。
三月：清明。
四月：麦秋。
五月：蒲节。
六月：天脱。
七月：中元或月半。
八月：中秋。
九月：重阳。
十月：下元。
年三十：除夕。
2、未出服：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣，除服后：亡男称故显考，亡女称故显妣。
3、男称大人，女称孺人。
4、最重要的亲戚可以送36个，最低的送4个。
但是一般重要的亲戚只送12个，其次8个，其次6个，其次4个。
不可送单和送10、14、20、26、28、305、包袱的写法是（从左到右）可以分三行或四行、五行：第一行：写送包袱的缘由及送包袱者。
恭逢中元之期（七月十三填中元）孝男某某某。
第二行：写上送包袱的数目。
虔备冥财，上奉×包（数字要大些，送包袱的个数见上）这一行也可紧接第一行写。
也可写袱钱×包，然后另起一行（第三行写上奉二字）第三行：收包袱者姓名。
故先考×公××老大人收用，早登仙界，求判生方。
或故显考某府讳某某老大人魂下受用之类。
男的接着写名讳。
女的写姓氏即可，讳要往右挪半个字。
第四行：化包袱日期。
天运二零一×年七月十三日化反面写一个草书“封”字6、孝家称呼九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿后父：故继父老大人收用继男叩后母：故继母老孺人收用继男叩大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男丈夫：故良人收用荆室叩妻：故贤妻收用为夫具朋友：故彦兄收用世弟叩老庚：故庚兄收用庚弟叩后夫与前夫：故同绿收用同绿弟公讳：老大人收用世侄叩手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩拜把弟兄：故血兄收用血弟道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒异族化纸：故异族收用异族叩伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔。
写包袱的正确格式
写包袱的正确格式
写包袱的正确格式是：
1.正面的头部横着写上“某某化袱钱共多少多少”或“某某今当大
行第九期之期永别之用”。
2.反面写上“某某化当大钱壹仟两总共陆分”，背面不写落款。
3.包袱的反面中间竖着一列不写，两侧的边沿要折成三角形。
4.左侧紧邻竖列处开始写上一些与死者有关的称呼，如“故显考”、
“故显妣”等，后面跟死者的姓名。
5.右侧紧邻竖列处开始写上“魂下受用”，表示这是供亡魂享用的
钱物。
6.写完以上内容后，在下一列写上“今冥界XX收受”，再下一列
则是“敬奉”等字样。
7.最后在包袱的背面，中间竖着一列不写，两侧的边沿要折成三角
形，再写上“叩奉”等字样。
8.在封口处要画一个圆圈，里面写上一个“封”字，表示封口。
9.最后将封口处粘好即可。
7月半我在外地给仙人写包格式
7月半我在外地给仙人写包格式七月半烧纸钱写包的正面共分五行由右至左竖排，书写格式：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孙××曾孙××玄孙××谨具”。
如果死者的儿子活着，写包袱时的称呼、落款以儿子为主。
即：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故显考×公××老大人收”、“男××率孙××曾孙××玄孙××谨具”。
包袱的文字是直排的，从右到左各列内容为：第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送给XX)第三列：故XX收用(即：已经故去的XXX老人收用)第四列：孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠)第五列：天运XX年XX月XX日叩化(即：农历跪拜焚化的日期) 七月半烧纸钱写包首先是需要在“故"字之后姓名之前写明先人与送包人的关系。
其次是男人称考，女人称此，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考她，直接写明关系就行。
姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某"(前一“某"为姓，“公"为性别，后二“某某"为名)，女先人写“某母某氏"(前“某"为夫家之姓，后"某"为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)。
在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写"名下"即可。
“收用”这里，有的是"正魂收用”，有的是"冥中收用”，这个不用管。
中元节父亲包袱书写格式
中元节父亲包袱书写格式
中元节的时候，我们有时候会给去世的亲人写包袱，就好像给他们送一份特别的礼物。
今天就来说说给父亲写包袱的书写格式哈。
包袱的正面一般要写上一些字。
最上面，要写上“故显考×××老大人收用”。
这里的“故”就是说已经去世，“显考”，是对去世父亲的一种尊称。
比如说，你父亲叫李大明，那就写“故显考李大明老大人收用”。
就好像你在很恭敬地喊爸爸来收这份心意。
在这一行的下面，要写上烧包袱人的名字。
比如说你叫李小宝，那就写“孝子（女）李小宝敬奉”。
要是你还有兄弟姐妹一起烧包袱，那就把大家的名字都写上，像“孝子（女）李小宝、李小花等敬奉”。
这就像是告诉爸爸，是我们这些孩子在惦记着他。
然后，还要在包袱上写清楚烧包袱的时间。
比如今年是2024年，中元节是农历七月十五，那就写“公元二〇二四年农历七月十五日”。
这就像给这份礼物贴上了一个时间标签，让爸爸知道我们是在这个特别的时候想着他。
再说说包袱里面。
我们可以放一些纸钱，就好像给爸爸送点零花钱，让他在那边也能过得舒舒服服的。
还可以放一些小小的物品，比如你亲手画的一幅画，画上有你和爸爸一起开心玩耍的场景，这就像是把美好的回忆一起送给爸爸。
按照这样的格式写包袱，就像是和去世的爸爸在进行一场温暖的对话，让他知道我们一直都很爱他，很想念他。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
包袱书写格式
旧俗，农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子，亡人在此期间被阎王放出来，到阳间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信，但是也有人将此当作一种习俗。
自己把握。
引述一些民俗材料：
农历进入七月初一至七月十五日期间，每天正午前又家中男丁打印纸钱，一张八开纸裁成三张，每张纸在打印时，只能打印七、九排，成单数。
打印好后，用白纸包好，三、七、九张钱纸成单数包一包。
写包袱：
正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孙曾孙玄孙祀"；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。
即：依次写"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孙曾孙玄孙祀"。
包袱的背面写上"封"字。
如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给"力夫"，包袱正面写"力夫"二字即可。
有说法就是包袱背面除了写“封”字，还要写上亡故的地点，详细程度类似邮递，但无须具体门牌。
这里列出一下写包袱的格式，一般只需要写头包，后面的包袱则写以某字为号第XX。
其他网上材料：
包袱的反面都只写一个字：封。
草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。
譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。
中元寄钱
故显考某府讳某某老大人
即日化
子某某某某某某
孙
媳某氏某某某
