第二章 原始时代的纹样

合集下载

中国工艺美术史 2 原始社会

中国工艺美术史 2 原始社会

彩陶罐
双联罐 大溪文化
原始社会工艺美术·彩陶
齐家文化
1924年最早发现于甘肃和政的齐家坪。
原始社会工艺美术·彩陶
屈家岭文化 1954年最早
发现于湖北京山的屈家岭。
主要分布在江汉平原、河 南西南部、湖南北部。公 元前3000年-前2600年。
三角纹彩陶器座
彩陶壶形器 新石器时代屈家岭文化 通高16.1厘米。 天门市邓家湾遗址出土。 泥质红陶,上用黑彩绘斜网格纹。
大溪文化 1958年首次发现于四川巫山大溪镇。
分布于长江三峡和湖北、湖南长江两岸。公元前3825—2405年
彩陶簋 大溪文化
彩陶簋 大溪文化
彩陶碗 大溪文化
《彩陶筒形瓶》 新石器时代大溪文化 通高23.2厘米。 荆州市松滋县桂花树遗址出土。 《彩陶器座 》 文物介绍:新石器时代大溪文化 通 高9.8、口径17.9厘米。 荆州市松 滋县桂花树遗址出土。 泥质红陶, 腹部用黑彩绘两组云纹。这是大溪 文化的典型器之一。

分布:发现七八千处:黄河、长江中下游、东南沿海、东北 分类:按坯体呈色:红(彩陶多为泥质红陶 )、灰、黑、白 前提条件: 农业生产的产生和发展 定居生活 生活方式的改变 火的应用和对粘土的认识

起源:最初是用泥糊在编织物上,后来就直接用泥坯烧制了。
二、材料与制作 • 材料特性:粘土的可塑性、收缩性 • 制坯:捏塑 泥条盘筑 轮制(陶车、慢轮、快轮) • 修整:打磨 • 装饰:陶衣、彩绘、剔刻、镂空、拍印、堆加 • 焙烧:平地堆烧,后期出现窑炉 • 空气供应与呈色: 红陶(氧化),新石器时代早中期 泥条盘筑 捏制
彩绘陶 定义:先焙烧,后画图案(易磨损 ) 起源:公元前5000年左右(河姆渡) 分布: 长江下游:河姆渡文化、崧泽文化、良渚文化 长江中游:大溪文化、屈家岭文化 黄河中下游:甘肃秦安大地湾四期 、大汶口文化、山西襄汾陶寺中原龙山文 化、红山文化晚期 。

论原始社会各时期各地域彩陶纹样PPT课件

论原始社会各时期各地域彩陶纹样PPT课件
概述
中国原始社会的彩陶纹饰经由初级阶段 的仰韶文化半坡、庙底沟类型彩陶, 发展 到比较成熟的马家窑文化彩陶, 再到原始 文化彩陶衰落,前后经历了四千多年的 历史。在这漫长的历史过程中,彩陶纹 饰随社会原始形态和原始人类审美意识 发展,由最初的在器物口沿涂抹一道简 单的黑色或红色宽带纹, 到出现由直线和 折线为主的三角形纹或环折纹,继而出现 了较为写实的动物或人物图像。总体看 来,彩陶纹饰经历了一个由简单到复杂, 由 单纯到丰富, 由简练趋向繁琐的漫长过程。 而与此同时中国彩陶纹样有着一定程度 的特殊性和艺术表现, 这是人类艺术渊源 流传的最重要形式之一。
第4页/共9页
03.马家窑文化——马家窑型彩陶
旋涡纹彩陶
舞蹈纹彩陶
彩陶双连杯
马家窑型彩陶主要分布在甘肃和青海的部分地区,距今约4600多年,由庙底沟型发展分化而来。半坡 型与庙底沟型彩陶多以敞口盆、钵为主,而马家窑型陶器则多是小口的壶、罐。其装饰多用同心圆 为中心组成图案,运用曲线和直线的组合,产生对比的效果,装饰花纹多用玄纹、波浪纹、同心圈纹、 网格纹、点纹、旋涡纹等。马家窑型装饰大多都布满器体,点的运用成为这个时期装饰的一大特点, 配以外部的旋涡纹,产生流畅、旋动的感觉,是马家窑彩陶中最有代表性的杰作。罐的肩部描绘的那 种气势磅礴、惊心动魄、千回百转的旋涡纹使我们仿佛看见当时黄河水流波涛汹涌的壮观画面。彩 陶的作者从奔流不息的河水中获得节奏和韵律的美感,并给以物质的体现,变为艺术的形象,因此特别 富有感染力。
第5页/共9页
马家窑型彩陶又一杰作是青海大通县孙家寨的舞蹈纹彩陶盆。盆中装饰有三组舞蹈人物,每组五人, 手拉着手,面向一致,头部有辫子,每人后部都有一尾状装饰,围成一圈,翩翩起舞。每组人物的两端以 弧线分隔,两组弧线间 还有倾斜叶片纹装饰。我们透过这些抽象化的图案,可以想象出原始时期,虽然 生产力低下,但是氏族社会没有战争、没有压迫,人人平等,生产生活都很愉悦的社会状况。

