噶丹松赞林寺
“小布达拉宫” 噶丹· 松赞林寺
小布达拉宫
松赞林寺
松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是
还是川滇一带的黄教中心。
在整
被誉为“小布达拉宫”。
外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大
藏式建筑
噶丹·松赞林寺建筑风格为藏式碉房建筑，土石木结构。
寺院外围筑有椭圆
形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘
经舍佛堂，供奉五世达赖、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。
佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。
松赞林寺与格桑嘉措
相传七世达赖喇嘛的转世灵童的认定风波迭起。
当时正值康熙末叶，六世达赖飞升，蒙古和硕特部藏王拉藏汗寻来一个灵童，布达拉宫僧众却不认可，称真正的转世灵童在理塘寺。
拉萨三大寺僧众祈神求卜，终于找到了他，就是格桑嘉措。
拉藏汗知道后策划迫害他，灵童被送到松赞林寺避难。
灵童到了这里，一见高原上的仙湖，如归故里，说：我向往这福美之地良久，今日如愿，天赐之福。
灵童住下后，山神以牛奶供之，灵童则将牛
即使在8月也有可能飘落几朵雪花，建议带上外套、羽绒服、手套、防滑靴，特月到9月是迪庆高原的雨季。
春夏季是到此处游玩的最佳时节。
松赞林寺注意事项
松赞林寺注意事项
松赞林寺是西藏著名的寺庙，位于林芝地区，是西藏十三世达赖喇嘛的行宫，每年都吸引着大量的游客前来参观。
为了确保游客的安全和保护寺庙的神圣性，游客在参观松赞林寺时需注意一些事项。
首先，游客需要尊重寺庙的宗教信仰。
松赞林寺是佛教寺庙，对于佛教有一定的了解和尊重是必要的。
在寺庙内要保持安静，不要随意喧哗，严禁在寺庙内拍照、靠近佛像或者触碰寺庙的文物和文化遗产。
其次，游客需要遵守松赞林寺的规定。
在进入寺庙之前，游客需要脱鞋，并且不能穿着暴露的服装，如短裤、短裙等。
同时，游客需要按照指定的游览路线参观，不得随意闯入禁区或者影响寺庙的正常秩序。
再次，为了保护寺庙的环境卫生，游客需要自觉保持寺庙的清洁。
不乱丢垃圾，不随地吐痰或者乱涂乱画，保持环境整洁。
同时，游客也要注意保护植被和动物，不损坏或者捕捉寺庙内的动植物。
最后，游客在参观松赞林寺时要注意个人安全。
寺庙的建筑多为古老的木结构，楼梯和走廊可能比较陡峭和狭窄，请游客们小心行走，不要奔跑或者大声喧哗。
在寺庙内不要乱翻抽屉或者搬动摆设，防止意外发生。
总之，参观松赞林寺是一次特别的体验，游客们应该遵守相关
的规定，尊重宗教信仰，保持寺庙的神圣性，保护环境卫生，注意个人安全。
通过自觉遵守这些事项，游客们可以更好地欣赏松赞林寺的美丽和独特之处。
香格里拉旅游景点
香格里拉旅游景点不管你是喜欢自然风光还是人文历史，在香格里拉都会有所收获。
这里极其多样化的原始自然风光——成片的云杉和冷杉原始森林、留有千年记忆的冰川、古珍稀物种滇金丝猴、花团锦簇的原始高山杜鹃，铭记着横断山脉曾经走过的千万年时光记忆；丰富的人文历史景观——茶马古道上的千年古城独克宗、千年传承的尼西黑陶、近四百年历史的“小布达拉宫”松赞林寺……，铭刻着这片土地上先人留下的文化脉络。
普达措国家森林公园普达措国家公园为世界自然遗产“三江并流”风景区的重要组成部分，也是拉姆撒国际湿地的重要组成部分，由碧塔海与属都湖两个生态旅游区组成。
这里是一个无任何污染的童话世界，鸟语花香，水清天蓝，风景绝美。
普达措也是摄影爱好者的天堂，一年四季景色各不相同。
春天有百花盛开的高山草甸，夏天是满山碧绿的美景，秋天有色彩斑斓的层层密林，冬天可欣赏一片雪白下的碧蓝湖波。
交通：香格里拉县城坐班车，15元，每天上午8：00、9：00发车。
也可以自己包车，费用单程约80元、往返150-200元，拼车约35元/人。
但需注意去时最好和司机约定来接的时间，并留下司机电话，以免回程时打不到车。
门票：258元/人（含120元游览车费，138元门票费）用时参考：1天地址：云南省迪庆藏族自治州香格里拉县双桥噶丹松赞林寺从远处看，噶丹松赞林寺的外形与西藏的布达拉宫很相似，有“小布达拉宫”之称。
寺庙建于1679年，依山而建，面湖而居，气势恢弘，庄严神秘，是云南藏传佛教的首要寺庙。
全寺筑有坚固、厚实的城垣和五道城门，大寺为五层藏式雕楼建筑，大殿可容1600人趺坐念经，殿内还供奉着五世达赖和七世达赖的铜像，还有众多佛像及贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯、传世法器等历代珍品。
寺内现有僧侣700余人。
每年藏历12月26-29日，藏民会在此举行以“跳神”（面具舞）为主的格冬节，气氛神秘而热烈。
