人教版高一语文必修2课件:第8课 兰亭集序

合集下载

高中语文必修二:8《兰亭集序》课件(共37张PPT)

高中语文必修二:8《兰亭集序》课件(共37张PPT)
学.科.网
‖整体感知
一、朗读课文 二、理清层次
zxxkw
第一部分(1、2自然段): 叙事、写景。 第二部分(3、4自然段): 抒情、议论
学 科网
‖课文研读
第1自然段
ɡuǐ
春季的末 一个月
介词结构“于会稽 山阴之兰亭”后置
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴 之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇
本文的写作意图?
“后之览者,亦将有感于斯文”
“一死生为虚诞,齐彭殇为妄 作”,表达了作者怎样的生死观?
作者认为生就是生, 活着能享受乐趣,死就 是死,死后一切皆无, 活着和死去是人生大事, 二者不得等量齐观,暗 含有生之年应当做些实 事,不宜空谈玄理之意。


这篇书序记叙了兰亭集会的 盛况,抒发了欢乐有尽,人生短 暂,世事无常的感慨,强调了生 死问题,批判了庄子把死生等同 起来的虚无主义观点,表明了以 积极的态度对待人生。
的 举行 一种祭礼 高高的竹子 酒杯 作诗 排列 旁边 都 都 映衬、围绕 乐器 繁盛
省略动词宾语
县名
山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以
为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一
咏,亦足以畅叙幽情。
流觞曲水:
古人的一种游艺项目, 众人坐在环曲的溪水边,把 酒杯放在水面上任其漂动, 停于某人处,即取而饮之, 或吟咏诗赋来代替。
悲伤 明白 本来
不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其
一个个 情趣
未成年而死去的人
一、齐,作动词。把…看做一样(相等) 无根据
所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,

高中语文必修二第八课《兰亭集序》精品课件(23张ppt)

高中语文必修二第八课《兰亭集序》精品课件(23张ppt)
后来又有了宴集序、赠序等。古人宴集时, 常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集 序,如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会, 也作文相赠,以表惜别,祝愿,劝勉之意,就是 赠序,如韩愈《送东阳馬生序》,
整体感知
一(1、2)介绍兰亭集会


二(3)抒发对人生的思考 痛

三(4)简述写作缘由

思考、探究: 乐之由、痛之因、悲之源
问题一: 兰亭聚会,“乐”在何处?
第一段思路
v 时间:永和九年,岁在癸丑,暮春之初, v 地点:会于会稽山阴之兰亭, v 事件:修禊事也。 v 人物:群贤毕至,少长咸集。 v 美景:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清
流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列Байду номын сангаас 其次。 v 畅情:虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足 以畅叙幽情

信可乐万也物。 来 开、 尽
实值

在得

人贤:群贤毕至,少长咸集
景美:崇山峻岭,茂林修竹,
清流激湍,映带左右

事雅:流觞曲水,一觞一咏
仰观俯察,游目骋怀
时美:天朗气清,惠风和畅
问题二:
人们常说:“好花 不常开,好景不常在, 天下没有不散的筵 席。”第三段中,作 者表现了人生俯仰的 哪些“痛”?
v 命运难测:况修短随化,终期于尽!
v 人生感慨:古人云,“死生亦大矣。”岂不 痛哉!
痛之一:追求快乐欲望无穷 痛之二:时光易逝人生苦短 痛之三:人生无常命运难测
特别的推荐,给特别的你……
1、生,亦我所欲,义,亦我所欲,二者不可得兼, 舍生而取义者也。 ——孟子
2、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原 3、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

人教版高中语文必修二 《兰亭集序》课件(11张PPT)

人教版高中语文必修二 《兰亭集序》课件(11张PPT)

