嵩山天地之中古建筑群
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周公测影台的创建，这座石圭石表通高三点九五米，分上、 下两部分，下部是方形的石座，上小下大呈柳形锥体，名 曰“圭”，高约一点九六五米，上部为长方形石柱，名曰 “表”，高约一点九五六米，合唐开元尺子的八尺。石表 北面距石座上面北边沿三十七厘米左右，约合唐开元尺一 点五尺。八尺之表，夏至之日，影长一尺五寸，从而算出 当时测影所在地的纬度为34.3度，这一天的影长正好与石 座北上沿的长度吻合。石座下部四周看不到影子，好像这 一天无影。故俗称此台为“没影台”。
少林寺建筑群
少林寺坐落于登封市嵩山的少室 山丛林中，包括常住院、塔林和初 祖庵。它是我们中国禅宗的发源地， 因此又被佛教界统称为“禅宗祖 庭”。少林寺主体为常住院，中轴 线建筑共7进，由南向北依次是山 门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方 丈院、立雪亭、千佛殿。
常住院
少林寺常住院是少林寺的核心，也是河南少林 寺旅游的核心景点。它是主持和尚和执事僧进行 拜佛、坐禅、诵经、接待、藏书、开展大型法事 活动的地方，也是主持僧及各方执事僧居住、办 理内外日常事务的地方。常住院为七进建筑，从 山门依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方 丈室、立雪亭、千佛殿七进院落。这些也是少林 寺旅游的重要部分。少林寺常住院山门横匾“少 林寺”是清代康熙所提；大雄宝殿是全寺活动的 中心；千佛殿是寺中最大的殿阁建筑。
建筑特色
“天地之中”古建筑群类型之多、规格之高、历时 之久、内涵之丰富、影响之深远，为世所罕见。 它们是中国古代礼制、宗教、科技和教育等建筑 类型的杰出代表，是中国古代建筑技术和建筑艺 术漫长发展的滥觞，更是中国先民独特宇宙观和 审美观最真实、最深刻的反映。登封“天地之中” 历史建筑群为已消失的传统文化提供了宝贵的实 物见证，是一座东方古代建筑艺术殿堂。她以古 老与博大、凝练与舒展、沧桑与辉煌，向世人展 示着中国古代文化、哲学和建筑艺术的瑰丽。
塔林
塔林位于少林寺以西，里面有唐，宋，金，元， 明，清的塔共246座，是我国现存规模最大的古 塔群。由于建塔的年代不一样，所以塔的样式款 型也不一样，有四方型，六脚型，柱型，圆形， 一般来说，这塔的高低，大小，层次，形状都是 根据和尚生前的佛学修养，职位高低，功德大小， 以及少林寺的经济状况而决定的。 塔林中最引人 注目的是一座新塔，它是少林寺第二十九代主持 漱洗和尚的个人塔，我们也叫“寿塔”，完全是 现代化风格。
汉三阙
汉三阙即太室阙、少室阙、启母阙，是一种特殊的石雕 艺术。
太室阙是汉代太室山庙前的神道阙，建于东汉时期，阙 身四面雕有人物、动物、建筑物等50余幅画，形态生动， 线条流畅。另有隶篆铭文，是研究我国历史的宝贵资料， 也是书法雕刻艺术中的珍品。
少室阙在登封县城西6000米处的少室山下，阙上铭文叙 述了大禹在古时治理洪水时“三过家门而不入”的故事。
嵩阳书院
嵩阳书院原名嵩阳寺、嵩阳观，始建于北 魏，是佛道活动的场所，于宋仁宗景佑二 年（公元1035年）更名为嵩阳书院，与江 西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书 院、河南商丘的睢阳书院（又称应天府书 院）并称为中国古代著名的四大书院。
周公测景台
测景台，是我国古代测量日影，验证四时，计年的仪器， 就是三千多年前的周公姬旦在这里研究天文的圭和表。
初祖庵
初祖庵位于嵩山少室山五乳峰下小土丘上，此庵是宋代 人为纪念禅宗初祖菩提达摩而营造的纪念建筑。因达摩常 游化于嵩洛之间，修禅的主要方式是面壁静坐，所以此庵 又称作“达摩面壁之庵”。这里三面临壑，背依五乳峰， 建筑群虽不算大，却给人以深刻印象。除了这深藏群山之 间的神奇环境外，那古老而精美的宝刹更是令人留连忘 返。 宋代，初祖庵曾建有“面壁之塔”，塔毁额存。蔡 京所书“面壁之塔”石额今存于寺内。另有古碑四十余通。 1983至1986年初祖庵全面整修时，建围墙二百余米，恢 复了完整的院落。现在初祖庵庵中建筑有山门、大殿、面 壁亭、千佛阁等。