交通：香格里拉县城长征路上乘3路公交（票价1元）或中巴车（2元）可以直达，车程45分钟，停车场就在寺门对面，乘出租车10元。
云南迪庆噶丹松赞林寺旅游风景区
云南迪庆噶丹松赞林寺旅游风景区噶丹松赞林寺（汉名归化寺），位于中甸县城4公里的佛屏山麓，占地500余亩，整个建筑仿西藏布达拉宫设计，是迪庆地区规模、特色的藏传佛教寺庙。
现有僧侣700余人。
1578年，藏传佛教格鲁派三世达赖索南嘉错应丽江木氏土司邀请，到云南藏区传教，格鲁派在迪庆藏区得以传播并发展。
1674年，以中甸噶举寺院嘉夏寺为首的迪庆境内各噶举派寺院反对格鲁派及蒙古和硕特部统治者之间的战火，以噶举派为代表的势力集团失败，蒙藏联军关闭了中甸、德钦一带的大多数噶举派寺院，解散了这些寺院的僧人，又将没收来的全部财产用来筹建松赞林寺。
1679年，寺院动工，1681年，完成基本建设，由五世达赖赐名为“三神游息之地”，迪庆境内的格鲁派寺院正式建成。
至清雍正二年（公元1724年），清王朝赐定名为“归化寺”。
之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多的信教群众，成为云南的藏传佛教圣地。
与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。
主建筑扎仓，藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。
建筑坐北朝南，为藏式碉房式楼，木式结构，屋顶饰镀金铜瓦，殿宇屋角饰兽吻飞檐，具有汉式寺庙建筑的特点。
扎仓地层大殿有108根楹柱，代表佛家吉祥数，可容1600名僧人打坐及排列着的高僧遗体灵塔，内葬金银名贵珠宝。
后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。
中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。
内壁回廊雕饰精美，壁画琳琅满目。
中央三面开窗采光，以汉式隔窗组成，均为六层镂空杜鹃木雕成。
前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”（面具）舞时使用。
顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。
佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。
松赞林寺的故事和传说
松赞林寺的故事和传说松赞林寺，那可是一个充满故事和传说的神奇地方啊！据说，在很久很久以前，这里本是一片荒无人烟的旷野。
有一天，佛祖显灵，一道金光从天而降，就落在了这片土地上。
然后呢，慢慢地就有了这座宏伟壮丽的寺庙。
你说神奇不神奇？松赞林寺就像一个巨大的宝藏盒，每一处都藏着让人惊叹的故事。
走进寺庙，那庄严肃穆的氛围一下子就把你包围了。
看着那些精美的壁画，你能想象到当年的画师们是多么用心地一笔一划描绘出来的吗？就好像他们把自己的灵魂都注入到了这些壁画里。
还有那些高大的佛像，他们静静地坐在那里，仿佛在诉说着岁月的沧桑。
你看那尊文殊菩萨像，他手持智慧之剑，是不是感觉特别威武？这可是象征着斩断烦恼、开启智慧呢！难道不比你在电视里看到的那些英雄更厉害？松赞林寺的建筑风格也是独一无二的。
那层层叠叠的屋顶，就像是一朵朵盛开的莲花。
难道是佛祖喜欢莲花，所以才让人们把屋顶建成这样？每次看到这些屋顶，我都忍不住感叹古人的智慧和创造力。
据说啊，曾经有一个小偷想要潜入寺庙偷东西。
可是当他刚迈进寺庙的大门，就突然听到一阵钟声响起，把他吓得屁滚尿流，赶紧跑掉了。
哈哈，这寺庙是不是有神灵在守护着呢？这里的僧人也都特别友善和热情。
他们每天都会诵经念佛，为众生祈福。
有时候你跟他们聊天，会感觉自己的心灵都得到了洗礼。
你想想，能和这些内心充满慈悲的人交流，那是多么幸运的一件事啊！松赞林寺周围的风景也是美不胜收。
远处的雪山在阳光下闪闪发光，就像一座神圣的金字塔。
旁边的湖泊清澈见底，能倒映出整个寺庙的影子。
这画面，简直就像是一幅绝美的画卷。
总之，松赞林寺就是这样一个充满魅力和神秘的地方。
不管你是对宗教感兴趣，还是喜欢欣赏美丽的建筑和风景，都一定要来这里看看。
相信我，你来了就绝对不会后悔！这里的故事和传说会让你流连忘返，这里的一切都会让你深深着迷。
还等什么呢？赶紧来吧！。
最新 2017年导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词-精品
2017年导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词??现在我们将要去的是噶丹松赞林寺，噶丹松赞林寺又称归化寺，是云南规模最大、最具特色的藏传佛教寺庙群落，下面是小编整理的导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词、就跟随lw54小编一起去了解下吧，想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!现有僧侣700余人，距香格里拉县城5公里。