如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。
人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。
“故”，死也。
“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。
如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。
“某府”，表明是某家的事。
“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。
男的接着写名讳。
女的写姓氏即可，不写名字。
我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。
而母亲的小名，子女并不一定知道的。
“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。
无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。
阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。
“魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。
落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。
男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。
未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。
伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。
史上最全写袱子知识。
祭奠必读
男称大人，女称孺人。
老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。
三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。
孝家称呼烧袱子火单写法自称
九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄
父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄
父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄
父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟
母之父：称外祖父故外祖考公讳老大人收用孝外孙
母之兄或弟：称舅故舅考公讳老大人收用孝外侄
母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公讳老大人收用孝堂外孙
母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公讳老大人收用堂外侄
父之姐夫：称姑父故姑父公讳老大人收用内侄具
父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄叩
父之姑爷：称故姑公公讳老大人收用孝内侄孙叩
父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙叩同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟叩
胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟叩
母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄叩
母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄叩
妻之父：称岳父故岳父公讳老大人收用孝婿叩
妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公讳老大人收用侄婿叩妻之伯娘：故伯岳妣母讳氏老孺人收用侄婿叩
妻之祖父：故内祖考公讳老大人收用孙婿叩
妻之姐夫：故襟兄收用襟弟叩
妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟叩
祖母之姨侄：故姨表爷公讳老大人收用表侄叩
母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟
岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿
妻之表兄：内表兄收用表妹弟
乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩
乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男叩
乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙
乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩
妻之保爷：故寄岳考老大人收用寄子婿
后父：故继父老大人收用继男叩
后母：故继母老孺人收用继男叩
大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男
丈夫：故良人收用荆室叩
妻：故贤妻收用为夫具
朋友：故彦兄收用世弟叩
老庚：故庚兄收用庚弟叩
后夫与前夫：故同绿收用同绿弟
公讳：老大人收用世侄叩
手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒叩
拜把弟兄：故血兄收用血弟
道士与老师：金羽化法师大真人收用门徒
异族化纸：故异族收用异族叩
伯或叔与侄：故贤侄收用愚伯或叔
亲家：故姻兄收用姻兄叩
未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄
未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹
父亲与儿：故幻化亡男反念父
翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父
父亲与女：故夭命亡女反念父
岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳
与亲家父母：故姻尊姻侄叩
与亲家之祖：故太姻尊姻内侄孙
乞丐与施主：故施主丐人叩
祭祀节气与称谓
祭祀节气名称祭祀节气名称
新年拜年吃年饭团年
清明拜扫死后百天卒哭
端阳蒲节死后一年小样
七月半中元死后二年大样
腊月岁终死后三年除服
除夕年尽烧灵除灵
迁坟迁葬复山复土
阴生冥寿父与子化纸雨打青梅丧明
翁与媳化纸乐周云散叔与侄化纸青春游仙父与女化纸柳伤或折翼自已生日化纸母难结婚完聚嫁女迂归
夫死再嫁再熙妻死再娶续弦
妻与夫化纸无依夫与妻化纸失群
男孩打三朝弄璋女孩打三朝弄瓦
男方行聘纳采女方受聘许缨
自已结婚受室送男方结婚贺仪
送女方出阁奁仪祝寿送礼寿敬
建房迁居乔迁或菲仪送神化纸让解
庆坛化纸庆贺神福立碑化纸竖碑
祭祀写袱子书写格式：
1、天运年月日火化祀具
故老人收用上
今当之期化帛一封奉
背面写封号
2、中间写“故考某某某老大人收用”
左写“天运某某年七月某日火化”
右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”
3、七月半
右写“今逢月半（或者中圆）之期处备钱币（冥钱）一封（或一包）奉上中间写“故考某某某老大人名下收用”
中间加上：孝什么什么奉上
左写“天运（或者公元）某某年七月某日火化”
以在左上加点水陆通行风雨无阻之类的东西
后面大大的封口。