判断句 判断句 倒装句之状语后置
倒装句之定语后置
省略句
快速浏览课文,找出能够表现感情变化 的词语,把握作者的感情变化线索。
乐————痛————悲
作者参加兰亭禊事,乐因何而生?
乐:良辰美景 赏心乐事
作者参加兰亭雅集如此快乐,但他笔锋 一转,呼出“痛哉”,“痛”由何而来?
痛:世事无常 人生短促
第四段的感情是“悲”,与前文的“痛” 是一样的吗?
作者为什么悲?为何而悲?
由己悲人 千古同悲
作者由兰亭盛会写起,极写盛会之 “乐”,可大凡美景盛事,都极易引 发人的愁思和感慨,面对兰亭美景, 不由得兴尽悲来,感慨万千,进而展 开了议论,抒发了“人生苦短,世事 难料”的痛惜之情,由己悲人,沟通 古今。全文情景交融,文深而义深, 不亏为千古名篇。
谢谢
文学造诣。
写作背景
东晋永和九年(353)三月初三,王羲之和当时名士孙统、 孙绰、谢安、支遁等41人,为过“修禊日”宴集于此, 列坐于曲水两侧,将酒觞置于清流之上,飘流至谁的 前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒三觞。这次聚会有26 人作诗37首,编为《兰亭集》。王羲之为之作了一篇 序文,这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法 代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代书法家的
朝圣之地和江南著名园林。
重要文言知识:
实词:
次 (1)引以为流觞曲水,列坐其次
(2)陈胜、吴广皆次当行 (3)又间令吴广之次所旁丛祠中
旁边 编次
行军途中驻地
词类活用*
名词作动词
(1)一觞一咏 觞: (2)映带左右 带:
觞:喝酒 带:环绕
句式: Байду номын сангаас生亦大矣
其致一也 会于会稽山阴之兰亭

人教版高中语文必修二《兰亭集序》课件(43张PPT)

人教版高中语文必修二《兰亭集序》课件(43张PPT)
如今,北京故宫博物院收藏的《兰亭序》是唐人冯承素的摹
本。由于他的摹本上有唐代“神龙”小印,所以故宫博物院将其 定名为神龙本《兰亭序》,以区别于其他的唐摹本。
兰亭介绍
中国书法圣地
兰亭在浙江省绍兴县的西南部,春秋 时越王勾践植兰于此,汉代时建有驿 亭,因而得名。园子古朴典雅。
“兰亭”是清康熙手迹,文革期间碑 被红卫兵砸断,劫后余生,遂成残字。
辨才一觉醒来,刚想同往常一样出门练功,却发现知音和真品 不见了。他前后一思量,大呼上当,便匆匆忙忙追下山来。
这盗宝的书生就是为李世民献计出策的监察御史萧翼。这时萧 翼正匆忙行走在山间小路上。辨才追上萧翼的时候,天已经大亮, 而这时萧翼已经踏上大路,正欲长吁一口气。辨才一声不响,几 步纵到了萧翼身后,尽量不愠不恼地说:“书生半夜下山,一路 辛苦了!”萧翼见辨才拦路,并不惊慌。他一伸手从怀中掏出圣 旨,高声道:“辨才接旨!”辨才一听,脑袋“嗡”地一声,心 想果然没错,皇上是不会罢休的。他再也憋不住了,“哇”地一 声,吐出了一口鲜血。回到寺庙没几日,辨才就在气恼中含恨西 去了。
想修养、精神状态和文学造诣。
写作背景
东晋永和九年(353)三月初三,王羲之和当时名士 孙统、孙绰、谢安、支遁等41人,为过“修禊日”宴 集于此,列坐于曲水两侧,将酒觞置于清流之上,飘 流至谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒三觞。这次 聚会有26人作诗37首,编为《兰亭集》。王羲之为之 作了一篇序文,这就是有“天下第一行书”之称的王 羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭也因此成为历代
《饥散乐荒驭毅,骈论羲的》之作《开兰家仓亭之赈序一》贷。《。其十然七 帖法王朝 羲文 多名》”廷之风情家为“赋每清致。著二役上洗。。父圣繁书,其子”重争子齐。不,之王名尚吴 ,献,辞之世会 事藻也称尤 多而是“甚 见书二, 从”。

人教版高中语文·必修二课件:8兰亭集序 (共19张PPT)

人教版高中语文·必修二课件:8兰亭集序 (共19张PPT)

知识点(一):序
序(前言)---跋(后记) 自序 按体裁分:书序 序言
诗、词序
赠序:临别赠言性质的文字
后序:写在已有的序后面的序
天下第一行书
“飘如浮云,矫若惊龙”
王羲之:字逸少,东晋时期人。祖 居琅邪(今山东临沂),西晋末年 南迁后,定居在会稽山阴(今浙江 绍兴),遂为绍兴人。王羲之官至 右军将军,所以世称王右军。同时 以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后, 放浪形骸于山水之间。王羲之的最 大成就在书法。相传王羲之 7 岁学 书,12岁读前人笔论。少时曾学卫 铄,自以为学得不差。后渡江游名 山,见李斯、锺繇等名家书法,又 在洛阳看到蔡邕的石经,开始意识 到自己不及。于是遍学众碑,从此 书艺大进。他的行书最能体现雄逸 流动的艺术美,赞为“飘如浮云, 矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。
缚。
• 情随事迁:思想感情随着情况的变迁而发
生变化。
本文的感情基调: 表面:沉郁、悲凉
(寄情山水)
内心:执着 (反思生命)
消 极 其 表 , 执 着 其 里
讨论:怎样看待作者的思想感情?
作者不为玄学家们的论调所蔽,阐明 他的生死观,是他性格旷达的表现;但 他毕竟生活在国势日衰的东晋时期,士 大夫们大多意志消沉,不求进取,对他 也不能说没有影响,因此文中出现了低 沉的调子,例如以“修短随化,终期于 尽”说死,这是难以苛求的。
Байду номын сангаас
1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的? 先总叙时间、地点及集会,再叙人、地、事、乐。
记 叙 兰 亭 盛 况
时间: “永和…… ,…… 癸丑,暮春 …… ” 地点:“会于 …… 兰亭 …… ” 目的: “修禊事也” 人物:“群贤 …… ,少长 …… ” “此地有 …… 茂林修竹,又有清流急湍 环境: 活动: “引以为流殇曲水 …… ” 天气:“…… 天朗气清,惠风和畅。” 感受: “…… 信可乐也。”

