流行文化与艺术
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深圳大学考试答题纸
(以论文、报告等形式考核专用)
二○一二~二○一三学年度第 1 学期
课程编
23630002 课程名称流行文化与艺术研究主讲教师钟雅琴评分
号
学号2011130094 姓名陈伟杰专业年级2011级通信1班
题目:流行文化与艺术研究
流行文化是时装、时髦、消费文化、影音文化,休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。我们每天都在接触流行文化,包括听的音乐,看的书本杂志,欣赏的电影;而我们自身的穿衣风格,行为举止,甚至在思想上都在受到流行文化的影响。
这学期上了流行文化和艺术研究这门课程,让我知道了流行文化和艺术无时无刻都在影响着我们,对待流行文化,我们应当要有更深入的理解,不能盲目追求,要学会欣赏些有益的作品,无益的作品坚决抵制。课上最让我感到喜悦的莫过于就是让我了解了许多优秀的作品,而我较为欣赏的还是香港许冠杰的“半斤八两。”
因为个人本身就是深圳人,到处接触到的基本上都是粤语文化,而且生活在深圳这个竞争压力极大的环境里头,许冠杰的歌曲“半斤八两”能让我感觉到生活的艰辛与艰苦,很多时候,拼死拼活也只能赚那么一点点钱,正如歌词中唱的:“出咗半斤力,想话摞番足八两,家阵恶稳食,边有半斤八两咁理想。”一句:“我地呢班打工仔,一生一世为钱币做奴隶”闲闲一笔,已经勾出香港全部蓝领白领人的深心感叹。
这首歌是在1976年所作出来的。当时社会还比较落后,人民只盼望一辈子能吃饱肚子,工作上也出现很多拼死干活的人民,许冠杰的歌也正能反映出当时社会的情形,他的歌正如黄沾博士所评价那样:俗而不俗,用白描的语言全不避忌地将社会老百姓的恶劣生活表露出来,目的当然也就为了得到改善。
课堂上老师拿Beyond翻唱的半斤八两来跟许冠杰的半斤八两来做比较,两种不同的风格,许冠杰幽默轻松的唱法可能给我们带来更多的欢乐和愉悦,有种享受生活的感觉,而Beyond翻唱的半斤八两会显得比较重,听起来好像有种在揭露社会的黑暗,发泄不满的感觉。但不论怎样,这首歌都在反映出香港小市民的生活态度和心理。向我们诠释出生活的艰苦,所谓半斤八两的理想状态,是不存在的,我们应该发奋图强,不能老想着天上掉馅饼的事。
在课上听了歌后,课下我查了一下半斤八两这首歌,过程中发现原来有一部电影也叫“半斤八两”,同样是许冠杰拍的。电影描述的是打工仔的故事,里面的老板(许冠杰的哥哥许冠文)为人小气,刻薄,员工(许冠杰哥哥许冠英)和自己遭到许多不公的对待。例如1天只有两块钱的吃喝,离谱的是有一天晚餐,三个人吃一只鸡,员工只能一人分到一只鸡脚,其余的老板独霸。幽默搞笑之外,也很能表现出员工的悲惨,尖酸刻薄的老板正是现在社会中普遍存在的。而最后的结果当然是打工仔大发光芒,而老板低沉下去。这也是反映出老百姓对社会的不满。
看完电影听完歌后,才发现原来许冠杰在香港乐坛被尊称为:“歌神”、“香港流行音乐始祖。”他是现代粤语流行歌曲的开山鼻祖,他创造的香港口语演绎法开创了香港本地歌曲的新纪元,对粤语歌的推行和发展起到了决定性的作用,同时他也是香港乐坛自作自唱的先驱。而课上老师所讲的“半斤八两”正是香港粤语流行歌市场正式形成的标志。
正如上面所说的歌曲能够反映出社会的情况,让我们知道该从哪方面去改变,这就是流行文化的特性。其实不仅仅是这首歌,在现在社会中,流行文化影响着我们的生活。在文化的接触中,人们根据自己所处的社会状况而产生的心理,以及自己社会的各种需要去看待流行文化,到底该如何看待流行文化,我认为具体有三点:
(1)不能丢了老祖宗的传统文化
(2)要分清楚流行文化中的精华与糟粕,该吸取的要吸取,该摈弃的要摒弃。
(3)要抵制一些平庸、浮躁的文化,尤其是所谓的快餐文学,颓废主义,享乐主义以及以丑为美的一些现象。
(4)以传统文化为根基,理性分析看待流行文化
流行文化是好是坏,其实我觉得我们必须正确地认识到流行文化的影响。
流行文化的积极影响:
第一,丰富学生生活。流行文化内容丰富,形式多样,如流行歌曲、影视网络等。无论校内校外,流行文化对青少年学生最直接的影响就是开阔了其视野,丰富了他们的日常生活。
第二,拓展教育资源。流行文化是社会文化的重要组成部分之一。当前学校教育的内容与现实社会的联系日益紧密,让青少年接触、了解、合理吸收某些流行文化十分必要。
第三,繁荣校园文化。学生无疑是校园文化的创造主体,流行文化通过作用于青少年学生,同样影响到校园文化的繁荣与发展。
流行文化的消极影响:
第一,沉溺其中,影响学业与健康成长。流行文化挟感性化、娱乐化、形式独特、新奇等特征极易受到青少年学生的青睐与喜爱。青少年学生一旦对某种流行文化产生兴趣,常常会沉溺其中,不能自拔。
第二,过分追求娱乐,诱发道德问题。英国学者利维斯认为,新兴的大众传媒在商业动机的刺激下所普及的流行文化,往往推销一种“低水平”的满足,这种低水平的满足将误导社会成员的精神追求,追求一种感官享受。