设计与艺术的辩证关系

论设计与艺术的辩证关系

摘要：虽然随着现代社会的不断推进，认为设计是通过运用科技成果，以一定的文化形态为中介，对自然物或人工制作物进行实用性的创造和艺术化得改善。设计的出发点，是要去探究事物深层次的原因，把握本质。艺术则常被人们定义为人类文化、文明和思想的结晶,这就决定了设计与艺术有着千丝万缕的联系。

关键词：艺术、设计、关系的认知

艺术是什么？它的意义在哪里？又何谓设计？什么才是好的设计？如何去理解艺术与设计它们之间的联系，两者的关系又到底是什么？

站在这些问题面前大脑无穷次的求索，答案依然模糊而遥远。我们要梳理这些平时就很难解释的问题，最好的方法之一便是首先去探寻艺术与设计的起源。·１历史的启示

1.1艺术的进化

艺术与我们的客观世界一样是普遍存在的。大自然的进化创造了神奇而又美丽的地球环境，我们又诞生于天地，便习得了自然的美与精华，我们即从孩提时就受到周围环境的丰富影响。新鲜的空气、茂盛的树丛、明媚的阳光，都有感官所诠释，是自然教会我们与自己进行交流。随后人类唱出了曲调、跳起了舞步、画出了图案，时时处处都在美化着环境创造着生活。

艺术的起源是古老的，我们对美的欣赏对艺术的追求埋藏于自然和我们自身的进化。我们便是美的体现和创造，我们也是美的后代。哲学家伊莱恩·斯卡瑞认为：当我们看到美得时候，就会产生一种想繁育美的内在欲望，因此通过和美丽个体的结合，我们将会繁育美的后代。例如，在古代的人体彩绘最初是一种吸引性伙伴的方式，因此选择最佳的人体装饰者就有了进化学上的意义，因为选择外表长相美丽的人就意味着选择了有价值的遗传基因，这是生存的优势，也是艺术的特征。艺术的进化就像孔雀的尾巴一样，是在性选择过程中形成的一种进化行为。

各种各样的艺术形式随着特定历史文化的发展逐步构成了一个统一的整体，人们对艺术的认识也越来越丰富。可以追溯到一千年以前，“艺术”一词是指人类制造的任何物品，而悄悄地，它又用于指艺术品------能给人带来审美愉悦的

礼器或其他的物质形式。而当前，人们则认为艺术是对社会生活的能动的、审美的反映，社会生活是艺术创作的唯一源泉。艺术形式、作品、内容会随社会的发展而变化更新。社会生活的内容日趋复杂化，也使艺术的表现形式也变得更多样。因此，艺术的发展是随人类的文明一同向前迈进的。

1.2设计的产生

设计作为人类特有的一种造物活动，它的产生似乎也是自然进化的结果，是伴随人类生产生活需要而产生的。当人们感到饥饿时便会磨制器具去捕获狩猎填饱肚子，感到寒冷时，会用捕获的兽皮遮风挡寒。但在别的动物身上也存在着存活的威胁，为什么只有人类会有物质创造的意识和生存的威胁？

人之所以与动物区别，是在于他们能根据自身的需要或是不足去创造和弥补缺陷。法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒认为人和动物的根本区别在于人类没有自身的属性，没有纯自然的本质，因此人类存在着极大的缺陷。所以他认为：“人是一种缺陷，换言之，人恰恰因为其本质的缺陷而存在。技术就是这种缺陷存在的根本意义。”卢梭曾在《论人类不平等的起源》中提出，假设人类和其他的动物一样最初具有一种完全自然的本质，即自然状态的人，没有缺陷，可以自给自足。但技术的发展却使人类远离自然，进入所谓的堕落或沉沦。

因此，可以说人类的这种缺陷即是生理上的也是心理上的缺陷。生理上的缺陷使我们去创造新的物设法去替代或延伸自身，去构筑适合生存的环境，这正是设计产生的并伴随我你们发展的动力因。由此人的缺陷是自身依赖人造物，同时又加强了本身的缺陷。人的缺陷可以分为生理缺陷和心理缺陷，人的物理缺陷又体现在自身的生理和生存环境的缺陷。

生理缺陷：在远古，站在弱肉强食的动物世界，我们没有“恐龙一样的身躯，鹰一样的眼睛，熊一样的力量，豹一样的速度”，瘦小而又孱弱的身体根本无法与凶猛的动物相比，这明显的缺陷促使人们的大脑想方设法的去弥补不足。随后各种人造物的发明，让人身体的某各部位或动作的功能得到极大地发挥。人类的大脑对我们自身躯体无限放大的畅想不是荒诞不经，实际确是人类为解决本身的生理缺陷所进行的想象力弥补。这是人类日益强大的最原始和最直接的开始。许多人造物的功能都是人体部位能力的延伸，耕作用的铁铲、铁犁都是人手臂的延伸，轮子是人行动的延伸，由此我们发现----所有技术都是人体的无限延伸。

生存环境的缺陷：在大自然面前不论是动物还是人类都是何其的渺小，自然一方面创造和哺育着我们，同时又在考验和威胁着我们。怎样在自然环境中开辟自己的天地，这就驱使我们去构建属于自己的生存环境或是对环境进行修整。环境的缺陷又在很大程度上决定了适于当地人造物的产生和它们的最终形态。

心理缺陷又包括人的懒惰和行为出错。

懒惰：在过去人们常说，懒惰是很多创造发明的原因。一直到现在社会，创造发明的中心思想都是对现状的不满，进而寻求变化。机器人的产生使人类从危险的工作场所和重复性劳动中解放出来，家用电器的的出现将人的时间和精力从家庭工作中解放出来。人类这种希望生活的更加方便、更加取巧、更加不费智力和体力的渴望是设计活动不断发展的动力。

行为出错：无论是谁，在生活中都会出错，人类社会也一直在错误中成长。飞机失事、核电站泄漏等事故的发生，一方面是源于设计的的失误，另一方面则推动了人们不段改进设计去纠正曾经的错误。正是出错的行为给人类的生活带来了许多不适和痛苦，才使得我们去深入思考，这更体现了设计的重要性。

由此，我们不难发现设计由人类的进化而来，随后又在推动着人类以及人类社会的发展。它和艺术一样它是随着社会文化的发展而不断被丰富、充实，它们也都是人类社会发展的推动力。

·2本质与特征

2.1对艺术的认知

2.1.1艺术本质

艺术的发生和发展都离不开人类社会，任何创造艺术的人也都是社会的人，离开了社会和人也就根本不会有艺术。

艺术的社会本质是通过与政治、宗教、哲学的关系表现出来的。艺术与社会有着密切的联系。马克思的艺术理论都坚持艺术意识形态本质论，都强调艺术是对社会生活的反映。艺术不可能孤立地游离于社会关系而存在，也就是建立在经济基础之上的政治发生联系的。艺术与宗教在早期是融合在一起的，在其后的发展过程中也有着及其密切的关系。宗教总是通过艺术把人的情感推向更高即更神秘的境界。艺术也借助了宗教的力量得到了发展。艺术与哲学也是相互影响的，艺术可以通过审美创造对艺术家的思维及思想产生启迪。艺术家大多都有自己的