人教版语文必修2第三单元8《兰亭集序》王羲之(课件)

人教版语文必修2第三单元8《兰亭集序》王羲之(课件)

盛况 喝酒。 虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙
乐器,代指音乐
幽情。
作诗
这里有高大的山和险峻的岭,有茂盛的树 林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的) 左右辉映环绕,把水引到(亭中)环形水渠里 来,让酒杯漂流水上(供人们取饮),人们在 曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况 ,一边饮酒一边赋诗,也足以爽快地表达各自 幽雅的情怀。
誉为“ 书圣 ”。
天 下 第 一 行 书 兰亭集序
“飘如浮云,矫若惊龙”

❖ “序”也写做“叙”或称“引”,是说明 书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的 文章。
❖ “序”一般写在文章前面,列于书后称为 “跋”或“后序”。其作用在于推举介绍某人 著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、 主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助 读者更好地去阅读或理解。 《兰亭集序》意 思是兰亭会诗集的序,属书序。

举行Hale Waihona Puke 做都都咸集。
永和九年,这年是癸丑年,三月初, (名士们)在会稽郡山阴县的兰亭集会, 为的是到水边进行消灾求福的活动。许多 有名誉有才气的人都来了,有年轻的,也 有年长的都聚集在一起。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激 高
旁边 湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
映衬、环绕
酒杯 排列
2、掌握实词的意义以及文中的重点文言基 础知识及名句。
3、体会作者对大自然的热爱以及作者的思 想感情的转变。
王羲之
王羲之, 东晋 书
法家。出身贵族,官至
右军将军、会稽内史,
人称“ 王右军
”。
王羲之是我国历史上最
著名的书法家之一,他
早年苦练书法,有“临
池学书,池水尽墨”的

人教版高中语文必修二: 第8课 《兰亭集序》课件(共14张PPT)

人教版高中语文必修二: 第8课 《兰亭集序》课件(共14张PPT)

自主阅读
• 《学习方略》P56 • 《王羲之是一棵会思想的芦苇》
后之览者,亦将有感于斯文。
• 读了这篇文章我们又该如何对待生死 的问题?
• • • • 王羲之:死生亦大矣! 史铁生: 司马迁: 《鸟啼》:
结束语: 生命,如花期,既美丽又短暂。每个人 的心里都有一片戈壁,而我们一生的事 业就是让那里开满鲜花。就让我们,走 过四季,留下灿烂与静美;走过人生, 留下梦想与奋斗!
况修短随化,终期于尽
岂不痛哉!
一死生
Hale Waihona Puke 齐彭殇时代之声东晋是名士风流的时代。当时的统治非常严酷, 而且朝代更替频繁,朝不保夕。对生命常常有恐 惧之感。而且因为朝代更迭,礼乐崩坏,文人们 常常用一些极端的方式来表达自己的感情。他们 崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄 情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动无为, 就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪 里。当然,死了就死了,无所谓,因为死就是生, 生就是死,是谓“一死生”“齐彭殇”。
固知
一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
悲夫!
一死生 齐彭殇
后之视今,亦犹今之视昔 每览昔人兴感之由,若合一契, 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀
无法改变生命的客观规律
作者做了什么?
故列叙时人,录其所述,虽世殊事 异,所以兴怀,其致一也。后之览 者,亦将有感于斯文。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初, 会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
第三步:情读
文中作者的情感是怎样起伏变化的?



