鲜卑与吐谷浑

鲜卑族——神秘的北方游牧民族v 鲜卑是发源于中国东北的一个古老民族，在中国的历史上占有重要地位。

鲜卑属东胡系，居于鲜卑山，因此得名。

近年来，考古学、历史地理学与民族史研究，颇以为鲜卑山即大兴安岭山脉。

鲜卑部落集团，可能先秦时已活动于大兴安岭山脉中部与北部，而兴起则晚于乌桓，其名始显于东汉初年。

或又以鲜卑为春秋及春秋以前的山戎。

语言与乌恒相同。

属东胡语（古蒙古语）的分支。

秦汉之际，匈奴冒顿灭东胡，乌桓、鲜卑并受匈奴役属。

汉武帝元狩二年（公元前121）、元狩四年，霍去病两次击败匈奴左贤王，因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东5郡塞外，原分布在鲜卑山的鲜卑劣随之南迁至乌桓人故地饶乐水（今西拉木伦河）流域，而分布在大鲜卑山（大兴安岭北段）的鲜卑拓跋部远祖不久也南迁至大泽（呼伦贝尔草原）。

东汉初，乌桓由5郡塞外内迁，鲜卑也随之自饶乐水一带南迁至5郡塞外。

东汉和帝永元三年（91），北匈奴被汉朝与乌孙、丁零、乌桓、鲜卑等族击败被迫西迁，于是鲜卑大规模成扇形南迁与西迁，进至匈奴故地，留居故地的匈奴余众10余万落，亦自号鲜卑。

当汉桓帝在位时（147～167），鲜卑首领檀石槐（？～181）建庭于高柳北弹汗山组成诸部军事行政联合体，分为东、中、西三部，各置大人率领。

檀石槐任用汉人，制定法律，由汉地输入铁器，促进了鲜卑社会的发展。

以其军事力量，东败扶余，西击乌孙，北拒丁零，南扰汉边。

檀石槐死后，诸部联合瓦解，有步度根，轲比能等首领，稍能号令各拥所部，附属汉魏。

鲜卑南迁与西迁后，复与匈奴。

丁零、乌桓、汉人等混血而形成许多新的部族。

晋与十六国时期，鲜卑中的慕客氏、宇文氏、段氏、乞伏氏和拓跋氏（秃发氏展甘青间，实与拓跋同源，同音异译），都曾与汉人及其他民族中的统治阶级结成雄据一方的政治势力，而慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕，乞伏氏曾建立西秦，秃发氏曾建立南凉等割据政权。

拓跋氏先建立代国，后终于统一北部中国，成为南北朝时强大的北魏王朝，北魏分裂为东、西魏之后，鲜卑化的汉人高氏，与鲜卑宇文氏分别建立北齐、北周。

另有出自慕容氏的吐谷浑，自辽西迁至陇上，在羌人地区形成吐谷浑部，鲜卑贵族居统治地位，而被统治者为羌人（见羌）诸部，直到唐代初叶才被吐蕃所灭。

晋与十六国以及南北朝时期，各民族在互相交往与斗争中而自然同化。

尤其北魏（386～534）在统一中国北部过程中和统治148年的年代里，尽量吸收中原汉人先进文化，使鲜卑贵族与汉人名门大姓结合，并吸收到统治集团之中。

而孝文帝时的一系列改革，使鲜卑人进一步封建化，北魏制度也完全中央集权化。

同时鲜卑人将许多有益于中国封建社会发展的政治、经济、文化因素，在其改革过程中，与中原固有制度相结合，形成了一些对后世有重大影响的制度，如北魏均田制、北周府兵制，均为隋、唐两朝所承袭。

隋唐以来，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在，但他们的后裔却在这两个朝代居于重要地位。

隋唐的建国者杨、李二家即是鲜卑化的汉人，而他们的母、妻又是汉化的鲜卑人。

至于两朝的达官显宦有很多鲜卑人--位至宰相的就有20余人，其他如尚书、侍郎，地方上的都督、刺史，更不胜枚举。

这不仅表明了这时北方与中原的民族融合的深度，也显示了鲜卑人在社会重要性方面的广度，如隋代筑造学家宇文恺，《切韵》作者陆法言，唐初权相长孙无忌，中唐诗人元稹，直至金末元初文学家元好问等，都是中国历史上的著名人物。

吐谷浑：中国古代西北民族及其所建国名。

本为辽东鲜卑慕容部的一支。

西晋末，首领吐谷浑率部西迁到枹罕(今甘肃临夏)。

后扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。

至其孙叶延，始以祖名为族名、国号。

南朝称之为河南国；邻族称之为阿柴虏或野虏；唐后期称之为退浑、吐浑。

主要从事畜牧，产良马，兼营农业。

居庐帐，后渐有城居。

使用汉文。

与北魏及南朝均有密切交往。

6世纪中叶，其王夸吕自号可汗，都伏俟城（在青海湖西22.5千米）。

591年，隋以光化公主妻其王。

609年隋取其地，置西海、河源、鄯善、且末四郡。

隋末复其故地。

635年唐遣军击之，立诺曷钵为可汗。

640年，唐以弘化公主妻诺曷钵，加封青海王。

663年吐蕃破其国，诺曷钵率残部奔凉州。

670年，吐蕃尽据吐谷浑地。

672年，唐迁其部于灵州，置安乐州，以诺曷钵为刺史。

吐蕃占据灵州后，吐谷浑更东迁朔方、河东。

五代时散处蔚州等地。

936年燕云地区割属契丹，这部分吐谷浑人便臣役于契丹，后世多同化于汉族或其他民族。

留在青海的吐谷浑，有学者认为即今土族的先民。

吐谷浑，是中国西北古代民族名，原为人名，是辽东鲜卑慕容氏单于涉归之庶长子，涉归分户700使别部以牧。

4世纪初，涉归死，其嫡子奕（一作若）洛环继为单于，与吐谷浑不和，吐谷浑遂率所部西迁上陇，止于佨罕（今甘肃临夏桴罕山，即大力加山），以此为据点，子孙相承，侵逼氐羌，成为强部。