全寺仿拉萨布达拉宫布局，依山势层叠而上，气派非凡，素有“小布达拉宫”之称。
外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主，每年农历十一月二十九日藏民在此举行以“跳神”(面具舞)为主的格冬节气氛神秘而浓烈。
??1674年，五世达赖喇嘛奏请清康熙皇帝批准后，亲自选址修建，并赐寺名“噶丹松赞林寺”。
1679年寺院动工，1681年完成基本建设，由五世达赖赐名为“三神游息之地”，“噶丹松赞林”。
大家也许不清楚为什么清康熙皇帝赐寺名噶丹松赞林寺?我现在给大家解释一下!“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建之噶丹寺，佛语旧译兜率天，“松赞”即天界三神游戏场所，“林”即寺。
那么为什么要建立此寺呢?总的来说即是“一切显密非一次修成，为使无垢之法源尖不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺”。
迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。
至清雍正二年(公元1724年)，清雍正皇帝赐汉名“归化寺”。
之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多的信教群众，成为云南最大的藏传佛教圣地寺导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词导游考试：云南噶丹松赞林寺导游词。
寺名之前冠上“噶丹”，一方面表示松赞林与黄教始祖宗喀巴亲自建造的噶丹寺一脉相承;另一方面，也表示这是西藏噶丹政权的派出机构，是周围藏区的权力中心，为云南藏传佛教之首。
??噶丹·松赞林寺集迪庆藏族造型之大成，是云南藏文化的博物馆，是云南藏传佛教文化的中心，堪称香格里拉文化艺术的精髓。
独克宗古城附近景点
独克宗古城附近景点独克宗古城是中国历史文化名城之一，位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉市。
这座古城历史悠久，拥有着丰富的文化遗产和美丽的自然风光。
独克宗古城附近有许多值得一游的景点，以下是其中一些：1.普达措国家森林公园这是一片美丽的山间草原，拥有湖泊、河流、森林和草甸等多种自然景观。
这里的环境幽静，风景如画，是摄影爱好者和自然爱好者的天堂。
2.噶丹·松赞林寺这是一座历史悠久的藏传佛教寺庙，建于公元1415年。
寺庙建筑风格独特，是中国藏传佛教寺庙中规模最大、保存最完好的寺庙之一。
在这里，您可以感受到浓郁的宗教氛围和藏族文化。
3.纳帕海依拉草原这是一片广袤的草原，每到夏季，草原上鲜花盛开，牛羊成群。
在这里，您可以骑马驰骋，感受草原的辽阔和自由。
4.梅里雪山这是一座海拔高达6740米的雪山，因其险峻和美丽而闻名。
梅里雪山的主峰为卡瓦格博峰，是云南省最高的山峰之一。
在这里，您可以欣赏到壮观的雪山风光和冰川景观。
5.虎跳峡这是一条峡谷，位于金沙江上游，是云南省最深的峡谷之一。
峡谷两侧山峰陡峭，江水奔腾咆哮，十分壮观。
在这里，您可以感受到大自然的神奇和力量。
6.巴拉格宗这是一片自然景观和人文景观相融合的景区，拥有独特的藏族文化和历史遗迹。
在这里，您可以欣赏到壮观的雪山、峡谷和湖泊等自然景观，同时也可以了解到藏族的历史和文化。
7.雨崩这是一个位于梅里雪山脚下的藏族村落，因其地理位置偏远而保留了许多传统的藏族文化和建筑风格。
在这里，您可以感受到浓郁的藏族风情和独特的自然风光。
8.千湖山这是一片位于独克宗古城东北部的湖泊群，拥有许多美丽的湖泊和草甸。
在这里，您可以欣赏到湖泊、森林和草甸等自然景观的美丽和神秘。
9.阿布吉这是一个位于独克宗古城西北部的湖泊，因其清澈的水质和美丽的湖景而著名。
在这里，您可以欣赏到湖泊、森林和草甸等自然景观的美丽和神秘。
10.尼汝这是一个位于独克宗古城西南部的湖泊群，拥有许多美丽的湖泊和草甸。
噶丹松赞林寺
拉姆央措湖
拉姆央措湖
拉姆央措湖
拉姆央措湖
拉姆央措湖
拉姆央措湖
天葬台
从寺院入口拾级而上，眺望拉姆央措湖对面的山岗上 是一片郁郁葱葱的树林，被一堵低矮的黄土墙包围着。围 墙的背后，树林的深处，就会本地藏民的天葬台。
天葬台
天葬台
谢谢！
位置
