《飘 》的女性主义解读

《飘》的女性主义解读

摘要：玛格丽特.米歇尔在其代表作《飘》中所塑造的女主人公斯佳丽这一形象，可谓家喻户晓。斯佳丽的魅力之所以经久不衰，在于作家对人物性格的成功塑造。《飘》蕴涵了浓厚的女性意识，小说通过对女主人公郝思嘉成长历程的描述，结合战争背景，体现出女性意识的觉醒和它的时代进步性，既是对男权社会的反叛，又是女性意识的觉醒，这种浓厚的女性意识赋予了《飘》强劲的生命力。本文将从爱情、生活和事业两方面分析斯嘉丽的女性主义思想。斯嘉丽在爱情方面所表现出来的的女性主义思想又可以从四个方面入手：一是少女时期的斯嘉丽与阿希利的爱情；二是与查尔斯的第一次婚姻；三是与弗兰克的第二次婚姻，四是与男主角瑞德的第三次婚姻。

关键词：女性主义；《飘》；斯嘉丽；女性

Unscramble of the feminism of Gone with the wind Abstract: Margaret mitchell’s famous novel Gone with the wind modeled the visualize of Scarlett is widely known by every barber.The reason that Scarlett’s enchantment became enduring,is the outher’s successfully modeled of character nature.

Key Words: feminism ;Gone with the wind ;scarlett ;femininity

目录

一、超越时代的爱情观 (1)

（一）少女时期的斯嘉丽 (1)

（二）斯嘉丽的第一次婚姻 (4)

（三）斯嘉丽的第二次婚姻 (4)

（四）斯嘉丽的第三次婚姻 (4)

二、战后事业的崛起 (6)

三、战后新生活 (14)

参考文献 (19)

后记20

参考文献18

后记20

女性主义由来已久，它的的理论更是千头万绪，但是归根结底就是一句话:在全人类实现男女平等。所有的女性主义理论有一个基本的前提，那就是:女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，即女性主义思想泰斗法国著名存在主义作家、女权运动的创始人之一——让.保罗.萨特的终身伴侣波伏娃所说的“第二性”。女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在这样一个跨历史跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。基于这一现实，女性文学也随之蓬勃发展。“真正意义的西方女性文学产生于19世纪。那是随着人权运动的出现而发展起来的，在法国大革命所倡导的自由、平等、博爱及天赋人权等思想的影响下，从19世纪30年代起，西方开始了宜昌为女性争取教育、政治、法律和经济的各方面权益的女权运动。与此同时，女性的文学创作也进入黄金时期，涌现出一批优秀的女性作家和作品。”[1]“在思想层面上，女权运动虽然在两次世界大战期间平静下来，但到了60年代，在学生运动和民权运动的激发下，女权运动再度兴起。这次运动不但强调争取女权，更重视两性的角色分析，并开始对父权制思想文化本身提出质疑，出现了许多女性主义的理论著作。”[2]

出版于1936年的玛格丽特.米歇尔的成名作《飘》正是适应了这一潮流。作者以经历了那次战火的洗礼的外祖母安妮.斯蒂芬为原型，“她常去见市长和市议会，用一些精挑细选的言语谴责男性的游手好闲与浪费时间，使那些大人物张口结舌无言以对。”[3](13)，以亚特兰大及附近的种植园为背景，描写了内战前后美国南方人的生活。小说中虽有对战争恢弘场面的描写，如亚特兰大破城当日五角广场的遍地伤兵，惊心动魄的逃难，枪杀等等，而其中最吸引人心的莫过于斯嘉丽和瑞德之间马拉松式的爱情。女作家始终以细腻的人物心理性格刻画见长，一个个色彩斑斓的文学人物在作者流畅的文字作用下，栩栩如生。不仅展现了南方种植园文明的没落史，一代人的成长史和奋斗史，更展现了一段感人肺腑的爱情故事。作者以其独特的审美视觉和艺术表达描述了那个时代女性意识的觉醒和它的时代进步性: 既是对男权社会的反叛又是女性意识的觉醒。这种浓厚的女性意识赋予了《飘》强劲的生命力，让其从未随风而逝。

一、超越时代的爱情观

女主人公斯嘉丽对爱情的不懈追求一直是小说的灵魂和主线。思嘉是一个反叛意识极强的女性。出生在一个已经算得上是佐治亚的上等人家，成长于有一位温柔、贤惠而又能干的母亲、一位表面严厉其实内心憨厚的父亲、一位对思嘉既严格又疼爱的保姆的家庭环境,有着母亲埃伦和黑妈妈标准的家庭教育，按常理说,思嘉应成为一位有着高雅气质和温柔举止的大家闺秀，但事实上，思嘉却大大出乎人们的意料。从小时候起，思嘉就反抗整个世俗礼教，她不愿跟自己两个娴静的妹妹玩，也不愿跟素有教养的韦尔克斯家姐妹玩，偏偏要跟庄园的黑孩子和邻居的男孩子玩。“她只学会了外表上的优美仪态，至于这种仪态理应迸发出的内心美，她可从来没学会过，也不明白有什么理由要学。”[4](第三章)在婚姻大事上，思嘉更体现了她对旧习俗的反抗和个性的叛逆，可惜，她所作的一切全迷失在爱情的岔道口上。在父亲杰拉尔德看来：“最美满的婚姻，他想到的就是父母做主的。”对于子女的婚姻，如果女儿“嫁给这哥儿俩(塔尔顿家兄弟)中的一个，这一来两家庄园就可以并到一起了。”[5](第二章)。正是父亲这种代表旧思想产生的教条阻碍着她对爱情的追求，激发出她强烈的反叛意识。在当时的传统中，女性被认为应该是温柔的、被动的、矜持的淑女，而女主人公斯嘉丽完全粉碎了这幅美丽的窈窕淑女画面，从她面对爱情的态度就完完全全展示出了这位新女性与当时的社会文化所推崇的主流价值观的格格不入。美国南方以教养礼仪著称，从小孩子们便试图被教育成彬彬有礼的绅士和温柔优雅的淑女。因为“19世纪的美国社会只为女人提供了一种得到社会尊重和接受的角色——贤妻良母角色，一种要求她们不断自我牺牲、一心满足他人的角色。这样一来，不论处于什么心理状态和知识层次的女人，都不得不极力使自己符合这个规定的角色。”[6]213为了使女孩长大后成为符合社会规范的贤妻良母，父母们总是煞费苦心地且丝毫姑息迁就地教育他们。从一直贴身照顾斯嘉丽的黑妈妈身上就可以很明显地看到这一点：在参加宴会前，黑妈妈常常要求斯嘉丽吃饱东西，因为淑女在宴会上吃得越少越被认为有教养，吃多了会毁了家人的声誉；一再要斯嘉丽守规矩点，不能像下流的白人一样；当黑妈妈知道斯嘉丽爱着已经快要结婚的艾西利时，觉得斯嘉丽简直犯了大忌。对于斯嘉丽追求爱情的过程中所表现出来的特立、独行，可以从以下几个阶段来说明：