第二单元辉煌的美术历程第一课原始人的创造

第二单元辉煌的美术历程第一课原始人的创造

第二单元辉煌的美术历程第一课原始人的创造教学目标1.了解艺术在人类发展过程中的重要作用。

2.了解中西原始艺术的各种形式。

3.探索原始艺术与原始人思想的关系。

教学重点与难点1.这些艺术作品对原始人的生存有什么意义。

教具1、教具:幻灯机、幻灯片,实物投影仪、画册或者多媒体播放工具。

2、学具:笔记本、笔教学过程:第一堂课:1、导入教学:教师提问,如果我们在不使用文字的情况下,我们可以用什么方法来传递和记录信息?同学们可以分小组来讨论。

教师要启发学生多想象一些方法。

2.教师小结:在没有语言的时代,人们可以使用肢体语言、声音和一些图像来传达或记录信息。

这些形式后来演变成了一些艺术形式。

艺术也是一种古老的艺术形式。

3.老师问:你认为在原始时代,即没有文字的时代,原始人需要艺术做什么?4.学生思考和回答。

例如:1。

装饰一些物品。

2.传输或记录信息。

教师总结学生的理解。

(在这个过程中,不要否认学生们站在现代生活概念上提出的一些观点)。

5、阅读教材:让学生带着这些答案去阅读教材的第15页、第16页,让学生按照如下的图表对教材内容进行理解并将内容填写在相应的空格处。

艺术作品种类有骨、壳、彩陶、玉石、岩画、雕塑造型技法、钻孔功能、装饰和概念装饰等注意:学生在阅读的过程中,教师可以提出如下问题:我们希望我们的日常用品会更漂亮。

原始人会有这样的愿望吗?(彩陶上的装饰)。

我们会制作一些具有纪念意义或者对我们有重要意义的物品,那原始人呢?(人面鱼纹盆、玉器、雕塑女神像等)现代人在制作日用品时,不仅希望它们漂亮,而且希望它们的形状和功能能满足我们生活的需要。

原始人会吗?(尖底瓶,白陶量具)如果我们的亲人去世,我们会用一些方法寄托我们的哀思,原始人虽然没有文字,但他们会不会用一些方法来表达这种情感?(良渚文化墓地现场)在我们现代社会中,我们分成不同的国家,每个国家都有自己的国旗。

那原始社会有没有国家?如果没有国家,原始人按照什么关系生活在一起。

原始社会工艺美术史PPT课件

原始社会工艺美术史PPT课件
二、材料与制作:
产生有利条件:农业生产的产生和发展;生活方式的改变;定居
生活;火的应用和对
陶器的雏形: 材料特性:粘土的可塑性、收缩性 制作: 制坯:捏塑、泥条盘筑、轮制(陶车、慢轮、快轮) 修整:打磨,令坯致密,吸水率低,器表平整光亮 装饰:陶衣、彩绘、剔刻、镂空、拍印、堆加 焙烧: 烧制方式:平地堆烧,窑炉 空气供应与呈色:红陶(氧化),新石器时代早中期 灰 陶(还原),新石器时代晚期、商周
祥文化思想的烙印,在很大程度上是吉祥文化思想的物化形态。
.
20
五、如何欣赏工艺美术的装饰美
1. 欣赏工艺美术装饰美,要注意了解各个历史时期的 工艺美术代表作品,把握工艺美术装饰美的发展、 变化的历程。
.
22
.
23
2、要注意观察具体的装饰效果,从中体味装 饰花纹的图案美、装饰工艺的精湛美、装饰 题材的意境美。
考古发掘和人类学的资料表明:人类对自然界的改造最初是 石器工具的制造。在我国原始社会,不仅存在着使用石器的时代, 而且也反映出我国工艺美术的历史是从打制石器拉开序幕的。
根据人类制造石器工具方法的不同,我们划分两个时代:旧 石器时代和新石器时代。严格意义来说,人类的设计思想萌芽于旧 石器时代,但是真正通过人们的行为将这种设计思想付诸实践,却 是在打制的基础上进一步加工才发生的。
这种节奏感是建立在对静态对象作动态的理解,或者说静态节奏是
动态节奏在空间中的移位和联想的结果。这种节奏感主要通过造型、
装饰、色彩等视觉符号因素有规则连续地使用来体现。
.
17
第一章 原始社会
马踏飞燕
.
18
第一章 原始社会
司母戊鼎
.
19
2.我国古代工艺美术发展的规律、特征

第二章 装饰的历史发展[14页]

第二章 装饰的历史发展[14页]

2.2 中西方装饰艺术的发展
广汉三星堆青铜器 酿酒画像砖
战国宴乐、渔猎、水陆攻战纹
© Copyright Wethink Corporatio
青花瓷壶(元)
民间年画
© Copyright Wethink Corporation 2010
2.2 中西方装饰艺术的发展
(2)日本、印度的装饰艺术 日本的装饰艺术是一个包容性很强
的开放的艺术形态。汉唐以后,日本的 装饰艺术受中国艺术的影响很大。
印度地处两河流域,受地中海文化 的影响,其装饰艺术明显带有东西方艺 术的痕迹。
秋色(中村贞以)
印度雕刻
© Copyright Wethink Corporation 2010
2.2 中西方装饰艺术的发展
人类的装饰活动和装饰意识源于何处? 千万年来,有关人类和艺术起源的问题一直像梦一样困惑着古往
今来的人们,同时,也激励着人们不遗余力试图破译生命与艺术之 谜。
劳动说——论者认为:劳动创造了人,因此劳动也创造了艺术。 游戏说——论者认为:艺术起源于人的剩余精力的发泄。 巫术说——论者认为:艺术起源于神秘的不可知的原始巫术及礼 仪。 原始彩陶的诞生,是人类装饰史上第一个重要的里程碑。 原始的社会结构孕育了原始的文化,原始纹样又以“纹化”的方 式创造出了汉字和中国传统的绘画艺术。沿着这一条艺术发生之路寻 觅,我们大略可以明了人类装饰艺术早期发展的轨迹。
2.装饰的 历史发展
宇宙孕育了生命,同时也孕育了艺术。五千年来,人类用石材、 陶泥、青铜和钢铁铸造的一座座装饰高峰,分明就是人类用生命和睿 智构建的精神家园。一部装饰发展史,就是人类文明衍生、存续、昌 盛的历史佐证。
© Copyright Wethink Corporation 2010