所以游目骋怀,足以极 视听之娱,信可乐也。
崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激 湍,映带左右
视 听 之 娱
天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大, 俯察品类之盛

高一语文人教版必修二8.兰亭集序.课件(共44张PPT)

高一语文人教版必修二8.兰亭集序.课件(共44张PPT)
《兰亭集序》(神龙本)
唐人冯承素摹本,北京故宫博物院收藏
“序言”简称“序”,也叫前言,属实用 文体,同“跋”是一类。列于卷首叫序,附于 卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作 或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要 内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者 更好地去阅读或理解。序言,有自己作的,叫 “自序”;也有请他人写的,叫“他序”,他 序除了介绍著作外,往往还有一些评价的内 容。
2、羲之其事
(1)袒腹东床
(2)鹅池
(3)王羲之以书换鹅图
“君民碑” “父子碑” “祖孙碑”
人称“兰亭三绝”。
过鹅池边的 三折石桥,绕过 土阜,便到了 小 兰亭。亭内有石 碑一块,上刻 “兰亭”二 字, 为清康熙帝的手 书。此碑字经无 数游览者 .抚摸 而稍平,因此这 碑被称为“君民 碑”。
第一段 记叙兰亭盛会: 时间:永和九年,岁在癸丑 地点:会稽山阴之兰亭 人:群贤毕至,少长咸集 事:修禊事也、流觞曲水 环境:崇山峻岭、茂林修竹
第2自然段
之:定语后 置的标志 和风
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,

俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,
自然万物 用来
信可乐也。
实 值 在 得
整体感知
一(1、2)介绍兰亭集会


二(3)抒发对人生的思考 三(4)简述写作缘由



‖课文研读
第1自然段
ɡuǐ
春季的末 一个月
介词结构“于会稽 山阴之兰亭”后置
县名
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴 之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇
的 举行 一种祭礼 都 都
山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以

高中语文人教版必修2《兰亭集序》课件31张幻灯片

高中语文人教版必修2《兰亭集序》课件31张幻灯片

他的行草书最能表
现雄逸流动的艺术 美。《晋书》说他 的书法为古今之冠, 论者称其笔势,以
为飘若浮云,矫若
惊龙。由于他在书 法上的成就和贡献, 被后世誉为“书 圣”。
《世说新语·雅量》:
“郗(chī)太傅在京口,遣门生与王丞相(王导)书,求女
婿。丞相语郗信:‘君往东厢,任意选之。’门生归白郗曰: ‘王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。唯有一郎, 在东床上坦腹卧,如不闻。’郗公云:‘此正好。’访之, 乃是逸少,因嫁女与焉。”
交代了哪些内容?
☆时间: 岁在癸丑,暮春之初 ☆地点: 会稽山阴之兰亭 ☆目的: 修禊事 ☆人物: 群贤毕至,少长咸集 ☆环境: 崇山峻岭,茂林修竹 时节难得 聚地清雅 欢欣之事 名士相聚 环境 清流激湍,映带左右 优美 ☆活动: 流觞曲水,一觞一咏 活动有趣 ☆天气: 天朗气清,惠风和畅 气候宜人 ☆感慨: 游目骋怀,极视听之娱 悦目赏心
背景介绍 两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大
夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,
大都崇尚清谈,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的
影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时
期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反
人之相与,俯仰一世
或取诸怀抱 或因寄所托
岂 不 痛 哉
当其欣于所遇,快然自足
情随事迁,感慨系之
人生百年 乐境易逝 生命短促 感慨万千
俯仰之间,已为陈迹 修短随化,终期于尽
死生亦大矣
喜 爱 某 物 时
他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。可就在这满足和陶醉中,
岁月流逝,青春已经不再,而功业无成,作者自然发出人生的感慨"不 知老之将至"。

人教版高中语文必修二《兰亭集序》课件 (30张PPT)

人教版高中语文必修二《兰亭集序》课件 (30张PPT)

四步诵读法
• 初读,读准字音; • 再读,读懂句意; • 三读,读出感情; • 最后,读出心得;
初读,读准字音
• 第一遍诵读,大家听录音,边听边校正自己的读音、句 读错误,画出自己有疑问的字词。
为下列句子中加粗的字注音
(1)岁在癸(
)丑
(3)清流激湍(

(5)临文嗟(
)悼
(7)修禊(
)事也
(9)趣(
繁盛 繁多
所以游目骋怀 所以兴怀,其致一也
足以极视听之娱
夫人之相与
用来 ……的原因,悟言一室之内
有的人;会面
况修短随化,终期于尽
动词,至,及
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 面对;明白,懂得
固知一死生为虚诞
本来;动词,看作一样
齐彭殇为妄作
动词,等同
每览昔人兴感之由 后之视今,亦犹今之视昔
)舍万殊
(2)会稽(
)山
(4)放浪形骸(

