伊索寓言

7、作业：选择一篇你喜欢的寓言，运用独特的视角来解读。300字 以内。
板书设计：
故事名称 故事寓意
引申的寓意
蝙蝠的故事
讽刺善变者 讽刺那些善于用投机方式
使用自己的某些资本的人
蚂蚁和促织的故事 享乐者挨饿活该 影射那些专靠给死人写文
章而抬高身价的文人
够和它的影子的故 戒贪得 讽刺无自知之明、听不得
事
别人批评、不能知错改错
4、解决学生在阅读中发现的疑难问题。（包括疑难语句） （二） 1、复习导入：上节课我们学习了《读<伊索寓言>》，那作者认为 小孩子应不应该读寓言？理由是什么？你可以借鉴原文，但最好用自己 的语言来回答。 2、解读“乌鸦的故事”。这种人是品质低下，嫉贤妒能，报复社 会、贬损一切的人。文中一共写了九则寓言，老师由学生兴趣的一则寓 言入手，先作示范，让学生掌握分析寓言的方法。 3、请同学们任选一则寓言，快速阅读，抓住段落中关键语句，回 答大屏幕 上的问题。 ①钱先生对蝙蝠的故事进行了引申，讽刺了当时社会的哪一类人？ (蝙蝠的 故事讽刺了当时社会在不同场合卖弄资本，贬低别人，抬高自己的 人。) ②“蚂蚁和促织”的故事中，钱先生认为“蚂蚁”指哪一类 人？“促织”指哪一类人？我们所了解的有没有“促织”这样的人？
题。(本义是什么？引申意是什么？现实生活中指哪些人？)
故事名称
故事寓意
引申的寓意
牛跟蛙的故事 戒狂妄自大
讽刺那些自以为是，
嗜痂成癖的人
老婆子和母鸡的 戒之在贪
讽刺那些嗜财如命，
故事
极端吝啬的富人
狐狸和葡萄的故 得不到的东西都是不 影射贪心不足的人和
事
好的
害怕别人分抢应得利
益的人
驴子跟狼的故事 错行仁义反受其害 批评行医者时或草菅
点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的 书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。
作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也 只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方 面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就 很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人 难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、 科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑 了，目的是顺理成章地生发下文。
2、不管脚步跨得多大，到头来还是回到起点，它的成绩始终是 零。不敢越雷池一步，循规蹈矩的人只能在原地踏步。
月亮：
1、千古明月引发了多少幽幽情思，创造了多少美丽的传 说，更为美丽的是她历尽千山万水，阅尽世事沧桑，给混沌漆黑的世
界带来澄彻如洗的 光明。
2、千古明月曾撩逗得东坡把酒问天，曾吸引多少鸦士文人文思泉 涌，吟诗作赋，然而她的魅力究竟在哪里呢？不是借助太阳的光辉来炫 耀自己罢 了。
石头： 1、一生赤裸，品质坚硬，体内潜流着日月轮回的潮声，周声闪烁 着 若智若愚的气质，千年不语，万载沉思，不仅是一种豁达，更是一种坚 韧。 2、缄默不语，冥顽不灵，永远封闭自我的石头也就永远走不出荒 凉与 寂寞的山野，用语言和声音铸造心灵之桥，生命就会显示出博大而美 好。 小草： 1、孱弱、柔嫩的小草，从不屈服命运的捉弄，即使被石块压住， 也 会从缝隙中旁逸而出，探出头来冲着蓝天微笑，即使枝叶被大火燃尽， 根茎 依然萌动着生命的信念，依然在的感召下，轰然破土，诠注着生命轮回 的再 次生动。 2、大风乍起，云飞扬，娇美的花儿缤纷落地，孤傲的大树被拦腰
的人
天文家的故事 眼睛总朝上必摔 讽刺当时的上层政治
跤ห้องสมุดไป่ตู้
乌鸦的故事 伪装者终现本相 讽刺那些品质卑下，嫉贤
妒能的人
牛跟蛙的故事 戒狂妄自大 讽刺那些自以为是，嗜痂
成癖的人
老婆子和母鸡的故 戒之在贪 讽刺那些嗜财如命，极端
事
吝啬的富人
狐狸和葡萄的故事 得不到的东西都 影射贪心不足的人和害怕
是不好的 别人分抢应得利益的人
人命
5、拓展延伸。在绚丽多彩的世界里，也有阳光下的罪恶，这就要
求我们挡住致命的诱惑，洞烛世相，才不至于吃亏上当。如何看清事物
的本质，有一种方法就是运用逆向思维和多角度思维品质来认识事物。
下面，我们来做练习提高思维品质。
洞烛世相 识破假恶丑 思维训练 表述新异美
在“小草、月亮、春蚕、圆规、石头”中任选其一，多角度阐述。
本文选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。在这篇文章中钱 先生借《伊索寓言》中的九个寓言故事联类引申，洞烛世相，即通过伊 索寓言与现代社会的人事比较，说明现代有些人狡猾的很，恶劣的很， 我们的头脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。
2、教材处理 《读<伊索寓言>》是钱钟书先生一篇比较著名的文章，文章幽默诙 谐，具有极强的讽刺意味。但寓意较深，而且离我们现实较远，所以理 解寓意就是难点。我用两课时来完成此课文。第一课时结合时代背景理 解文章开头和结尾部分，明确钱钟书先生写作此文的目的。第二课时主 要理解九则寓言，通过寓言的解读了解作者的思维，学习运用此种思维 方式。 二、学情分析 这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯 常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。《读< 伊索寓言>》这篇文章语言相当含蓄甚至晦涩，并且具有辩证性，对高 一学生的阅读能力而言是一大难点，但是文中所引的寓言却是学生所喜 闻乐见的，因此可将寓言的阅读作为阅读重点，在此过程中带入难句的 理解，两者结合来完成教学重点；探讨文章的中心思想，从而达到能力 目标：培养学生的研究探讨能力。引导学生充分调动自己的生活经验， 结合社会上的芸芸众生去理解文意，探讨文章中心。 三、教学目标 基于以上教材、学情的分析，结合高一学生的知识积累、认识水 平、心理特点及认知事物的规律，确定以下目标： 知识和能力：研读课文，探讨文章主旨。深入领会作者对寓言新颖 独到的见解。认真揣摩文中意蕴深刻的语句。.培养学生质疑和释疑的 能力。培养学生独立阅读和创新阅读的能力。