中国传统纹样-原始社会

中国传统纹样-原始社会
磁山文化
仰韶文化
半坡鱼纹
(6000-7000年前)
单体 复体
仰韶文化
半坡鱼纹
综合
(6000-7000年前)
仰韶文化
庙底沟鸟纹பைடு நூலகம்
(5000年前)
马家窑文化
马家窑 螺旋纹
(5000年前)
马家窑文化
马家窑 螺旋纹
(5000年前)
马家窑文化
马家窑 螺旋纹
(5000年前)
马家窑文化
马家窑 波纹
(5000年前)
(4000年前 半山后)
马家窑文化
马厂型
(4000年前 半山后)
马家窑文化
马厂型
(4000年前 半山后)
河姆渡文化
鸟纹
(7000年前 长江流域)
河姆渡文化
植物纹
(7000年前 长江流域)
河姆渡文化
凤纹
(7000年前 长江流域)
屈家岭文化
太极纹 几何纹
(前3000-前2600 长江中游地区)
红山文化 龙纹
良渚文化
神人纹
(前3300-前2200 浙江地区)
纹样题材分类表
结语
艺术手法
抽象化:以现实生活为基础,由写实到简化再到符号化。 相关法:纹样的组构上采取双关的手法,使互相关联。 多效法:纹样构图上考虑多种装饰效果。 韵律美:表现了一种鲜明的节奏感和音乐感,富于韵律美。
结语
时代特点
马家窑文化
马家窑 舞蹈纹
(5000年前)
马家窑文化
半山型 四联涡旋纹
(4000年前)
马家窑文化
半山型 四联涡旋纹
(4000年前)
马家窑文化
半山型 涡旋纹

中国设计史1 原始-夏商周部分

中国设计史1 原始-夏商周部分

中国艺术设计史各个历史时期的时代特点和民族特点:装饰纹样:商代的饕餮纹,周代的窃曲纹,战国的蟠螭(panchi)纹,汉代的四神纹和云气纹,六朝的莲花,唐代的牡丹,元代的松竹梅,明代的串枝莲。

原始社会几何纹,商周至汉魏六朝的动物纹,隋唐以后的花鸟图案。

艺术风格:商代的威严庄重,周代的秩序,战国的清新,汉代的凝重,六朝的清瘦,唐代的丰满华丽,宋代的理性美,元代的粗壮豪放,明代的敦厚,清代的纤巧。

原始时期:自然流露奴隶社会时期:神秘、威严、深沉、庄重战国、秦、汉:古拙凝重、气势磅礴隋唐:自信、饱满、大器宋:理性之美、清秀、含蓄、典雅、单薄的凄婉之美元:粗犷、豪放、刚劲明:大方、明快、端庄、敦厚清:造型奇巧、色彩艳丽、装饰繁缛第一节原始社会的艺术设计原始工艺美术总体特征:1、实用性与艺术性的紧密结合2、艺术性服从于实用性一、原始陶器北方仰韶文化的彩陶,南方河姆渡的雕塑,东部龙山文化的黑陶以造型取胜。

1、陶器的产生——定居的生活方式陶器的出现,是新石器时代的主要生活特征之一。

我国陶器起源早最早的陶器资料:1962年在江西万年县出土了距今八千多年的陶器。

2、陶器的制作1)手制成型(早期)2)轮制成型(晚期) A慢轮制作 B快轮制作3)陶器造型源起——拟形陶4)陶器装饰源起素陶、彩陶、印纹陶其内容可归纳:几何纹样、植物纹样、动物纹样、人物纹样四大类。

原始装饰具有普遍意义的是“图腾”(Totem)。

图腾原为印地安语,意为“他的家族”。

它大约和氏族公社同时产生。

5)陶器的材质红陶、灰陶、白陶、黑陶3、彩陶定义:彩陶是指新石器时代一种手制、用红、黑、白等色绘有花纹的陶器。

彩陶,是指一种绘有黑色、红色的装饰花纹的红褐色或棕黄色陶器。

这个时期的文化,称之为“彩陶文化”。

又因为彩陶最早在河南渑池仰韶村发现,所以也称“仰韶文化”。

依据考古学对原始文化的分类、彩陶分布的地域、特点和时间上的差异,可分为以下几个主要文化类型:仰韶文化、马家窑文化(过去曾称之为甘肃仰韶文化)、大汶口文化、大溪文化、屈家岭文化等。

中国纹样史

中国纹样史

❖ 叶纹
❖ 有的表现为叶芽,有的表现为五 叶,下有长方形似花盆的座,反 映出生机勃勃的形象。
叶纹
❖ 鸟纹
❖ 多见于牙骨器的雕刻上。
四 、河姆渡文化的纹样
❖ 猪纹、羊纹、狗纹
❖ 河姆渡纹样中的猪纹很有特色;陶羊多作昂首行走姿态,身体粗大;狗 纹一般捏塑成陶器的盖纽,昂首竖耳,表现出俯卧小憩的形象。
❖ 鱼纹
二、仰韶文化的纹样
❖ 后冈龙虎蚌饰纹
❖ 后冈类型以发现于河南安阳后冈 而得名。后冈彩陶纹样十分清秀, 多在红褐色陶胎上绘简略的平行 线纹,有平行竖线、平行斜线以 及平行三角形线等,有疏有密, 注意节奏效果。在河南濮阳西水 坡发现的相当于后冈类型的龙虎 图形,其龙形的发现可谓“中华 第一龙”,是我国目前见到的时 间最早的龙的形象。
五 、屈家岭文化的纹样
❖ 太极形纹 ❖ 我国装饰上所广泛应用的太
极形,最早出现在屈家岭文 化的纺轮上。 ❖ 它的出现,反映出四五千年 以前的原始氏族对生命的把 握和对生活的追求
六 、红山文化的纹样
❖ 红山文化因发现于内蒙古赤峰红山而得 名,分布在内蒙古东南部,辽宁西部, 河北北部等地域,是我国北方的一支原 始文化,大体与中原的仰韶文化相当。
二、仰韶文化的纹样
❖ 从鱼纹的发展看,早期多 为写实,渐走向程式化、 进而抽象化,以至鱼形解 题而重新构成,如鱼头 组合、鱼身组合、鱼尾组 合,形成横式的直边三角 形的几何组织。
二、仰韶文化的纹样
❖ 庙底沟鸟纹
❖ 庙底沟型以发现于河南陕县 庙底沟而得名。鸟纹是庙底 沟型彩陶中常见的装饰样, 有写实的,也有抽象的。从 表现动态看,有的作伫立观 望状、有的展翅欲的则作啄 食状。
❖ 在良渚工艺文化中,黑陶工艺最为突出, 近年来,经过不断的发掘和研究,始发 现玉器数量之多和制作之精美,是同时 代其他文化所少有的,遂引起世界的注 意。玉器有璧、琮、璜、珠、管、坠饰 等。用大量的玉器和玉琮随葬,此种特 殊现象,学界称为“玉敛葬”。