噶丹· 松赞林寺位于云南迪庆，是云南省规模最大的藏 传佛教寺院，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都 有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。 传说寺址是达赖剌嘛占卜求神所定，神示曰：“林木 深幽现清泉，天降金鹜嬉其间”所以游人迚寺，会见到清 泉淙淙，终年丌涸，并能常见一对金鹬在寺院出双入对。 寺名为五世达赖剌嘛所赐。“噶丹”表示传承黄教祖师宗 喀巴首建立之噶丹寺；“松赞”即指天界三神帝释、猛利 和娄宿游所；“林”即“寺”。整个含可理解为：“一切 显密非一次修成，为使无垢之法源尖丌断地惠及众生，使 之圆满，特建此寺”。松赞林寺成为本地区政教合一制度 的最高机构，成为滇、藏、川藏区佛、法僧“三宝”务的 殊胜道场，各地到北朝圣的信徒也是终年络绎丌绝，香火 极盛。
噶丹· 松赞林
“林木深幽现清泉，天降金鹜嬉其 间”
简介
噶丹· 松赞林寺是云南省规模最 大的藏传佛教寺院，也是康区有名 的大寺院之一。松赞林寺又称归化 寺，距中甸县城5公里。噶丹· 松赞 林寺是一座古镇规模的古堡群建筑。 该寺于公元1679年（藏历第十一绕 迥阴土羊年）兴建，于公元1681年 （阴铁鸡年）竣工。五世达赖喇嘛 亲赐名“噶丹· 松赞林”。被誉为 “集藏族造型艺术之大成”的“藏 族艺术博物馆”。
松赞林寺-珍宝
松赞林寺-珍宝
松赞林寺-珍宝
松赞林寺-珍宝
松赞林寺-珍宝
松赞林寺-珍宝
香格里拉梅里雪山四日游必须景点——松赞林寺原创图文
最美不过雨后。
午后的雨，常常来的急，去的也急。
半晴半雨得天空，一边悬挂着七彩虹，一边悬挂着白练般的雨幕。
藏民们相信，彩虹之下的村舍，是吉祥如意的地方，那么，佛光笼罩的家园，当然更是没有人间疾苦，没有烦恼忧愁的福地。
暂且不论藏民们的福祉，仅仅是作为游客，可以看到如此绝美的天象，也是一种难得的福气。
当骤雨初歇，当乌云散去，绚丽的彩虹与晚霞就在松赞林寺等着你……在云南香格里拉市正北方5公里处，有一组庄严、雄伟的庞大藏式建筑群，这就是云南规模最为宏大藏传佛教寺院—噶丹.松赞林寺，也是滇川藏格鲁教派最负盛名的大寺之一，成为了香格里拉地区藏族人最重要的朝圣地和精神家园。
松赞林寺又称归化寺，建于公元1674年，是西藏五世达赖向清朝康熙皇帝奏请，并亲自选址修建的该寺，当时五世达赖在藏区共修建十三座规模宏大的藏传佛教寺庙，所以松赞林寺也被藏区十三林之一，因其外观布是仿西藏拉萨的布达拉宫所建，所以又有“小布达拉宫”之称。
传说寺址是达赖剌嘛占卜求神所定，神示曰：“林木深幽现清泉，天降金鹜嬉其间”。
游人进寺，会见到清泉终年不涸，并能常见一对金鹬在寺院出双入对。
“噶丹”表示黄教格鲁派，“松赞”即指天界三神帝释、猛利和娄宿游所；“林”即“寺”。
整个含可理解为：“一切显密非一次修成，为使无垢之法源尖不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺”。
松赞林寺成为云南藏区政教合一制度的最高机构，成为滇、藏、川藏区佛、法僧“三宝”务的殊胜道场，各地到北朝圣的信徒也是终年络绎不绝，香火极盛。
据说松赞林寺与七世达赖有着一段深厚的“法缘”。
六世达赖“飞升”后，拉萨三大寺祈求卜认定的转世灵童（即七世达赖）遭到蒙古藏王拉藏汗的阻拦，于是灵童被僧人们护送至松赞林寺避难。
后灵童又转由青海塔尔寺供养，终于得到当时的皇帝康熙的认可支持，并加封“宏法觉众”的封号。
因此，七世达赖对后来松赞林寺的扩建一直给予支持。
1936年夏，贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。
贺龙、萧克等亲临归化寺，拜访活佛、喇嘛，并题赠“兴盛番族”锦幛一幅，。
松赞林寺诗句
松赞林寺诗句
松赞林寺，位于我国云南省迪庆藏族自治州香格里拉县，是藏传佛教格鲁派六大寺庙之一，被誉为“小布达拉宫”。
这座宏伟壮观的寺庙始建于17世纪，历经几代藏王的推崇和扩建，逐渐发展成为现今的规模。
松赞林寺的历史与文化价值不言而喻。
作为藏传佛教的重要场所，它不仅是僧侣们修行和传教的地方，更是藏族文化的瑰宝。
寺庙内收藏了大量的佛教经典、艺术珍品和文物，见证了藏族历史文化的发展。
此外，松赞林寺还承担着培养新一代僧侣的重要任务，为藏族文化的传承做出了巨大贡献。
松赞林寺的景点特色独具魅力。
寺庙依山而建，座落在海拔3600米的高原上，气势磅礴。
外围环绕着碧绿的草原和连绵起伏的群山，与寺庙的金顶交相辉映。
内部则有金碧辉煌的大殿、僧舍、转经筒等建筑，庄严肃穆。
漫步在寺庙的每个角落，都能感受到浓厚的宗教氛围和独特的藏族风情。
对于游客而言，游览松赞林寺不仅能欣赏到壮丽的自然风光，还能深入了解藏族文化和宗教信仰。
在参观寺庙时，请注意以下几点：
1.尊重宗教信仰，不随意拍摄佛像、僧侣和宗教仪式。
2.进入寺庙需遵循藏传佛教的礼仪，如脱鞋、不吸烟、不饮酒等。
3.参观时保持安静，不大声喧哗，以免打扰僧侣们修行。
4.适当捐赠香火钱，以表达敬意。
总之，松赞林寺是藏传佛教的一颗璀璨明珠，更是我国藏族文化的重要组成部分。
这几十个藏传佛教寺庙，遍布藏、滇、川、青、甘等省区
这⼏⼗个藏传佛教寺庙，遍布藏、滇、川、青、⽢等省区藏传佛教的寺庙作为佛教三⼤⽀派的藏传佛教，由于地处地域⼴阔辽远的青藏⾼原等地，因⽽其寺庙规模庞⼤，宏伟壮丽，再加上周围的雪⼭、荒原，远远望去，让⼈感觉仿佛天上的城市，神秘莫测。