(6)游目骋(
)怀
(8)流觞(
)曲水
(10)悟(
)言一室之内
再读,读懂句意
• 疏通文意,找出自己喜欢的句子,并说出喜欢的理由。
字词 点拨 修禊事也
修:治,这里是举行的意思。修 禊:古代一种风俗,到水边嬉游, 并举行祈福消灾的仪式
茂林修竹 修:高。今常用义为:“修
他小时候就从当时著名的女书
法家卫夫人学习书法。以后他
博采众长,草书师法张芝,正
书圣——王羲之
书得力于钟繇。观摩学习“兼 撮众法,备成一家”,达到了
“贵越群品,古今莫二”的高
王羲之
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔 论。少时曾学卫铄,自以为学得不差。 后渡江北游名山,见李斯、锺繇等名家 书法,又在洛阳看到蔡邕写的石经及张 昶《华岳碑》,开始意识到自己不及。 于是遍学众碑,从此书艺大进。创造了 妍美流便的新风格,把草书推向全新的 境界。他的行草书最能体现雄逸流动的 艺术美。论者称其笔势,以为飘若浮云, 矫若惊龙。后世誉之为书圣。

人教版语文必修2第8课《兰亭集序》课件

人教版语文必修2第8课《兰亭集序》课件


游目骋怀 也
活 仰观宇宙之大 动 俯察品类之盛
极视听之娱
• 这段文字在写法上有什么特点?
• 写景抒情,叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭, 茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽 无丝竹之盛,……亦足以畅叙幽情”;下面也同样是 叙议结合:“是日也,天朗气清,惠风和畅。”由 良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论:“仰观 宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极 视听之娱,信可乐也。”
以畅叙幽情”,所用皆普通词汇,极少形容词,却 将宴会进行中所有重要的细节都写了出来,也表现 了与会人士的高雅情致。
抒情:如“情随事迁,感慨系之”,说出了古往
今来人们的普遍感受:在回忆往事时,尽管感情上 已经产生了变化,仍免不了产生这样那样的感慨。
怎样看待作者的思想感情?
作者不为玄学家们的论调所蔽, 阐明他的生死观,是他性情旷达的 表现;但他毕竟生活在国势日衰的 东晋时期,士大夫们大多意志低沉, 不求进取,对他也不能说没有影响, 因此文中出现了低沉的音调,例如 以“修短随化,终期于尽”说死, 这是难以苛求的。
1、通假字:趣舍万殊“由”通“犹”,像)
一觞一咏
(名词活用作动词,喝酒)
足以极视听之娱 (形容词活用作动词,穷尽)
一死生为虚诞 (数词活用作动词,看作一样)
齐彭殇为妄作 其致一也
(形容词活用作动词,看作相等) (数词活用作动词,是一样的)
特殊句式
• 5.孟子:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得 兼,舍生而取义者也。”
• 6.陶渊明:“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体 同山阿。”(坦然面对)
• 7.庄子:鼓盆而歌(齐生死)
你怎样看待生与死?
第三段表达了作者怎样的感情?

高中语文必修2兰亭集序精品ppt课件人教版

高中语文必修2兰亭集序精品ppt课件人教版

文化常识
1.序(跋) 序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前 言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文 章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。如 《史记·太史公自序》《兰亭集序》《伶官传序》等。 2.原 推究本源的意思,是古代的一种议论文体。这种文体是对 某种理论、主张、政治制度或社会习俗,从根本上考察、探 讨,理论性较强。如《原毁》《原君》等。
第8课 兰亭集序
◆“曲水流觞”是古代文人雅士喝酒赋诗的活动,把觞投 于水的上游任其流下,觞停到谁的面前,谁就取来喝酒,并即 兴赋诗一首。历史上最出名的“曲水流觞”活动,便是王羲 之、谢安等人的兰亭修禊活动(古代春秋两季在水边举行的去 除不祥的祭祀)。公元353年农历三月三,王羲之邀约亲朋在绍 兴兰亭修禊,共41人参加,最后得诗37首,汇为一册《兰亭 集》,由王羲之作序并书,这便是名满天下的《兰亭集序》。 此后,“兰亭”成了中国文人书家向往的“圣地”,《兰亭集 序》成了代表中国书法艺术最高成就的“天下第一行书”。 (《“兰亭会”“曲水流觞”舞台重现》张景华)
修.守战之具 动词,整治、治办
虽虽 虽. .趣 世舍 殊万 事殊 异
连词,虽然 连词,即使
引以.为流觞曲水 介词,把 以亦足以.畅叙幽情 介词,用来
犹不能不以.之兴怀 介词,因
5.特殊句式 死生亦大矣( 判断句,语意上构成判断 ) 会于会稽山阴之兰亭( 状语后置句 ) 当其欣于所遇( 状语后置句 ) 终期于尽( 状语后置句 ) 不能喻之于怀( 状语后置句 ) 仰观宇宙之大( 定语后置句 ) 俯察品类之盛( 定语后置句 ) 悟言一室之内( 省略句,“言”后省略“于” ) 放浪形骸之外( 省略句,“浪”后省略“于” )
背景解读 东晋永和九年(353)的三月三日,王羲之与孙绰、谢安、