吐谷浑死，长子吐延继位。

昂城（今阿坝）羌酋姜聪刺吐延，伤致命，死时嘱咐其子叶延迅速保卫白兰（今青海巴隆河流域布兰山一带）以巩固其统治。

叶延在沙州（今青海省贵南县穆克滩一带）建立慕克川总部，设置司马、长史等官。

以祖父吐谷浑为其族名，从此，吐谷浑由人名转为姓氏和族名。

叶延传子辟奚。

辟奚传子视连，通聘于西秦，被封为白兰王。

视连传弟视罴，西秦封他为沙州牧、白兰王。

视罴传弟乌纥提，曾败于西秦，求保持于南凉。

乌纥提传位于视罴之子树洛干，势力复振，率部落数千家奔慕贺川，自称大单于、吐谷浑王。

曾败于西秦，被西秦封为平狄将军、赤水都护。

自吐谷浑至树洛干，经6世8传，其中多具才略，且留心吸收士人、司马、博士等官，均用儒生。

而其时正当16国割据混乱，吐谷浑部得据甘、青间，实控东至洮河、龙固（今四川省松潘），西达赤水、白兰，北界黄河，南至大积石山。

北邻南凉，东为西秦。

420年左右，树洛干传弟阿才，兼并氐羌数千里，居浇河（清海省贵德县），处诸羌中，号为强部。

曾登上西倾山，寻找江源，以求至长江下游的通路，派使至健康，通贡于刘宋，被刘宋封为沙州刺史、浇河公。

阿才传弟慕瞶，宋封为陇西公、陇西王。

慕瞶曾擒获与北魏为敌的赫连定，送至北魏，魏封慕瞶为西秦王，占有金城、陇西等郡。

慕瞶传弟慕利延。

这时吐谷浑土地广袤，除总部在沙州外，还有4座大城，分别在清水川、赤水、浇河、吐屈真川等地。

慕利延传位于树洛干子拾寅，始邑于伏罗川，总部西移。

拾寅受宋封为河南王，又受魏封为西平王。

拾寅传子度易侯。

度易侯传子伏连筹。

伏连筹传子夸吕，居伏俟城（位于清海湖西15里，遗址即今共和县石及亥铁卜加古城），始称可汗。

后来隋朝两次征战吐谷浑，曾在吐谷浑地区设河源、西海、鄯善、且末4郡。

隋末，吐谷浑渐复故地。

夸吕传子世伏，娶隋朝光化公主为妻。

不久，世伏死，弟伏允立，依照风俗，仍以公主为妻。

唐初，吐谷浑累为边患，唐贞观九年（635）伏允兵败，奔走至鄯善，自杀。

从此吐谷浑分成东西二部。

西部由伏允子达延芒结波率领，居鄯善，后来降伏吐蕃，吐蕃称作"阿柴"或"阿辖"。

东部由伏允长子慕容顺率领，居伏俟城，唐朝封为西平郡王。

不久，慕容顺死，子诺曷钵继位，唐朝封为河源郡王，号乌地也拔勒豆可汗，贞观十四年（640）唐朝以弘化公主妻之，加封青海国王。

他的两个儿子又娶唐朝的金城县主和金明县主为妻。

吐谷浑最盛时有王、公等号及仆射、尚书、将军、郎中等官职。

伏俟城中有小城、宫殿，布局受汉地影响较多。

王公服式略同于汉族。

使用汉文。

主要从事畜牧业，马、牛、羊、驼数量很多。

有良马号为"青海骢"。

所产牲畜曾大量输往内地。

喜射猎。

以肉酪为粮，兼营农业，农作物有青稞、麦、豆。

北界祁连山一带，气候较冷，产蔓菁、青稞。

出产铜、铁、丹砂，善作兵器。

吐谷浑商队很活跃，远至长江和黄河下游，西至波斯。

国无常赋，需要时向富室、商人收税以充国用。

刑罚简略，杀人及盗马者处死，其余则征物以赎罪。

其宗教，原信奉萨满教，西迁后，逐步信仰佛教。

吐蕃兴起以后，向甘青地区扩张。

唐龙朔三年（663），吐谷浑被吐蕃所灭，诺曷钵奔凉州，后率数千帐内附唐。

唐徙其部众于灵州，置安乐州，以诺曷钵为安乐州刺史，子孙仍世袭青海地号，直至贞元（785～804）时为止。

吐蕃占据灵州后，吐谷浑移居河东，被称作退浑、吐浑。

五代时散处蔚州等地，曾附属于沙陀李氏，后属后晋石氏。

天福初（936）燕云地区割属契丹，吐谷浑人附契丹，后世多同化于汉族或其他民族。

吐蕃灭吐谷浑后，仍有一部分吐谷浑人留居故地，附落犹存，达延芒结波与素和贵等仍拥重兵。

9世纪中叶吐蕃崩溃后，吐谷浑居住在湟水和大通河流域，依险屯聚自保。

12世纪后，河东的吐谷浑人返回甘青故地，与湟水流域之吐谷浑人聚会。

元朝时，称作西宁州土人。

依近年来一些研究者认为，今青海土族即吐谷浑的后裔，此说能否成立，尚待进一步研究。