脑海中深深残留的只是那⼀刻的印象，⽆法⽤任何的词语来表达⼼灵的震撼。
这些年来，⾛过了西藏、青海、四川、⽢肃、云南等许多藏传佛教传播的地⽅，也拍摄了数⼗个有名或者⽆名的寺庙，有些寺庙是专程前去探访，有的只是路边惊鸿⼀瞥，留下⼀张影像，到现在也不知道寺庙的名字。
也就这样吧，不管有名还是⽆名，在这⾥展⽰⼀下。
⽂图/⼤狗熊1布达拉宫布达拉宫虽然不是⼀座纯粹的寺庙，但它是藏传佛教的中⼼，藏族⼈民朝圣的终极⽬的地。
2扎什伦布寺位于西藏⽇喀则的扎什伦布寺，是藏传佛教格鲁派六⼤寺之⼀，也是班禅活佛住锡之地。
3⼤昭寺拉萨市中⼼⼋廓街的⼤昭寺，已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有⾄⾼⽆上的地位。
4⽢丹寺是格鲁派的祖寺。
是格鲁派的祖寺。
5哲蚌寺哲蚌寺是格鲁派六⼤寺庙之⼀，坐落在拉萨市西郊约⼗公⾥的根培乌孜⼭南坡的⼭坳⾥，是藏传佛教最⼤的寺庙。
6⾊拉寺⾊拉寺是格鲁派六⼤寺之⼀，位于拉萨北郊3千⽶处的⾊拉乌孜⼭麓，其规模略次于哲蚌寺。
7塔尔寺塔尔寺，地处青海省省会西宁市湟中区城区，是格鲁派六⼤寺之⼀。
酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，是青海省⾸屈⼀指的名胜古迹和全国重点⽂物保护单位。
8拉⼘楞寺拉⼘楞寺，位于⽢肃省⽢南藏族⾃治州夏河县，是格鲁派六⼤寺之⼀。
拉⼘楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系，被世界誉为“世界藏学府”。
9桑耶寺桑耶寺位于西藏扎囊县桑耶镇境内，始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第⼀座剃度僧⼈出家的寺院。
寺内建筑按佛教的宇宙观进⾏布局，中⼼佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格。
10孜珠寺孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神⼭——孜珠⼭上，海拔4800⽶左右，是西藏海拔最⾼的寺院之⼀，也是雍仲苯教最古⽼、最重要的寺庙之⼀。
松赞林寺背后的故事
松赞林寺背后的故事
《松赞林寺背后的故事》
嘿，你们知道吗？我曾经去过那个神奇的松赞林寺。
那是一次特别的经历。
记得那天，我和几个朋友一起，满心欢喜地来到了松赞林寺的脚下。
一抬头，哇，那寺庙可真是壮观啊，就像一座古老而神秘的城堡矗立在那里。
我们沿着台阶往上走，一路上嘻嘻哈哈的。
我朋友小李还特别逗，一边走一边说：“嘿，咱这是要去拜见神仙咯！”旁边的小张笑着回他：“哈哈，你可别瞎说了，严肃点！”我们就这么打趣着往上走。
到了寺庙里面，哇，那种庄严肃穆的氛围一下子就笼罩了过来。
我们小心翼翼地走着，看着那些精美的壁画和佛像。
这时候，一个喇嘛走了过来，他微笑着看着我们，然后轻声给我们讲解着寺庙的一些故事和传统。
我们都听得特别认真，时不时还好奇地问这问那。
喇嘛也很有耐心，一一给我们解答。
从寺庙出来后，我们坐在外面的台阶上休息。
小李又开始发表他的“高论”了：“哎呀，这次可真是长见识了，这松赞林寺背后肯定有好多不为人知的故事呢！”小张接着说：“那是肯定的呀，这么古老的地方，肯定有很多传奇呢！”我们就这么你一言我一语地讨论着，仿佛还沉浸在刚才的奇妙氛围中。
那次的松赞林寺之行，真的让我很难忘。
它就像一个神秘的宝藏，等待着
更多的人去探索它背后的故事。
现在每当我想起那次经历，心里都还是会涌起一股特别的感觉呢！哈哈！。
香格里拉松赞林寺导游词介绍
香格里拉松赞林寺导游词介绍松赞林寺不仅建筑精美，寺内所藏宗教法器及珍贵文物也颇多。
以下是小编为大家整理的香格里拉松赞林寺导游词介绍，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注。
松赞林寺全称噶丹松赞林寺，又名：归化寺，是云南地区最大的藏传佛教寺庙，也是川滇一带的格鲁派(黄教)中心。
寺庙始建于公元1679年，由五世达赖亲自赐名。
松赞林寺依山而建，远望与拉萨布达拉宫颇有些相似，因其规模宏大，故有“小布达拉宫”的美誉。
松赞林寺坐北朝南，外围筑有椭圆形城垣，扎仓、吉康两大主殿位于寺中心的最高点。
大殿为五层藏式建筑，雕梁画栋，顶部为鎏金铜质金顶，金碧辉煌。
扎仓大殿是僧众学习经典、修研教义的地方，后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛像。
吉康殿内正中供奉格鲁派创始人宗喀巴大师的佛像，四壁绘有八大药师佛等壁画，堪称精美。
两座大殿的周边，八大康参、僧舍等建筑簇拥在周围，高低错落，映衬的两座大殿愈发高大雄伟。
松赞林寺不仅建筑精美，寺内所藏宗教法器及珍贵文物也颇多。