登封“天地之中”历史建筑群，分布于河 南省郑州市登封市区周围， 包括周公测景
台和观星台、嵩岳寺塔、汉三阙（太室阙、 少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩阳书院、 会善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔 林和初祖庵）等8处11项优秀历史建筑。是 中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化 内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独 特宇宙观和审美观的真实体现。2010年8月 1日正式成为世界文化遗产。
嵩岳寺塔
嵩岳寺始建于北魏永平二年（公元509 年），原是宣武帝的离宫，后改为佛教寺 院，正光元年（公元520年）改名闲居寺。 隋仁寿二年（公元602年）改名嵩岳寺。唐 武则天和高宗游嵩山时，曾把嵩岳寺改作 行宫。现在塔前的山门和塔后的大雄殿及 两侧的伽蓝殿、白衣殿均为近代改建。
观星台
观星台位于登封城东南十二公里的告城镇 周公庙内，距周公测景台二十米 ，嵩山风 景名胜区的八大景区之一。观星台由元代 天文学家郭守敬创建，是我国现存最古老 的天文台，也是世界上最著名的天文科学 建筑物之一，它反映了我国古代科学家在 天文学上的卓越成就，在世界天文史、建 筑史上都有很高的价值, 1961年3月4日被国 务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
启母阙在万岁峰下，是启母庙前的神道阙。在阙的东北 面，耸立着一块几丈高的石头，名为“启母石”。相传大 禹治水之事感动上苍，玉皇大帝施展法术，让禹成为一个 开山凿渠的大力士。
会善寺
会善寺位于嵩山积翠峰下，山清水秀，林深谷幽，花木 葱郁，正是这样一个纳嵩山之灵气的胜地，造化了一位佛1～499年)离宫，正光元年(520年)复建闲居寺。隋开 皇五年(585年)改名嵩岳寺，后隋文帝赐名会善寺。唐武 则天巡幸此寺拜道安禅师为国师，赐名安国寺，并置镇国 金钢佛像于寺内。唐代增建殿宇、戒坛、塔，规模宏大， 高僧辈出，如元同、净藏及天文学家一行等皆出于该寺。 五代时于嵩山琉璃戒坛纳法，又名“封禅寺”：后梁时废。 宋太祖开宝五年(972年)赐名“嵩岳琉璃戒坛”、“大会 善寺”。元代至元年间(1264～1295年)又赐名“万寿禅 寺”。
少林寺建筑群
少林寺坐落于登封市嵩山的少室 山丛林中，包括常住院、塔林和初 祖庵。它是我们中国禅宗的发源地， 因此又被佛教界统称为“禅宗祖 庭”。少林寺主体为常住院，中轴 线建筑共7进，由南向北依次是山 门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方 丈院、立雪亭、千佛殿。
常住院
少林寺常住院是少林寺的核心，也是河南少林 寺旅游的核心景点。它是主持和尚和执事僧进行 拜佛、坐禅、诵经、接待、藏书、开展大型法事 活动的地方，也是主持僧及各方执事僧居住、办 理内外日常事务的地方。常住院为七进建筑，从 山门依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方 丈室、立雪亭、千佛殿七进院落。这些也是少林 寺旅游的重要部分。少林寺常住院山门横匾“少 林寺”是清代康熙所提；大雄宝殿是全寺活动的 中心；千佛殿是寺中最大的殿阁建筑。
建筑特色
“天地之中”古建筑群类型之多、规格之高、历时 之久、内涵之丰富、影响之深远，为世所罕见。 它们是中国古代礼制、宗教、科技和教育等建筑 类型的杰出代表，是中国古代建筑技术和建筑艺 术漫长发展的滥觞，更是中国先民独特宇宙观和 审美观最真实、最深刻的反映。登封“天地之中” 历史建筑群为已消失的传统文化提供了宝贵的实 物见证，是一座东方古代建筑艺术殿堂。她以古 老与博大、凝练与舒展、沧桑与辉煌，向世人展 示着中国古代文化、哲学和建筑艺术的瑰丽。
塔林
塔林位于少林寺以西，里面有唐，宋，金，元， 明，清的塔共246座，是我国现存规模最大的古 塔群。由于建塔的年代不一样，所以塔的样式款 型也不一样，有四方型，六脚型，柱型，圆形， 一般来说，这塔的高低，大小，层次，形状都是 根据和尚生前的佛学修养，职位高低，功德大小， 以及少林寺的经济状况而决定的。 塔林中最引人 注目的是一座新塔，它是少林寺第二十九代主持 漱洗和尚的个人塔，我们也叫“寿塔”，完全是 现代化风格。