3、读课文最后一段讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读 物吗？ 不是。①作者认为这部书太纯正了，不能反映出现代社会的复杂与奸 诈。② 能不能读，怎么读，全看成年人在造成一个什么世界，一个什么社会， 给小孩子长大了来过活。这段话是作者批评、嘲讽现代社会的一种特殊 表达方式。《伊索寓言》早已成了世界名著，无论是儿童抑或是成人， 都可以从中得到许多教益。《伊索寓言》中许多故事，正如许多文学名 著一样，有着不可限定的丰富的意义指向，作者从中读出如许新意，也 正是源于它的这个特色。《伊索寓言》是触发作者产生诸多思考与体验 的由头，是作者借以“浇自己之块垒”的酒杯。
过程和方法：结合时代背景揣摩疑难语句的含义，通过比较伊索寓 言的本意和钱钟书引用后的不同用意，探讨，作者的用意，调换角色， 让学生当小老师，鼓励学生自主探究，合作学习。
情感态度和价值观：能够多角度地看待问题，培养高尚的情操，自 觉做一个文明诚信的社会人。
教学重点： 1、理清思路，探讨文章主旨。 2、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。 教学难点： 1、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。 2、一些疑难语句的理解。 教学关键： 结合时代背景比较阅读理解寓言新意。 课时安排：两课时 四、教学依据 最主要的教学依据便是语文课程标准的精神理念：在课堂教学中把 握语文教 学的特点，倡导自主、合作、探究型的学习方式，全面提高学生的语言 素养。张扬个性，追求学生独特化的见解。教师在教学中注重培养学生 的合作意识，鼓励学生进行合作学习，积极发挥“导演”的作用，灵活 挖掘教材内容，设置课堂情节，让学生围绕有价值的问题深入探讨，并 能掌握阅读的方法。倡导创新，拓展语文学习的空间。 五、教学流程 （一） 1、导入。同学们，你们想一想以前学过哪些寓言故事？再想一 想，你们对这些寓言有过新的看法吗？我国现代文学研究家、作家、 学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原有故事有了新的 看法。他有怎样的新见解，又是怎样得出的呢？下面，我们就来学习 《读<伊索寓言>》。 2、研读课文前三段 （1）课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？ 第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充 说明第二 段感想的来历。 （2）这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？ 古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄 长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观
折 断，然而草儿们一丛丛，一片片，用同一种力量向同一个方向写意着波 浪滚 滚的优美动姿，唱响着生死与共的美丽，草儿不愧为集体英雄主义的精 灵， 不愧为团队精神的典范。
6、总结。牛顿以神一般的思维最先说明了慧星的轨迹和大海的潮 汐，余秋雨以全新的感悟，把睿智的鲜花撒遍了文化苦旅，让我们以全 新的视角来审视迎面扑来纷繁复杂的社会高新科技，大跨步地提高我们 的思辨能力。
(“蚂蚁”指写回忆怀念文字的亲朋好友，写研究论文的批评家和学
者。“促织”指生前养活不了自己的大作家，死后成全了别人。鲁迅、
梵高、曹雪芹就是“促织”这类人。)
③“狗和它自己影子”的故事中，钱先生给哪类人画了像？你是怎
样分析得出结论的？结合现实谈谈你的感想。(钱先生给不学无术、狂
妄自大、不纳诤言、闻过则咬的人画了像。)
④“下去后，眼睛还是向上看的”这句话什么意思？这类人存有什
么心理？(这句话的意思是下野后，还想东山再起。一心向上爬以谋取
高位)
老师在作示范后，先放手一些，让学生根据问题分则讨论，采取合
作探究的
方式。
4、品评余下四则寓言，更进一步放手，事先由四位同学准备当小
老师，细
细品味余下四则中的一则，按照前几则寓言的研读方法提出自己的问
驴子跟狼的故事 错行仁义反受其 批评行医者时或草菅人命
害
洞烛世相 识破假恶丑
思维训练 表述新异美
备用答案：
春蚕：
1、吐尽了丝才悄然离去，但它的业绩却久远留存，从一代贤相诸
葛亮到万流景仰的周总理，都用自己生命的全部诠释了鞠躬尽瘁的春
蚕。
2、把“愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活”自然会让人们的缺陷得以 补 偿，但人们也如春蚕一样，作茧自缚，使大家在欺人互欺的茧网中坐以 待毙。
圆规：
1、一举一动都符合标准，因为它始终如一围绕一个坚定 不移的目标，按规矩铸就方圆，有恒心才能圆梦。
集体备课教案：
读<伊索寓言>》
备课人：赵正潮 王永宽 马祥兰 马春云 许正大 杨万芬 一、教材分析 1、地位与作用 《读<伊索寓言>》是高中语文新教材第二册第四单元中的第二篇文
章。本单元的文章都是文艺学论文和随笔。这些文章都写得精彩，阐述 了文艺学方面的一些根本问题和生活中的一些道理。学生如果领会了这 些课文的精神，他们可以运用尝到的东西阐释一些文艺、生活现象，甚 至可以有所创新。