其中有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯和《丹珠尔》经书十部，其中两部为金汁手书，极其珍贵。
不过很多宝物平时不轻易示人，看不看得到，要看个人运气。
不过，扎仓大殿三楼某活佛的经房外挂有一张“梅里雪山日月同辉”的照片，是某摄影师在上世纪八十年代拍摄而得，非常珍贵而奇特，有兴趣的不妨留意观赏。
松赞林寺虽然占地较大，但是游玩线路比较简单，进了寺门后是一条146个台阶的陡坡，一鼓作气爬上去后就到了主殿前的广场，站在这里可以遥望香格里拉县城。
不过在海拔3000多米的香格里拉，还是要控制一下这种剧烈运动，慢慢走上去吧。
每年的藏历11月26日至29日，是香格里拉地区一年一度的格冬节。
这既是藏传佛教密宗诸神及护法亮相人间的盛大法会,又是藏族民众朝佛观光、庆贺丰产、祈求来年幸福吉祥的聚会。
这天，松赞林寺会举办盛大的跳神活动，四周的藏民都会聚集在寺里，场面热闹非凡，如果恰好遇到，一定不要错过这场盛会。
噶丹·松赞林寺
八瑞相之宝伞 宝伞是印度皇族传统的象征 物和保护伞。其伞下阴影使人免 受热带阳光和暴晒之苦。阴凉象 征着保护人们免受酷热之苦，避 开欲、障、疾病和邪恶力量。佛 像头顶上常画有一把精致的巨型 白伞，而这把“大白伞”后来成 为辨认金刚乘女神大白伞盖佛母 的标志。 宝伞的圆顶代表智慧，悬挂 的丝绸围幔象征着各种慈悲的演 绎法中方便善巧。敬献给佛陀的 白伞主要象征着他护佑芸芸众生 免于诱惑、克服恐惧的能力。
白螺
八瑞相之莲花 出污泥而不染的莲花表示纯 净和断灭的佛教象征。它代表一 切活动的鼎盛阶段，而进行这些 活动是为了完全避免堕入轮回之 错误。 佛教中的莲花被描述为四瓣、 八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十 二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。 这些数字既象征性地符合令人费 解的人体内的莲花数量，也与坛 城的各个组成部分相符。作为手 持器物，莲花通常呈粉色和浅红 色，共有八个或十六个莲瓣。盛 开的莲花也可以是白色、黄色、 金黄。
扎仓大殿
“扎仓”即藏传佛寺内专门研究佛学学科的学院
六 臂 大 黑 天 神
六 道 轮 回 图
驱 象 入 道
宗 喀 巴 大 殿
弥 勒 佛
拉姆央措
神泉和神树
【讲解内容】 一、噶丹· 松赞林寺概况 掌握 噶丹· 松赞林寺的地位、价值、建筑历 史、建筑特点、誉称及象征意义，“兴盛 番族”锦幛的来历和内容。
现场导游景点梳理
噶丹· 松赞林寺现场导游
1.大纲描述 2.线路 .点线面 .讲解注意 3.作业
【考试目的】 掌握噶丹· 松赞林寺是云南省最大的藏传佛 教格鲁派寺院，集藏传佛教文化艺术之大 成，是康藏地区有名的“十三林”之一。 建寺背景、规模、历史价值、建筑特点、 誉称及象征意义。噶丹· 松赞林寺建筑群的 主要宗教文化知识，藏传佛教的基本知识。
噶丹松赞林寺
噶丹·松赞林寺导游词姓名：韩晶晶班级：12级景观学号：124130212各位贵宾大家好，首先非常欢迎大家来到我的家乡美丽的云南，我是导游小韩。
在各位游览了云南的灵山秀水之后，我们今天要去感受一下独特的藏传佛教文化——噶丹·松赞林寺。
我们现在位于的是拉姆姎措湖，各位随我沿着这条木栈道走过去就是十三林之一，有着“小布达拉宫”之称的噶丹·松赞林寺了。
噶丹松赞林寺占地面积500亩，现在的松赞林寺内有清泉淙淙，春夏不溢，秋冬不涸，并能常见一对金鹜出入。
大家边走我边为各位介绍藏传佛教，藏传佛教是源于印度密乘佛教和苯教，也称为喇嘛教，属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
主要的经典是《大藏经》，藏传佛教的流传地集中在中国西藏地区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉等地区。
现在主要分为宁玛派，噶举派，萨迦派和格鲁派四大教派，今天我们游览的噶丹·松赞林寺就是一座格鲁派寺院，宗喀巴是藏传佛教格鲁派创始人，他是藏传佛教一代祖师，被藏族人认为是文殊的化身。
宗喀巴42岁时，得到佛护的《中论释》，认识到月称和清辩两家见解的异同，了悟到“缘起性空”，提倡“应成派中观见”，并依此批判当时西藏流行之各种中观学说，主张“一切法唯名分别安立”，建立他在中观思想方面的独特主张。
被藏区人民尊称为“第二佛祖”。
1578年，藏传佛教格鲁派三世达赖索南嘉错应丽江木氏土司邀请，到云南藏区传教，格鲁派在迪庆藏区得以传播并发展。
1674年，以中甸噶举寺院嘉夏寺为首的迪庆境内各噶举派寺院反对格鲁派及蒙古和硕特部统治者之间的战火，以噶举派为代表的势力集团失败，蒙藏联军关闭了中甸、德钦一带的大多数噶举派寺院，解散了这些寺院的僧人，又将没收来的全部财产用来筹建松赞林寺。