中国美术史

中国美术史

第一章原始美术中国原始美术具有混沌性特征。

中国艺术起源的几种观点:“模仿说”、“巫术说”、“游戏说”、“心灵表现说”、“季节变化的符号说”、“投射说”等。

原始时代美术类别石器陶器雕塑(陶塑石雕玉雕)绘画(岩画壁画地画和器物装饰画)建筑和编织工艺自觉审美时代到来的标志是新石器时代的彩陶,其优美的造型和形式多样的装饰图案纹样的结合。

(一)原始陶器艺术名词解释——彩陶:中国古代带有彩绘花纹的陶器。

彩绘颜料以赤铁矿为主,多饰以几何图案和动植物花纹。

在造型装饰、图案纹样的处理上,体现了当时审美能力和工艺制作已达到可观水平。

1、陶器及陶器的装饰手段早期:以实用为目的,简单粗劣、种类少,中期:既有实用价值又有作为艺术品存在的价值,采用了彩绘、纹饰等装饰手段后期:种类繁多,造型丰富,镂孔、印纹等手法的应用。

2、我国新石器时代出土陶器的著名文化遗址仰韶文化(彩陶代表,公元前4100-前2500左右)。

马家窑(前3300-前1800,分石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型)、半山类型陶器代表新石器彩陶艺术的最高水平。

大汶口、龙山(素面陶突出代表);大汶口文化三大显著特点:1、色泽多样化,2、黑陶制作成熟,3、雕刻技术发达镂孔随之发展、纹饰多样。

龙山文化使用了快轮制陶术。

河姆渡文化,良渚文化,马家浜文化等。

3、新石器时代陶器的主要类型及风格特征(风格上分黄河上游彩陶[仰韶、马家窑]、下游素面陶[大汶口、龙山])仰韶陶器:在彩绘上表达美的意识和愿望,但受实用性的约束,形体变化不大。

龙山文化:表面装饰相对简单,但造型变化丰富。

许多器皿已摈弃了实用目的。

4、何为仰韶彩陶?简述仰韶彩陶各期的造型和纹饰特征。

仰韶文化距今大约七千年左右,是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。

它位于黄河中游地区,以黄土高原为中心,遍及河南、河北、山西、陕西、甘肃、宁夏等地。

仰韶文化的制陶工艺相当成熟,器物规整精美,多为细泥红陶和夹砂红陶,灰陶和黑陶较为少见。

原始人的创造(第二单元第一课课件)

原始人的创造(第二单元第一课课件)

• 归纳B:
1、审美意识在物品上的体现。如点、线、面、圆形等因素的 运用(对称原则、韵律、夸张、变形)
2、物品的功能。包括实用功能和精神(宗教、象征)功能
3、反映出先民的思想意识。如图腾崇拜、祈求丰产和丰收。
美术品 骨头、 彩陶 的种类 贝壳
玉器
岩画 雕塑
造型手 钻孔 法
塑、描绘
打磨、雕刻 刻画、描绘 打磨、雕刻
功能
装饰品
实用+装饰 精神功能
祈求丰产 和丰收
祈求子孙 后代
观念 装饰
实用+装饰 图腾\巫术 思想意识 生殖崇拜
• 拓展:美术的起源问题——一直是美术史上的 “斯芬克斯之谜:给出不同角度的四种学说
• 1、模仿说:代表人物:(古希腊)亚里斯多德(意)达芬奇--(法)狄德罗—(俄)车尔尼雪 夫斯基。
• 2、游戏说:代表人物:(德)席勒--(英)斯宾 塞。
熟、高超 • 8、宗教仪式 、意志、情感、愿望。 • 9、季节的循环
中国上古时代,促使先民创造各种形象的主要原因:
归纳A:
1、巫术。如玉琮、良渚文化墓地的玉器、彩塑女神像
2、原始图腾。如红山文化的玉龙雕像。
3、实用性与装饰性。如彩陶制品及表面装饰。 4、生殖崇拜,子孙繁衍。如红山文化的孕妇像

中国上古时代美术作品(陶器、玉器、岩画、雕塑)阐释的主要角度:
东欧
原始建筑
与巨石崇拜、巫术有关 英国的《巨石阵》
随堂练习答案
• 1、动物(兽纹)、人物。 • 2、装饰性和实用性。 • 3、巫术、宗教;浮雕、线刻 • 4、龙、虎、鸟 • 5、造型生动、手法简练,自身繁衍,《红山文化的孕妇
像》,《维纶道夫的维纳斯》 • 6、祭祀、战争、巫术。江苏省连云港市《将军崖岩画》。 • 7、法国南部的拉斯科,西班牙北部阿尔塔米拉地区。成