汉三阙
汉三阙即太室阙、少室阙、启母阙，是一种特殊的石雕 艺术。
太室阙是汉代太室山庙前的神道阙，建于东汉时期，阙 身四面雕有人物、动物、建筑物等50余幅画，形态生动， 线条流畅。另有隶篆铭文，是研究我国历史的宝贵资料， 也是书法雕刻艺术中的珍品。
少室阙在登封县城西6000米处的少室山下，阙上铭文叙 述了大禹在古时治理洪水时“三过家门而不入”的故事。
嵩阳书院
嵩阳书院原名嵩阳寺、嵩阳观，始建于北 魏，是佛道活动的场所，于宋仁宗景佑二 年（公元1035年）更名为嵩阳书院，与江 西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书 院、河南商丘的睢阳书院（又称应天府书 院）并称为中国古代著名的四大书院。
周公测景台
测景台，是我国古代测量日影，验证四时，计年的仪器， 就是三千多年前的周公姬旦在这里研究天文的圭和表。
初祖庵
初祖庵位于嵩山少室山五乳峰下小土丘上，此庵是宋代 人为纪念禅宗初祖菩提达摩而营造的纪念建筑。因达摩常 游化于嵩洛之间，修禅的主要方式是面壁静坐，所以此庵 又称作“达摩面壁之庵”。这里三面临壑，背依五乳峰， 建筑群虽不算大，却给人以深刻印象。除了这深藏群山之 间的神奇环境外，那古老而精美的宝刹更是令人留连忘 返。 宋代，初祖庵曾建有“面壁之塔”，塔毁额存。蔡 京所书“面壁之塔”石额今存于寺内。另有古碑四十余通。 1983至1986年初祖庵全面整修时，建围墙二百余米，恢 复了完整的院落。现在初祖庵庵中建筑有山门、大殿、面 壁亭、千佛阁等。
登封“天地之中”历史建筑群，分布于河 南省郑州市登封市区周围， 包括周公测景
台和观星台、嵩岳寺塔、汉三阙（太室阙、 少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩阳书院、 会善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔 林和初祖庵）等8处11项优秀历史建筑。是 中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化 内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独 特宇宙观和审美观的真实体现。2010年8月 1日正式成为世界文化遗产。
嵩岳寺塔
嵩岳寺始建于北魏永平二年（公元509 年），原是宣武帝的离宫，后改为佛教寺 院，正光元年（公元520年）改名闲居寺。 隋仁寿二年（公元602年）改名嵩岳寺。唐 武则天和高宗游嵩山时，曾把嵩岳寺改作 行宫。现在塔前的山门和塔后的大雄殿及 两侧的伽蓝殿、白衣殿均为近代改建。
观星台
观星台位于登封城东南十二公里的告城镇 周公庙内，距周公测景台二十米 ，嵩山风 景名胜区的八大景区之一。观星台由元代 天文学家郭守敬创建，是我国现存最古老 的天文台，也是世界上最著名的天文科学 建筑物之一，它反映了我国古代科学家在 天文学上的卓越成就，在世界天文史、建 筑史上都有很高的价值, 1961年3月4日被国 务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
启母阙在万岁峰下，是启母庙前的神道阙。在阙的东北 面，耸立着一块几丈高的石头，名为“启母石”。相传大 禹治水之事感动上苍，玉皇大帝施展法术，让禹成为一个 开山凿渠的大力士。
会善寺
会善寺位于嵩山积翠峰下，山清水秀，林深谷幽，花木 葱郁，正是这样一个纳嵩山之灵气的胜地，造化了一位佛1～499年)离宫，正光元年(520年)复建闲居寺。隋开 皇五年(585年)改名嵩岳寺，后隋文帝赐名会善寺。唐武 则天巡幸此寺拜道安禅师为国师，赐名安国寺，并置镇国 金钢佛像于寺内。唐代增建殿宇、戒坛、塔，规模宏大， 高僧辈出，如元同、净藏及天文学家一行等皆出于该寺。 五代时于嵩山琉璃戒坛纳法，又名“封禅寺”：后梁时废。 宋太祖开宝五年(972年)赐名“嵩岳琉璃戒坛”、“大会 善寺”。元代至元年间(1264～1295年)又赐名“万寿禅 寺”。