人教版高一语文必修2课件:第8课 《兰亭集序》

人教版高一语文必修2课件:第8课 《兰亭集序》
序言,自己作的,叫“自序”;他人写的,叫“他 序” 。
这类文章,按内容分别属于说明文或议论文; 以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多 的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。
赠序:临别时以诗文相赠所用的一种文体,多抒 发敬重、劝勉、依恋之情,如王勃《滕王阁序》 《送东阳马生序》。
• 宴集序:知 己好友宴饮 赋诗,结集 成册,再为 之作序, 《兰亭集序》 属此类文章。
走近“书圣王羲之
东晋书法家、文学家。字逸少。 为官至右军参军,世称王右军。后 辞官归隐,以山水为娱,以寿终,胸 怀旷达,为时人所重。后人辑有《王右军集》2卷。字 和文任意为之,风格潇洒脱放。
他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书 法。以后他渡江北游名山,博采众长,他的行草书 最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为 飘若浮云,矫若惊龙。后世誉之为书圣。其行草 《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。又 与其子并称为“二王”。
或取诸怀抱,悟言一室之内 向之所欣 感到高兴
有的人;胸怀抱负; 通“晤” 面对面
况修短随化,终期于尽
动词,至,及
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 面对;明白
每览昔人兴感之由 原因 后之览者,亦将有感于斯文 对;这次集会的诗文
虽无丝竹管弦之盛 虽趣舍万殊 虽世殊事异
虽然 虽然 纵使
指出下列词的用法和意义 群贤毕至 形—名,贤士 少长咸集 形—名,年轻的人、年长的人 一觞一咏 名----动,喝酒 所以游目骋怀 使动,使…放纵、使…奔驰 一死生为虚诞 数词意动,把…看作一样 齐彭殇为妄作 形容词意动,把…看作相等
流觞曲水
古人的一种游 艺项目,众人坐在 环曲的溪水边,把 酒杯放在水面上任 其漂动,停于某人 处,即取而饮之, 或吟咏诗赋来代替。

人教版高中语文必修二:《兰亭集序》(课件) (共97张PPT)

人教版高中语文必修二:《兰亭集序》(课件) (共97张PPT)

人称“兰亭三绝”
正音
癸丑 清流激湍
流觞曲水
修禊 游目骋怀 悟言 会稽
彭殇
若合一契 放浪形骸 嗟悼 感慨系之
曾不知
正音
癸丑
(guǐ)
清流激湍
流觞曲水
修禊 游目骋怀 悟言 会稽
彭殇
若合一契 放浪形骸 嗟悼 感慨系之
曾不知
正音
癸丑
(guǐ) (shāng)
清流激湍
流觞曲水
修禊 游目骋怀 悟言 会稽
彭殇
若合一契 放浪形骸 嗟悼 感慨系之
曾不知
正音
癸丑
(guǐ) (shāng) (xì )
清流激湍
流觞曲水
修禊 游目骋怀 悟言 会稽
彭殇
若合一契 放浪形骸 嗟悼 感慨系之
曾不知
正音
癸丑
(guǐ) (shāng) (xì ) (chěng)
清流激湍
流觞曲水
修禊 游目骋怀 悟言 会稽
彭殇
若合一契 放浪形骸 嗟悼 感慨系之