原始图案

原始图案

借鉴运用
借鉴原始时期的涡旋纹为设计元素, 涡旋纹本就有天地回旋,源源不息 之意,用于投资公司中寓意投资是 钱生钱,生生不息的,另外中间还 加入方块元素,构成古钱币形象, 具有很强的行业特征。
中国古代传统纹样
我国古代传统图案纹样来源大致可分三个部分。 其一,来自民间工艺:陶瓷、刺绣、窗花、蓝印花布、蜡染、剪纸、雕刻、 编织等,这是劳动人民按照自己的意志发挥创造的,一般比较朴实、粗犷、 乡土气息浓郁。 其二,来自宗教艺术,如宗教传说和神话传说,庙宇、石窟中的壁画、塑像 服饰、基座、建筑、雕刻以及各种供器装饰。最典型的敦煌图案,是佛教传 统图案的精华部分。 其三,来源封建帝王、王公贵族、富豪商贾等所占用的陈设品、日用品、服 饰、首饰、建筑……这些工艺品图案是为了满足奢侈者的物质生活和空虚的 精神生活而精心设计的,并有专门的作坊由专人监督制作的,所以图案非常 精细,色彩富丽豪华。除了如前所说的那些传统图案外,相当一部分福、寿、 禄及文人字画、诗歌为题材的装饰图案。多数采用了“米”字格和“九宫” 格等格律形式。
现代标志设计中的应用
香港的城市形象标志,借鉴传统“龙纹”,但并非直接挪用,飞龙的龙身是由 香港的中英文名称组成,设计巧妙地把“香港”二字和香港的英文缩写H和K融 入飞龙图案内。飞龙的主体标志突显香港的历史背景和文化传统,而融入了中 英文名称则又恰好反映了香港东西方文化汇聚的特色。飞龙的流线型姿态给人 一种前进感和速度感,象征香港不断蜕变、不断演进的进取精神。飞龙富有动 感,充满时代气息,代表香港人勇于冒险创新、积极进取的精神,以及不达目 标绝不放弃的坚毅意志。
云气纹
汉魏时代流行的装饰花纹之一。是一 种用流畅的圆涡形线条组成的图案。 一般作为神人,神兽、四神等图像的 地纹。也有单独出现的。云纹寓意高 升和如意。

原始纹样的装饰特征_图文

原始纹样的装饰特征_图文

马家窑
原始纹样的装饰特征_图文.ppt
几何纹样
原始人的图腾崇拜活动激发了原始艺术 的发展。在图腾崇拜中产生了图腾艺术, 而最有代表性的要算几何纹样。所谓几何 形纹样,就是将各种直线、曲线以及圆形 、三角形、方形、菱形等构成规则或不规 则的几何图形作为装饰的纹样”在世界的 各个地方,几何纹样都起源很早,广泛地 流传于人类的远古文化中,到现在还被各 国的设计界奉为经典之作,经久不衰。几 何纹样不是单纯的对实物的模仿而是一种 高度的抽象,是对美好事物的追求和强烈 的表现意志。
太阳纹双肩耳罐
太阳纹玉片
太阳纹天轮璧另面
(二)三角纹
三角纹最早出现在半坡类型彩陶早期阶段,到后来成 为十分流行的纹样形式,三角纹经历了从鱼纹、鸟纹向直 角三角纹的过渡,后来又出现了弧边形三角纹的演变。三 角纹向弧边形三角纹的形式过渡纹样造型规整,稳定。纵 观中外美术发展史,三角型纹样不管是在东西方,都惊人 地相似,用其特有的稳定均衡的形态传递出特有的美学语 言。在形式繁多的几何纹样中,没有一种纹样形式能有如 三角纹形式如此地富于变化和影响。三角纹的众多形式及 其在纹样形式中的重要地位,是因为它们是以上帝崇拜的 象征形式存在的。在相关的天文学典籍中有这样的记载, 距今1.2万年前,织女星曾经是当时的北极星。三颗星组 合形成了织女星,这三颗星正好是一个三角形。彩陶的三 角纹传达了历史文化的这一神秘宗教信息。
典型几何纹样
(一)太阳纹
太阳是原始农业民族信仰的“丰收神”,它 具有超自然的力量,能使大地再生与净化 ,太阳纹又叫“太阳花”、“岩石花”,作为 护身符号是古代时太阳神崇拜的遗留痕迹 。当人们意志到所有生命过程都和太阳的 运功有关,崇拜太阳就成了原始信仰的核 心。由于对太阳的崇拜,原始先民创造出 了太阳纹饰,作为一种原始的崇拜。其形 象是以圆圈表示太阳,并以向各方发射的 直线、曲线或虚线来表示其光芒。

原始社会时期不同地域的彩陶纹样1

原始社会时期不同地域的彩陶纹样1
肩头弄文化 • • 东北地区 南方地区
良渚文化
马桥文化
上山文化
好川文化
兴隆洼文化 赵家沟文化 红山文化 甑皮岩遗址 石峡文化
小河沿文化
老虎山文化