1679年，寺院动工，1681年，完成基本建设，由五世达赖赐名为“三神游息之地”，迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。
松赞林寺
松赞林寺
时间：2019-08-06 10:09:28 | 作者：朱思成
一个阳光明媚的早晨，我们跟着酒店的讲解员姐姐沿着乡间小路走到了松赞林寺。
路上，讲解员姐姐指着对面的一座山，山上有一些奇怪的藏文，小姐姐说：“这是文殊菩萨的心咒，小孩念了，可以变聪明，成年人念了，可以预防老年痴呆症！”
我们走进绒巴康参，康参是藏传佛教寺院中依僧徒来源地区划分而成的僧团单位。
若干个康参共同组成一个扎仓也就是僧院。
松赞林寺东旺、扎雅、独克、吉迪、乡城、卓、洋塘和绒巴八大康参，象征八瓣莲花。
绒巴康参里面有三尊佛像，最左面的是燃灯佛，他是过去佛；中间的是弥勒佛，他是一个半蹲半坐的姿势，表示已经为接替释迦牟尼佛祖的工作而做好了准备，他是未来佛；最右边的就是释迦牟尼佛，他是现在佛。
之后，我们来到释迦牟尼大殿，里面有一尊纯金打造的释迦牟尼佛像，它是松赞林寺的镇寺之宝。
释迦牟尼佛像的后面还有一尊文殊菩萨，他右手拿金刚宝剑，左手拿经书，有一种文武双全的感觉。
我们继续走，来到了扎仓大殿。
它一共有四层，三层在室内，另一层在室外。
我们来到第一层，里面都是面目威严、慈祥的佛像。
当我们走到四楼时，整个香格里拉市的全景展现在眼前，真壮观！
整个扎仓大殿的外形很特别，屋檐都是用镀金的波浪形花纹装饰的，上面还有几个金色的象头和转经筒，别有一番风味！
回到酒店，我养精蓄锐，准备开启明天的旅程！。
松赞林寺观后感
松赞林寺观后感一到松赞林寺，我就感觉自己像是闯进了一个神秘又神圣的异世界。
那建筑，哇塞，简直绝了！从远处看，松赞林寺就像一座小山一样，稳稳地坐落在那里。
金顶在阳光的照耀下闪瞎我的眼，那可不是一般的闪亮，就好像是天上的神仙把他们最宝贝的金子都偷偷撒在这屋顶上了。
走进寺里，我感觉自己都不敢大声喘气了，那种庄严的氛围就像一个无形的大手，一下子把我的调皮捣蛋都给按住了。
寺里的墙特别厚实，摸着这些墙，我就在想，它们肯定知道好多好多的故事，从寺庙建立的那一天起，就默默地见证着这里的一切。
再看那些佛像，一尊尊的都特别精美。
他们的表情很平静，就好像已经看透了世间所有的烦恼，看着他们，我自己那些鸡毛蒜皮的小烦恼瞬间就觉得不值一提了。
佛像身上的色彩也特别鲜艳，感觉像是刚刚画上去的一样，这得需要多少的耐心和技艺才能打造出这样的佛像啊。
寺里还有好多喇嘛在念经，那声音就像一种神秘的咒语，虽然我听不懂他们在念什么，但就感觉这种声音有一种神奇的魔力，能让我的心慢慢平静下来。
我站在那里听了一会儿，感觉自己的灵魂都像是被洗礼了一样，变得干净清爽。
在松赞林寺里走的时候，我看到好多当地的藏族同胞在虔诚地朝拜。
他们一步一磕头，眼神里充满了对信仰的执着。
这让我特别感动，也特别敬佩。
在这个快节奏的现代社会里，我们总是忙忙碌碌地追求各种东西，却很少有像他们这样纯粹地坚持一件事情。
这里的一草一木好像都沾染上了寺庙的灵气。
那些在墙边随风摇曳的小草，就像是在和佛像、和寺庙里的神灵轻轻诉说着什么。
而那些古老的树木，伸着它们粗壮的枝干，像是在守护着这座寺庙，守护着这里的信仰。
从松赞林寺出来以后，我的脑子还一直沉浸在那里的氛围里。
我觉得这不仅仅是一个寺庙，更是一个充满力量、充满智慧的地方。
它让我看到了信仰的力量，看到了人类对美好的向往和追求。
我想，这一趟松赞林寺之旅，就像是一场心灵的奇遇记，我收获的可不仅仅是眼睛看到的美景，更是内心深处的一种触动。
我希望以后还能有机会再去，再去感受那种宁静与神圣。
松赞林寺观后感
松赞林寺观后感去了松赞林寺一趟，那感觉就像是闯进了一个神秘又神圣的异世界。
刚到松赞林寺的脚下，我就被那恢宏的建筑给震撼到了。
那一大片建筑群，就像小山一样，金顶在阳光下闪瞎我的眼，那可不是一般的“土豪金”，而是带着浓厚的宗教气息和历史底蕴的闪耀。
我心里想，这松赞林寺在建筑风格上就像一个穿着华丽藏服的巨人，大气又庄重。
走进寺里，那股子宁静祥和的气息就像一张大网把我给罩住了。
寺庙里的喇嘛们穿着绛红色的僧袍，来来往往，他们的步伐都带着一种淡定从容，感觉像是与世无争的高人。
我呢，就像个好奇宝宝，东瞅瞅西看看。
那些壁画可不得了，色彩斑斓得像直接从神话故事里抠出来的一样。
每一笔每一划都像是在诉说着古老的传说，我看了半天，虽然不是都能看懂，但就觉得那些画里好像藏着无数的秘密，等着有缘人去揭开。
我跟着人群在寺里穿梭，感觉自己就像在一个巨大的宗教迷宫里探险。
这里的佛像啊，一尊尊都庄严肃穆，让人看了就不由自主地心生敬畏。
有的佛像那眼睛好像能看穿你的灵魂，我站在跟前都不敢乱动，生怕一不小心就触犯了什么禁忌。
在寺里还有那些转经筒，好多人在那虔诚地转着。
我也去凑了个热闹，跟着转了几圈。
那转经筒转动的时候，发出一种低沉的嗡嗡声，就好像是它在轻轻诉说着信徒们的祈愿。
那一刻，我感觉自己虽然不是佛教徒，但也被这种纯粹的信仰所感染。
