文化与文明的比较

文化与文明的比较

一：文化的理解

地球上原本没有文化，只是在出现了人类之后，才出现了文化在文化学中，英国人类学家泰勒在《原始文化》一书里的定义为：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”这个定义对学术界所产生的影响一直延续至今。

我认为文化的定义可以从三方面来理解，从广义上，文化是以各种各样民族的、区域的、世界的文化形体出现的，是自然地文化，是人和社会的存在形式，它反映着历史发展过程中人类的物质和精神力量所打到的程度方式和成果。从狭义上，文化指以社会意识形态为主要内容的观念体系，是由政治思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形态所构成的领域；文化最一般的定义是：文化是人类在改造世界的对象性活动，所展现出来的体现人的体质、力量尺度方面及其成果。简而言之，文化即人化，是人类所创造的“人工世界”及其人化形式的那一方面。

二：文化的本质及分类

马克思主义哲学把文化的本质与人的发展做统一的理解，认为文化的实质即

人化，是人类在改造自然、社会和人本身的历史过程中，赋予所创造的物质和精

神产品的全部总和、以及人的行为方式以人化的形式的特殊活动。

物质文化，又称物态文化，是人类所从事的物质生产创造活动及其劳动产品的总合。物质文化以满足人类生存发展所必需的衣、食、住、行一类条件为目标，直接反映人与自然的关系，反映人类对自然的认识、利用和改造的程度与结果，反映社会生产力的发展水平，是一种可以感知的、具有物态实体的文化事物，是人类从事一切文化创造的基础。

精神文化是人类在长期的社会实践活动和意识形态活动中升华出来的价值观念、知识体系、审美情趣和思维方式的总和。具体来说，精神文化又可进一步区分为社会心理和社会意识形态两个部分。社会心理指人们在日常精神状态和思想面貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态，包括人们的情绪、愿望和要求等等。社会意识形态是指经过系统加工的社会意识，往往是由文化专家对社会心理进行理论归纳、逻辑整理、艺术升华，并以著作或作品等物化形态固定下来，流行传播，垂于后世。

行为文化，是人类在长期的社会实践和复杂的人际交往中约定成俗的习惯行为定势，是以民风和民俗形态出现，见之于日常生活中、具有鲜明民族特性和地域特性的行为模式。一定的行为文化是一定的精神文化，尤其是观念文化在人们在人们社会实践中的反映。

制度文化，是人类在社会实践活动中所建立的各种社会规范的总和。包括婚姻、家庭、政治、经济、宗教等等制度以及组织形式在内。人是社会化的动物，社会活动要求人处理好人与人、人与社会的关系，否则，社会就会陷于无序。制度文化是解决与规范协调人与人之间行为的文化，具有很强的调适性，因此，制度文化又称为调适文化。

一：文明的理解

文明是指人类社会进步状态。文明的实质就是人类社会平等程度。生存竞争的残酷造成动物之间只有野蛮，弱肉强食，而没有平等。人类文明发展的历史，就是从不平等逐步向平等，从野蛮向文明过渡的历史。

较通俗的说法就是：文明是代表了一种文化，一种修养，一种素质，一种精神。文明是靠大家的，它是一种团体提现的一种状态；是指人类所创造的财富的

总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段

表现出来的状态。

二：文明的本质

野蛮与文明是相比较而存在的相对概念。人类从动物分离出来后，一直在从野蛮向文明进化，人类发展史就是从动物到文明人的进化史。从野蛮到文明是人类不断提高自己对自然、对社会的认识，消除愚昧，提高技能，从而促进社会生产力发展，不断提高物质生活和精神生活水平，从不平等到平等的人类持续发展的状态。从动物向文明人的进化是无止尽的。

就文明的手段来说，文明始于文字的使用，“文字的使用是文明伊始的一个最准确的标志，……没有文字记载，就没有历史，也没有文明。”

就文明的内容来说，文明精神开始于权利与义务的区别和对立；文明，就是使权利与义务相区别、相对立的一系列权利界定和义务规定。权利与义务的分离，这是文明的结果，剥削的出现又说明了文明程度不充分，消灭剥削有待于文明程度的进一步提高。

就文明的标准来说，文明的实质就是人与人在各方面都平等；包括物质分配平等、政治地位平等、精神状态平等，也包括人与自然的平等。

文化与文明的区别

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

文明指有益于人类的发明创造的总和(名词)或程度(形容词)野蛮指破坏文明的行为(名词)或程度(形容词) 比如，一个社会保括各种形式体力脑力劳动者管理人员等等)都在以各种形式按照社会分工创造财富，符合文明社会要求的都是文明行为。而杀人，抢劫等严重破坏了创造财富，可称野蛮行为。

人类古代由原始到文明发展过程非常相似，都是大量农业技术生存，建立固定居所，有社会分工，财产分配由有序社会管理而不是武力、出现文字帮助交流超越时间空间，使得技术发展有保障，社会没有杀人抢劫行为也完全可以生存等待等等。进入这个时代就可成为文明社会。英文文明一词(civilization)由拉丁文定居而来，中文“文明”也指有秩序社会管理，都和上述定义不矛盾。古希腊对附近抢劫文明地区的民族称作babarion，和古中国进入文明时代后称没定居、经常抢劫民族为蛮族。在现在中文通称野蛮行为，符合上述定义。

雅斯贝尔定义古代文明四要素，文字、青铜器、城市、宗教礼仪。这些显然是外部特征的定义，且不完全。如：印加文明没有文字，玛雅文明没有青铜器，印度非雅利安史前文明没有城市。这些外部特质，都是有益于人类的发明创造的必要条件。

文化与文明的比较

姓名：杨兆杰

班级：建筑071

学号：20072204021