高考试题汇编

2012年全国各地高考试题汇编（历史）

必修三专题一中国传统文化主流思想的演变

1、（2012年浙江文综历史）12．东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实

际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是

①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨

③智者学派的主张④百科全书派的共同追求

A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④

【解析】墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面，提出“兼爱”“非攻”“尚贤”，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。①③都贯穿着讲求实际功利精神。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。针对法国的君主专制制度，以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学，反对迷信和专制。王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一”，体现了哲理思辨的倾向。

【答案】A

2、（2012年浙江文综历史）16．康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙

①崇尚儒家文化②着力提升满族文化

③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

【解析】清朝是少数民族满族建立的全国政权，存在满汉矛盾。作为在汉族地区成长起来的满族政治家，康熙帝善于学习和创新，尊重中国各民族的文化传统。他崇尚儒家文化，恢复开科取士，延揽汉族文士，既缓和了阶级、民族矛盾，又加快了满族文化的发展步伐。【答案】B

3、（2012年上海文综历史）31．孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的

答案：C

4、（2012年北京文综历史）14．下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是

A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》

B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》

C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》

D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》

解析：本题以“同一世纪”这一时间为切入点，考查学生对中外若干文化成就的掌握，涉及的考点较多，考的内容也很细。但由B、C、D三项中涉及的历史人物生活的年代差距较大，容易排除。

答案：A。

5、（2012年新课标卷）27.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明

A.重申传统的“四民”秩序

B.主张重新整合社会阶层

C.关注的核心问题是百姓生计

D.阐发的根本问题是正心诚意

解析：本题考点单一，主要考查对王阳明的理学思想的认识。解题关键是读懂题干中王阳明这段话中表达的观点。在这段话中王阳明认为“四民”之所以能各从其业，主要在于”四民”所持的“道”是相同的，就是“求尽其心”中的“有益生人之道”，这是王阳明“心学”主张的体现。A、C两项不能体现上述观点，B项与观点的内容不符。

答案：D。

6．有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

解析：本题直接引用战国时期某学派的观点，考查学生对解读材料并据此调用所学知识的能力。考点为百家争鸣。解题关键是把握这一学派观点中的几个特点：注重实践、反对贵族、轻视商人和学者，符合这几个特点的学派是法家。

答案：D。

7、（2012年海南文综历史）2. 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢上敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是

A. 民本思想

B. 仁政思想

C. 礼法并重

D. 礼治为先

答案：B

8、（2012年海南文综历史）4. 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时

A.佛教传入嗲付了传统观念

B. 儒家伦理不畏社会所重视

C. 佛教急于融入本土文化

D. 佛教与儒家伦理抵触

答案：D

9、（2012年海南文综历史）6. 宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物，生，仁也”，周敦颐在此所阐释的是

A. “仁”与万物生成的关系

B. 孟子的仁政思想

C. 阴阳相互依存的关系

D. 道家顺应自然的思想

答：A

10、（2012年北京文综历史）37．（36分）水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程

材料一天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《老子》）

材料二君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。（《荀子》）

（1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2分）简述道家和儒家产生的时代背景。（4分）

（1）材料一体现出了道家的“辩证”思想；材料二体现出了儒家的“仁政”思想。

时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用，促进了经济的发展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立了土地私有制，从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，促成了思想上百家争鸣的局面。

（2012年天津文综历史）12．（19分）阅读材料，回答问题。

材料一

“行仁政而王，莫之能御也。”

“处无为之事，行不言之教。”

“明法者强，慢法者弱。”

（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分）【答案】实行仁政；无为而治；强调法治。

春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动；政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。

【解析】这道题是典型的历史第一问第一题，和政治一样，分析材料大意就可以：“仁政”、“无为”、“法”是三句话的中心语，由此我们想到春秋战国时期的诸子百家，所以其政治经济背景也就不难回答了。需要大家注意的是：这一问的第二部分需要结合必修一（政治）、必修二（经济）和必修三（文化）三本书中有关诸子百家的内容去作答。

材料二

“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。

——《汉书·董仲舒传》（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）

【答案】强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。

儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。

【解析】关于董仲舒，我在课上已经带着大家划过重点内容：他糅合了道、法、阴阳五行、儒四派思想，他说过的所有带引号的句子（如：“天人感应”），他的影响（如：“深受汉