痛哉
论死生
或…或…,虽… (但) …


当 欣于所遇,快然自足
痛哉
论死生
或…或…,虽… (但) …


当 欣于所遇,快然自足 及
痛哉
论死生
或…或…,虽… (但) …


当 欣于所遇,快然自足 及
所之既倦,感慨系之
痛哉
论死生
或…或…,虽… (但) …


当 欣于所遇,快然自足 及
所之既倦,感慨系之
叙盛宴





物 感
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

第四段表达了作者怎样的感情?
对人生的眷恋热爱。 魏晋士人尚玄学、清谈,崇尚虚 无思想,作者是旷达的,认为生和 死不应等同,要珍惜生命,有生之 年应做实事,用积极的态度去对待 生活。
2020/6/17
流觞曲水
古人的一种游 艺项目,众人坐在 环曲的溪水边,把 酒杯放在水面上任 其漂动,停于某人 处,即取而饮之, 或吟咏诗赋来代替。
2020/6/17
为下列句子中加粗的字注音。 (1)岁在癸( guǐ )丑 (2)会稽(kuài jī )山
(3)清流激湍(tuān ) (4)放浪形骸(hái ) (5)临文嗟悼 ( jiē ) (6)游目骋(chěng )怀 (7)修禊( xì )事也 (8)流觞(shāng )曲水 (9)趣( qǔ )舍万殊(10)悟( wù )言一室之内
感慨系 (xì) 之 若合一契 (qì)
虚诞 (dàn) 彭殇 (shāng)
2020/6/17
重点实、虚词
修禊事也 茂林修竹 况修短随化
列坐其次
丝竹管弦之盛 俯察品类之盛
所以游目骋怀 所以兴怀,其致一也
足以极视听之娱
夫人之相与
2020/6/17
古代的一种风俗 高 长
排列;它的旁边
繁盛 繁多 用来 ……的原因;情趣
静态 或取诸怀抱
岂 处世人之相与,俯仰一世 动态 或因寄所托 不 喜爱某物时 当其欣于所遇,快然自足
厌倦该物时 情随事迁,人感生慨百系年之乐境易逝
痛 回顾由喜到厌 俯仰之间生,命已短为促陈感迹慨万千
哉 面临死亡 修短随化,终期于尽
2020/6/17
死生亦大矣
这种"痛"是痛什么?
这是痛惜之情,是对“人生短暂, 世事无常”“人生苦短,命运难测” 的痛惜。
时间 地点 事 由
人贤: 群贤毕至,少长咸集 景美:崇山峻岭,茂林修竹(山)
清流激湍, 映带左右(水) 事趣:流觞曲水,列坐其次 情真:一觞一咏,亦足以畅叙幽情 时美:天朗气清,惠风和畅 2兴020/6雅/17 :仰观俯察,游目骋怀
理清背诵思路:
记叙了集会的时间、地点、事由、人物,由“此地有 崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙,最后由“是 日也”领起描写游人的心境,抒发集会的心情。
2020/6/17
走近“书圣王羲之
东晋书法家、文学家。字逸少。 为官至右军参军,世称王右军。后 辞官归隐,以山水为娱,以寿终,胸 怀旷达,为时人所重。后人辑有《王右军集》2卷。字 和文任意为之,风格潇洒脱放。
他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书 法。以后他渡江北游名山,博采众长,他的行草书 最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为 飘若浮云,矫若惊龙。后世誉之为书圣。其行草 《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。又 与其子并称为“二王”。
2020/6/17
兰 兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍 亭 兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景
幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。
2020/6/17
出绍兴市区,沿着山阴路(古 之“山阴 道”)向西南而行,经 13公里之路程,来到兰渚山下, 一个如今占地面积30715平方米 的书法圣地兰亭就展现在面前了。 相传春秋时期越王勾践曾在此种 过兰草,汉代时于此又设过驿亭, “兰亭”一名便由此而生。
2020/6/17
入木三分
• 有一次,皇帝要到北郊 祭祀,让王羲之把祝词 写在一块木板上,再派 木匠拿去雕刻。木匠在 雕刻时发现王羲之写的 字竟然已经深入木头达 三分,赞叹道:“右军 (王羲之)的字,真是 入木三分啊!”。
• 后用来形容书法有力, 也用来比喻议论深刻。
2020/6/17
《兰亭集序》是一篇序言。
时间 地点 事 由 人贤: 景美:
事趣: 情真: 时美: 兴雅: 2020/6/17
作者的感情怎样由“乐”转而为 “痛”?
2020/6/17
第3自然段
一俯一仰之间 助词,引起下文
之于
通“晤” 面对面
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之
取消句子独立性
有的人
内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁
2020/6/17
第三段所议论的问题是 死生亦大矣 。 作者的议论跟前一段是怎样联系的?
由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为 人处世方法各异,静躁不同,但从中提示了人生忧患 的来源。
首先来自生命本体永不满足的内在欲望,“欣于 所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系 之矣”。
其次来自外在世界的流转不定,难以依持,即 “向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”。
动词,穷尽;乐趣
交往
或取诸怀抱,悟言一室之内 向之所欣 感到高兴
有的人;胸怀抱负; 通“晤” 面对面
况修短随化,终期于尽
动词,至,及
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 面对;明白
每览昔人兴感之由 原因 后之览者,亦将有感于斯文 对;这次集会的诗文
虽无丝竹管弦之盛 虽趣舍万殊 虽世殊事异
虽然 虽然 纵使
2020/6/17
省略句(介词“于”)
不能喻之于怀 状语后置,“于怀” 亦将有感于斯文 状语后置,“于斯文”
死生亦大矣 2020/6/17
判断句
文中有些词语今天已经发展成 了成语:
崇山峻岭、茂林修竹、 天朗气清、游目骋怀、 世殊事异、情随事迁、 放浪形骸、群贤毕至。
2020/6/17
整体把握
思考: 文中记叙这次兰亭集会盛况的是哪
“序言”简称“序”,也写作“叙”或称“引”, 也叫前言,属实用文体。列于卷首叫序,附于卷末 叫“跋”或“后序”。是说明书籍著述或出版意旨、 编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评 论和对有关问题的研究阐发。
序言,自己作的,叫“自序”;他人写的,叫“他 序” 。
这类文章,按内容分别属于说明文或议论文; 以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多 的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。
天气美好
感受
讨论:作者为何说“信可乐也”?
群贤毕至,少长咸集 人贤
崇山峻岭,茂林修竹, 清流激湍,映带左右
地胜(景美)
流觞曲水,列坐其次 事趣
一觞一咏,畅叙幽情 情真
天朗气清,惠风和畅 时美
仰观俯察,游目骋怀 兴雅
2020/6/17
理清背诵思路:
记叙了集会的时间、地点、事由、人物,由“此地有 崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙,最后由“是 日也”领起描写游人的心境,抒发集会的心情。
4、接着作者交代了《兰亭集》的成书经过及成书意 义。“故列叙时人,录其所述……后之览者,亦将有 感于斯文。
2020/6/17
兴感之由 若合一契
以今及古
悲 临文嗟悼 不能喻之于怀 以今推来