西藏
台湾
卡若文化
曲贡文化
大坌坑文化 卑南文化
黄河上游
1.马家窑文化
A。马家窑类型:堆纹,泥质红黑彩 B。半山类型:内外皆彩,黑红两彩做锯齿型花纹 C。马厂类型:黑彩,有刻画符号 2.齐家文化 红色陶器,彩陶数量下降 黄河中游: 1.仰韶文化 A。半坡类型:红顶式,剔刺纹,红陶黑彩,多鱼,动物图案,是“有形式变化序列完整的 葫芦口尖底瓶和鱼纹彩陶盆” B。庙底沟类型:以黑彩为主,少数兼用红彩,出现白彩,未见内彩,是“特征容易识别,
原始社会时期不同地域的彩陶纹样
作者:吴红梅
幻灯片制作目的
1、首先了解一下原始时期有哪些文化
2、针对不同地区的文化的地域性,我选择了具有代表性的文化进行了解
3、欣赏不同地区陶瓷的纹理
中国史前文化
• 黄河中游 南庄头遗址 磁山文化 裴李岗文化 老官台文化贾湖文化 陕西龙山文化 马家窑文化 齐家文化 大汶口文化 龙山文化 汤家岗文化 岳石文化 屈家岭文化 石家 仰韶文化
三角与绞索纹组合纹饰,绞索纹为弧线形双
线型。陕西华阴西关堡一件[5],器形非常完 整,敞口斜壁矮圈足,腹壁绘花瓣纹、平行 斜线、三角与绞索纹组合纹饰,绞索纹为折 线形双线型(左图)。
黄河中游庙底 沟文化彩陶
河南郑州大河 村遗址彩陶
甘肃秦安大地湾四期 文化绞索纹彩陶
河姆渡文化
• • 河姆渡文化西元前4000年到5000新石器时代 陶器刻画作品。刻划于陶器口沿和腹部,内容包括太阳、月亮、花草树木、鱼鸟虫兽 等,画面简洁舒展,风格朴实而又生机盎然,既反映了河姆渡先民热爱生活、热爱大 自然的美好情感,也折射出先民期望风调雨顺、农业丰收的内心世界。代表作品有鱼 藻纹陶盆、稻穗纹陶盆、猪纹陶钵、五叶纹陶块等。这些带有刻画艺术的陶器,出土

第二章 原始时代的纹样

第二章 原始时代的纹样

第二章原始时代的纹样第一节概论原始时代约从170万年的元谋人开始,至公元前21世纪的夏代建立以前。

原始时代的氏族公社阶段,又可分母系氏族和父系氏族两个时期。

母系氏族时期,可以黄河流域的半坡氏族和长江流域的河姆渡氏族为代表,他们都创造了繁荣的工艺文化。

半坡氏族约距今6000—7000年,他们已有定居、畜牧和衣耕生活。

传说中的有巢氏、伏羲氏和神衣氏,反映了定居、畜牧和农耕生活的情况。

原始时代在工艺美术领域,出现了两次工艺文化高潮。

一是北方黄河中上游以仰韶文化、马家窑文化为代表的彩陶;二是南方江浙地区以良渚文化为代表的玉器。

它们代表了原始时代工艺美术和装饰纹样发展的最高水平。

第二节各文化类型的纹样一、磁山文化的纹样磁山文化是华北地区早期的新石器时代文化之一,此外还有裴李岗文化、大地湾文化等。

它们都早于仰韶文化,因而具有重要意义。

磁山文化因于1973年首次发现于河北武安磁山而定名,约为前5400—5100年。

磁山陶器的制作,有泥条盘筑和捏塑两种。

其纹饰有绳纹,编织纹,蓖纹、堆纹、刺纹、划纹等。

这里介绍的陶盂纹饰,系以四条平行连弧纹堆饰在盂腹上部,其口缘还饰有一乳钉纹。

(图2—1、图2—2)图2—1 弧线纹陶盂高16.5cm 口径18cm二、仰韶文化的纹样仰韶文化具有突出艺术成就者,是彩陶工艺。

彩陶,是指原始社会的一种用黑色和红色在陶坯上画出各种装饰花纹,然后烧制的陶器。

根据造型和装饰的不同,可以为各种类型。

由于它是彩绘后再烧制,故纹样不易脱落;也区别于战国、汉代先烧后彩的彩绘陶。

原始社会的母系氏族时期,彩陶的制作遍及全国各地,而以黄河中上游的河南、陕西、甘肃、青海等地最为兴盛,代表了原始社会新石器时代高度的工艺文化水平。

按其发展先后及艺术特色,可分为以下各种类型。

1、半坡鱼纹半坡型以首次发现于陕西叫安尔邻的半坡村而得名。

它距今约6000一7000年,其文化遗址主要分布在陕西关中平原,向四周发展,西达甘肃陇东地区。

第二章___陶瓷工艺美术教材

第二章___陶瓷工艺美术教材

鱼纹彩陶盆
五鱼纹彩陶盆
仰韶文化彩陶 庙底沟类型
马家窑文化彩陶 半山类型
菱形螺
鸟型罐
马家窑文化彩陶 马厂类型
四球纹瓮
蛙纹
螺旋纹 垂腹回纹
2.1.1 原始社会时期陶瓷造型工艺美术
人类最初所从事的陶器造型,基本上是依照或模仿自然界固有的 形态,仿照原来使用果壳加工改造的容器样式,可以说主要是采 用模拟的手法完成的。
黑桃壶 战国
秦汉时期,陶瓷生产大致分为三个阶段:
第一阶段,秦代至汉初六七十年,陶器地方特色逐步衰弱,官府 控制的制陶作坊,侧重于建筑用陶的烧造;
第二阶段,西汉武帝至汉末,陶器地方色彩明显减弱,统一性初 步确立,成功烧制出低温铅釉陶;
第三阶段,东汉时期,制陶的发展势头骤然减弱,浙江地区出现 真正的瓷器制品——青釉瓷和黑釉瓷。
景德镇窑青花鸳鸯戏水纹玉壶春瓶 元 琉璃三彩龙凤纹熏炉 元
黄釉彩绘月映梅纹碗 元
景德镇窑蓝釉白龙纹梅瓶 元
2.5.1 宋辽金元时期陶瓷造型工艺美术
宋代:总体来说,宋代陶瓷的造型简单、优美。这个时期,新出现的器物 的造型也很丰富,比如瓷枕。
辽国:陶瓷造型大致可以分为中原形式和契丹形式两大类。 中原形式:实际上是唐宋以来,汉族地区所流行的造型样式; 契丹形式:仿照契丹族传统使用的皮制、木制等容器而烧造的。
褐绿彩山峦纹瓷壶 唐 长沙窑 具有西亚文化 风格的纹饰
黄釉褐绿彩双系罐 唐
白瓷贴花纹钵 唐
2.5 宋辽金元时期
宋代:制瓷技术无论质料、颜色,还是烧制和装饰工艺,均达到炉火纯青的
地步。当时形成了一批著名的瓷窑体系,官窑、定窑、哥窑、汝窑和钧窑被 称为宋代五大名窑。
辽金:辽国的制瓷业烧制水平很高,由于技术受中原影响,所以其烧制工艺
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

