《风景谈》课件

②起到了领挈全文的作用。
1、本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的 精神境界，而腥腥峡外一带的沙漠地区当时并不属于解 放区，作者为什么要把它作为第一幅“风景画”写进来？
写“沙漠”的好处，可以从两点来考虑：
①形象地告诉人们，即使是最单调最平板的荒凉、贫 瘠的沙漠地区，只要有了人的活动，面貌就会完全改 观，这就说明了“人类更伟大”的观点，是层层深入 地表现主题的第一台阶；
②这样写有一定的掩护作用，便于发表，适应同国民 党反动派斗争的需要。（作者之所以要把篇名定为 “风景谈”，所以要“把政治寓于风景之中”，也是 为了适应这一斗争的需要。）
2、作者描绘的第一幅“风景画”有 什么 特点？ 其用意是什么？
作者先写沙漠的自然景观。“茫茫一片”“纯然一 色”“不见有半间泥房”，“连一个‘坎儿井’也找 不到”，“驼马的枯骨”也只是“偶尔有些”，突出 了它的贫瘠荒凉、人迹罕至，说明它是“大自然的最 单调最平板的一面”。 次写人的活动。 “昂然高步的骆驼”（绘形）， “腥红的大旗”（绘色），“谐和的合奏”（绘声）， 使原本是“大自然的最单调钻平板的一面”的沙漠， 顿时“改观”，显得庄严、妩媚起来了。 最后通过议论，表达“自然是伟大的，然而人类 更伟大”这一观点。这样就巧妙地自然地“把政治寓 于风景之中了”。
全篇共写了六幅画面
六幅画面，可以分为四个部分，归纳段意： 1（沙漠驼铃）：写猩猩峡外沙漠的“风景”，揭示 人类比自然更伟大。 2-4（高原归耕、延河夕照)：写延安儿女的劳动生活， 说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。 5-8（石洞雨景、桃林小憩）：写延安青年的学习与 休息，表现高贵的精神境界填补了自然界的贫乏。 9-10（北国晨号）：展现北国清晨山峰上两个战士的 雄姿，高度赞扬他们是民族精神的化身，是伟大中最 伟大者。
背景知识
《风景谈》写于1940.12抗战初期，当时茅盾 在香港从事革命文化工作，1938年底应邀赴 乌鲁木齐市(旧称迪化)主持“新疆各族文协联 合会”工作，并在新疆文学院任教。1940.5离 新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参 观讲学。本文是1940年年底回重庆后写的。
为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔， 写得比较含蓄。用一幅幅有特点的风景画来表 现解放区军民的战斗生活。
风景谈
茅盾
作者简介
茅盾(1896─1981)原名沈德鸿，字雁冰，“是在国内 外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动 家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化 运动奠定了基础。”
1916年参加商务印书馆编译所工作，1921年参加中国 共产党。并和郑振铎、叶圣陶等发起组织“文学研究 会”，1927年开始文学创作，1930年参加“左联”并 担任领导工作，1932年完成长篇巨著《子夜》，同时 完成短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等，这些作品 是茅盾的代表作，是“五四”新文学中脍炙人口的优 秀篇章。解放后，曾任全国文联副主席，全国作协主 席，文化部长，全国政协副主席等职，1981.3.27在北 京逝世。
字音
颀qí长 黑魆魆xū 癞lài头 锄锹qiāo 甘坼chè(裂) 河水汤汤shāngshāng 浅浅jiānjiān 掬jū （两手捧） 浅濑lài 札zhá记 偎倚yǐ 石碣jié 贻yí笑大方 万籁lài俱静 山岚lán 山垭yā 姗姗shānshān
词语
汤汤shāngshāng ：大水急流的样子 百无聊赖：一切都不感兴趣；精神无所寄托，非常 无聊。 怡然自得：形容安适、愉快而满足的样子。 贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。大方， 有见识的内行人。 万籁俱静：形容周围环境非常安静。万籁: 指自然 界的各种声响。 下笔如有神:：形容文章写得好而快。 氛围:：笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。
有人认为这六幅画面重复多余， 顺序杂乱，你的看法是什么？
不重复。 写不同的人，农民、文艺工作 者、青年男女和战士的不同活动——劳动、 生活、学习、休息和战斗，反映了延安军民 火热的生活和崇高的精神。
文章从看《塞上风云》预告片入笔有什么作用？
①（《塞上风云》是反映抗战时期各民族团结 抗战的爱国影片。作者在延安时期观看后，深 受触动，回重庆写此文时，忆起在延安的所见 所闻所感，自然激起感情的浪花，触动了记忆 的闸门，这样开始下笔，）交代了写作的缘起， 隐含了下文所写的内容
这些画面是否是孤立的？为什么？
不孤立。六幅画面紧紧扣住一个中心，即 对延安军民的怀念和对延安精神的赞美。 因而是一个整体，主要表现在两个方面： 一是除猩猩峡的沙漠风光外，其余五幅 画面均描写了延安风光，并非漫无边际。 二是六幅画面都不着眼于表现延安的自 然风光，而是全力讴歌主宰自然的人，这 便是贯穿作品源自文库终的主旋律。
但更重要的是把人作为改造客观世界和主观世 界的大自然的主人来写，从而突出他们的“崇 高精神”。
这样写，就使第二部分的内容比第一部分深化， 因而第二部分末尾的议论“充满了崇高精神的 人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”也 自然地比第一部分末尾的议论“自然是伟大的， 然而人类更伟大。”升上了一个台阶。
3、 二、三两幅画，写延安儿女的劳动 生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟 大。 “多少曾调朱弄粉的手儿”指谁的手？
茅盾同志在病危之际，曾嘱托他的儿子韦韬 说明：
“（调朱弄粉的手儿）应指鲁艺的一些做文 艺工作的女同志。”
4、 二、三幅画与第一幅画比较，写法上 有何异同？
总的写法大致相同，即先描绘自然景观，次写人的活 动，最后通过议论揭示“画”旨。 不同点主要表现在“人的活动”的写法上。 第一幅写“人的活动”比较简单，虽然点到了人 物的登场，但未“亮相”，连“人形”也没有出现， 而且只是把人作为“风景”的组成部分，而没有看成 主宰大自然的能动者； 第二、三幅，写“人的活动”比较具体，不仅 “人形”出现了，还可以听到他们的欢歌笑语，看到 他们的动作神情，窥见他们的内心世界。