从松赞林寺出来，我满脑子都是那壮观的建筑、神秘的壁画、庄严肃穆的佛像和那些虔诚的信徒。
这一趟，不仅仅是看了一个景点，更像是经历了一场心灵的洗礼。
松赞林寺就像一本厚厚的大书，我只是匆匆翻了几页，但就这几页，已经让我回味无穷，感觉自己对藏族的宗教文化有了一丢丢新的认识，真是不虚此行啊！。
松赞林寺主殿的规则
松赞林寺主殿的规则
进入松赞林寺主殿，那可是有不少有趣的规则呢。
1. 着装方面
可不能穿得太暴露呀，什么露脐装、超短裤之类的就不合适啦。
这是对宗教场所的尊重嘛，毕竟这里是很神圣的地方。
要是穿得太随便，感觉就像在不合适的场合穿错了衣服去参加正式晚宴一样别扭呢。
鞋子也要注意，虽然不用专门穿什么特定款式的鞋子，但要是鞋子脏得不成样子，还带着泥巴就不太好啦，尽量保持干净整洁哦。
2. 行为举止
在主殿里面不要大声喧哗。
想象一下，这里是一个安静祥和的地方，大家都在默默祈祷或者感受宗教氛围，你要是突然大喊大叫，就像在图书馆里开派对一样，很破坏气氛的呢。
不要在主殿里跑来跑去。
这不是操场，是神圣的宗教殿堂呀。
慢慢走，怀着敬畏的心去参观和感受就好啦。
也别随便触摸殿内的文物和佛像。
这些可都是很珍贵而且有宗教意义的东西，就像你去参观博物馆，不能乱摸展品一样。
要是不小心损坏了，那可就糟糕了。
3. 拍照规则
一般来说，是可以拍照的，但要注意关闭闪光灯。
闪光灯一亮，感觉就像突然在黑暗中出现一道闪电，不仅会打扰到其他人，还可能对文物或者佛像有损害呢。
而且不要为了拍照做出一些很怪异或者不尊重的姿势。
要拍就拍得规规矩矩、尊重宗教文化的照片。
4. 参拜规则
如果要参拜的话，要按照当地的习俗来做。
虽然可能不同的人对参拜的理解和方式不太一样，但既然到了这里，入乡随俗是最好的啦。
不要自己乱搞一通，闹出笑话还不尊重宗教习俗呢。
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松赞林寺
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须弥不动住中央，日月游行绕四方 各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳
松赞林寺
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松பைடு நூலகம்林寺
松赞林寺
松赞林寺-珍宝
站在松赞林寺的佛堂前，枕着钵盂清脆的节奏，仰望 纯净的天空，在云不天的映衬下，才能真正的感受到金色 的魅力。忽然明白，这大殿的金顶，装饰的丌是庙宇，而 是与属于香格里拉的天空。
松赞林寺-珍宝
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为竖幡幢颂梵经，欲凭道力感聘婷 琼筵果奉佳人招，只是前朝佛法灵
松赞林寺-珍宝
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拉姆央措湖
拉姆央措湖，意为“圣母的灵魂湖”。是著名女神白 登拉姆的寄魂湖，在藏传佛教中具有重要的地位。湖面丌 大，但景色秀美。湖中心的玛尼堆，只有高僧大德在法事 活动或宗教节日才可以登上
位置
噶丹· 松赞林寺位于云南迪庆，是云南省规模最大的藏 传佛教寺院，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都 有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。 传说寺址是达赖剌嘛占卜求神所定，神示曰：“林木 深幽现清泉，天降金鹜嬉其间”所以游人迚寺，会见到清 泉淙淙，终年丌涸，并能常见一对金鹬在寺院出双入对。 寺名为五世达赖剌嘛所赐。“噶丹”表示传承黄教祖师宗 喀巴首建立之噶丹寺；“松赞”即指天界三神帝释、猛利 和娄宿游所；“林”即“寺”。整个含可理解为：“一切 显密非一次修成，为使无垢之法源尖丌断地惠及众生，使 之圆满，特建此寺”。松赞林寺成为本地区政教合一制度 的最高机构，成为滇、藏、川藏区佛、法僧“三宝”务的 殊胜道场，各地到北朝圣的信徒也是终年络绎丌绝，香火 极盛。
噶丹· 松赞林
“林木深幽现清泉，天降金鹜嬉其 间”
简介
噶丹· 松赞林寺是云南省规模最 大的藏传佛教寺院，也是康区有名 的大寺院之一。松赞林寺又称归化 寺，距中甸县城5公里。噶丹· 松赞 林寺是一座古镇规模的古堡群建筑。 该寺于公元1679年（藏历第十一绕 迥阴土羊年）兴建，于公元1681年 （阴铁鸡年）竣工。五世达赖喇嘛 亲赐名“噶丹· 松赞林”。被誉为 “集藏族造型艺术之大成”的“藏 族艺术博物馆”。
拉姆央措湖
拉姆央措湖
拉姆央措湖
拉姆央措湖
拉姆央措湖
拉姆央措湖
天葬台
从寺院入口拾级而上，眺望拉姆央措湖对面的山岗上 是一片郁郁葱葱的树林，被一堵低矮的黄土墙包围着。围 墙的背后，树林的深处，就会本地藏民的天葬台。
天葬台
天葬台
谢谢！