第二章原始时代的纹样
第一节概论
原始时代约从170万年的元谋人开始,至公元前21世纪的夏代建立以前。

原始时代的氏族公社阶段,又可分母系氏族和父系氏族两个时期。

母系氏族时期,可以黄河流域的半坡氏族和长江流域的河姆渡氏族为代表,他们都创造了繁荣的工艺文化。

半坡氏族约距今6000—7000年,
他们已有定居、畜牧和衣耕生活。

传说中的有巢氏、伏羲氏和神衣氏,反映了定居、畜牧和农耕生活的情况。

原始时代在工艺美术领域,出现了两次工艺文化高潮。

一是北方黄河中上游以仰韶文化、马家窑文化为代表的彩陶;
二是南方江浙地区以良渚文化为代表的玉器。

它们代表了原始时代工艺美术和装饰纹样发展的最高水平。

第二节各文化类型的纹样
一、磁山文化的纹样
磁山文化是华北地区早期的新石器时代文化之一,
此外还有裴李岗文化、大地湾文化等。

它们都早于仰韶文化,因而具有重要意义。

磁山文化因于1973年首次发现于河北武安磁山而定名,
约为前5400—5100年。

磁山陶器的制作,有泥条盘筑和捏塑两种。

其纹饰有绳纹,编织纹,蓖纹、堆纹、刺纹、划纹等。

这里介绍的陶盂纹饰,系以四条平行连弧纹堆饰在盂腹上部,其口缘还饰有一乳钉纹。

(图2—1、图2—2)
图2—1 弧线纹陶盂高16.5cm 口径18cm
二、仰韶文化的纹样
仰韶文化具有突出艺术成就者,是彩陶工艺。

彩陶,是指原始社会的一种用黑色和红色在陶坯上画出各种装饰花纹,然后烧制的陶器。

根据造型和装饰的不同,可以为各种类型。

由于它是彩绘后再烧制,故纹样不易脱落;
也区别于战国、汉代先烧后彩的彩绘陶。

原始社会的母系氏族时期,彩陶的制作遍及全国各地,
而以黄河中上游的河南、陕西、甘肃、青海等地最为兴盛,
代表了原始社会新石器时代高度的工艺文化水平。

按其发展先后及艺术特色,可分为以下各种类型。

1、半坡鱼纹
半坡型以首次发现于陕西叫安尔邻的半坡村而得名。

它距今约6000一7000年,其文化遗址主要分布在陕西关中平原,向四周发展,西达甘肃陇东地区。

半坡型反映了黄河流域母系氏族社会繁荣时期的工艺文化水平。

其彩陶的制作很发达,多为圆底钵,上用黑色画出装饰花纹,以鱼纹为代表,其中的人面纹最有特色。

鱼纹的表现形式可分为单体鱼纹、复体鱼纹和综合鱼纹三类。

单体鱼纹表现的是个体的鱼(图2-3)
复体鱼纹是由两条或两条以上的鱼组成(图2-4);综合鱼纹则多为鱼与人面结合构成,通称人面鱼纹(图2-5、图2-6),是经过高度提炼,走向人格化、图腾化的一种纹样。

图2—5 人面鱼纹彩陶盆高17cm 口径44.5cm
图2—6 人面鱼纹彩陶盆摹本
2、庙底沟鸟纹
庙底沟型以发现于河南陕县庙底沟而得名。

它是在半坡型的基础上发展起来的,距今约5000多年。

它的历史时间虽不如半坡型长,但遗址多,分布范围也广。

以陕西关中地区为中心,向四周扩展,东到河南西部和山西南部,西达甘肃以至青海东部。

这可能是一个较为发达的原始氏族,从其彩陶的装饰纹样看,
在遥远的江淮地区和江汉地区,也曾发现过与之近似的纹样,
如青莲冈文化和屈家岭文化。

庙底沟纹样中鸟纹的应用与发展,
反映了庙底沟时期氏族的活动范围和地域的扩展,
以及相互之间艺术观念的影响和原始工艺文化的交流。

我国东部沿海地区的氏族部落,多为鸟图腾,庙底沟鸟纹的应用,正反映了庙底沟时期中原与东部工艺文化的交流与融合。

有人认为:“仰韶文化的彩陶以鱼、鸟纹为主要花纹,
华山以西的泾渭流域的彩陶纹样以鱼纹为主,
华山以东的黄河中游的彩陶纹样以鸟纹为主,
在华山周围一带则出现鸟和鱼相结合的纹样。


