诗歌表达技巧之抒情手法

答案：借景抒情或寓情于景。（1分）翘首远望，依依 不舍的惜别之情；路途艰难，祝福平安的关切之情； 山高水长，前程迷茫的郁闷之情。（3分）
奇哉！若（2）人之思，若（3）天惊石破，花开铁树，非若（4） 等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（5） 龙之一爪也。若夫（6）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若 （7）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。 解析：（1）连词，表假设，如果。（2）指示代词，此， 这个。（3）副词，表推测，好像。（4）第二人称代词，你。 （5）连词，相当于“或”。（6）和“夫”连用，构成复音虚 词。句首语气词，用在一段或一层意思开头，表示转换，有“在 说”、“至于”的意思。（7）连词，表示另提一件事，相当于 “至”、“至于”。 译文：“如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰 上眺望故乡。”（真是）奇妙啊！这个人的想象，（就）好像石破 天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我 也是这样。恐怕我们这些人只能够作鱼的一片鳞或龙的一只爪了。 至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，（或者）登上高 处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，（他）凭借超过一般人的思路， 抒发难以抑制的感情，绝了。
9、李商隐在《无题》中写聚散苦痛，借 暮春之景反映人的感伤意绪的两句是 （ 相见时难别亦难，东风无力百花 ）。 残
10、诸葛亮在《出师表》中告诫刘禅，朝廷 内外是一整体，赏罚标准应该一致的两句话 （ 陟罚臧否，不宜异 ）。 11、白居易在《钱塘湖春行》一诗中写湖东 同 美景的两句诗是 （ 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 ）。 12、李商隐在《无题》中以象征手法写出自 己的痴情苦意以及九死不悔的爱情追求的千 古名句是 （ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ）。
4、《氓》中以桑树起兴，诗中以 （ 桑之未落，其叶沃若 ， 比喻女子的容颜亮丽。
）
5.不思其反 ， ）
6、古代文人擅长借梦寄托情思，如苏轼 《念奴娇· 赤壁怀古》中的 （ 人生如梦，一尊还酹江月 ， ）
7、韩愈在《师说》中指出老师作用的话 语是（ 师者，所以传道受业解惑也 ， ）。 8、欧阳修在《醉翁亭记》中写自己陶醉 于与民同乐之中的句子是 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 （ ， ）。
22借景抒情（乐景写哀情）
• (2011年高考江西卷)阅读下面这首诗按要求回答问题。 （8分） 清明 佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 【注】①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之 推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝 做官，隐居锦山被烧死。 （1）这首诗首联写景抒情有什么特点？（4分） • 【答案】运用拟人、对比的修辞手法，描写清明时节 两种不同的景色，以乐景写哀情，哀景衬哀情。
（07江苏卷）阅读下面一首宋词，然后回答问题。 鹧鸪天· 送 人 辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无 穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离 合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！
（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山” 运用了哪种表现手法? 蕴含了什么样的思想感情?
抒情方式
一 、直接抒情／直抒胸臆 二 、间接抒情： 1、借景抒情 情景交融 寓情于景 触景生情 以景结情 2、 借物抒情 托物言志 托物寓理 3、用典抒情 4、借史抒情 借古讽今 借古喻今 咏史言志 借古抒怀 怀古伤今 5、叙事抒情 借事抒情 即事感怀
指出下列诗句的抒情手法： 1直接抒情 1知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何 人哉？《诗经》 2借景抒情（哀景哀情） 2远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。 3忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 3触景生情 4前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕 下。(登幽州台歌 唐•陈子昂 ） 4直接抒情 5 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 5借事抒情
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1、屈原在《离骚》中以博大的胸怀，对广 大劳动人民寄予深切同情的语句是 （ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 ， ）。 2、刘禹锡在《陋室铭》中描写“陋室”环 境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是 （ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ， ）。 3、辛弃疾在《永遇乐· 京口北固亭怀古》 写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是 （ 金戈铁马，气吞万里如虎 ， ）。
10 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否 10 用典抒情 11 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 11借景抒情（乐景写乐情） 12 江碧鸟逾白， 山青花欲燃。今春看又过， 何日是归年？ 13残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起， 12借景抒情（乐景写哀情） 暗风吹雨入寒窗。 14垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 （虞世南《蝉》） 14托物言志 15劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远， 滿天风雨下西楼。《谢亭送别》 15乐景哀景写哀情 16上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 16 直接抒情 17宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 17 借史抒情 18借景抒情（乐景写 征人离乡之哀 //以哀景写哀） 18 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏 。行道迟迟，载渴载饥。
当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。如今返乡解甲归，雪花飘飘飞满野。道路长远慢慢
13借景抒情（哀景写哀情）
19千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛《瀑布联句》
19托物言志
20美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。 伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
20 借史抒情
虚词——若: “若（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”
• 实词——见
• 王昭君天生丽质。入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（）汉元帝 ，求和亲。元帝见（）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（ ）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（） 牛羊，忆与父母无见（）之日，悲从中来，不由叹道：“昔 日入宫时，父母见（ ）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永 生不得见父母矣！”泪落，大雁见（）之，亦为之落，以此 见（ ）其美貌也。 • 王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉 元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔， 乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地， 风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日 ，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词 前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家 。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见（看见） 之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。
21风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 借景抒情（哀景写哀情）：以苍凉的秋景写对 国运艰难的关注和沦落他乡的凄苦。 22风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。
13、杜甫在《登高》一诗中描写自己白发日 多，衰病愁苦的自我形象的两句诗是 （ 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 ， ）。 14、杜甫在《登高》一诗中写自己沦落他乡， 年老多病的处境的两句是 （ 万里悲秋常作客，百年多病独登 ）。 台 15、白居易的《琵琶行》一诗以琵琶女的遭 遇身世为明线，以诗人的感受为暗线，两线 交汇在 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 （ ） 二诗句上。
（2011江苏） 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 春日忆李白 杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。 • 注：庾开府、鲍参军：指庾信、鲍熙，均为南北朝时著 名诗人。 渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安 一带与李白所在的长江下游南岸地区。 论文：此 处指论诗。 • “渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样的思想 感情？用了何种表现手法？（4分） • 【答案】表达了双方翘首遥望的思念之情：作者思念友 人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情 于景的表现手法。 • •
16、荀子在《劝学》中强调空想不如学 习的句子是 （ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学 17、荀子在《劝学》中讲到 也 （ 君子生非异也，善假于物 ）， 是说君子没有什么特别之处，而是善于 也 借助外物的帮助。 18、荀子在《劝学》中 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （ ）句写君子广泛学习且每天反省自 己，行为就会没有过错。
6今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月 6寓情于景 7我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好， 7托物言志 只留清气满乾坤（《墨梅》王冕） 8 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼 阁着别离泪。刚道得声‘保重将息’，痛煞煞教人舍不得。 ‘好去者，望前程万里’ 8直接抒情 9 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路， 化作啼鹃带血归。 9用典抒情 触景生情
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清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，另人哀 愁的景象。春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足， 郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭 品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒与此相反，晋国志 士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。悠悠千载， 贤愚混杂，谁是谁非？最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。诗人 由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人 指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠 亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎 吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春 秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌， 宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是， 介子推其志不可动摇，抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花 盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论 智愚高低，最后都是篷蒿一丘，表现了诗人对贤愚混杂、是非不 分的世道的愤慨；表现出诗人一种无奈的超脱。