种树郭橐驼传--优秀课件

生字
yŭ lǚ tuó
伛偻 橐驼
fán zī
shì
早实以蕃 孳生 其莳也若子
xù
勖勉
sāo
Sūn yōng
缫丝 飧 饔
昔有医人，自媒①能治背驼，曰：“如 弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治 而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板 二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压 焉，而即屣②焉。驼者随直，亦复随死。其 子欲鸣③诸官。医人曰：“我业治驼，但管 人直，那管人死！”
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任 职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世 学者多认为这是设事明理之作。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记 文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托 的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是 人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大 都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想 象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种 社会现象，把深奥的道理从简单的故事中 体现出来。
勤虑害树
繁政扰民
木 性 日 以 离
勤 虑 害 树
由 此 及 彼
促督尔尔耕获、、勖早尔 缫植而、鸣鼓而聚 绪、早织而缕、 击木而召
病 且 怠
无 以 蕃 生 安
繁 政 扰 民
类 比 说 理
字而幼孩、遂而
性
鸡豚
作者怎么会从“养树”联想到“养人”？
背景：“富者兼地数万亩，贫
者无容足之居”
唐代从安史之乱以后，老百 姓处在水深火热之中，苦不堪言， 民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。
柳子厚、柳河东、柳柳州
柳宗元与韩愈
❖ 在古文运动中，韩柳见解相同，侧重点不 同。
❖ 韩愈：排斥佛老、复兴儒学、提倡师道 ❖ 柳宗元：注重反映社会问题，参与社会改
革，以改造社会为己任。 ❖ 韩愈：文风沉稳厚重 ❖ 柳宗元：文风清峻峭拔，擅长寓言和小
品文
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
背景 传其事以为官戒也
在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至 整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过 “永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙 花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋 党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却 愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐时期，豪强地主兼并土 地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐 杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者 税之”。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借 郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要 顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以 维持社会的正常发展。
①媒：介绍，夸耀。 ②屣（xǐ）：鞋子。这里用作动词，践踏。
③鸣：申诉，控告。
翻译文中划线句子
讨论并用一句话概括各段大意。
１、介绍人物身世。
种
树 2、引出种树行家。
郭 橐
3、畅谈种树经验。
驼 传
4、官府繁政扰民。
5、问者意外收获。
研读第一二段：橐驼是个什么 研读第一二段：样你的认人为？橐 驼是个什么样的人？为什 么？
真正意图：警示上层统治者清肃
吏治，顺应老百姓的生活习惯和生 产规律，让他们休养生息，才能恢 复元气。
种树郭橐驼传
柳宗元
种树 委 婉
含 蓄
治民
郭橐驼：顺木之天 以致其性 他植者：违反木之 天性，勤虑害树
现实：官吏烦令扰民 理想：顺民之性以养其民
作者把一个什么道理寄寓于 了个什么故事？
——郭橐驼“顺木之性，以 致其性”的养树方法，说明 顺民之性以养民的道理。
勿动勿虑
去不不害复其顾长其置若弃
不耗其实
爱之太恩忧之太勤 旦视暮抚已去复顾 爪其皮肤摇其根本
其天者全而其性得
木之性日以离、害之 仇之、不我若
分析第四、五段：
（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样 的建议？
（以子之道，移之官理，可乎？）
（2）驼பைடு நூலகம்怎样评价，描述官吏烦令扰民的？
（祸——呼、鼓、聚、击、召） （3）“养树”和“养人”有何相通之处？
字子厚,祖籍河东,是中唐 著名的政治家,思想家,文学家 和诗人。
柳宗元
(773一819)
政治上：“永贞革新”——以王 叔文为首的官僚士大夫为打击宦 官势力而进行的斗争，历时146 天以失败告终。柳宗元、刘禹锡 等八人被贬为远州司马，史称 “八司马事件”。柳宗元被一贬 再贬，年仅47岁死于柳州任上。
研读第一段：橐驼是个什么样的人？
试为他写一 简短的宣传 广告。
为郭橐驼广告宣传 丰乐乡，郭橐驼， 虽病偻，人豁达， 种树强，人争抢！
形丑、性善、技高、理明
研读课文第三段 思考：郭橐驼与他植者的不同种树风格
郭橐驼
他植者
不言自明的对比论证
顺木之天以致其性
本土欲欲舒故、、其培筑欲欲莳平密若子
根拳、土易 培不当
②对比与映衬
以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点， 对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。
对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强
说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比， 有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如 郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批 评。
映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥 相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论 “养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有 关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气 势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一 段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又 何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用； 论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。
③婉约而多讽
小结全文
文章用“顺木之天，以致其性”的养树方 法。委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。 揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰 侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
写作特点
①简洁而生动
在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人 物传记，就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴 含了文学的情趣。如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字， 就写出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固当”几个字，写出 了人物的性格。这样，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同凡 响的“驼者”形象，便跃然纸上了。在短短几句话中，这种史笔和 文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。