而庙底沟流行的鸟纹和花瓣纹(图2-18~图2-21)
却同样出现在东部的江苏邳县大墩子和刘林等地的彩陶纹样中。

图2—18花卉纹彩陶曲腹盆高15.9cm口径39.3cm甘肃秦安出土
3、秦王寨(大河村)鹳衔鱼纹
秦王寨彩陶类型,亦即大河村类型,位河南郑州市北。

其一二期与庙底沟类型相当;三四期很典型,故另称大河村类型;五六期则已进入龙山文化。

秦王寨彩陶的艺术特点是在陶胎上施以白色陶衣,
然后用红、黑等色进行彩绘,
也有用白色纹样而以黑色勾出纹样轮廓的。

其太阳纹很有特色(图2-22),正面表现的鸟纹亦很突出,
由三足鸟演变为多足鸟。

4. 后冈龙虎蚌饰纹
后冈类型以发现于河南安阳后冈而得名。

后冈类型可分为早晚两个阶段,晚期大抵和庙底沟类型相当,距今约5 000多年。

后冈彩陶纹样十分清秀,多在红褐色陶胎上绘简略的平行线纹,有平行竖线、平行斜线以及平行三角形线等,
有疏有密,注意节奏效果。

三、马家窑文化的纹样
马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期的文化,
因发现于甘肃临洮马家窑遗址而得名。

马家窑文化以陇西平原为中心,东到甘肃东部,西到青海东北部。

它上承庙底沟型,下接齐家文化,以彩陶为最有特色。

马家窑型彩陶既有和庙底沟型的承继关系,又有其不同的特点,显然是吸收了当地的土著文化。

马家窑彩陶的装饰丰满,内彩很发达,
在器物的内部和外部都有加彩,善于运用曲线,富于动感。

1.马家窑螺旋纹
螺旋纹是马家窑型彩陶纹样中最为出色的,表现为三种形式,
一是同心圆由小到大不断向外发展;
一是从中心弧线连结向外旋转,成为典型的螺旋纹;
一是以点为中心,呈多方向向外旋动,布满装饰面。

马家窑彩陶所表现的并行线,有的呈水平并行线,有的呈弧线并行线,线条流畅,间隔相等,尤如现今之用仪器所描绘,
没有高度熟练的描绘技巧,是不可能做到的。

可见,此时彩陶的发展已进入繁荣时期。

2.半山联涡纹
半山型由于发现于甘肃宁定半山地区而得名。

它是由马家窑型发展起来的,距今约4000多年。

半山型分布在甘肃、青海一带,东起甘肃中部,西至河西走廊。

半山型彩陶制作工整精美,器形比例和装饰法则,
已达到极高的艺术水平,显然,此时彩陶的制作已进入繁荣期的顶峰。

半山型彩陶除用黑色外,还运用红色,使色彩产生对比。

纹样已渐趋程式化,较马家窑型有更大发展。

3. 四联涡旋纹
联涡纹是半山型纹样的代表,有二个、三个、五个、六个涡旋圈的,
但以四个为最多,故称四联涡旋纹。

它似是由马家窑的螺旋纹演变而来,但更加规范化、程式化,
有一定格律。

它有大涡旋和小涡旋,大的涡旋中间多填以网纹、棋格纹、谷纹等,
已有后来陶瓷装饰面的“开光”作用。

涡旋纹多为旋纹相联,到后来的马厂型,则发展为不相联结的四大圈纹。

四联涡旋纹装饰在陶壶的肩腹部位,器物放在地上,
人的视线正好可以接触到它。

4. 锯齿纹
锯齿纹是半山型首创的纹样,它突破单一线条的单调感,
而增进装饰变化感;
并新增以红色,使之与黑色形成对比,产生活泼的艺术效果。

锯齿纹通常以黑线作彩陶瓶或壶的口缘装饰;
也有单用锯齿纹作彩陶器的装饰的,别具一格,
如甘肃兰州焦家沟所出的单耳彩陶壶、
甘肃永昌鸳鸯池所出的双肩耳彩陶罐等。

5.葫芦纹
葫芦纹是半山型的一种装饰格式,因其呈上小下大中间细的葫芦状,故以形命名。

葫芦纹常构成上下颠倒连结的形的双关效果。

葫芦纹的空间多填饰以细密精致的网格纹或谷纹。

6.谷纹
谷纹呈谷粒状。

半山型彩陶的谷纹,有的作为填铺纹样空间的地纹;有的装饰在旋涡纹的中心;
有的整齐并列成带状,作为主纹。

谷纹的表现,反映了原始氏族已从事农耕生活。

7.垂幛纹
垂幛纹是一种半弧向下相互连接如垂幕的纹样,
它是半山型具有特色的纹样之一。

半山型纹样多装饰在器皿的肩腹部,在装饰面的下缘,
用垂幛纹收边,取得与器体的协调。

半山型彩陶也有全部用并列垂幛纹作装饰的,立视如万顷连波,
俯视如花朵盛开,具有多种艺术效果。

如甘肃广河地巴坪所出垂幛纹彩陶罐、甘肃永登所出垂幛纹彩陶壶等。

8.菱形纹、网格纹和棋格纹
菱形纹呈斜置的四边形,网格纹是多条纵横线呈网状,棋格纹则是方块黑白交错如棋格。

在半山型彩陶中,这几种纹样多用于空间衬地,
或在旋涡纹中心作为填饰,具有工整规律的艺术效果。

彩陶上菱形纹、网格纹和棋格纹的描绘,
表现出画者娴熟的技巧和高度的艺术水平。

9.人形纹
人形纹最早见于半山型,但不甚流行。

到马厂型时期,入形纹非常发达,具有时代特色,
可以看出其前后时期的发展演变,
早期表现为完整的人形,有头、躯体、上举的上肢及蹲坐状的下肢;其后,省去头部,只留体干和两肢;
最后,则只表现四肢,有的简化为折线纹。

关于人形纹,有的在其空间点饰谷纹,因而有人称之为谷神纹;
也有称之为蛙纹的,取其象形而已。

马厂人形纹除了平面纹样外,还出土有立体的人头形器盖,别具特色。

如甘肃广河半山曾出土两件彩陶器盖,一为男性像,张目远望,
嘴下有须,高14.8厘米,藏瑞典远东古物博物馆;
一为年轻形象,面部有纹饰,高12.5厘米,表现出天真幼稚的性格。

相关文档
最新文档