沧桑感、
一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 厚重感
2020/6/17
后之视今 亦由今之视昔
人类社会从古至今迈进了多少年,人类文明的 发展也是今非昔比,但无论世界怎么变化,人类对 生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验却是一 致的,王羲之也正是道出了这种"千古同悲",才如 此深深地打动了我们。
❖赠序:临别时以诗文相赠所用的一种文体,多抒 发敬重、劝勉、依恋之情,如王勃《滕王阁序》 《2020送/6/17东阳马生序》。
• 宴集序:知 己好友宴饮 赋诗,结集 成册,再为 之作序, 《兰亭集序》 属此类文章。
兰亭
2020/6/17
• 朗读全文,整体感知 • 兰亭在哪儿? • 兰亭集会是怎么回事? • 《兰亭集》是怎么回事? • 《兰亭集序》是怎么回事?
4句接着笔锋一转,外在世界流转不定,难以依持,即 “向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,…”。
而个体生命的短暂有限,即“修短随化,终期于尽”。 最后以“死生亦大矣,岂不痛哉?”作结。
2020/6/17
理清背诵思路:
由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人
处世方法各异,静躁不同,但从中提示了人生忧患
的来源。
理清背诵思路:
1句:承上启下,由兰亭集会引发对人生的感慨。联想到现 今人们的相处往来。( “人之相与,俯仰一世”)
2句接着作者指出两种不同的处世方式。(“或取诸怀 抱” ,“或因寄所托”)
3句指出两种人虽处世方式不同,但都是在美好的时光 中“快然自足,不知老之将至”;事过境迁,感慨系 之又留恋于过去的美好时光。
不同,当其欣于所遇,暂得于通取己“向趋,”怏趋然向自,足不,一不样知老 之将至;对及…其事情所之既倦一,时情随自事大迁的,样感子慨系满之足矣。向
之所欣,等到俯仰之到间达,已为陈迹,犹不能不附以着之兴过怀去,
因 指“向之”句
况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,
自然
到、及
岂2不020/痛6/17哉!
一、齐,作动词。把…看做一样(相等)
后之视今,亦由今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其
胡说 主谓之间
一个个
所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,
尽管
亦将有感于斯文。
·····的原因 到达,最后到达的结果
2020/6/17
这次(集会)的诗文
东晋是名士风流的时代。他们崇尚老 庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄 情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动 无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘 到哪里就是哪里。死了就死了,无所谓。 因为死就是生,生就是死,“一死 生”“齐彭殇”。
山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以
高高的竹子
映衬、围绕 省略动词宾语
为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一
酒杯
排列 旁边
咏,亦足以畅叙幽情。
乐器 繁盛
作诗 2020/6/17
第2自然段
之:定语后 置的标志
相关文档
最新文档